Этот тест позволит узнать какие гены проявляются в Вас во вне.
berri-osv- (1).pdf
2.2 MB
Освобождение от созависимости - Берри Уайнхолд
Созависымые люди склонны использовать состояния других людей ,чтобы чувствовать себя хорошо. "Освобождение от созависимости" Берри Уйнхолд и Дженей Уйнхолд , является сильнейшей и очень важной . Обязательна к прочтению.
Мелодия души
В Африке живет племя, в котором датой рождения ребенка считается, не момент его появления на свет, и не дата его зачатия, а тот день, когда матери его пришло в голову завести ребенка. Когда женщина решает иметь ребенка, она удаляется куда-нибудь под деревце и одиноко вслушивается в тишину, , пока не услышит песни ребенка, просящегося в мир. Услышав песню, она идет к человеку, который будет отцом ребенка, и учит этой песне его. Потом, когда они любят друг друга, чтобы зачать ребенка, они опять поют эту песнь, призывая его.
Когда же мать тяжелеет, она учит этой песне деревенских повитух и старших женщин. В итоге, когда ребенок рождается, старшие женщины и все вокруг поют эту песнь, приветствуя его. Пока ребенок растет, другие жители тоже заучают песню ребенка. И если вдруг ребенок упадет, ударится коленкой, кто-то поднимет его и споет ему его песню. Когда ребенок делает что-то доброе, когда проходит обряд инициации, то, почитая подростка, деревенские поют его или её песню.
Есть еще один повод для пения. Если вдруг люди совершают недоброе, нарушая социальные нормы, таких ставят в центр селения, народ окружает их и опять поёт им их песни.
Племя считает, что исправляется антиобщественное поведение не наказанием, а любовью и уважением личности. Когда узнаешь свою собственную песню, исчезает желание или необходимость делать нечто, огорчающее других.
Это проходит через всю их жизнь. Песни поют совместно супруги. Наконец, когда ребенок лежит в постели, близкий к смерти, вся деревня зная его или ее песню, поет её в последний раз.
В Африке живет племя, в котором датой рождения ребенка считается, не момент его появления на свет, и не дата его зачатия, а тот день, когда матери его пришло в голову завести ребенка. Когда женщина решает иметь ребенка, она удаляется куда-нибудь под деревце и одиноко вслушивается в тишину, , пока не услышит песни ребенка, просящегося в мир. Услышав песню, она идет к человеку, который будет отцом ребенка, и учит этой песне его. Потом, когда они любят друг друга, чтобы зачать ребенка, они опять поют эту песнь, призывая его.
Когда же мать тяжелеет, она учит этой песне деревенских повитух и старших женщин. В итоге, когда ребенок рождается, старшие женщины и все вокруг поют эту песнь, приветствуя его. Пока ребенок растет, другие жители тоже заучают песню ребенка. И если вдруг ребенок упадет, ударится коленкой, кто-то поднимет его и споет ему его песню. Когда ребенок делает что-то доброе, когда проходит обряд инициации, то, почитая подростка, деревенские поют его или её песню.
Есть еще один повод для пения. Если вдруг люди совершают недоброе, нарушая социальные нормы, таких ставят в центр селения, народ окружает их и опять поёт им их песни.
Племя считает, что исправляется антиобщественное поведение не наказанием, а любовью и уважением личности. Когда узнаешь свою собственную песню, исчезает желание или необходимость делать нечто, огорчающее других.
Это проходит через всю их жизнь. Песни поют совместно супруги. Наконец, когда ребенок лежит в постели, близкий к смерти, вся деревня зная его или ее песню, поет её в последний раз.
✨Доплыть туда, куда ты действительно хочешь, возможно.
Вы знаете культового шеф-повара Джулию Чайлд?
Ее называли крестной матерью французской кухни в Америке. Книга Джулии «Осваивая искусство французской кухни» разошлась миллионными тиражами, а телешоу «The French Chef» сделало ее голос узнаваемым в каждом американском доме.
