📖
▪️अबू हुरैरा रज़ियल्लाहु अनहु का वर्णन है कि अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया :
"जब तुममें से कोई नींद से जागे, तो तीन बार अपनी नाक में पानी डालकर झाड़ ले, क्योंकि शैतान उसकी नाक के अंदर रात गुज़ारता है।"
[सह़ीह़] - [इसे बुख़ारी एवं मुस्लिम ने रिवायत किया है।].
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
📃व्याख्या
अल्लाह के नबी -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- इस बात के लिए प्रेरित कर रहे हैं कि जब कोई व्यक्ति नींद से जागे, तो तीन बार नाक में पानी डालकर झाड़ ले। इस हदीस में आए हुए शब्द "अल-इस्तिन्सार" का अर्थ है नाक में पानी डालकर झाड़ना। यह आदेश इसलिए दिया गया है कि शैतान इन्सान की नाक के अंदर रात गुज़ारता है।
💡हदीस का संदेश
1- नींद से जागने वाले हर व्यक्ति के लिए शैतान के प्रभाव को ख़त्म करने के लिए नाक झाड़ने का आदेश दिया गया है। अगर वज़ू का इरादा हो, तो नाक झाड़ने की ताकीद और बढ़ जाती है।
2- नाक झाड़ने से नाक में पानी डालने का फ़ायदा पूरे तौर पर हासिल होता है। क्योंकि नाक में पानी चढ़ाने से नाक के अंदरूनी हिस्से की सफ़ाई होती है और नाक झाड़ने से अंदर की गंदगी पानी के साथ बाहर आ जाती है।
3- इस हदीस में जो बात कही गई है, वह रात में सोने के साथ ख़ास है। क्योंकि इसमें आए हुए शब्द "यबीतु" का प्रयोग रात में सोने के लिए ही किया जाता है। और इसलिए भी कि आम तौर पर रात की नींद लम्बी और गहरी होती है।
4- यह हदीस इस बात की दलील है कि शैतान इन्सान के साथ रहता है और इन्सान को इसका एहसास नहीं होता।
📎 https://hadeethenc.com/hi/browse/hadith/8377
📲 WhatsApp के माध्यम से हमें फ़ॉलो करें:
https://chat.whatsapp.com/EvK6db7Md8bCixHMosrdlo?mode=wwt
#الهندية
▫️▫️▫️
▪️अबू हुरैरा रज़ियल्लाहु अनहु का वर्णन है कि अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया :
"जब तुममें से कोई नींद से जागे, तो तीन बार अपनी नाक में पानी डालकर झाड़ ले, क्योंकि शैतान उसकी नाक के अंदर रात गुज़ारता है।"
[सह़ीह़] - [इसे बुख़ारी एवं मुस्लिम ने रिवायत किया है।].
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
📃व्याख्या
अल्लाह के नबी -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- इस बात के लिए प्रेरित कर रहे हैं कि जब कोई व्यक्ति नींद से जागे, तो तीन बार नाक में पानी डालकर झाड़ ले। इस हदीस में आए हुए शब्द "अल-इस्तिन्सार" का अर्थ है नाक में पानी डालकर झाड़ना। यह आदेश इसलिए दिया गया है कि शैतान इन्सान की नाक के अंदर रात गुज़ारता है।
💡हदीस का संदेश
1- नींद से जागने वाले हर व्यक्ति के लिए शैतान के प्रभाव को ख़त्म करने के लिए नाक झाड़ने का आदेश दिया गया है। अगर वज़ू का इरादा हो, तो नाक झाड़ने की ताकीद और बढ़ जाती है।
2- नाक झाड़ने से नाक में पानी डालने का फ़ायदा पूरे तौर पर हासिल होता है। क्योंकि नाक में पानी चढ़ाने से नाक के अंदरूनी हिस्से की सफ़ाई होती है और नाक झाड़ने से अंदर की गंदगी पानी के साथ बाहर आ जाती है।
3- इस हदीस में जो बात कही गई है, वह रात में सोने के साथ ख़ास है। क्योंकि इसमें आए हुए शब्द "यबीतु" का प्रयोग रात में सोने के लिए ही किया जाता है। और इसलिए भी कि आम तौर पर रात की नींद लम्बी और गहरी होती है।
4- यह हदीस इस बात की दलील है कि शैतान इन्सान के साथ रहता है और इन्सान को इसका एहसास नहीं होता।
📎 https://hadeethenc.com/hi/browse/hadith/8377
📲 WhatsApp के माध्यम से हमें फ़ॉलो करें:
https://chat.whatsapp.com/EvK6db7Md8bCixHMosrdlo?mode=wwt
#الهندية
▫️▫️▫️
❤1
📖
▪️Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda,
"Apabila salah seorang kalian bangun tidur, hendaklah ia menyemburkan air dari hidungnya tiga kali karena setan bermalam di dalam hidungnya."
