📖
▪️Umar Ibn Al-Khattab - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: Ouvi o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - dizer:
“Não exagereis ao me louvar como os cristãos exageraram ao louvar o filho de Maryam, pois sou apenas servo d’Ele (i.e., de ALLAH); dizei então (que sou) servo de ALLAH e Seu Mensageiro”.[Autêntico] - [Relatado por Bukhari] - [Sahíh Al-Bukhári - 3445].
📃Explanação:
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, proibiu elogios excessivos e ultrapassar os limite permissíveis pela Shariah ao elogiá-lo e descrevê-lo com os atributos de ALLAH, o Altíssimo, e Suas acções específicas; ou alegar que ele conhece o invisível, ou invocá-lo com ALLAH, como fizeram os cristãos com Jesus, filho de Mariam, que a paz esteja com ele. Em seguida esclareceu que ele é um servo de entre os servos de ALLAH, e ordenou que disséssemos sobre ele:Servo de ALLAH e Seu Mensageiro.
💡Das notas do Hadith:
1- Advertência acerca de ultrapassar o limite permissível na Shariah na exaltação e louvor; porque isso leva ao politeísmo.
2- O que o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) advertiu, aconteceu nesta nação. Há pessoas que exageraram em relação ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, outras em relação aos Ahl al-Bayt, e outras em relação aos piedosos, e acabaram por incorrer no politeísmo.
3- O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, descreveu a ele próprio como um servo de ALLAH, para esclarecer que realmente ele é um servo de ALLAH e que não é permitido que nenhuma das características do Senhor seja desviada d'Ele.
4- O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, descreveu a ele próprio como sendo Mensageiro de ALLAH, para esclarecer que ele realmente é um mensageiro enviado por ALLAH, portanto, deve-se acreditar nele e deve ser seguido.
▪️عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ،فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 3445].
🎯 Para acessar o hadith, sua explicação e traduções em mais de 15 idiomas… Enciclopédia dos Hadiths Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/pt/browse/hadith/3406
📬 Siga-nos no WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/IDqcxe602zmI2KmmSr5xc6?mode=wwt
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#البرتغالية
#Português
▫️▫️▫️▫️
▪️Umar Ibn Al-Khattab - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: Ouvi o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - dizer:
“Não exagereis ao me louvar como os cristãos exageraram ao louvar o filho de Maryam, pois sou apenas servo d’Ele (i.e., de ALLAH); dizei então (que sou) servo de ALLAH e Seu Mensageiro”.[Autêntico] - [Relatado por Bukhari] - [Sahíh Al-Bukhári - 3445].
📃Explanação:
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, proibiu elogios excessivos e ultrapassar os limite permissíveis pela Shariah ao elogiá-lo e descrevê-lo com os atributos de ALLAH, o Altíssimo, e Suas acções específicas; ou alegar que ele conhece o invisível, ou invocá-lo com ALLAH, como fizeram os cristãos com Jesus, filho de Mariam, que a paz esteja com ele. Em seguida esclareceu que ele é um servo de entre os servos de ALLAH, e ordenou que disséssemos sobre ele:Servo de ALLAH e Seu Mensageiro.
💡Das notas do Hadith:
1- Advertência acerca de ultrapassar o limite permissível na Shariah na exaltação e louvor; porque isso leva ao politeísmo.
2- O que o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) advertiu, aconteceu nesta nação. Há pessoas que exageraram em relação ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, outras em relação aos Ahl al-Bayt, e outras em relação aos piedosos, e acabaram por incorrer no politeísmo.
3- O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, descreveu a ele próprio como um servo de ALLAH, para esclarecer que realmente ele é um servo de ALLAH e que não é permitido que nenhuma das características do Senhor seja desviada d'Ele.
4- O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, descreveu a ele próprio como sendo Mensageiro de ALLAH, para esclarecer que ele realmente é um mensageiro enviado por ALLAH, portanto, deve-se acreditar nele e deve ser seguido.
▪️عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ،فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 3445].
🎯 Para acessar o hadith, sua explicação e traduções em mais de 15 idiomas… Enciclopédia dos Hadiths Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/pt/browse/hadith/3406
📬 Siga-nos no WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/IDqcxe602zmI2KmmSr5xc6?mode=wwt
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#البرتغالية
#Português
▫️▫️▫️▫️
📖
عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کو کہتے ہوئے سنا:
”میری تعریف میں ایسے حد سے نہ گزرو، جیسے عیسائی لوگ عیسی ابن مریم (علیہ السلام) کی تعریف میں حد سے گزر گئے۔ میں تو محض اللہ کا بندہ ہوں۔ اس لیے مجھے اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہو“۔
[صحیح] - [اسے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔] - [صحيح البخاري - 3445].