❗️А теперь самое интересное. До 40 лет Джулия понятия не имела, как готовить!
Вся ее жизнь была далека от кухни: она служила клерком в американском разведывательном управлении, перекладывала секретные бумаги и получала хорошую зарплату.
И вот однажды в парижском ресторане ей подали рыбу под соусом «баттер блан» – нежное масло с луком-шалот и белым вином. То блюдо изменило все: Джулия вдруг поняла, что хочет создавать такую же кухонную магию.
В 40 лет, без кулинарного образования и связей в ресторанном мире, она переехала в Париж и поступила в знаменитую школу Cordon Bleu.
Представьте: она стояла за одной партой с 18-летними ребятами, впервые в жизни держала нож повара и училась резать лук. Через десять лет вышла ее книга, которая научила Америку готовить с душой и не из полуфабрикатов. А потом было телешоу, где она прямо на камеру не боялась выглядеть смешной.
Ее полюбили за живую энергию и за то, что она в возрасте, когда принято подводить итоги, не побоялась начать с нуля.
Иногда, чтобы изменить курс, нужен только правильный ветер и крепкая мачта внутри.
Вы знаете культового шеф-повара Джулию Чайлд?
Ее называли крестной матерью французской кухни в Америке. Книга Джулии «Осваивая искусство французской кухни» разошлась миллионными тиражами, а телешоу «The French Chef» сделало ее голос узнаваемым в каждом американском доме.
❗️А теперь самое интересное. До 40 лет Джулия понятия не имела, как готовить!
Вся ее жизнь была далека от кухни: она служила клерком в американском разведывательном управлении, перекладывала секретные бумаги и получала хорошую зарплату.
И вот однажды в парижском ресторане ей подали рыбу под соусом «баттер блан» – нежное масло с луком-шалот и белым вином. То блюдо изменило все: Джулия вдруг поняла, что хочет создавать такую же кухонную магию.
В 40 лет, без кулинарного образования и связей в ресторанном мире, она переехала в Париж и поступила в знаменитую школу Cordon Bleu.
Представьте: она стояла за одной партой с 18-летними ребятами, впервые в жизни держала нож повара и училась резать лук. Через десять лет вышла ее книга, которая научила Америку готовить с душой и не из полуфабрикатов. А потом было телешоу, где она прямо на камеру не боялась выглядеть смешной.
Ее полюбили за живую энергию и за то, что она в возрасте, когда принято подводить итоги, не побоялась начать с нуля.
Иногда, чтобы изменить курс, нужен только правильный ветер и крепкая мачта внутри.
Красота в трещинах: как ваби-саби меняет подход к своим недостаткам.
Ваби-саби – это целая философия в Японии находить красоту в несовершенстве: асимметрии, потертостях и трещинах на старой керамике. Там не любят идеально гладкое и симметричное. Считают это... мертвым💔
Когда мастер разбивает чашку, он не выбрасывает осколки, а склеивает их золотом. И чашка становится ценнее, чем была до того, как разбилась, потому что трещины – это теперь часть ее истории. Ее уникальность.
А теперь честно.
Сколько лет вы пытаетесь стать идеальным и подогнать себя под стандарт «успешного успеха»? Отрезаете куски себя, потому что «так не принято», «так непрофессионально» или «так никто не делает».
Мы привыкли думать, что развитие – это «доработать слабые места». А ведь именно в ваших «трещинах» спрятана ваша уникальность, которую нельзя скопировать.
Но одно дело – понять это головой и совсем другое – действительно разрешить себе быть таким. Это другой уровень: начать опираться на то, что раньше считал минусом. И для этого нужны не просто книги и инсайты, а глубокая практическая работа. Кто готов к переменам?
Ваби-саби – это целая философия в Японии находить красоту в несовершенстве: асимметрии, потертостях и трещинах на старой керамике. Там не любят идеально гладкое и симметричное. Считают это... мертвым💔
Когда мастер разбивает чашку, он не выбрасывает осколки, а склеивает их золотом. И чашка становится ценнее, чем была до того, как разбилась, потому что трещины – это теперь часть ее истории. Ее уникальность.