[Sahih] - [Muttafaq 'alaihi] - [Sahih Muslim - 238].
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
📃Uraian:
Nabi ﷺ menganjurkan orang yang bangun tidur agar melakukan istinṡār tiga kali. Istinṡār adalah mengeluarkan air dari hidung setelah memasukkannya karena setan bermalam di dalam hidung seluruhnya.
💡Faidah dari Hadis:
1- Perintah kepada semua orang yang bangun tidur agar melakukan istinṡār (menyemburkan air dari hidung) untuk menghilangkan bekas setan dari hidungnya. Apabila ia akan berwudu, maka perintah istinṡār lebih ditekankan.
2- Istinṡār bagian dari kesempurnaan faedah istinsyāq (menghirup air ke dalam hidung) karena istinsyāq adalah membersihkan bagian dalam hidung, sedangkan istinṡār dapat mengeluarkan kotoran tersebut bersama air.
3- Mengkhususkan hal itu pada tidur malam, yaitu diambil dari lafaz "yabīt" karena istilah itu hanya berlaku pada tidur malam. Selain itu, karena tidur malam berpotensi lama dan nyenyak.
4- Di dalam hadis ini terdapat dalil yang menunjukkan bahwa setan dapat menyentuh manusia, sementara ia tidak merasakannya.
📎 https://hadeethenc.com/id/browse/hadith/8377
📲 Bergabunglah bersama kami di WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/E7VwmONZF1mKbG9QcmLHjS?mode=wwt
#الإندونيسية
#Indonesia
▫️▫️▫️
▪️Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda,
"Apabila salah seorang kalian bangun tidur, hendaklah ia menyemburkan air dari hidungnya tiga kali karena setan bermalam di dalam hidungnya."
[Sahih] - [Muttafaq 'alaihi] - [Sahih Muslim - 238].
▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
📃Uraian:
Nabi ﷺ menganjurkan orang yang bangun tidur agar melakukan istinṡār tiga kali. Istinṡār adalah mengeluarkan air dari hidung setelah memasukkannya karena setan bermalam di dalam hidung seluruhnya.
💡Faidah dari Hadis:
1- Perintah kepada semua orang yang bangun tidur agar melakukan istinṡār (menyemburkan air dari hidung) untuk menghilangkan bekas setan dari hidungnya. Apabila ia akan berwudu, maka perintah istinṡār lebih ditekankan.
2- Istinṡār bagian dari kesempurnaan faedah istinsyāq (menghirup air ke dalam hidung) karena istinsyāq adalah membersihkan bagian dalam hidung, sedangkan istinṡār dapat mengeluarkan kotoran tersebut bersama air.
3- Mengkhususkan hal itu pada tidur malam, yaitu diambil dari lafaz "yabīt" karena istilah itu hanya berlaku pada tidur malam. Selain itu, karena tidur malam berpotensi lama dan nyenyak.
4- Di dalam hadis ini terdapat dalil yang menunjukkan bahwa setan dapat menyentuh manusia, sementara ia tidak merasakannya.
📎 https://hadeethenc.com/id/browse/hadith/8377
📲 Bergabunglah bersama kami di WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/E7VwmONZF1mKbG9QcmLHjS?mode=wwt
#الإندونيسية
#Indonesia
▫️▫️▫️
❤1
📖
▪️Segundo Abu Hurairah - Que Allah esteja satisfeito com ele - narrou que o profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - disse:
"Quando um de vocês acordar de seu sono, deve fazer o istinthar (inspirar água pelo nariz) três vezes, pois o Diabo passa a noite em suas narinas."
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Muslim - 238].
