מהלכות תפילה:
בעניין הכריעות (השתחויות) בתפילת עמידה, מאחר ועינינו הרואות שיש מבני עדות המזרח שאינם יודעים את הפרטים בזה, ועושים כמנהג האשכנזים ומקפלים ברכיהם בארבעת הכריעות שבעמידה- יש להדגיש שמנהגנו בזה כמו שכתב האר"י ז"ל בשער הכוונות:
שב'ברוך' מכופף גבו עד שיתפקקו כל חוליותיו (ולא יותר מידי שלא ירד ראשו מטה מחגורתו), ואינו מכופף ברכיו, וב'אתה' מכופף ראשו, וכשזוקף: זוקף בנחת.
לשולחן ערוך - מיישר ראשו ואז גופו ולהאר"י ז"ל - זוקף גופו ואז ראשו (וכך נהג מרן זצוק"ל, אורחות מרן ח"א שב-שג), וכשהוא זקוף - אומר שם ה', והוא הדין במודים - מכופף גבו, וכשאומר שאתה הוא - מכופף ראשו, מתרומם כנ"ל ואומר שם ה' (עי' ילקו"י ח"ג מ-מא, הלכה ברורה ח"ו קכט-קלג).
t.me/HaYomit
בעניין הכריעות (השתחויות) בתפילת עמידה, מאחר ועינינו הרואות שיש מבני עדות המזרח שאינם יודעים את הפרטים בזה, ועושים כמנהג האשכנזים ומקפלים ברכיהם בארבעת הכריעות שבעמידה- יש להדגיש שמנהגנו בזה כמו שכתב האר"י ז"ל בשער הכוונות:
שב'ברוך' מכופף גבו עד שיתפקקו כל חוליותיו (ולא יותר מידי שלא ירד ראשו מטה מחגורתו), ואינו מכופף ברכיו, וב'אתה' מכופף ראשו, וכשזוקף: זוקף בנחת.
לשולחן ערוך - מיישר ראשו ואז גופו ולהאר"י ז"ל - זוקף גופו ואז ראשו (וכך נהג מרן זצוק"ל, אורחות מרן ח"א שב-שג), וכשהוא זקוף - אומר שם ה', והוא הדין במודים - מכופף גבו, וכשאומר שאתה הוא - מכופף ראשו, מתרומם כנ"ל ואומר שם ה' (עי' ילקו"י ח"ג מ-מא, הלכה ברורה ח"ו קכט-קלג).
t.me/HaYomit
👍4
מצווה דאורייתא להרבות באכילה ושתיה בערב יום הכיפורים (ביום שלפני כניסת כיפור), ואף למעט מעט מתלמודו לשם כך, ואף הנשים מצוות, ולכתחילה יקבע לפחות סעודה אחת על הפת.
ועיקר המצווה ביום. ויש נוהגים לאכול דג בבוקר לכבוד היום (בא"ח וילך א), ומכל מקום לא ירבה באכילת דברים המחממים את הגוף שלא יבוא לידי קרי חס ושלום, ובשחרית אוכל חלבי ואינו חושש (חזו"ע רל-רמ). ויש אומרים שאף הפטור מהצום מצווה עליו לאכול בערב כיפור (חזו"ע קלב), וכך פסק בילקו"י (תקצה) משום השעות שיתענה בערב.
t.me/HaYomit
ועיקר המצווה ביום. ויש נוהגים לאכול דג בבוקר לכבוד היום (בא"ח וילך א), ומכל מקום לא ירבה באכילת דברים המחממים את הגוף שלא יבוא לידי קרי חס ושלום, ובשחרית אוכל חלבי ואינו חושש (חזו"ע רל-רמ). ויש אומרים שאף הפטור מהצום מצווה עליו לאכול בערב כיפור (חזו"ע קלב), וכך פסק בילקו"י (תקצה) משום השעות שיתענה בערב.
t.me/HaYomit
❤3
יום הכיפורים:
כתב בן איש חי (ש"א וילך ו): ימחל בפיו לכל מי שהכעיס והקניט אותו בין בגופו בין בממונו... ויחשוב ויכוין גם ובעיקר על אשתו והיא תמחל לבעלה, וימחל גם לבניו ובנותיו, ולרבו.
t.me/HaYomit
כתב בן איש חי (ש"א וילך ו): ימחל בפיו לכל מי שהכעיס והקניט אותו בין בגופו בין בממונו... ויחשוב ויכוין גם ובעיקר על אשתו והיא תמחל לבעלה, וימחל גם לבניו ובנותיו, ולרבו.
t.me/HaYomit
לא לשכוח, אדם יכול לעבור את כל יום הכיפורים הגדול והנורא בצום תפילות, סליחות, ותחינות ולדלג חס ושלום על מצוות היום היחידה - התשובה.
