🗓#گزارش_کلاس
🔸هفته دهم، بخش اول

🔹🔹🔹آیات پایانی سوره انفال، به عنصر مهمی از نظام محاسبه مؤمن اشاره می‌کند که اگر عناصر دیگر از نظام محاسبه مؤمن محقق شود، این عنصر پایانی نیز محقق می‌شود، و اگر عنصر پایانی محقق شود، گویی تمام عناصر محقق شده‌اند. این عنصر بسیار مهم ولایت است.
ولایت در عربی یعنی به هم پیچیدن و متصل شدن؛ پیوندی که به سبب آن یک ساختار جدید شکل می‌گیرد. مثال عینی آن طناب است که از محکم پیچیدن الیاف در هم ایجاد می‌شود و یک هویت جدید پیدا می‌کند.

🔹🔹امام باقر علیه‌السلام فرموده‌اند: "خدای تبارک و تعالی فرموده است: به تحقیق عذاب می‌کنم هر رعیتی را که در اسلام با پیروی پیشوای ستمگری که از جانب خدا نیست، دین‌داری کند، اگرچه آن رعیت نسبت به اعمال خود نیکوکارِ پرهیزگار باشد؛ و به تحقیق عفو می‌کنم هر رعیتی که در اسلام با پیروی از پیشوای عادلی از جانب خدا دین‌داری کند، اگرچه آن رعیت نسبت به خود ستمگرِ بدکردار باشد."

🔹ولایت یعنی به‌هم پیوستگی و هم‌جبهگی و اتصال شدید یک عده انسانی که دارای یک فکر واحد و جویای یک هدف واحدند... افراد این جبهه باید هرچه بیشتر به هم متصل باشند و از جبهه‌های دیگر و قطب‌های دیگر و قسمت‌های دیگر خودشان را جدا کنند. "کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن- انتشارات صهبا"
در نتیجه برای ایجاد ولایت باید پیوند‌های دیگر گسسته شود. لازمه پدیده تولّی، تبرّی است.

#پنجشنبه_های_شریف
#کلاس_معارف_قرآن
#استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس
🔸هفته دهم، بخش دوم

🔹🔹🔹" ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید! شما نسبت به آنان اظهار محبت می‌کنید، در حالی که آن‌ها به آن‌چه از حق برای شما آمده کافر شده‌اند و رسول ‌الله و شما را به خاطر ایمان به خداوندی که پروردگار همه شماست از شهر و دیارتان بیرون می‌رانند. ... " سوره ممتحنه آیه 1

🔹🔹در ولایت محور ولایت بسیار مهم است. فرض کنید الیافی که قرار است یک طناب را تشکیل دهند، محوری نباشد که حول آن پیچیده شوند؛ در این حالت به جای آن‌که به طناب تبدیل شوند به کلاف تبدیل می‌شوند و مایه سردرگمی است. برای رسیدن به حبل‌الله و اتصال با آن بر طبق آیه وعتصموا بحبل الله جمیعا (آیه 103 آل‌عمران) یک محور لازم است. این محور امام است که امتداد انسانی الله روی زمین است.

🔹ولایت و پیوند با طاغوت انسان را درگیر خود می‌کند. پیوند‌های مالی، قوانین و .... در چنین جامعه‌ای آزادی از انسان سلب و ناخودآگاه عنصری از جامعه طاغوتی می‌شود و به سمت سرانجام آن نظام حرکت می‌کند.
این واقعیت لزوم هجرت را روشن می‌کند. در هجرت انسان خود را از جامعه‌ای که بندهای آن، او را به سمت هدف طاغوت می‌کشاند، رها می‌کند.

#پنجشنبه_های_شریف
#کلاس_معارف_قرآن
#استاد_جلالی

❓از دوره اسلام ناب چقدر می‌دانیم؟
✨ در اولین نشست معرفت آموختگان دوره‌های اسلام ناب در ٤ اردیبهشت ٩٨ #استاد_پناهیان ، #استاد_قاسمیان ، #استاد_جلالی، #استاد_مهدیان و جمعی از معرفت‌آموختگان سابق و همچنین نمایندگان ستاد اجرای امسال از دوره #اسلام_ناب گفتند.

🔵 گزارشی مختصر از این نشست را می‌توانید در ویدئوی پیوست شده مشاهده کنید.