📃شرح:
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم اپنی تعریف میں افراط کے شکار ہونے اور شرعی حد سے آگے بڑھنے، آپ کو اللہ کے اوصاف اور اس کے خاص افعال سے متصف قرار دینے، اللہ کے بارے میں غیب کو جاننے کا دعوی کرنے اور آپ کو اللہ کے ساتھ پکارنے سے منع فرمایا ہے۔ جیسا کہ نصرانیوں نے عیسی ابن مریم علیہ السلام کے ساتھ کیا۔ پھر بتایا کہ آپ اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ ہیں اور اس بات کا حکم دیا کہ ہم آپ کو اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہیں۔
💡حدیث کے کچھ فوائد:
١- اس میں تعظیم اور مدح کے بارے میں شرعی حد سے آگے بڑھنے سے منع کیا گیا ہے، کیوں کہ یہ چیز شرک کی جانب لے جاتی ہے۔
٢- اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے جس بات سے آگاہ کیا تھا، وہ اس امت کے اندر واقع ہو ہی گئی ہے۔ چنانچہ ایک گروہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے بارے میں غلو کا شکار ہو گیا، ایک گروہ اہل بیت کے بارے میں غلو میں پڑ گیا اور ایک گروہ اولیا کے بارے میں غلو میں مبتلا ہو گیا۔ اس طرح یہ سارے لوگ شرک میں مبتلا ہوگئے۔
٣- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے خود کو اللہ کا بندہ بتایا ہے، تاکہ یہ بتا سکیں کہ آپ کی ساری ضرورتیں اللہ پوری کرتا ہے اور آپ کو رب کی کوئی خصوصیت دینا جائز نہيں ہے۔
٤- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے خود کو اللہ کا رسول بتایا ہے، تاکہ یہ وضاحت ہوسکے کہ آپ کو اللہ کی جانب سے بھیجا گیا ہے، لہذا آپ کی تصدیق کرنا اور آپ کی اتباع کرنا واجب ہے۔
▫️عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 3445].
🎯 حدیث، اس کی وضاحت اور ساٹھ سے زائد زبانوں میں تراجم دیکھنے کے لیے…
انسائیکلوپیڈیا آف پروفیٹک حدیثز:
📎 https://hadeethenc.com/ur/browse/hadith/3406
📬 واٹس ایپ پر ہمیں فالو کریں:
https://chat.whatsapp.com/JyI39TKOnSzDWqgd4GMQLf?mode=wwt
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الأردية
#اردو
▫️▫️▫️
عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کو کہتے ہوئے سنا:
”میری تعریف میں ایسے حد سے نہ گزرو، جیسے عیسائی لوگ عیسی ابن مریم (علیہ السلام) کی تعریف میں حد سے گزر گئے۔ میں تو محض اللہ کا بندہ ہوں۔ اس لیے مجھے اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہو“۔
[صحیح] - [اسے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔] - [صحيح البخاري - 3445].
📃شرح:
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم اپنی تعریف میں افراط کے شکار ہونے اور شرعی حد سے آگے بڑھنے، آپ کو اللہ کے اوصاف اور اس کے خاص افعال سے متصف قرار دینے، اللہ کے بارے میں غیب کو جاننے کا دعوی کرنے اور آپ کو اللہ کے ساتھ پکارنے سے منع فرمایا ہے۔ جیسا کہ نصرانیوں نے عیسی ابن مریم علیہ السلام کے ساتھ کیا۔ پھر بتایا کہ آپ اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ ہیں اور اس بات کا حکم دیا کہ ہم آپ کو اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہیں۔
💡حدیث کے کچھ فوائد:
١- اس میں تعظیم اور مدح کے بارے میں شرعی حد سے آگے بڑھنے سے منع کیا گیا ہے، کیوں کہ یہ چیز شرک کی جانب لے جاتی ہے۔
٢- اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے جس بات سے آگاہ کیا تھا، وہ اس امت کے اندر واقع ہو ہی گئی ہے۔ چنانچہ ایک گروہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے بارے میں غلو کا شکار ہو گیا، ایک گروہ اہل بیت کے بارے میں غلو میں پڑ گیا اور ایک گروہ اولیا کے بارے میں غلو میں مبتلا ہو گیا۔ اس طرح یہ سارے لوگ شرک میں مبتلا ہوگئے۔
٣- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے خود کو اللہ کا بندہ بتایا ہے، تاکہ یہ بتا سکیں کہ آپ کی ساری ضرورتیں اللہ پوری کرتا ہے اور آپ کو رب کی کوئی خصوصیت دینا جائز نہيں ہے۔
٤- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے خود کو اللہ کا رسول بتایا ہے، تاکہ یہ وضاحت ہوسکے کہ آپ کو اللہ کی جانب سے بھیجا گیا ہے، لہذا آپ کی تصدیق کرنا اور آپ کی اتباع کرنا واجب ہے۔
▫️عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 3445].