והמינימום של תשובה היא קבלה לעתיד, כך שאם אדם לא קיבל על עצמו איזה דבר להתחזק בו בשנה הבאה - בקבלה גמורה שבסיוע משמיים ודאי יוכל ויעמוד בה, הרי שלא קיים את עיקר היום!
ולכן כל אחד יחשוב בלבו ויהרהר, כדברי ר' ישראל סלנטר "עד הרגע האחרונה" (שהוא סוף נעילה) מהי הקבלה הכי טובה בשבילו להתחזק ולהתקרב להשם יתברך בכדי לקיים מצוות התשובה ביום הכיפורים! וע"י כך יזכה בעז"ה לחתימה טובה, אמן.
t.me/HaYomit
והמינימום של תשובה היא קבלה לעתיד, כך שאם אדם לא קיבל על עצמו איזה דבר להתחזק בו בשנה הבאה - בקבלה גמורה שבסיוע משמיים ודאי יוכל ויעמוד בה, הרי שלא קיים את עיקר היום!
ולכן כל אחד יחשוב בלבו ויהרהר, כדברי ר' ישראל סלנטר "עד הרגע האחרונה" (שהוא סוף נעילה) מהי הקבלה הכי טובה בשבילו להתחזק ולהתקרב להשם יתברך בכדי לקיים מצוות התשובה ביום הכיפורים! וע"י כך יזכה בעז"ה לחתימה טובה, אמן.
t.me/HaYomit
❤3
מנהג ישראל קדושים לילך לבנות הסוכה במוצאי כיפור (רמ"א תרכד ס"ה), וכל אחד ישים לב שח"ו לא יבוא לידי עבירות שבין אדם לחבירו, וכגון גזל שינה, כעס על הילדים וכדו', שלא יצא שכרו בהפסדו.
t.me/HaYomit
t.me/HaYomit
❤10
ימי שמחה לישראל
אין אומרים 'וידוי' מיום שלמחרת יום הכיפורים עד סוף חודש תשרי, לפי שכל אותם הימים הם ימי שמחה וששון לעם ישראל (בהלכה ובאגדה)
t.me/HaYomit
אין אומרים 'וידוי' מיום שלמחרת יום הכיפורים עד סוף חודש תשרי, לפי שכל אותם הימים הם ימי שמחה וששון לעם ישראל (בהלכה ובאגדה)
t.me/HaYomit
❤8
בניית סוכה בערב שבת
אין לבנות את הסוכה ביום שישי לאחר זמן 'מנחה קטנה' [בערך בשעה 15:00], כדין כל ערב שבת שאסור לעשות מלאכה מזמן זה. אולם אם היה טרוד ולא הספיק לבנותה עד ערב החג - רשאי לבנותה עד זמן כניסת החג, מאחר ועוסק במלאכה שהיא לצורך החג. (שולחן ערוך סימן רנא)
t.me/HaYomit
אין לבנות את הסוכה ביום שישי לאחר זמן 'מנחה קטנה' [בערך בשעה 15:00], כדין כל ערב שבת שאסור לעשות מלאכה מזמן זה. אולם אם היה טרוד ולא הספיק לבנותה עד ערב החג - רשאי לבנותה עד זמן כניסת החג, מאחר ועוסק במלאכה שהיא לצורך החג. (שולחן ערוך סימן רנא)
t.me/HaYomit
❤5
גודל קישוטי הסוכה כדי שלא יפסלו אותה
כשתולה את קישוטי הסוכה בסכך צריך שיהיו צמודים לסכך ותלויים בתוך ארבעה טפחים (32 ס''מ) מהסכך, ולא יהיו מופלגים ויורדים מן הסכך שיעור ארבעה טפחים שאז יש חשש פן יפסלו את הסוכה.