✅ در صورت وجود سؤال با اکانت زیر در تمامی پیامرسان‌ها ارتباط بگیرید:
@islamenab_admin
🖊 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
www.eslamenaab.ir

#پنجشنبه_های_شریف
کلاس شرح رساله حقوق امام سجاد علیه‌السلام.
#استاد_جلالی
#هفته_یازدهم
حوزه شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir

#هفته_اول
🔹کلاس شرح رساله حقوق امام سجاد(ع)
#استاد_جلالی
نیم‌سال دوم سال تحصیلی ۹۸_۹۹
حوزه شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir

#استاد_جلالی

🌙 #رجب_المرجب ، ماه بندگی و دعا در محضر خداوند متعال
#پنجشنبه_های_شریف
حوزه شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir

کلاس #شرح_رساله‌ی_امام_سجادع
نیم سال دوم سال تحصیلی 98-99
#استاد_جلالی
#حوزه_شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir

کلاس #شرح_رساله‌ی_امام_سجادع
نیم سال دوم سال تحصیلی 98-99

🔹راه اصلی تحقق تقوا (ترک حرام) در وجود ما سه چیز است:
مشارطه، مراقبه، محاسبه
زمانی در روز را اختصاص دهیم به مرور کارهایی که تا آن لحظه انجام دادیم.
مثلا همین امشب
اگر چندین گناه کردیم برای تک تک آن‌ها از خدا عذرخواهی کنیم.
از ته ته قلب‌مان پشیمان باشیم؛
تصمیم بگیریم از فردا دیگر سراغ آن کارها نرویم؛
از خدا حلالیت بطلبیم و بگوییم به هر طریقی جبران می‌کنیم.

🔹🔹اگر این محاسبه را جدی بگیریم آرام آرام وقتی در معرض عمل قرار می‌گیریم، یک مانع درونی یک طبیب درونی با ما حرف می‌زند که اگر مرتکب گناه شوی باز شب باید عذر‌خواهی کنی. ( به تعبیر قرآن زبان نفس لوامه گشوده می‌شود)

🔹🔹🔹ترتیب عملی سه موردی که عرض کردیم به عکس است؛ وقتی محاسبه در انسان تقویت و تثبیت شود و انسان بارها مقابل خدا خودش را بشکند، فهم جدیدی پدید می‌آید که سبب می‌شود در طول روز گناه نکند و به عبارتی حالت مراقبه می‌آورد. تکرار این حالت ما را به مشارطه می‌رساند. یعنی صبح‌ها که بیدار می‌شویم یک حالت شرطی در خود احساس می‌کنیم که امروز گناه نکنم.
#استاد_جلالی
#حوزه_شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir

#استاد_جلالی
💠 حق خدا بر انسان بندگی است، اقتضای این بندگی گاهی اعتکاف رفتن و هیات رفتن است گاهی هم کمک کردن و برادری را ترویج دادن ...

#پنجشنبه‌های_شریف
#حوزه_شریف_تعطیل_نیست
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir

💠کلاس شرح رساله حقوق امام سجاد (ع)💠
#استاد_جلالی

🔸در زیارت جامعه کبیره تعبیر زیبایی وجود دارد؛ این تعبیر مهم‌ترین راهبرد ما در حرکت‌های معنوی است.
می‌فرماید: خدای متعال ما را به ولایت شما مختص کرده است و این اختصاص به ولایت موجب طهارت وجود و تزکیه نفس ما شده است.

🔹در مکتب امام خمینی رحمة‌الله علیه ولایت به معنی پیوند محکم است. پیوند عمیق بین اجزا به سنخیت اجزا نیاز دارد. در حقیقت اکسیر ولایت، سنخیت است.
برای رسیدن به تزکیه نفس باید با وجود مقدس صاحب‌الزمان عجل‌الله فرجه پیوند محکم پیدا کنیم. لازمه این پیوند سنخیت است. باید در ساحت عقل و قلب و رفتار با امام زمان سنخیت داشته باشیم، یعنی مثل ایشان فکر کنیم؛ مثل او دوست بداریم و مانند ایشان عمل کنیم. سنخیت که ایجاد شود، آرام آرام وجود و طینت ما مانند او خواهد شد.

🔸 اکسیر سنخیت محبت است. به تعبیر مناجات شعبانیه وقتی انسان در محبت خدا بیدار می‌شود توان پیدا می‌کند در برابر معصیت خدا بایستد. اگر محبت زیاد شود، عمل اصلاح می‌شود. یاد کردن و به یاد آوردن نیز اکسیر محبت است.

99/1/21
#هفته_ششم_آموزشی_نیم‌سال_دوم_سال_تحصیلی_۹۸_۹۹
🔻
@HDSUT

🔸#چند_دقیقه_در_محضر_اساتید

🎵 بشنوید:
🔹 اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ
خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشته ما را نیامرزیده اى در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرزمان.
۹۹/۲/۴
#استاد_جلالی
#حوزه_شریف
🔻
@HDSUT

💠 همراهان عزیز، خادمین حوزه شریف امکان مشاوره با #استاد_جلالی را فراهم آورده‌اند و شما می‌توانید به صورت آنلاین و یا تلفنی، از این امکان استفاده نمایید.

🔹لذا جهت دریافت نوبت مشاوره عدد (۳) را به شماره‌ی ۵۰۰۰۱۷۱۷۱۲۱۲۱۲ ارسال نمایید.