А теперь честно.
Сколько лет вы пытаетесь стать идеальным и подогнать себя под стандарт «успешного успеха»? Отрезаете куски себя, потому что «так не принято», «так непрофессионально» или «так никто не делает».
Мы привыкли думать, что развитие – это «доработать слабые места». А ведь именно в ваших «трещинах» спрятана ваша уникальность, которую нельзя скопировать.
Но одно дело – понять это головой и совсем другое – действительно разрешить себе быть таким. Это другой уровень: начать опираться на то, что раньше считал минусом. И для этого нужны не просто книги и инсайты, а глубокая практическая работа. Кто готов к переменам?
Три ноги табуретки нездорового бытия - неадекватная самооценка, выученная беспомощность, инфантильная созависимость.
Три ноги табуретки здорового бытия - это адекватная самооценка, мотивация к действию и взрослая позиция.
Как бы ни пытались усесться на нездоровую табуретку, ножки её подкашиваются, надёжных опор нет.
• Неадекватная самооценка → искажение реальности (это мне по силам или не по силам? Тут ни цели здраво не поставить, да и если поставить, то с гирями выгорабельно получается к ним ползти)
• Выученная беспомощность → паралич действия (я могу написать этот пост, заработать этот бюджет, провести эту коммуникацию с начальником? Ой, скорее всего не могу, даже и не буду начинать)
• Инфантильная созависимость → искажение ответственности (ну это начальник плохой, и судьбинушка у меня в целом не очень).
Три ноги табуретки здорового бытия - это адекватная самооценка, мотивация к действию и взрослая позиция.
Как бы ни пытались усесться на нездоровую табуретку, ножки её подкашиваются, надёжных опор нет.
• Неадекватная самооценка → искажение реальности (это мне по силам или не по силам? Тут ни цели здраво не поставить, да и если поставить, то с гирями выгорабельно получается к ним ползти)
• Выученная беспомощность → паралич действия (я могу написать этот пост, заработать этот бюджет, провести эту коммуникацию с начальником? Ой, скорее всего не могу, даже и не буду начинать)
• Инфантильная созависимость → искажение ответственности (ну это начальник плохой, и судьбинушка у меня в целом не очень).
❤1
План был хороший. Как обычно.
Есть у меня одна подруга. Та самая, про которую обычно говорят: «она очень умная, всё понимает, но почему-то каждый раз попадает в одну и ту же историю».
Недавно она впервые поехала учиться серфингу. Инструктор объясняет ей простую, почти скучную вещь:
— Когда возвращаешься на лайнап и видишь, что идёт сет волн — не лезь сразу. Подожди. Море успокоится, и ты дойдёшь быстрее, легче, сохранив силы и энергию на тренировку.
Она кивает. Конечно кивает. Всё логично, всё понятно, всё укладывается в здравый смысл. Кто вообще будет спорить с физикой, океаном и человеком, который проводит в этом океане половину своей жизни?
Она заходит в воду.
Плывёт.
Разворачивается.
И видит перед собой сет волн.
В этот момент, вместо того чтобы применить только что услышанную инструкцию, в её голове возникает голос:
«Ну чего ждать-то… Я сейчас быстро проскочу. Я же не слабая. Я справлюсь».
И, разумеется… не проскакивает.
Её аккуратно, но настойчиво возвращают туда, откуда она только что выплыла. Её крутит, сбивает дыхание, сбивает ритм, она тратит силы, злится, устаёт и в итоге добирается до лайнапа позже тех, кто просто… посидел и подождал.
Казалось бы, урок усвоен.
Но нет.
Она делает это ещё раз.
И ещё.
Потому что каждый раз внутри звучит одна и та же мысль: «Сейчас получится быстрее».
И только после очередной попытки, когда инструктор уже с лёгкой усталой улыбкой говорит ей почти по-родительски: «Просто перестать делать то, что привыкла», — до неё доходит.
Причём не про серфинг.
Про себя.