🎯 حدیث، اس کی وضاحت اور ساٹھ سے زائد زبانوں میں تراجم دیکھنے کے لیے…
انسائیکلوپیڈیا آف پروفیٹک حدیثز:
📎 https://hadeethenc.com/ur/browse/hadith/3406
📬 واٹس ایپ پر ہمیں فالو کریں:
https://chat.whatsapp.com/JyI39TKOnSzDWqgd4GMQLf?mode=wwt
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الأردية
#اردو
▫️▫️▫️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️📖▫️
▫️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 15].
📑 يُخْبِرُنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنَّ المسلم لا يكون كاملَ الإيمان حتى يُقَدِّمَ محبةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على محبة أمه وأبيه وابنه وابنته والناس أجمعين، وهذه المحبة تقتضي طاعتَه ونصرتَه، وتركَ معصيتِه.
💡من فوائد الحديث:
١- وجوب محبة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتقديمها على محبَّة كل مخلوق.
٢- من علامة كمال المحبة: نَصرُ سنة رسول الله، وبذل النفس والمال في ذلك.
٣- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم تقتضي طاعتَه فيما أمر وتصديقَه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر، واتباعَه وترك البدع.
٤- حق النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وآكَدُ من كل الناس؛ لأنه كان سببًا في هدايتِنا من الضلالة واستنقاذِنا من النار والفوز بالجنة.
▪️الفضائل والآداب:
#الرقائق_والمواعظ
#أعمال_القلوب
🎯 للاطلاع على الحديث وشرحه وترجماته بأكثر من 60 لغة.. موسوعة الأحاديث النبوية:
📎 https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/5953
📲 نسعد بمتابعتك لنا عبر منصاتنا:
https://t.me/HadeethEncLanguages/900
▫️▫️▫️
▫️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 15].
📑 يُخْبِرُنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنَّ المسلم لا يكون كاملَ الإيمان حتى يُقَدِّمَ محبةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على محبة أمه وأبيه وابنه وابنته والناس أجمعين، وهذه المحبة تقتضي طاعتَه ونصرتَه، وتركَ معصيتِه.
💡من فوائد الحديث:
١- وجوب محبة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتقديمها على محبَّة كل مخلوق.
٢- من علامة كمال المحبة: نَصرُ سنة رسول الله، وبذل النفس والمال في ذلك.
٣- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم تقتضي طاعتَه فيما أمر وتصديقَه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر، واتباعَه وترك البدع.
٤- حق النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وآكَدُ من كل الناس؛ لأنه كان سببًا في هدايتِنا من الضلالة واستنقاذِنا من النار والفوز بالجنة.
▪️الفضائل والآداب:
#الرقائق_والمواعظ
#أعمال_القلوب
🎯 للاطلاع على الحديث وشرحه وترجماته بأكثر من 60 لغة.. موسوعة الأحاديث النبوية:
📎 https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/5953
📲 نسعد بمتابعتك لنا عبر منصاتنا:
https://t.me/HadeethEncLanguages/900
▫️▫️▫️
▫️📖▫️
▫️Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him)said:
"None of you truly believes until I become dearer to him than his father, his children, and all people."
[Authentic hadith] - [Narrated by Bukhari & Muslim]- [Sahih Bukhari - 15].
▫️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
📃 Explanation:
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) informs us that a Muslim cannot attain complete faith until he gives precedence to the love of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) over the love of his mother, father, son, daughter, and all people. This love entails obeying and supporting him and refraining from disobedience to him.
💡Benefits from the Hadith:
1- It is obligatory to love the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and give precedence to his love over the love for all other created beings.
2- A sign of complete love is to support the Prophet's Sunnah and sacrifice one's life and wealth for this purpose.
3- Love for the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) entails obeying his commands, believing what he said, avoiding what he prohibited and forbade, and following him and abandoning religious innovations.
4- The Prophet's right is greater and more emphatic than all other people, for he was a reason for guiding us, saving us from Hellfire, and making us win Paradise.
🎯 To view the hadith, its explanation, and translations in more than 60 languages… Encyclopedia of Prophetic Hadiths:
🔗 https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5953
📲 Follow us via the WhatsApp:
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wc
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wa
📲 We are happy to have you follow us on our platforms:
https://t.me/HadeethEncLanguages/903
#الإنجليزية
#English
▫️▫️▫️▫️
▫️Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him)said:
"None of you truly believes until I become dearer to him than his father, his children, and all people."
[Authentic hadith] - [Narrated by Bukhari & Muslim]- [Sahih Bukhari - 15].
▫️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
📃 Explanation:
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) informs us that a Muslim cannot attain complete faith until he gives precedence to the love of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) over the love of his mother, father, son, daughter, and all people. This love entails obeying and supporting him and refraining from disobedience to him.