همچنین می‌توانید جهت مشاوره با مدیر حوزه دانشجویی شریف، حجت‌الاسلام شیرمحمدی عدد (۱) را به شماره‌ای که در بالا ذکر شد؛ ارسال نمایید.
🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی
💠 اثر داشتن در زندگی طبیعی و مادی ما، تفاوت دارد با اثر داشتن در زندگی معنوی؛ در زندگی مادی، کاری می‌کنیم و تغییری حاصل می‌شود. در زندگی معنوی، عمل ما متأخر از یک عمل دیگر است. اینکه انسان توفیق پیدا کند عملی را انجام دهد، مثلا مناجات شعبانیه بخواند، نتیجه لبیک خداست. آن رفتاری که ما باید به آن ملتزم شویم، نباید باعث شود منتظر اثر آن باشیم. خود این رفتار اثر چیز دیگری است.
اینکه انسان در برابر خدای متعال توقع نکند، درست است. دعا می‌کنیم، اما توقع نه!
۹۹/۱۲/۲۸

🔸 #هفته_سوم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی
💠 بحث مهم شیطان و شیطان‌شناسی است، این موجود چیست که بر انسان احاطه و غلبه پیدا می‌کند و چطور انسان در اطاعت او در می‌آید و به تعبیر قرآن کریم در سوره مبارکه یس، او را عبادت می‌کند. انسان گرفتار این مسئله بزرگ می‌شود و شکایت آن را پیش خدا می برد. شیطان از رخنه‌های وجود فرد بهره می‌گیرد و از طریق آن رخنه‌ها احاطه یافته و قلب را منحرف می‌سازد.
🔹 مسئله اصلی شرک‌های انسان است، این شرک ها نقاطی از زندگی فرد است که برای غیر خدا در زندگی نقش قائل می‌شود و هر چه از شرک‌ها فاصله گرفته شود رخنه و تسلط شیطان کمتر و دورتر می‌شود.
تا زمانی که این آلودگی‌ها در جان انسان است، کبوتر ایمان نمی‌تواند در آشیانه قلب انسان بنشیند، پس اولین کار زدودن آلودگی‌هاست تا تزکیه نفس و پاکی دل ایجاد شود(حی علی الفلاح).
در جوانی زمان آن است تا آلودگی‌ها در قلب انسان رسوخ نکرده تزکیه نفس باید صورت پذیرد.
برای رسیدن به این سلوک و معنویت سه کار باید انجام شود:
اول: محاسبه
دوم: شنیدن وعظ
سوم: مشورت و گزارش وضعیت محاسبه به متخصص
🔸 #هفته_چهارم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی

💠 انسان‌ها طبیعتاً از دل یک مسیر مادی و طبیعت خودشان و سیاهی‌های طبیعت‌شان گذر می‌کنند. اثر طبیعت انسان و چاه غرائز این است که همه انسان‌ها از دل جهنم رد می‌شوند. جهنم و آتش جهنم از درون انسان می‌آید.
اگر بخواهیم دسته‌های انسان‌ها را بگوییم؛ عده‌ای خالد در جهنم می‌شوند. عده‌ای مدتی می‌مانند بعد شفاعت می‌شوند. عده‌ای در جهنم برزخی پاکیزه می‌شوند، یعنی طبعشان عوض می‌شود. عده قلیلی خیلی عجیب هستند. در روایات هست که اینان بدون حساب وارد بهشت می‌شوند، سکرات موت و محشر و صراط و ... را نمی‌بینند.
ما به همان میزان که گرفتار طبعیم، گرفتار آتش هستیم. لذا بزرگ‌ترین و مهم‌ترین دعایی که در ماه رمضان می‌کنیم؛ همین است:
«الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب» این آتشی است که در دل ما شعله می‌کشد.
این تعبیر لطیفی است. خلصنا یعنی درون مرا اصلاح کن.
#هفته_پنجم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی
۱۴۰۰/۲/۲

💠 اینکه انسان بر خودش تکیه کند، اولین فریب و اغوای شیطان است.
تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری است،
راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش
کسانی که مسیر طریقت را طی کردند، به ما می‌گویند که انسان در این راه به مرحله‌ای می‌رسد که ناچیز بودن خودش در برابر خدا را می‌بیند؛ این آیه را درک می‌کند:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»
نکته‌ای که باید توجه کرد، این است که اگر هر عمل عبادی ما را از این حالت رضایت از نفس که ما یک چیزی شدیم، و حالت فقر به غنا منتقل کند، نشانه این است که کار را درست انجام نمی‌دهیم. اگر کار درست انجام دهیم به جای اعجاب از نفس، احساس *تعلق به خدا* بیشتر می‌شود.
#هفته_ششم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی
۱۴۰۰/۲/۱۶