Она вдруг ясно видит, что делает ровно то же самое в жизни.
Когда начинается неопределённость, когда вокруг становится шумно, тревожно, когда всё будто бы рассыпается и требует срочного решения — она не останавливается. Она не даёт себе паузу. Она действует по тем же паттерна, что и всегда.
Она идёт прямо в шторм.
С той же самой мыслью: «Я сейчас быстро всё решу».
Она начинает действовать, суетиться, пытаться контролировать, принимать решения в состоянии, в котором лучше всего, честно говоря, просто переждать.
И каждый раз платит за это одинаково: усталостью, потерянной энергией, ощущением, что её откинуло назад, и тихим недоумением — почему, несмотря на усилия, результат снова не тот.
И самое ироничное во всей этой истории даже не в том, что она делает «неправильно».
А в том, что она знает, как правильно.
Ей это объясняли.
Она это понимает.
Она может это рационально воспроизвести.
Но в моменте включается не знание.
Включается привычка.
Сценарий, который запускается быстрее любой логики.
И вот здесь история перестаёт быть про неё.
Потому что, если честно, у каждого из нас есть свой «сет волн», в который мы упорно пытаемся пролезть, хотя могли бы просто переждать.
Кто-то делает это в деньгах — принимая решения из привычных старых паттернов в тревоге, спешке или страхе что-то упустить.
Кто-то — в отношениях, когда вместо поведения из своих желаний, действует из сценариев, записанных на подкорку родовыми установками и травмами.
Кто-то — в работе, когда вместо того чтобы остановиться и подумать, начинает хаотично действовать, лишь бы не оставаться в неопределённости.
И каждый раз внутри звучит одно и то же:
«Сейчас получится быстрее».
Хотя, если быть честными, почти никогда не получается. Просто каждый раз кажется, что
«в этот раз все будет по-другому».
И теперь я хочу, чтобы вы не просто прочитали это.
А остановились на минуту и честно посмотрели на себя.
1️⃣ Вспомните последнюю ситуацию, где вы торопились «быстрее решить» —
и в итоге потратили больше сил, времени и нервов, чем если бы просто остановились.
Что это было?
2️⃣ Вспомните, какая мысль подтолкнула вас действовать?
3️⃣ Если посмотреть честно:
это была разовая история
или вы уже видели этот сценарий раньше?
4️⃣ И самый важный вопрос:
👉 в каких ещё сферах вашей жизни вы делаете точно так же,
просто под другим названием?
Не спешите отвечать.
Иногда самое ценное — это впервые заметить, что вы не «принимаете разные решения», а раз за разом воспроизводите один и тот же сценарий.
Из дневника Евгении Поповой.
Есть у меня одна подруга. Та самая, про которую обычно говорят: «она очень умная, всё понимает, но почему-то каждый раз попадает в одну и ту же историю».
Недавно она впервые поехала учиться серфингу. Инструктор объясняет ей простую, почти скучную вещь:
— Когда возвращаешься на лайнап и видишь, что идёт сет волн — не лезь сразу. Подожди. Море успокоится, и ты дойдёшь быстрее, легче, сохранив силы и энергию на тренировку.
Она кивает. Конечно кивает. Всё логично, всё понятно, всё укладывается в здравый смысл. Кто вообще будет спорить с физикой, океаном и человеком, который проводит в этом океане половину своей жизни?
Она заходит в воду.
Плывёт.
Разворачивается.
И видит перед собой сет волн.
В этот момент, вместо того чтобы применить только что услышанную инструкцию, в её голове возникает голос:
«Ну чего ждать-то… Я сейчас быстро проскочу. Я же не слабая. Я справлюсь».
И, разумеется… не проскакивает.
Её аккуратно, но настойчиво возвращают туда, откуда она только что выплыла. Её крутит, сбивает дыхание, сбивает ритм, она тратит силы, злится, устаёт и в итоге добирается до лайнапа позже тех, кто просто… посидел и подождал.
Казалось бы, урок усвоен.
Но нет.
Она делает это ещё раз.
И ещё.