💡Benefits from the Hadith:
1- It is obligatory to love the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and give precedence to his love over the love for all other created beings.
2- A sign of complete love is to support the Prophet's Sunnah and sacrifice one's life and wealth for this purpose.
3- Love for the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) entails obeying his commands, believing what he said, avoiding what he prohibited and forbade, and following him and abandoning religious innovations.
4- The Prophet's right is greater and more emphatic than all other people, for he was a reason for guiding us, saving us from Hellfire, and making us win Paradise.
🎯 To view the hadith, its explanation, and translations in more than 60 languages… Encyclopedia of Prophetic Hadiths:
🔗 https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5953
📲 Follow us via the WhatsApp:
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wc
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wa
📲 We are happy to have you follow us on our platforms:
https://t.me/HadeethEncLanguages/903
#الإنجليزية
#English
▫️▫️▫️▫️
📖
▪️Anas et Abû Hurayrah (qu’Allah les agrées) relatent que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Aucun d’entre vous ne croira tant qu'il ne m'aimera pas plus qu'il n'aime son enfant, son père et l’ensemble des gens ! »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bûkhârî - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim].
📃L'explication:
Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) nous informe à travers ce hadith que le musulman ne complétera pas sa foi, ni n’acquerra celle qui le fera entrer au Paradis sans châtiment, tant que son amour du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) ne devancera pas l’amour qu’il a pour son fils, son père et l’ensemble les gens. En effet, l’amour du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) incarne véritablement l’amour d’Allah. Ceci, car le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) ne fait que transmettre de la part d’Allah et guider vers Sa religion. De ce fait, l’amour d'Allah et de Son Messager (sur lui la paix et le salut) ne se concrétise que par l’accomplissement des ordres légiférés et l’éloignement des interdits, non pas par le chant de certains poèmes, la célébration de fêtes ou la mise en musique de chants.
▪️عن أنس وأبي هريرة رضي الله عنهما مرفوعاً: «لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين». [صحيح] - [حديث أنس -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه البخاري].
🎯 Pour découvrir le hadith, son explication et ses traductions en plus de 60 langues… Encyclopédie des Hadiths Prophétiques:
📎 https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/5953
📬 Suivez-nous sur WhatsApp:
https://r.islamenc.com/h/fr/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الفرنسية
#Français
▫️▫️▫️
▪️Anas et Abû Hurayrah (qu’Allah les agrées) relatent que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Aucun d’entre vous ne croira tant qu'il ne m'aimera pas plus qu'il n'aime son enfant, son père et l’ensemble des gens ! »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bûkhârî - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim].
📃L'explication:
Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) nous informe à travers ce hadith que le musulman ne complétera pas sa foi, ni n’acquerra celle qui le fera entrer au Paradis sans châtiment, tant que son amour du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) ne devancera pas l’amour qu’il a pour son fils, son père et l’ensemble les gens. En effet, l’amour du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) incarne véritablement l’amour d’Allah. Ceci, car le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) ne fait que transmettre de la part d’Allah et guider vers Sa religion. De ce fait, l’amour d'Allah et de Son Messager (sur lui la paix et le salut) ne se concrétise que par l’accomplissement des ordres légiférés et l’éloignement des interdits, non pas par le chant de certains poèmes, la célébration de fêtes ou la mise en musique de chants.
▪️عن أنس وأبي هريرة رضي الله عنهما مرفوعاً: «لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين». [صحيح] - [حديث أنس -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه البخاري].
🎯 Pour découvrir le hadith, son explication et ses traductions en plus de 60 langues… Encyclopédie des Hadiths Prophétiques:
📎 https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/5953
📬 Suivez-nous sur WhatsApp:
https://r.islamenc.com/h/fr/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الفرنسية
#Français
▫️▫️▫️
📖
▪️De Anas —que Al-lah esté complacido con él— quien narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
«No creerá ninguno de ustedes hasta que yo sea más amado para él que su padre, su hijo y toda la gente».
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim]
📃La Explicación:
El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informó que la fe del creyente no será completa hasta que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— sea más querido para él que su madre, su padre, su hijo, su hija y la gente en general. Este amor comprende obedecerlo, apoyarlo y dejar sus prohibiciones.
▪️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
💡Entre los beneficios del HADIZ está:
1- La obligación de amar al Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— por encima de toda la creación.
2- Entre los signos del amor completo es apoyar la Sunna del Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— a través del esfuerzo personal y contribuciones económicas.
3- El amor hacia el Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— incluye obedecerlo en lo que ordenó, creer en lo que informó, alejarse de lo que prohibió y censuró, seguirlo y abandonar las innovaciones.