📃Explanação:
"O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) recomenda a quem acordar do sono que faça o istinthar três vezes. O istinthar é expulsar a água do nariz depois de a ter inalado, pois o satanás passa a noite nas narinas (no nariz todo)."
💡Das notas do Hadith:
1- "É recomendado que todos aqueles que acordam do sono façam o istinthar para remover os efeitos do satanás de suas narinas. Se a pessoa for fazer a ablução (wudu), o istinthar torna-se ainda mais necessário."
2- "O istinthar completa o benefício da inalação de água (istinchaaq), pois a inalação limpa o interior do nariz e o istinthar remove essa sujeira juntamente com a água."
3- "O uso da palavra 'passa a noite' implica que isso ocorre especificamente durante o sono noturno, que é normalmente longo e profundo."
4- "Este hadith é uma evidência da proximidade do satanás com os seres humanos, mesmo sem que eles percebam."
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ». [صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
🎯 Para acessar o hadith, sua explicação e traduções em mais de 15 idiomas… Enciclopédia dos Hadiths Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/pt/browse/hadith/8377
📬 Siga-nos no WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/IDqcxe602zmI2KmmSr5xc6
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#البرتغالية
#Português
▫️▫️▫️▫️
▪️Segundo Abu Hurairah - Que Allah esteja satisfeito com ele - narrou que o profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - disse:
"Quando um de vocês acordar de seu sono, deve fazer o istinthar (inspirar água pelo nariz) três vezes, pois o Diabo passa a noite em suas narinas."
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Muslim - 238].
📃Explanação:
"O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) recomenda a quem acordar do sono que faça o istinthar três vezes. O istinthar é expulsar a água do nariz depois de a ter inalado, pois o satanás passa a noite nas narinas (no nariz todo)."
💡Das notas do Hadith:
1- "É recomendado que todos aqueles que acordam do sono façam o istinthar para remover os efeitos do satanás de suas narinas. Se a pessoa for fazer a ablução (wudu), o istinthar torna-se ainda mais necessário."
2- "O istinthar completa o benefício da inalação de água (istinchaaq), pois a inalação limpa o interior do nariz e o istinthar remove essa sujeira juntamente com a água."
3- "O uso da palavra 'passa a noite' implica que isso ocorre especificamente durante o sono noturno, que é normalmente longo e profundo."
4- "Este hadith é uma evidência da proximidade do satanás com os seres humanos, mesmo sem que eles percebam."
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ». [صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
🎯 Para acessar o hadith, sua explicação e traduções em mais de 15 idiomas… Enciclopédia dos Hadiths Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/pt/browse/hadith/8377
📬 Siga-nos no WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/IDqcxe602zmI2KmmSr5xc6
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#البرتغالية
#Português
▫️▫️▫️▫️
❤1
📖
▪️Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Biriniz uykudan uyandığı zaman abdest alsın ve üç kere sümkürsün. Zira Şeytan, onun burnunun içinde geceler.»
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh].
📃Şerh:
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- uykudan uyanan herkese üç defa istinsâr yapmasını, yani burnuna su çektikten sonra sümkürmesini tavsiye etmiştir. Çünkü Şeytan, geceyi burun deliğinde, -yani burnun tamamında- geçirir.
💡Hadisten Çıkarılan Hükümler:
1- Uykudan uyanan bir kimsenin burnundan Şeytan'ın izlerini gidermek için istinsâr yapması meşrudur. Abdest almak isterse, bu durumda istinsâr yapma emri daha da kesindir.
2- İstinsâr, istinşakın faydasını tamamlar. Çünkü istinşak, burnu içten temizler, istinsâr ise su ile birlikte bu pislikleri dışarı atar.
3- Bu, "gece uykusu" ifadesinin de belirttiği gibi, gece uykusuyla sınırlıdır ve bu durum yalnızca gece uykusu sırasında gerçekleşir ve kişinin geceleri daha derin ve uzun süre uyuma olasılığı daha yüksektir.
4- Hadis, Şeytan'ın insana eşlik ettiği, fakat insanın bunu hissetmediğine delildir.
