最近討論得非常熱烈嘅不外乎係刺客信條終於出咗萬眾期待嘅一集，就係日本為題嘅《刺客信條．暗影》 ，但係換嚟嘅係無數fans嘅負評，條trailer甚至有21萬負評，點解呢？今次想同大家探討幾個問題 1.乜嘢係武士 2.點解今次會引起咁大嘅迴響？3.彌助喺史實又係咩人？
首先問題來源係Ubisoft今次嘅男主角選角就揀咗黑人彌助作為參考並且稱之為武士更斷言佢會係解放日本嘅人，但係呢個有咩問題？
喺日本史實入面的確係有彌助呢個人喺討論之前黑人彌助係唔係武士之前，我哋首先要了解咩叫做武士。
武士係喺10世紀到19世紀期間嘅一個社會階級，原本係接受文武合一嘅教育，負責文政或者打仗嘅貴族階級，喺後來先至衍伸到通刀法、刀不離身嘅日本劍客，但係貴族觀念依然都喺度，喺四民等級入面最高嘅正係武士，更加唔少人會用西歐嘅騎士作比較
武士有分上士，下士，上士換言之啫係上級武士包括咗大將軍、大名、旗本呢啲有官職有封地嘅貴族，而下級武士大多數係沒落貴族嘅後人（又稱鄉士）或者被藩府免職嘅浪人，雖然有貴族血統但係唔再受到重視。
而下士亦可以畀幕府或者藩聘請返去做足輕（步兵），只係空有姓氏同帶刀權嘅呢啲身份象徵嘅權力，唔講住所同衣着有幾兜踎，份糧都只係啱啱夠揾食，唔會好得過百姓幾多，不過因為可以靠戰功，出路點都好過平民。
同時仲有一款叫在野武士，呢班人係地方上有錢有勢，而組織咗武裝私兵嘅土豪，佢哋往往會喺當地有唔少嘅影響力，通常會畀當時嘅統治階級吸收，亦會賜佢哋一個姓氏等佢哋擠身貴族，但係喺建制上都只係下士入面嘅鄉士。
講到呢度，大家有冇諗起邊位武士，係戰國時期嘅織田信長、明智光秀？江户德川時期嘅佐佐木小次郎、宮本武藏？又或者係幕府末期嘅阪本龍馬同近藤勇？
未完待續 #刺客信條 #日本武士 #彌助
首先問題來源係Ubisoft今次嘅男主角選角就揀咗黑人彌助作為參考並且稱之為武士更斷言佢會係解放日本嘅人，但係呢個有咩問題？
喺日本史實入面的確係有彌助呢個人喺討論之前黑人彌助係唔係武士之前，我哋首先要了解咩叫做武士。
武士係喺10世紀到19世紀期間嘅一個社會階級，原本係接受文武合一嘅教育，負責文政或者打仗嘅貴族階級，喺後來先至衍伸到通刀法、刀不離身嘅日本劍客，但係貴族觀念依然都喺度，喺四民等級入面最高嘅正係武士，更加唔少人會用西歐嘅騎士作比較
武士有分上士，下士，上士換言之啫係上級武士包括咗大將軍、大名、旗本呢啲有官職有封地嘅貴族，而下級武士大多數係沒落貴族嘅後人（又稱鄉士）或者被藩府免職嘅浪人，雖然有貴族血統但係唔再受到重視。
而下士亦可以畀幕府或者藩聘請返去做足輕（步兵），只係空有姓氏同帶刀權嘅呢啲身份象徵嘅權力，唔講住所同衣着有幾兜踎，份糧都只係啱啱夠揾食，唔會好得過百姓幾多，不過因為可以靠戰功，出路點都好過平民。
同時仲有一款叫在野武士，呢班人係地方上有錢有勢，而組織咗武裝私兵嘅土豪，佢哋往往會喺當地有唔少嘅影響力，通常會畀當時嘅統治階級吸收，亦會賜佢哋一個姓氏等佢哋擠身貴族，但係喺建制上都只係下士入面嘅鄉士。
講到呢度，大家有冇諗起邊位武士，係戰國時期嘅織田信長、明智光秀？江户德川時期嘅佐佐木小次郎、宮本武藏？又或者係幕府末期嘅阪本龍馬同近藤勇？
未完待續 #刺客信條 #日本武士 #彌助
了解咗武士嘅架構之後，我哋係時候講返正題：彌助係咩人呢？