4- Los derechos del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— son más importantes y reciben más énfasis que los del resto de la gente, debido a que él es el medio por el que hemos sido guiados del extravío y por el que nos libraremos del fuego y obtendremos la victoria del paraíso.
🎯 Para leer el hadiz, su explicación y sus traducciones en más de 60 idiomas… Enciclopedia de los Hadices Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/es/browse/hadith/5953
📬 Síguenos en WhatsApp:
https://r.islamenc.com/h/es/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الإسبانية
#Español
▫️▫️▫️
▪️De Anas —que Al-lah esté complacido con él— quien narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
«No creerá ninguno de ustedes hasta que yo sea más amado para él que su padre, su hijo y toda la gente».
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim]
📃La Explicación:
El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informó que la fe del creyente no será completa hasta que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— sea más querido para él que su madre, su padre, su hijo, su hija y la gente en general. Este amor comprende obedecerlo, apoyarlo y dejar sus prohibiciones.
▪️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
💡Entre los beneficios del HADIZ está:
1- La obligación de amar al Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— por encima de toda la creación.
2- Entre los signos del amor completo es apoyar la Sunna del Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— a través del esfuerzo personal y contribuciones económicas.
3- El amor hacia el Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— incluye obedecerlo en lo que ordenó, creer en lo que informó, alejarse de lo que prohibió y censuró, seguirlo y abandonar las innovaciones.
4- Los derechos del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— son más importantes y reciben más énfasis que los del resto de la gente, debido a que él es el medio por el que hemos sido guiados del extravío y por el que nos libraremos del fuego y obtendremos la victoria del paraíso.
🎯 Para leer el hadiz, su explicación y sus traducciones en más de 60 idiomas… Enciclopedia de los Hadices Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/es/browse/hadith/5953
📬 Síguenos en WhatsApp:
https://r.islamenc.com/h/es/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الإسبانية
#Español
▫️▫️▫️
📖
▪️Anass - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
“Ninguém de vós será um (verdadeiro) crente até que eu seja mais querido para ele do que seu filho, seu pai e todas as pessoas”.
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 15].
📃Explanação:
O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informa-nos que um muçulmano não pode atingir a fé completa até que dê primazia ao amor do Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele )sobre o amor da sua mãe, pai, filho, filha e todas as pessoas. Este amor implica obedecer-lhe, apoiá-lo e abster-se de lhe desobedecer.
💡Das notas do Hadith:
1- É obrigatório amar o Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) e dar primazia ao seu amor sobre o amor por todos as criaturas.
2- Um sinal de amor completo é apoiar a Sunnah do Profeta e sacrificar a vida e a riqueza por isso.
3- O amor ao Mensageiro (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) passa por obedecer aos seus comandos, acreditar no que ele disse, evitar o que ele proibiu e advertiu, segui-lo e abandonar as inovações na religião.
4- O direito do Profeta é maior e mais enfático do que o de todas as outras pessoas, pois foi a causa da nossa orientação, da nossa salvação do Fogo do Inferno e da nossa conquista do Paraíso.
▪️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
🎯 Para acessar o hadith, sua explicação e traduções em mais de 15 idiomas… Enciclopédia dos Hadiths Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/pt/browse/hadith/5953
📬 Siga-nos no WhatsApp:
https://r.islamenc.com/h/pt/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#البرتغالية
#Português
▫️▫️▫️▫️
▪️Anass - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
“Ninguém de vós será um (verdadeiro) crente até que eu seja mais querido para ele do que seu filho, seu pai e todas as pessoas”.
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 15].
📃Explanação:
O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informa-nos que um muçulmano não pode atingir a fé completa até que dê primazia ao amor do Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele )sobre o amor da sua mãe, pai, filho, filha e todas as pessoas. Este amor implica obedecer-lhe, apoiá-lo e abster-se de lhe desobedecer.
💡Das notas do Hadith:
1- É obrigatório amar o Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) e dar primazia ao seu amor sobre o amor por todos as criaturas.
2- Um sinal de amor completo é apoiar a Sunnah do Profeta e sacrificar a vida e a riqueza por isso.
3- O amor ao Mensageiro (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) passa por obedecer aos seus comandos, acreditar no que ele disse, evitar o que ele proibiu e advertiu, segui-lo e abandonar as inovações na religião.
4- O direito do Profeta é maior e mais enfático do que o de todas as outras pessoas, pois foi a causa da nossa orientação, da nossa salvação do Fogo do Inferno e da nossa conquista do Paraíso.
▪️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
🎯 Para acessar o hadith, sua explicação e traduções em mais de 15 idiomas… Enciclopédia dos Hadiths Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/pt/browse/hadith/5953
📬 Siga-nos no WhatsApp:
https://r.islamenc.com/h/pt/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#البرتغالية
#Português
▫️▫️▫️▫️
📖
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہيں کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:
”تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک (کامل) مؤمن نہیں ہو سکتا، جب تک میں اس کے نزدیک اس کے والد، اس کی اولاد اور تمام لوگوں سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں“۔
[صحیح] - [متفق علیہ] - [صحيح البخاري - 15].