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
🔗 https://hadeethenc.com/tr/browse/hadith/8377
📲 WhatsApp aracılığıyla bize katılın:
https://chat.whatsapp.com/K50wkC7SWBB20Q1ltHrWls?mode=wwt
🗃 Telegram:
https://t.me/HadeethEncLanguages
#التركية
#Türkçe
▫️▫️▫️▫️
▪️Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Biriniz uykudan uyandığı zaman abdest alsın ve üç kere sümkürsün. Zira Şeytan, onun burnunun içinde geceler.»
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh].
📃Şerh:
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- uykudan uyanan herkese üç defa istinsâr yapmasını, yani burnuna su çektikten sonra sümkürmesini tavsiye etmiştir. Çünkü Şeytan, geceyi burun deliğinde, -yani burnun tamamında- geçirir.
💡Hadisten Çıkarılan Hükümler:
1- Uykudan uyanan bir kimsenin burnundan Şeytan'ın izlerini gidermek için istinsâr yapması meşrudur. Abdest almak isterse, bu durumda istinsâr yapma emri daha da kesindir.
2- İstinsâr, istinşakın faydasını tamamlar. Çünkü istinşak, burnu içten temizler, istinsâr ise su ile birlikte bu pislikleri dışarı atar.
3- Bu, "gece uykusu" ifadesinin de belirttiği gibi, gece uykusuyla sınırlıdır ve bu durum yalnızca gece uykusu sırasında gerçekleşir ve kişinin geceleri daha derin ve uzun süre uyuma olasılığı daha yüksektir.
4- Hadis, Şeytan'ın insana eşlik ettiği, fakat insanın bunu hissetmediğine delildir.
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238].
🔗 https://hadeethenc.com/tr/browse/hadith/8377
📲 WhatsApp aracılığıyla bize katılın:
https://chat.whatsapp.com/K50wkC7SWBB20Q1ltHrWls?mode=wwt
🗃 Telegram:
https://t.me/HadeethEncLanguages
#التركية
#Türkçe
▫️▫️▫️▫️
❤1
📖
▪️Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах)передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает малое омовение, пусть промоет нос три раза, ибо шайтан проводит ночь на его носу».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом].
📃Разъяснение:
Абу Хурейра сообщает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает малое омовение...», т. е. хочет совершить малое омовение, «...пусть промоет нос...», т. е. промоет внутри носа, «...три раза». Причину, из-за которой встающий ото сна должен промывать свой нос, разъяснил сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказав: «...Ибо шайтан проводит ночь на его носу». Здесь имеется в виду, что если шайтану не удаётся внушить наущения во время сна, поскольку человек в это время лишается чувств, он проводит ночь в его ноздрях, чтобы подбросить в мозг спящего плохой сон и помешать ему увидеть хороший сон. Дело в том, что место сна — это головной мозг человека. Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел промывать внутри носа, чтобы удалить из носа дьявольские нечистоты и зловоние. Ночёвка шайтана на носу человека происходит на самом деле, поскольку нос является одним из отверстий, ведущим к сердцу. При этом ни в носу, ни в ушах нет заслонки, а в одном из хадисов сказано, что шайтан не открывает то, что закрыто. Поэтому в другом хадисе пришёл приказ Пророка (мир ему и благословение Аллаха) прикрывать рот во время зевоты, дабы шайтан не смог проникнуть в ротовую полость.
▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا اسْتَيقظَ أحدُكم من منامه فتوضأَ فليَستنثرْ ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خَيشُومه».
[صحيح] - [متفق عليه].
🔗 https://hadeethenc.com/ru/browse/hadith/8377
📬 Следите за нами в WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/K7g7GDcXPzN07hi8qauL3b?mode=wwt
🗃 Telegram:
https://t.me/HadeethEncLanguages
#الروسية
#Русский
▫️▫️▫️▫️
▪️Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах)передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает малое омовение, пусть промоет нос три раза, ибо шайтан проводит ночь на его носу».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом].