Потому что каждый раз внутри звучит одна и та же мысль: «Сейчас получится быстрее».
И только после очередной попытки, когда инструктор уже с лёгкой усталой улыбкой говорит ей почти по-родительски: «Просто перестать делать то, что привыкла», — до неё доходит.
Причём не про серфинг.
Про себя.
Она вдруг ясно видит, что делает ровно то же самое в жизни.
Когда начинается неопределённость, когда вокруг становится шумно, тревожно, когда всё будто бы рассыпается и требует срочного решения — она не останавливается. Она не даёт себе паузу. Она действует по тем же паттерна, что и всегда.
Она идёт прямо в шторм.
С той же самой мыслью: «Я сейчас быстро всё решу».
Она начинает действовать, суетиться, пытаться контролировать, принимать решения в состоянии, в котором лучше всего, честно говоря, просто переждать.
И каждый раз платит за это одинаково: усталостью, потерянной энергией, ощущением, что её откинуло назад, и тихим недоумением — почему, несмотря на усилия, результат снова не тот.
И самое ироничное во всей этой истории даже не в том, что она делает «неправильно».
А в том, что она знает, как правильно.
Ей это объясняли.
Она это понимает.
Она может это рационально воспроизвести.
Но в моменте включается не знание.
Включается привычка.
Сценарий, который запускается быстрее любой логики.
И вот здесь история перестаёт быть про неё.
Потому что, если честно, у каждого из нас есть свой «сет волн», в который мы упорно пытаемся пролезть, хотя могли бы просто переждать.
Кто-то делает это в деньгах — принимая решения из привычных старых паттернов в тревоге, спешке или страхе что-то упустить.
Кто-то — в отношениях, когда вместо поведения из своих желаний, действует из сценариев, записанных на подкорку родовыми установками и травмами.
Кто-то — в работе, когда вместо того чтобы остановиться и подумать, начинает хаотично действовать, лишь бы не оставаться в неопределённости.
И каждый раз внутри звучит одно и то же:
«Сейчас получится быстрее».
Хотя, если быть честными, почти никогда не получается. Просто каждый раз кажется, что
«в этот раз все будет по-другому».
И теперь я хочу, чтобы вы не просто прочитали это.
А остановились на минуту и честно посмотрели на себя.
1️⃣ Вспомните последнюю ситуацию, где вы торопились «быстрее решить» —
и в итоге потратили больше сил, времени и нервов, чем если бы просто остановились.
Что это было?
2️⃣ Вспомните, какая мысль подтолкнула вас действовать?
3️⃣ Если посмотреть честно:
это была разовая история
или вы уже видели этот сценарий раньше?
4️⃣ И самый важный вопрос:
👉 в каких ещё сферах вашей жизни вы делаете точно так же,
просто под другим названием?
Не спешите отвечать.
Иногда самое ценное — это впервые заметить, что вы не «принимаете разные решения», а раз за разом воспроизводите один и тот же сценарий.
Из дневника Евгении Поповой.
▌ События в начале этого года стали для меня испытанием нового уровня.
Бывают моменты, когда зашквар достигает своего пика, и человек ломается, потому что груз значений, смыслов и красок давит на него невыносимой тяжестью.
▌ 📌 Что важно:
1. Отделять себя от обстоятельств и включать наблюдателя. Не можешь изменить ситуацию — измени отношение к ней.
2. Позитив. Важно не выживать, а совершенствоваться — телом, духом, мыслью. (Негативные мысли меняем на то, что вас «греет»).
3. Помни: всё, что посылается нам свыше, даётся исключительно для тренировки нашей личности и духа.
4. Контроль. Не все мысли имеют право быть услышанными вами. Это нужно тренировать.
5. Действие. Больше гулять, общаться с любимыми людьми, читать полезные и качественные книги, заниматься рукоделием.
И когда к груди подступает жар тревоги, просто обнимите своего внутреннего ребёнка. Скажите ему: «У меня всё хорошо, я в безопасности», — и переключите мысли на приятные воспоминания.