אבל כשהם בתוך 4 טפחים, בטלים הם לגבי הסכך. לכן נכון להזהר שלא לתלות שום נוי בסכך של הסוכה אלא רק בפחות מ-4 טפחים. [ש''ע].
t.me/HaYomit
כשתולה את קישוטי הסוכה בסכך צריך שיהיו צמודים לסכך ותלויים בתוך ארבעה טפחים (32 ס''מ) מהסכך, ולא יהיו מופלגים ויורדים מן הסכך שיעור ארבעה טפחים שאז יש חשש פן יפסלו את הסוכה.
אבל כשהם בתוך 4 טפחים, בטלים הם לגבי הסכך. לכן נכון להזהר שלא לתלות שום נוי בסכך של הסוכה אלא רק בפחות מ-4 טפחים. [ש''ע].
t.me/HaYomit
👍4❤1
מה לכוון כשיושבים בסוכה
כשיושב האדם בסוכה, טוב שיכוין שציוונו הקב''ה לישב בסוכה זכר ליציאת מצרים, וזכר לענני כבוד שהקיפם הקב''ה. ואיתא בספרי (פרשת בהעלותך י' לד), וענן ה' עליהם יומם, שבעה עננים היו, ארבעה מארבע רוחות העולם, ענן למעלה, וענן למטה, וענן אחד מלפניהם, הגבוה מנמיכו, והנמוך מגביהו, והורג את הנחשים והעקרבים, ומכבד ומרבץ לפניהם. לכן נצטוינו לישב בסוכה שבעת ימים. [וראה בספר בית השואבה דף ג' ע''ב].
t.me/HaYomit
כשיושב האדם בסוכה, טוב שיכוין שציוונו הקב''ה לישב בסוכה זכר ליציאת מצרים, וזכר לענני כבוד שהקיפם הקב''ה. ואיתא בספרי (פרשת בהעלותך י' לד), וענן ה' עליהם יומם, שבעה עננים היו, ארבעה מארבע רוחות העולם, ענן למעלה, וענן למטה, וענן אחד מלפניהם, הגבוה מנמיכו, והנמוך מגביהו, והורג את הנחשים והעקרבים, ומכבד ומרבץ לפניהם. לכן נצטוינו לישב בסוכה שבעת ימים. [וראה בספר בית השואבה דף ג' ע''ב].
t.me/HaYomit
👍2
מקום הסוכה
אין בונים את הסוכה אלא תחת כיפת השמים, ואם בנה את תחת גג המרפסת וכדומה - הסוכה פסולה. וכן יש להזהר שלא לבנות את הסוכה תחת אילן המחובר לקרקע. ובפרט יש להזהיר בזה את בעלי המסעדות הבונים סוכה ברחוב, ומחמת חוסר מקום פעמים שנמצאת סוכתם תחת אילן, וסוכתם פסולה. (שו״ע סימן תרכו ס״א. יא, בהלכה ובהגדה)
אין לבנות את הסוכה במקום שיש שם ריח לא טוב, כמו למשל בסמוך לפחי האשפה שברחוב וכדומה, שמא לא יוכל לישב שם, ויצא מן הסכה. (שו״ע סימן תרמ ס״ד, בהלכה ובאגדה)
t.me/HaYomit
אין בונים את הסוכה אלא תחת כיפת השמים, ואם בנה את תחת גג המרפסת וכדומה - הסוכה פסולה. וכן יש להזהר שלא לבנות את הסוכה תחת אילן המחובר לקרקע. ובפרט יש להזהיר בזה את בעלי המסעדות הבונים סוכה ברחוב, ומחמת חוסר מקום פעמים שנמצאת סוכתם תחת אילן, וסוכתם פסולה. (שו״ע סימן תרכו ס״א. יא, בהלכה ובהגדה)
אין לבנות את הסוכה במקום שיש שם ריח לא טוב, כמו למשל בסמוך לפחי האשפה שברחוב וכדומה, שמא לא יוכל לישב שם, ויצא מן הסכה. (שו״ע סימן תרמ ס״ד, בהלכה ובאגדה)
t.me/HaYomit
❤1
נוי הסוכה
רימונים ופרכילי ענבים ובקבוקי יין ושאר משקים ופירות שתלאם בסכך הסוכה לנאותה - אסור ליהנות מהם כל שבעת ימי החג, עד מוצאי שמחת תורה, ואפילו אם נפלו מן הסוכה אסור ליהנות מהם. ואם נפלו בשבת או ביום טוב, אסור לטלטלם משום מוקצה, דמגו דאתקצאי בבין השמשות בכניסת החג אתקצאי לכולי יומא.