📃شرح:
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم ہمیں بتا رہے ہيں کہ کوئی مسلمان اس وقت تک کامل ایمان والا نہیں بن سکتا، جب تک اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کی محبت کو اپنی ماں، اپنے باپ، اپنے بیٹے، اپنی بیٹی اور دیگر تمام لوگوں کی محبت سے آگے نہ رکھے۔ اس محبت کا تقاضہ یہ ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کی اطاعت و نصرت کی جائے اور آپ کی معصیت سے گریز کیا جائے۔
💡حدیث کے کچھ فوائد:
١- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم سے محبت رکھنا اور آپ کی محبت کو دیگر مخلوقوں کی محبت سے آگے رکھنا واجب ہے۔
٢- کمال محبت کی علامتوں میں سنت رسول کی نصرت اور اس راہ میں جان و مال کی قربانی دینا بھی داخل ہے۔
٣- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم سے محبت کا تقاضا یہ ہے کہ آپ کے حکموں کی تعمیل کی جائے، آپ کی بتائی ہوئی باتوں کی تصدیق کی جائے، آپ کی منع کی ہوئی چیزوں سے دور رہا جائے، آپ کی اتباع کی جائے اور بدعتوں سے اجتناب کیا جائے۔
٤- اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم کا حق تمام لوگوں کے حق سے زیادہ بڑا اور زیادہ اہم ہے۔ کیوں کہ آپ کے ذریعے سے ہی ہمیں گمراہی سے ہدایت ملی اور جہنم سے نجات اور جنت سے سرفرازی کا راستہ ملا۔
▫️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
🎯 حدیث، اس کی وضاحت اور ساٹھ سے زائد زبانوں میں تراجم دیکھنے کے لیے…
انسائیکلوپیڈیا آف پروفیٹک حدیثز:
📎 https://hadeethenc.com/ur/browse/hadith/5953
📬 واٹس ایپ پر ہمیں فالو کریں:
https://r.islamenc.com/h/ur/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الأردية
#اردو
▫️▫️▫️
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہيں کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:
”تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک (کامل) مؤمن نہیں ہو سکتا، جب تک میں اس کے نزدیک اس کے والد، اس کی اولاد اور تمام لوگوں سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں“۔
[صحیح] - [متفق علیہ] - [صحيح البخاري - 15].
📃شرح:
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم ہمیں بتا رہے ہيں کہ کوئی مسلمان اس وقت تک کامل ایمان والا نہیں بن سکتا، جب تک اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کی محبت کو اپنی ماں، اپنے باپ، اپنے بیٹے، اپنی بیٹی اور دیگر تمام لوگوں کی محبت سے آگے نہ رکھے۔ اس محبت کا تقاضہ یہ ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کی اطاعت و نصرت کی جائے اور آپ کی معصیت سے گریز کیا جائے۔
💡حدیث کے کچھ فوائد:
١- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم سے محبت رکھنا اور آپ کی محبت کو دیگر مخلوقوں کی محبت سے آگے رکھنا واجب ہے۔
٢- کمال محبت کی علامتوں میں سنت رسول کی نصرت اور اس راہ میں جان و مال کی قربانی دینا بھی داخل ہے۔
٣- اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم سے محبت کا تقاضا یہ ہے کہ آپ کے حکموں کی تعمیل کی جائے، آپ کی بتائی ہوئی باتوں کی تصدیق کی جائے، آپ کی منع کی ہوئی چیزوں سے دور رہا جائے، آپ کی اتباع کی جائے اور بدعتوں سے اجتناب کیا جائے۔
٤- اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و سلم کا حق تمام لوگوں کے حق سے زیادہ بڑا اور زیادہ اہم ہے۔ کیوں کہ آپ کے ذریعے سے ہی ہمیں گمراہی سے ہدایت ملی اور جہنم سے نجات اور جنت سے سرفرازی کا راستہ ملا۔
▫️عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 15].
🎯 حدیث، اس کی وضاحت اور ساٹھ سے زائد زبانوں میں تراجم دیکھنے کے لیے…
انسائیکلوپیڈیا آف پروفیٹک حدیثز:
📎 https://hadeethenc.com/ur/browse/hadith/5953
📬 واٹس ایپ پر ہمیں فالو کریں:
https://r.islamenc.com/h/ur/wc
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الأردية
#اردو
▫️▫️▫️
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️📖▫️
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 7288].
📑 ذَكَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنّ الأحكام الشرعية على أقسام ثلاثة: ما سُكت عنه، ونواهي، وأوامر.