📃Разъяснение:
Абу Хурейра сообщает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает малое омовение...», т. е. хочет совершить малое омовение, «...пусть промоет нос...», т. е. промоет внутри носа, «...три раза». Причину, из-за которой встающий ото сна должен промывать свой нос, разъяснил сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказав: «...Ибо шайтан проводит ночь на его носу». Здесь имеется в виду, что если шайтану не удаётся внушить наущения во время сна, поскольку человек в это время лишается чувств, он проводит ночь в его ноздрях, чтобы подбросить в мозг спящего плохой сон и помешать ему увидеть хороший сон. Дело в том, что место сна — это головной мозг человека. Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел промывать внутри носа, чтобы удалить из носа дьявольские нечистоты и зловоние. Ночёвка шайтана на носу человека происходит на самом деле, поскольку нос является одним из отверстий, ведущим к сердцу. При этом ни в носу, ни в ушах нет заслонки, а в одном из хадисов сказано, что шайтан не открывает то, что закрыто. Поэтому в другом хадисе пришёл приказ Пророка (мир ему и благословение Аллаха) прикрывать рот во время зевоты, дабы шайтан не смог проникнуть в ротовую полость.
▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا اسْتَيقظَ أحدُكم من منامه فتوضأَ فليَستنثرْ ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خَيشُومه».
[صحيح] - [متفق عليه].
🔗 https://hadeethenc.com/ru/browse/hadith/8377
📬 Следите за нами в WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/K7g7GDcXPzN07hi8qauL3b?mode=wwt
🗃 Telegram:
https://t.me/HadeethEncLanguages
#الروسية
#Русский
▫️▫️▫️▫️
❤1
📖
▪️据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“如果你们中有人从睡梦中醒来，就洗小净，呛鼻三次，因为魔鬼在他的鼻孔里过夜。”
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录].
▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا اسْتَيقظَ أحدُكم من منامه فتوضأَ فليَستنثرْ ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خَيشُومه».
[صحيح] - [متفق عليه].
🔗 https://hadeethenc.com/zh/browse/hadith/8377
📲 在 WhatsApp 上关注我们：
https://chat.whatsapp.com/IgxVCAJDrMFJbuGHRpNEcR?mode=wwt
📲 在 Telegram 上关注我们：
🗃️ https://t.me/HadeethEncLanguages
#الصينية
#中文
▫️▫️▫️▫️
▪️据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“如果你们中有人从睡梦中醒来，就洗小净，呛鼻三次，因为魔鬼在他的鼻孔里过夜。”
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录].
▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا اسْتَيقظَ أحدُكم من منامه فتوضأَ فليَستنثرْ ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خَيشُومه».
[صحيح] - [متفق عليه].
🔗 https://hadeethenc.com/zh/browse/hadith/8377
📲 在 WhatsApp 上关注我们：
https://chat.whatsapp.com/IgxVCAJDrMFJbuGHRpNEcR?mode=wwt
📲 在 Telegram 上关注我们：
🗃️ https://t.me/HadeethEncLanguages
#الصينية
#中文
▫️▫️▫️▫️
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️📖▫️
▫️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
📑 عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلاً. الثاني تفسير للأول وبيان أن قولها: كله، أي: غالبه، وقيل: كان يصومه كله في وقت، ويصوم بعضه في سنة أخرى، وقيل: كان يصوم تارة من أوله، وتارة من آخره، وتارة بينهما، وما يخلي منه شيئاً بلا صيام لكن في سنين، فلهذا ينبغي للإنسان أن يكثر من الصيام في شهر شعبان أكثر من غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه، والحكمة من ذلك أنه يكون بين يدي رمضان كالرواتب بين يدي الفريضة، وقيل: في تخصيص شعبان بكثرة الصوم لكونه ترفع فيه أعمال العباد، كما دلت عليه السنة.
💡من فوائد الحديث:
١- فضل صيام شعبان.
٢- الحكمة في تفضيله أنه بمثابة الاستعداد لرمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله -تعالى-.
٣- أنه لا يشرع صومه كله، وإنما الثابت عنه -عليه الصلاة والسلام- صوم أكثره كما هو مقتضى الروايات، وبه تفتي اللجنة الدائمة.
▪️الفقه وأصوله:
#فقه_العبادات
#الصيام #شهر_شعبان
🎯 للاطلاع على الحديث وشرحه وترجماته بأكثر من 15 لغة.. موسوعة الأحاديث النبوية:
📎 https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/6213
📲 نسعد بمتابعتك لنا عبر منصاتنا:
https://t.me/HadeethEncLanguages/900
▫️▫️▫️
▫️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
📑 عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلاً. الثاني تفسير للأول وبيان أن قولها: كله، أي: غالبه، وقيل: كان يصومه كله في وقت، ويصوم بعضه في سنة أخرى، وقيل: كان يصوم تارة من أوله، وتارة من آخره، وتارة بينهما، وما يخلي منه شيئاً بلا صيام لكن في سنين، فلهذا ينبغي للإنسان أن يكثر من الصيام في شهر شعبان أكثر من غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه، والحكمة من ذلك أنه يكون بين يدي رمضان كالرواتب بين يدي الفريضة، وقيل: في تخصيص شعبان بكثرة الصوم لكونه ترفع فيه أعمال العباد، كما دلت عليه السنة.