וכל שכן שאסור לאכול מהם. אבל אם נפלו בחול המועד מותר לטלטלם ולהצניעם, אבל אסורים באכילה עד מוצאי יום טוב האחרון. וטוב להתנות בערב החג בשעה שתלאם, או סמוך לבין השמשות, ולומר: אני מתנה עליהם ליטלם ולאוכלם מתי שארצה, ואז מותרים באכילה אפילו לא נפלו, ועודם תלויים בסכך הסוכה. [ש''ע סי' תרלח ס''ב].
t.me/HaYomit
רימונים ופרכילי ענבים ובקבוקי יין ושאר משקים ופירות שתלאם בסכך הסוכה לנאותה - אסור ליהנות מהם כל שבעת ימי החג, עד מוצאי שמחת תורה, ואפילו אם נפלו מן הסוכה אסור ליהנות מהם. ואם נפלו בשבת או ביום טוב, אסור לטלטלם משום מוקצה, דמגו דאתקצאי בבין השמשות בכניסת החג אתקצאי לכולי יומא.
וכל שכן שאסור לאכול מהם. אבל אם נפלו בחול המועד מותר לטלטלם ולהצניעם, אבל אסורים באכילה עד מוצאי יום טוב האחרון. וטוב להתנות בערב החג בשעה שתלאם, או סמוך לבין השמשות, ולומר: אני מתנה עליהם ליטלם ולאוכלם מתי שארצה, ואז מותרים באכילה אפילו לא נפלו, ועודם תלויים בסכך הסוכה. [ש''ע סי' תרלח ס''ב].
t.me/HaYomit
לאכול כזית פת בסוכה
הואיל ומצוה לאכול את כזית הפת שבסוכה בתיאבון, לפיכך לא יאכל פת בערב חג הסוכות משעה עשירית ומעלה, כדי שיוכל לאכול הכזית פת לתיאבון. ויש מחמירים בזה מחצות היום ואילך, והעיקר כסברא ראשונה.
ואם אפשר ראוי להחמיר שלא לאכול סעודה כבר מחצות, שכיון שאוכלים בלילה עם צאת הכוכבים, יש להקדים להימנע מלאכול מחצות. אבל אוכל מעט פירות או ירקות, או בשר ודגים, ובלבד שלא ימלא כרסו מהם, כדין ערב פסח. [ילקו''י מועדים עמ' קלז. חזו''ע סוכות, עמ' קכא].
t.me/HaYomit
הואיל ומצוה לאכול את כזית הפת שבסוכה בתיאבון, לפיכך לא יאכל פת בערב חג הסוכות משעה עשירית ומעלה, כדי שיוכל לאכול הכזית פת לתיאבון. ויש מחמירים בזה מחצות היום ואילך, והעיקר כסברא ראשונה.
ואם אפשר ראוי להחמיר שלא לאכול סעודה כבר מחצות, שכיון שאוכלים בלילה עם צאת הכוכבים, יש להקדים להימנע מלאכול מחצות. אבל אוכל מעט פירות או ירקות, או בשר ודגים, ובלבד שלא ימלא כרסו מהם, כדין ערב פסח. [ילקו''י מועדים עמ' קלז. חזו''ע סוכות, עמ' קכא].