فأما الأول: وهو ما سَكَتَ الشرعُ عنه: حيث لا حُكْم، وأنّ الأصل في الأشياء عدم الوجوب؛ فأما في عهده صلى الله عليه وسلم فيجب تركُ السؤال عن شيء لم يقع خشية أن ينزل به وجوب أو تحريم، فإن الله تركَها رحمة بالعباد، وأما بعد موته صلى الله عليه وسلم فإن كان السؤال على وجه الاستفتاء أو التعليم لما يحتاج إليه من أمر الدين فهو جائز بل مأمور به، وإن كان على وجه التَّعَنُّت والتكلُّف فهو المراد بترك السؤال عنه في هذا الحديث؛ وذلك لأنه قد يُفضي إلى مثل ما وقع لبني إسرائيل، إذ أُمروا أن يذبحوا بقرة فلو ذبحوا أيَّ بقرة لامتثلوا، ولكنهم شددوا فشُدِّد عليهم.
الثاني: النواهي؛ وهي: ما يثاب تاركه، ويعاقب فاعله، فيجب اجتنابُها كلها.
الثالث: الأوامر؛ وهو ما يثاب فاعله، ويعاقب تاركه، فيجب أن يفعل منه قدر الاستطاعة.
💡من فوائد الحديث:
١- ينبغي الانشغال بالأهم المُحتاج إليه، وترك ما لا يحتاج إليه في الحال، وعدم الاشتغال بالسؤال عما لم يقع.
٢- حرمة السؤال الذي ربما أوصل إلى تعقيد المسائل، وفتح باب الشبهات المفضية إلى كثرة الاختلاف.
٣- الأمر بترك كل المنهيات؛ لأنه لا مشقة في تركها، ولذلك كان النهي عنه عامًّا.
٤- الأمر بفعل المأمور به على قدر الاستطاعة؛ لأنه قد يلزم منه مشقة أو يعجز عنه؛ ولذا كان الأمر به على قدر الاستطاعة.
▪️العقيدة:
#الإيمان_بالرسل
🎯 للاطلاع على الحديث وشرحه وترجماته بأكثر من 60 لغة.. موسوعة الأحاديث النبوية:
📎 https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/4295
📲 نسعد بمتابعتك لنا عبر منصاتنا:
https://t.me/HadeethEncLanguages/900
▫️▫️▫️
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 7288].
📑 ذَكَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنّ الأحكام الشرعية على أقسام ثلاثة: ما سُكت عنه، ونواهي، وأوامر.
فأما الأول: وهو ما سَكَتَ الشرعُ عنه: حيث لا حُكْم، وأنّ الأصل في الأشياء عدم الوجوب؛ فأما في عهده صلى الله عليه وسلم فيجب تركُ السؤال عن شيء لم يقع خشية أن ينزل به وجوب أو تحريم، فإن الله تركَها رحمة بالعباد، وأما بعد موته صلى الله عليه وسلم فإن كان السؤال على وجه الاستفتاء أو التعليم لما يحتاج إليه من أمر الدين فهو جائز بل مأمور به، وإن كان على وجه التَّعَنُّت والتكلُّف فهو المراد بترك السؤال عنه في هذا الحديث؛ وذلك لأنه قد يُفضي إلى مثل ما وقع لبني إسرائيل، إذ أُمروا أن يذبحوا بقرة فلو ذبحوا أيَّ بقرة لامتثلوا، ولكنهم شددوا فشُدِّد عليهم.
الثاني: النواهي؛ وهي: ما يثاب تاركه، ويعاقب فاعله، فيجب اجتنابُها كلها.
الثالث: الأوامر؛ وهو ما يثاب فاعله، ويعاقب تاركه، فيجب أن يفعل منه قدر الاستطاعة.
💡من فوائد الحديث:
١- ينبغي الانشغال بالأهم المُحتاج إليه، وترك ما لا يحتاج إليه في الحال، وعدم الاشتغال بالسؤال عما لم يقع.
٢- حرمة السؤال الذي ربما أوصل إلى تعقيد المسائل، وفتح باب الشبهات المفضية إلى كثرة الاختلاف.
٣- الأمر بترك كل المنهيات؛ لأنه لا مشقة في تركها، ولذلك كان النهي عنه عامًّا.
٤- الأمر بفعل المأمور به على قدر الاستطاعة؛ لأنه قد يلزم منه مشقة أو يعجز عنه؛ ولذا كان الأمر به على قدر الاستطاعة.
▪️العقيدة:
#الإيمان_بالرسل
🎯 للاطلاع على الحديث وشرحه وترجماته بأكثر من 60 لغة.. موسوعة الأحاديث النبوية:
📎 https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/4295
📲 نسعد بمتابعتك لنا عبر منصاتنا:
https://t.me/HadeethEncLanguages/900
▫️▫️▫️
❤1
▫️📖▫️
▫️Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"Leave me as I leave you. Verily, what destroyed those before you was their asking questions and their disagreement with their prophets. So, if I forbid you from something, avoid it; and if I command you with something, do as much of it as you can."