💠 چه تقدیر خوبی خدای متعال در شب قدر برای ما رقم زده باشد، خوب است؟
در مسیر الی الله، در صراط مستقیم، هر جای این مسیر که نگاه می‌کنیم، هر کدام از ما در جایی از مسیر گیر کردیم. بهترین تقدیر برای ما این است که در مسیر، موانع را بیابیم، برطرف کنیم و راه را به سمت خدا برویم.
یکی از موانع این است که چون تصوری از سیر الی الله نداریم، تصدیق و اراده هم نداریم. شب قدر، جلسه اخلاق یا هر تلنگری، انگار کمی فضا را برایمان روشن می‌کند.
دومین مانع این است که وقتی تصوری پیدا می‌کنیم، بعد آن را رها می‌کنیم و دوباره آتش خواستنمان سرد می‌شود.
موانع زیاد است، لکن همه حرف در این بیت خلاصه می‌شود؛
عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد
ای خواجه درد نیست، وگرنه طبیب هست

#هفته_هشتم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی
۱۴۰۰/۲/۳۰

💠 حضرت امام می‌فرمایند:
کسی که می‌خواهند معانی عمیق اسلامی را بفهمد، بعد از قرآن، از مناجات‌ها می‌تواند استفاده کند. پس می‌فرمایند صحیفه‌ی سجادیه و این ادعیه، «قرآن صاعد» است. یک «قرآن نازل» داریم، که از عرش نازل شد. و قرآن صاعد که یعنی حقایق در وجود معصوم خلق می‌شود و به آسمان صاعد می‌گردد.
تا زمان امام صادق (ع) عمدتاً معارف توحیدی در قالب ادعیه بیان می‌شد. که مناجات شعبانیه در اوج آنهاست. پس از این، زیارت‌نامه‌ها برای بیان معارف ولایی آغاز شدند. و این روند تا زمان امام هادی (ع) ادامه پیدا می‌کند که زیارت جامعه کبیره اوج بیان معارف ولایی است.
پس معارف عمیق توحیدی و ولایی، توسط مناجات‌ها و زیارت‌نامه‌ها به دست ما رسیده‌اند.
#هفته_نهم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی
۱۴۰۰/۳/۶

💠 یکی از شایع‌ترین بیماری‌های روحی انسان بیماری قساوت است.
ریشه قساوت از نظر قرآن این است که به دلیل گذر زمان آیات و نشانه‌ها نزد انسان طبیعی می‌شود و انسان تضرع خود را نسبت به خداوند از دست می‌دهد، غافل می‌شود و نشانه‌های خدا برایش عادی می‌شود. قساوت قلب از آنجا می‌آید که خدا را برای جایی که تحلیل نداریم می‌دانیم. علم نوین بشر را وارد یک قساوت تمدنی و از سویی دیگر دچار تکبر تاریخی نمود. در حالی که در قرآن آمده آنچه ساخته بشر است مثل کشتی آن هم نشانه خدا است.
انسان باید خود را در مقابل خدای متعال ناچار و ناگزیر بداند و حال تضرع داشته باشد و همواره شکرگذار نعمات الهی باشد. اوج معنویت آن است که در هر آنچه که انسان می‌نگرد خدا را بیبیند.
#هفته_دهم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT

🔷️کلاس #اخلاق
🔶 #استاد_جلالی
۱۴۰۰/۳/۱۳

💠وقتی پدیده‌های تمدنی، یعنی اعتقادات، باورها و این چنین مواردی را که جنس نرم دارند، می‌خواهید در جامعه پرورش دهید، چهره سخت به آن می‌دهید.
مثلا ولایت ائمه و حب اهل بیت چهره نرم دارد؛ لکن همین ولایت را اگر در روضه ترویج کنند، چهره سخت به آن داده‌اند.
یا هدایت توسط ائمه، یک پدیده تمدنی است. وقتی پدیده تمدنی خلق می‌شود و رواج پیدا می‌کند و آهسته آهسته در تاریخ جلو می‌آید، به عناصر سخت تبدیل می‌شود و می‌بینید مردم را تغییر می‌دهد.
پس شخصیت‌های تمدن‌ساز در تاریخ، عناصر اندیشه‌ای را به عناصر سخت و اجتماعی تبدیل می‌کنند و این عناصر در بین مردم جا می‌افتد.
از پدیده‌های تمدنی، نماز، زیارت، تسبیحات حضرت زهرا و... است، که اگر قرار بود با زبان ساده رواج یابد، اتفاقی که باید نمی‌افتاد.
پیامبر اکرم (ص) اولین و برترین شخصیت تمدن‌ساز هستند و به نوعی حضرت امام صادق (ع) دومین آنها هستند.
#هفته_یازدهم_نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_١۴۰۰_١٣۹۹

حوزه شریف 🔻
@HDSUT