Бывают моменты, когда зашквар достигает своего пика, и человек ломается, потому что груз значений, смыслов и красок давит на него невыносимой тяжестью.
▌ 📌 Что важно:
1. Отделять себя от обстоятельств и включать наблюдателя. Не можешь изменить ситуацию — измени отношение к ней.
2. Позитив. Важно не выживать, а совершенствоваться — телом, духом, мыслью. (Негативные мысли меняем на то, что вас «греет»).
3. Помни: всё, что посылается нам свыше, даётся исключительно для тренировки нашей личности и духа.
4. Контроль. Не все мысли имеют право быть услышанными вами. Это нужно тренировать.
5. Действие. Больше гулять, общаться с любимыми людьми, читать полезные и качественные книги, заниматься рукоделием.
И когда к груди подступает жар тревоги, просто обнимите своего внутреннего ребёнка. Скажите ему: «У меня всё хорошо, я в безопасности», — и переключите мысли на приятные воспоминания.
▌ На обиженных воду возят: история и смысл поговорки
Поговорка «на обиженных воду возят» знакома многим, но не все знают, откуда она пошла и какой смысл в себе несёт. История этого выражения уходит корнями во времена правления Петра I.
В XVIII веке водопроводов не существовало, и питьевую воду в города доставляли в бочках. Этим занимались специально обученные люди. Вода была бесплатным ресурсом, продавать её запрещалось. Однако находились те, кто пытался нажиться: некоторые хитрецы тайком присваивали себе воду, чтобы потом её перепродать.
За такие проступки было предусмотрено суровое наказание: провинившегося запрягали в телегу вместо лошади и заставляли возить бочки с водой. Разумеется, люди обижались, злились, но их эмоции никак не влияли на ситуацию — наказание никто не отменял.
Так и родилась поговорка: «на обиженных воду возят». Сегодня она напоминает нам, что обида и злость часто бессмысленны. Можно сколько угодно дуться или возмущаться, но если ситуация не в вашей власти, толку от этого не будет. Гораздо полезнее направить энергию на поиск решения, а не на пустые переживания.
Однако широкой публике известна лишь первая часть фразы. Полностью же пословица звучит так: «На обиженных воду возят, а на добрых сами катаются». Это продолжение кардинально меняет и расширяет смысл и говорит о том, что не только обидчивость, но и безграничная, безотказная доброта делает человека уязвимым. Если человек не умеет отказывать и защищать свои границы, окружающие начинают этим пользоваться, «катаясь» на нем, как на удобном транспорте.
Поговорка «на обиженных воду возят» знакома многим, но не все знают, откуда она пошла и какой смысл в себе несёт. История этого выражения уходит корнями во времена правления Петра I.
В XVIII веке водопроводов не существовало, и питьевую воду в города доставляли в бочках. Этим занимались специально обученные люди. Вода была бесплатным ресурсом, продавать её запрещалось. Однако находились те, кто пытался нажиться: некоторые хитрецы тайком присваивали себе воду, чтобы потом её перепродать.
За такие проступки было предусмотрено суровое наказание: провинившегося запрягали в телегу вместо лошади и заставляли возить бочки с водой. Разумеется, люди обижались, злились, но их эмоции никак не влияли на ситуацию — наказание никто не отменял.
Так и родилась поговорка: «на обиженных воду возят». Сегодня она напоминает нам, что обида и злость часто бессмысленны. Можно сколько угодно дуться или возмущаться, но если ситуация не в вашей власти, толку от этого не будет. Гораздо полезнее направить энергию на поиск решения, а не на пустые переживания.
Однако широкой публике известна лишь первая часть фразы. Полностью же пословица звучит так: «На обиженных воду возят, а на добрых сами катаются». Это продолжение кардинально меняет и расширяет смысл и говорит о том, что не только обидчивость, но и безграничная, безотказная доброта делает человека уязвимым. Если человек не умеет отказывать и защищать свои границы, окружающие начинают этим пользоваться, «катаясь» на нем, как на удобном транспорте.