[Authentic hadith] - [Narrated by Bukhari & Muslim]- [Sahih Bukhari - 7288].
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7288].
📃 Explanation:
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) mentioned that the Shariah rulings fall into three categories: what is left unaddressed, prohibitions, and commands.
As for the first: It is what the Shariah has left unaddressed, as there is no ruling, and things, in principle, are not obligatory. During the Prophet's lifetime, it was a must not to ask about something that had not occurred for fear that it might become obligatory or forbidden through revelation, as Allah has left it unaddressed out of mercy towards His slaves. After the Prophet's death, on the other hand, if the question is posed by way of seeking legal opinion or learning about what one needs of the religion, then it is not only permissible but also commanded. However, if the question is posed by way of obstinacy and affectation, then this kind of question should be avoided, and this is what the Hadīth refers to, as it could lead to what happened to the Children of Israel when they were commanded to slaughter a cow. It was sufficient for them to obey the command by slaughtering any cow; however, when they acted obstinately, things were made hard for them.
Second: The prohibitions: It is whatever one is rewarded for abandoning and is punished for doing. So, all prohibitions must be avoided.
Third: The commands: It is whatever one is rewarded for doing and punished for abandoning. The commands must be carried out to the best of one's ability.
💡Benefits from the Hadith:
1- People should be occupied with what is important and necessary, leaving what is not immediately needed, and they should not be preoccupied with asking about what has not occurred.
2- It is prohibited to ask questions that may lead to the complexity of issues and open the door to suspicious matters that lead to wide divergence.
3- Commanding that all prohibitions be avoided because avoiding them entails no hardship, and this is why the prohibition here is general.
4- Commanding that orders be carried out according to the ability, as it could entail hardship or one could be unable to do it. Hence, the command here depends on the ability.
🎯 To view the hadith, its explanation, and translations in more than 60 languages… Encyclopedia of Prophetic Hadiths:
🔗 https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4295
📲 Follow us via the WhatsApp:
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wc
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wa
📲 We are happy to have you follow us on our platforms:
https://t.me/HadeethEncLanguages/903
#الإنجليزية
#English
▫️▫️▫️▫️
▫️Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"Leave me as I leave you. Verily, what destroyed those before you was their asking questions and their disagreement with their prophets. So, if I forbid you from something, avoid it; and if I command you with something, do as much of it as you can."
[Authentic hadith] - [Narrated by Bukhari & Muslim]- [Sahih Bukhari - 7288].
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7288].
📃 Explanation:
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) mentioned that the Shariah rulings fall into three categories: what is left unaddressed, prohibitions, and commands.
As for the first: It is what the Shariah has left unaddressed, as there is no ruling, and things, in principle, are not obligatory. During the Prophet's lifetime, it was a must not to ask about something that had not occurred for fear that it might become obligatory or forbidden through revelation, as Allah has left it unaddressed out of mercy towards His slaves. After the Prophet's death, on the other hand, if the question is posed by way of seeking legal opinion or learning about what one needs of the religion, then it is not only permissible but also commanded. However, if the question is posed by way of obstinacy and affectation, then this kind of question should be avoided, and this is what the Hadīth refers to, as it could lead to what happened to the Children of Israel when they were commanded to slaughter a cow. It was sufficient for them to obey the command by slaughtering any cow; however, when they acted obstinately, things were made hard for them.
Second: The prohibitions: It is whatever one is rewarded for abandoning and is punished for doing. So, all prohibitions must be avoided.
Third: The commands: It is whatever one is rewarded for doing and punished for abandoning. The commands must be carried out to the best of one's ability.
💡Benefits from the Hadith:
1- People should be occupied with what is important and necessary, leaving what is not immediately needed, and they should not be preoccupied with asking about what has not occurred.
2- It is prohibited to ask questions that may lead to the complexity of issues and open the door to suspicious matters that lead to wide divergence.
3- Commanding that all prohibitions be avoided because avoiding them entails no hardship, and this is why the prohibition here is general.
4- Commanding that orders be carried out according to the ability, as it could entail hardship or one could be unable to do it. Hence, the command here depends on the ability.
🎯 To view the hadith, its explanation, and translations in more than 60 languages… Encyclopedia of Prophetic Hadiths:
🔗 https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4295
📲 Follow us via the WhatsApp:
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wc
▫️https://r.islamenc.com/h/en/wa
📲 We are happy to have you follow us on our platforms:
https://t.me/HadeethEncLanguages/903
#الإنجليزية
#English
▫️▫️▫️▫️
❤1