t.me/HaYomit
קניית סכך לסוכה
כאשר קונים סכך, יש לברר שהסכך שייך למוכר ממש, ואינו גזול חס ושלום מקרקעות של אנשים פרטיים או חברות מסויימות. (פסקי תשובות שנח. שיט)
t.me/HaYomit
כאשר קונים סכך, יש לברר שהסכך שייך למוכר ממש, ואינו גזול חס ושלום מקרקעות של אנשים פרטיים או חברות מסויימות. (פסקי תשובות שנח. שיט)
t.me/HaYomit
לא תגנוב
אדם שעבר וגזל עצים לצורך בניית הסוכה - אם התחרט על מעשהו הרע והחליט בדעתו לשלם את הכסף לבעל העצים, אף אם עדין לא הספיק לשלם - סוכתו כשרה, ומברך עליה. אך אם עדין עומד ברשעו ואין בדעתו לשלם - אין לו לברך על סוכה כזו. (סימן תרלז ס״ג, משנ״ב ס״ק טו. נז, בהלכה ובאגדה)
t.me/HaYomit
אדם שעבר וגזל עצים לצורך בניית הסוכה - אם התחרט על מעשהו הרע והחליט בדעתו לשלם את הכסף לבעל העצים, אף אם עדין לא הספיק לשלם - סוכתו כשרה, ומברך עליה. אך אם עדין עומד ברשעו ואין בדעתו לשלם - אין לו לברך על סוכה כזו. (סימן תרלז ס״ג, משנ״ב ס״ק טו. נז, בהלכה ובאגדה)
t.me/HaYomit
❤1
מה ראוי לעשות בסוכה ומה לא
לא יעשה שום תשמיש בזוי בסוכה, כגון שטיפת קדרות וקערות וכיו''ב, שלא יהיו מצות בזויות עליו (שבת כב.). אבל מותר לשטוף כוסות וצנצנות בסוכה. ואין להחליף טיטול לתינוק בסוכה. [ילקו''י מועדים עמ' קמב].
t.me/HaYomit
לא יעשה שום תשמיש בזוי בסוכה, כגון שטיפת קדרות וקערות וכיו''ב, שלא יהיו מצות בזויות עליו (שבת כב.). אבל מותר לשטוף כוסות וצנצנות בסוכה. ואין להחליף טיטול לתינוק בסוכה. [ילקו''י מועדים עמ' קמב].
t.me/HaYomit
👍1
סוג הסכך
אין מסככים ביריעות של נילון ופלסטיק, מפני שאינם דבר הגדל מן הארץ. [חזו''ע סוכות עמ' טז. ויש ללמוד כן ממ''ש הרמ''א בהגה (ר''ס תרכט), שאין מסככים בגושי עפר, שלא נקרא גידולו מן הארץ].
t.me/HaYomit
אין מסככים ביריעות של נילון ופלסטיק, מפני שאינם דבר הגדל מן הארץ. [חזו''ע סוכות עמ' טז. ויש ללמוד כן ממ''ש הרמ''א בהגה (ר''ס תרכט), שאין מסככים בגושי עפר, שלא נקרא גידולו מן הארץ].
t.me/HaYomit
❤1
כתבו גורי האר״י ז״ל, שמי שיהא שמח וטוב לב ולא יצטער כלל בחג הקדוש הזה (סוכות) - מובטח לו שתעלה לו שנה טובה ויהיה לעולם שמח (פלא יועץ)
t.me/HaYomit
t.me/HaYomit
❤3
סוכה מתחת לחבל כביסה
סוכה שנעשית תחת חבלי כביסה, או חוטי חשמל וטלפון, אפילו אין בין חבל לחבל שלשה טפחים, אין לפסול מטעם לבוד, אלא הסוכה כשרה. ואפילו אם תלו כביסה על החבלים אין בכך כלום והסוכה כשרה. [ילקו''י מועדים עמ' קכה. חזו''ע סוכות עמוד סט]
t.me/HaYomit
סוכה שנעשית תחת חבלי כביסה, או חוטי חשמל וטלפון, אפילו אין בין חבל לחבל שלשה טפחים, אין לפסול מטעם לבוד, אלא הסוכה כשרה. ואפילו אם תלו כביסה על החבלים אין בכך כלום והסוכה כשרה. [ילקו''י מועדים עמ' קכה. חזו''ע סוכות עמוד סט]
t.me/HaYomit
❤2
אין לעשות סוכתו קפנדריא - משמע אין לקצר את דרכו על ידי הסוכה. [ברכות סג.] והאחרונים הזהירו שנכון להמנע מלהכניס נכרי לסוכה. [דברי יציב סי' רעד בשם הש''ך].
t.me/HaYomit
t.me/HaYomit
❤1