💡من فوائد الحديث:
١- فضل صيام شعبان.
٢- الحكمة في تفضيله أنه بمثابة الاستعداد لرمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله -تعالى-.
٣- أنه لا يشرع صومه كله، وإنما الثابت عنه -عليه الصلاة والسلام- صوم أكثره كما هو مقتضى الروايات، وبه تفتي اللجنة الدائمة.
▪️الفقه وأصوله:
#فقه_العبادات
#الصيام #شهر_شعبان
🎯 للاطلاع على الحديث وشرحه وترجماته بأكثر من 15 لغة.. موسوعة الأحاديث النبوية:
📎 https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/6213
📲 نسعد بمتابعتك لنا عبر منصاتنا:
https://t.me/HadeethEncLanguages/900
▫️▫️▫️
❤1
▫️📖▫️
▫️‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would not fast in any month more than he did in Sha‘bān. He used to fast the whole of Sha‘bān. In another narration: “He used to fast the whole of Sha‘bān except for a few days.”
[Authentic hadith] - [Narrated by Bukhari & Muslim].
▫️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
📃 Explanation:
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would not fast in any month more than he did in Sha‘bān. He used to fast the whole of Sha‘bān. In another narration: He used to fast the whole of Sha‘bān except for a few days. The second narration explains the first one and clarifies that her words “the whole of it” actually means “most of it”. Another interpretation says that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would fast the entire month at times and part of it at other times. It is also said that he would fast from its beginning, middle, or latter part from time to time. Thus, he left no part of this month without having fasted in it, yet over a number of years. Hence, we ought to fast in Sha‘bān more than in other months, following the Prophet’s example. The wisdom behind the desirability of fasting frequently in Sha‘bān is that it comes right before Ramadan, just as the supererogatory prayers are offered before the obligatory ones. According to another view, it is recommended to fast a lot in Sha‘bān because the deeds of people are raised up to Allah, the Almighty, during this month, as indicated by the Sunnah.
🎯 To view the hadith, its explanation, and translations in more than 15 languages… Encyclopedia of Prophetic Hadiths:
🔗 https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/6213
📲 Follow us via the WhatsApp:
▫️https://whatsapp.com/channel/0029VbBRuveGehEVhPMLmC2a
📲 We are happy to have you follow us on our platforms:
https://t.me/HadeethEncLanguages/903
#الإنجليزية
#English
▫️▫️▫️▫️
▫️‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would not fast in any month more than he did in Sha‘bān. He used to fast the whole of Sha‘bān. In another narration: “He used to fast the whole of Sha‘bān except for a few days.”
[Authentic hadith] - [Narrated by Bukhari & Muslim].
▫️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
📃 Explanation:
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would not fast in any month more than he did in Sha‘bān. He used to fast the whole of Sha‘bān. In another narration: He used to fast the whole of Sha‘bān except for a few days. The second narration explains the first one and clarifies that her words “the whole of it” actually means “most of it”. Another interpretation says that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would fast the entire month at times and part of it at other times. It is also said that he would fast from its beginning, middle, or latter part from time to time. Thus, he left no part of this month without having fasted in it, yet over a number of years. Hence, we ought to fast in Sha‘bān more than in other months, following the Prophet’s example. The wisdom behind the desirability of fasting frequently in Sha‘bān is that it comes right before Ramadan, just as the supererogatory prayers are offered before the obligatory ones. According to another view, it is recommended to fast a lot in Sha‘bān because the deeds of people are raised up to Allah, the Almighty, during this month, as indicated by the Sunnah.