彌助，佢只係戰國時期嘅大名，亦即係大家熟悉嘅第六天魔王－織田信長嘅家臣。你冇睇錯，只係家臣，因為彌助冇被賜姓所以根本就唔算係武士，更加唔洗講武士係一個貴族階，喺織田信長麾下嘅時間得1581年3月至1582年6月間嘅年幾。此後去向不明。而彌助係點樣出現喺日本，我哋可以喺一本喺1627年寫嘅《日本教會史》入面見到佢係由一個意大利傳教士喺印度帶入日本嘅奴隸，而范禮安喺1581年3月27號參見織田信長嘅時候，佢都有隨行，但係出生葡屬東非（而家嘅莫桑比克）嘅彌助究竟係喺莫桑比克直接帶嚟定係印度帶嚟日本，由於范禮安喺印度留過好長時間，冇辦法肯定，文獻亦再冇任何記載。
係，雖然織田信長似乎幾鍾意呢位黑人家臣，更甚者諗住封佢做城主添，之不過最後眾多武士反對下，織田信長都只係畀咗把刀仔佢傍身帶喺身邊做侍衞，都係冇賜任何姓氏，區區家臣又何談武士呢？
關於彌助仲有兩個傳聞，第一，織田信長啱啱買彌助嘅時候，就評論呢個人有十人之剛力，同埋牛一般黑的身體，仲因為未見過呢種膚色嘅人仲以為佢係墨水染成嘅，帶佢去沖涼，後來先發現水光閃閃先信。第二，就係喺1582年6月明智光秀發動嘅本能寺之變，包圍信長駐紮嘅本能寺。當時彌助似乎都喺度，信長自殺之後，去大仔織田信忠所在嘅二條新御所報信並支援。後來彌助戰敗投降，畀光秀旗下嘅武士捉住咗，而呢個時候，光秀認為，黑人只不過係動物，不明事理，更何況仲唔係日本人，所以不必處死，所以放咗佢一馬，將其釋放並送往京都嘅南蠻寺安置，又有講法話明智光秀不想處彌助，才諗出呢個理由留其性命。另外，都有觀點認為，本能寺之變當日二條新御所附近根本冇關於黑人嘅記錄，彌助嘅講法可能唔可信。
其實講到尾，佢用黑人做主角點解會畀人鬧好簡單，就係用一個唔係武士嘅人去做武士仲要死雞撐飯蓋話佢係武士 叫彌助解放日本，試問一個小小嘅帶刀侍衞點樣拯救戰國時代嘅亂局 就連織田信長都做唔到，彌助何德何能呢？
彌助，佢只係戰國時期嘅大名，亦即係大家熟悉嘅第六天魔王－織田信長嘅家臣。你冇睇錯，只係家臣，因為彌助冇被賜姓所以根本就唔算係武士，更加唔洗講武士係一個貴族階，喺織田信長麾下嘅時間得1581年3月至1582年6月間嘅年幾。此後去向不明。而彌助係點樣出現喺日本，我哋可以喺一本喺1627年寫嘅《日本教會史》入面見到佢係由一個意大利傳教士喺印度帶入日本嘅奴隸，而范禮安喺1581年3月27號參見織田信長嘅時候，佢都有隨行，但係出生葡屬東非（而家嘅莫桑比克）嘅彌助究竟係喺莫桑比克直接帶嚟定係印度帶嚟日本，由於范禮安喺印度留過好長時間，冇辦法肯定，文獻亦再冇任何記載。
係，雖然織田信長似乎幾鍾意呢位黑人家臣，更甚者諗住封佢做城主添，之不過最後眾多武士反對下，織田信長都只係畀咗把刀仔佢傍身帶喺身邊做侍衞，都係冇賜任何姓氏，區區家臣又何談武士呢？
關於彌助仲有兩個傳聞，第一，織田信長啱啱買彌助嘅時候，就評論呢個人有十人之剛力，同埋牛一般黑的身體，仲因為未見過呢種膚色嘅人仲以為佢係墨水染成嘅，帶佢去沖涼，後來先發現水光閃閃先信。第二，就係喺1582年6月明智光秀發動嘅本能寺之變，包圍信長駐紮嘅本能寺。當時彌助似乎都喺度，信長自殺之後，去大仔織田信忠所在嘅二條新御所報信並支援。後來彌助戰敗投降，畀光秀旗下嘅武士捉住咗，而呢個時候，光秀認為，黑人只不過係動物，不明事理，更何況仲唔係日本人，所以不必處死，所以放咗佢一馬，將其釋放並送往京都嘅南蠻寺安置，又有講法話明智光秀不想處彌助，才諗出呢個理由留其性命。另外，都有觀點認為，本能寺之變當日二條新御所附近根本冇關於黑人嘅記錄，彌助嘅講法可能唔可信。
其實講到尾，佢用黑人做主角點解會畀人鬧好簡單，就係用一個唔係武士嘅人去做武士仲要死雞撐飯蓋話佢係武士 叫彌助解放日本，試問一個小小嘅帶刀侍衞點樣拯救戰國時代嘅亂局 就連織田信長都做唔到，彌助何德何能呢？