🎯 To view the hadith, its explanation, and translations in more than 15 languages… Encyclopedia of Prophetic Hadiths:
🔗 https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/6213
📲 Follow us via the WhatsApp:
▫️https://whatsapp.com/channel/0029VbBRuveGehEVhPMLmC2a
📲 We are happy to have you follow us on our platforms:
https://t.me/HadeethEncLanguages/903
#الإنجليزية
#English
▫️▫️▫️▫️
❤1
📖
▪️ʽÂ'ishah (qu’Allah l’agrée) relate : « Il n’est pas un mois où le Prophète (sur lui la paix et le salut)jeûnait plus que le mois de Shaʽbân. Il jeûnait tout le mois de Sha’bân. » Et dans une [autre] version : « Il jeûnait tout le mois de Shaʽbân, hormis quelques jours. »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim].
📃L'explication:
ʽÂ'ishah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Il n’est pas un mois où le Prophète (sur lui la paix et le salut)jeûnait plus que le mois de Shaʽbân. Il jeûnait tout le mois. » Et dans une [autre] version : « Il jeûnait tout le mois de Shaʽbân, hormis quelques jours. » La deuxième version est une explication de la première, elle éclaircit le fait que « tout le mois »veut dire : la majeure partie du mois. On a aussi dit :Parfois, il jeûnait le mois entièrement tandis que d’autres années il le jeûnait en partie. On a encore dit : Tantôt il jeûnait le début du mois, tantôt il jeûnait le milieu, et tantôt il jeûnait la fin. En fait, il ne laissait pas passer ce mois sans jeûner mais il le faisait différemment d’une année à l’autre. Pour toutes ces raisons, il incombe à l’homme de multiplier les jours de jeûne pendant le mois de Shaʽbân, plus qu’il ne le ferait pour un autre mois, et ce, comme le faisait le Prophète (sur lui la paix et le salut). La sagesse de cela réside dans le fait que le mois de Shaʽbân se trouve aux portes du mois de Ramadan, comme le sont les prières surérogatoires (« Ar-Rawâtib ») qui accompagnent les prières obligatoires. Enfin, on a dit : si le fait de jeûner beaucoup durant le mois de Shaʽbân a été spécifiquement mentionné, cela est dû au fait que les œuvres montent [vers le ciel] durant ce mois-ci comme la Tradition le prouve.
▪️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
🎯 Pour découvrir le hadith, son explication et ses traductions en plus de 15 langues… Encyclopédie des Hadiths Prophétiques:
📎 https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/6213
📬 Suivez-nous sur WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/F2w2PyKePVbHlTVbPnhN4Y?mode=wwt
🗃 Telegram:
https://t.me/HadeethEncLanguages
#الفرنسية
#Français
▫️▫️▫️
▪️ʽÂ'ishah (qu’Allah l’agrée) relate : « Il n’est pas un mois où le Prophète (sur lui la paix et le salut)jeûnait plus que le mois de Shaʽbân. Il jeûnait tout le mois de Sha’bân. » Et dans une [autre] version : « Il jeûnait tout le mois de Shaʽbân, hormis quelques jours. »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim].
📃L'explication:
ʽÂ'ishah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Il n’est pas un mois où le Prophète (sur lui la paix et le salut)jeûnait plus que le mois de Shaʽbân. Il jeûnait tout le mois. » Et dans une [autre] version : « Il jeûnait tout le mois de Shaʽbân, hormis quelques jours. » La deuxième version est une explication de la première, elle éclaircit le fait que « tout le mois »veut dire : la majeure partie du mois. On a aussi dit :Parfois, il jeûnait le mois entièrement tandis que d’autres années il le jeûnait en partie. On a encore dit : Tantôt il jeûnait le début du mois, tantôt il jeûnait le milieu, et tantôt il jeûnait la fin. En fait, il ne laissait pas passer ce mois sans jeûner mais il le faisait différemment d’une année à l’autre. Pour toutes ces raisons, il incombe à l’homme de multiplier les jours de jeûne pendant le mois de Shaʽbân, plus qu’il ne le ferait pour un autre mois, et ce, comme le faisait le Prophète (sur lui la paix et le salut). La sagesse de cela réside dans le fait que le mois de Shaʽbân se trouve aux portes du mois de Ramadan, comme le sont les prières surérogatoires (« Ar-Rawâtib ») qui accompagnent les prières obligatoires. Enfin, on a dit : si le fait de jeûner beaucoup durant le mois de Shaʽbân a été spécifiquement mentionné, cela est dû au fait que les œuvres montent [vers le ciel] durant ce mois-ci comme la Tradition le prouve.
▪️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
🎯 Pour découvrir le hadith, son explication et ses traductions en plus de 15 langues… Encyclopédie des Hadiths Prophétiques:
📎 https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/6213
📬 Suivez-nous sur WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/F2w2PyKePVbHlTVbPnhN4Y?mode=wwt
🗃 Telegram:
https://t.me/HadeethEncLanguages
#الفرنسية
#Français
▫️▫️▫️
❤1
📖
▪️Narró 'Aisha -Allah esté complacido con ella-: "El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- no ayunaba (ayuno voluntario) en ningún mes más que ayunaba en Sha'ban. Pues él ayunaba todo Sha'ban. Y en una narración:"Ayunaba el mes de Sha'ban menos una pequeña parte del mismo".
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim].
📃La Explicación:
Aisha -Allah esté complacido con ella- dijo: "El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- no ayunaba (ayuno voluntario) en ningún mes más que ayunaba en Sha'ban. Pues él ayunaba todo Sha'ban. Y en una narración:"Ayunaba el mes de Sha'ban menos una pequeña parte del mismo". El segundo es explicación del primero,de que el dicho:"todo",quiere decir, la mayoría. Y se dijo que ayunaba todo el mes un tiempo,y al año siguiente ayunaba parte del mes. Y también se dijo,que a veces ayunaba en la primera parte del mes,a veces en la última y a veces en el medio. Siendo que ayunaba todo el mes pero en varios años. Y por eso,es bueno que la persona debe ayune bastante en el mes de Sha'ban,más que en cualquier otro mes. Porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- ayunaba en él. Y la sabiduría implícita es que es un acto voluntario antes del ayuno obligatorio de Ramadán, como las oracións voluntarias entre los oracións obligatorios. Y se dijo,que le hecho de que se haga más ayuno en el mes de Sha'ban es porque en él se elevan las acciones de los siervos,como lo indica la sunna.
▪️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
🎯 Para leer el hadiz, su explicación y sus traducciones en más de 15 idiomas… Enciclopedia de los Hadices Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/es/browse/hadith/6213
📬 Síguenos en WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/Itub3LeJdjMIox83p42NJ5
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الإسبانية
#Español
▫️▫️▫️
▪️Narró 'Aisha -Allah esté complacido con ella-: "El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- no ayunaba (ayuno voluntario) en ningún mes más que ayunaba en Sha'ban. Pues él ayunaba todo Sha'ban. Y en una narración:"Ayunaba el mes de Sha'ban menos una pequeña parte del mismo".
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim].
📃La Explicación:
Aisha -Allah esté complacido con ella- dijo: "El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- no ayunaba (ayuno voluntario) en ningún mes más que ayunaba en Sha'ban. Pues él ayunaba todo Sha'ban. Y en una narración:"Ayunaba el mes de Sha'ban menos una pequeña parte del mismo". El segundo es explicación del primero,de que el dicho:"todo",quiere decir, la mayoría. Y se dijo que ayunaba todo el mes un tiempo,y al año siguiente ayunaba parte del mes. Y también se dijo,que a veces ayunaba en la primera parte del mes,a veces en la última y a veces en el medio. Siendo que ayunaba todo el mes pero en varios años. Y por eso,es bueno que la persona debe ayune bastante en el mes de Sha'ban,más que en cualquier otro mes. Porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- ayunaba en él. Y la sabiduría implícita es que es un acto voluntario antes del ayuno obligatorio de Ramadán, como las oracións voluntarias entre los oracións obligatorios. Y se dijo,que le hecho de que se haga más ayuno en el mes de Sha'ban es porque en él se elevan las acciones de los siervos,como lo indica la sunna.
▪️عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
[صحيح] - [متفق عليه].
🎯 Para leer el hadiz, su explicación y sus traducciones en más de 15 idiomas… Enciclopedia de los Hadices Proféticos:
🔗 https://hadeethenc.com/es/browse/hadith/6213
📬 Síguenos en WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/Itub3LeJdjMIox83p42NJ5
📃 https://t.me/HadeethEncLanguages
#الإسبانية
#Español
▫️▫️▫️
❤1