💠 طرح کتابخوانی حوزه شریف
📚 کتاب روابط متکامل زن و مرد
🔹 با ارائه استاد ابراهیمی
🕔زمان ارائه: امروز ساعت ١٧
🔷مادام که تلقی ما از انسان و برداشت ما از خویشتن دگرگون نشده، مادام که نقش انسان مجهول مانده و بینش او از این نقش در حد تنوع، در حد زندگی تکراری، در حد خوشیها و سرگرمیها خلاصه شده، حجاب هیچ مفهومی نخواهد داشت و سنگینی آن طبیعی است. و هزار عذر خواهی داشت که خودت را از آن آزاد کنی.
که اصلا دل باید پاک باشد
که این مسائل در کشورهای مترقی کاملا حال شدهاند
که محدودیت عقده میآورد و سرکشی را میزاید و...
🔷 زیربنای حجاب همین دگرگون کردن بینش و عوض کردن تلقی و برداشتهاست. آنوقت آنچه رنج آلود و سخت است، شیرین و مطلوب خواهد شد.
📲 مکان: شبستان مجازی
https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/shabestan
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
📚 کتاب روابط متکامل زن و مرد
🔹 با ارائه استاد ابراهیمی
🕔زمان ارائه: امروز ساعت ١٧
🔷مادام که تلقی ما از انسان و برداشت ما از خویشتن دگرگون نشده، مادام که نقش انسان مجهول مانده و بینش او از این نقش در حد تنوع، در حد زندگی تکراری، در حد خوشیها و سرگرمیها خلاصه شده، حجاب هیچ مفهومی نخواهد داشت و سنگینی آن طبیعی است. و هزار عذر خواهی داشت که خودت را از آن آزاد کنی.
که اصلا دل باید پاک باشد
که این مسائل در کشورهای مترقی کاملا حال شدهاند
که محدودیت عقده میآورد و سرکشی را میزاید و...
🔷 زیربنای حجاب همین دگرگون کردن بینش و عوض کردن تلقی و برداشتهاست. آنوقت آنچه رنج آلود و سخت است، شیرین و مطلوب خواهد شد.
📲 مکان: شبستان مجازی
https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/shabestan
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
💠 #یادداشت_مدیر به مناسبت آغاز دهمین دورهی پذیرش حوزه دانشجویی شریف 💠
🖋 روزی که وارد دانشگاه شدم، احساس عجیبی داشتم. اتمام یک دورهی زیر ذرهبین بودن توسط همه، از خانواده گرفته تا مسئولین مدرسه. و شروع دورهای در زندگی که شاید بشود گفت اولین جایی که مرا جدی می گیرند، و برنامه ی زندگیام دست خودم است.
این احساس اما همراه هم شد با احساس خلأهای مختلف در زندگیام. ندانستنها و نتوانستنهایی که باید در این دوره ی جدی، رفعشان میکردم. همهی چیزهایی که در سیستم آموزشی مدارس، تا آن برهه از زندگیام، به من نداده بود.
هرچه که پیش میرفتم، سوالاتم بیشتر و بیشتر میشد. دوست داشتم بدانم. دوست داشتم در مورد اینکه که هستم، چرا اینجا هستم، باید چه بکنم، و ... بیشتر بدانم. دوستان زیادی داشتم که چنین نمیدیدند ماجرا را. از آن طرف، دوستانی هم داشتم که سوالاتم با سوالات آنها هم گره میخورد.
🖋در دانشگاه یکی از جدیترین کارهایمان این شد که علاوه بر درسهای سنگینی که در دانشگاهی مثل شریف روی دوش دانشجو میگذارند، دنبال این حلقهی معرفتی و آن کلاس عقاید و فلان محفل سیاسی و بهمان جمع فکری و بیسار آینده پژوهی و ... رفتیم.
و در دانشگاه به جمعی رسیدم که دغدغههایمان خیلی به هم نزدیک بود.
شرح آن روزها، خود قصهای طولانی میشود. عرضم را کوتاه بگویم. جمعی که دوست داشتند در مورد خودشان و دنیایشان و خدایشان و هر آنچه که بشر در آمال خود در جستجوی آن است، بدانند، و بالاتر از آن، آن را در زندگی خود و دیگران محقق کنند.
🖋 من به جمعی رسیدم، که در سال 90 حوزه دانشجویی شریف را راه انداختند. جایی که برای تمام سوالاتم لااقل راهی برای تحقیق می یافتم.
امسال حوزه دانشجویی دارد دهمین ورودیاش را میگیرد. خیلی زود گذشت. ولی هرچه بود، به نظرم در مجموع حرکتی بالنده و اثرگذار روی جمعی بیش از هزار نفره در دانشگاه شد. حرکتی که امروز شما را فرا میخواند، تا با آن آشنا شوید و اگر احساس کردید که شما هم می توانید گمشدههایی را در آن بیابید، به خانوادهی حوزه شریف ملحق شوید.
🖋حوزه دانشجویی همان جایی است که روزی هویتم را تحت تاثیر خود قرار داد و من امروز مفتخرم که در جایگاه خادم، در مدیریت حوزه دانشجویی، به دانشجویان نسل بعد از خودم این اطمینان را بدهم، که همهی تلاش خادمین این مجموعه متمرکز بر روی رشد و ارتقای معرفتی و معنوی دانشگاه و دانشجویان می باشد و از هیچ تلاشی برای پر کردن خلأهای مختلف معرفتی و معنوی دانشجویان دریغ نخواهد کرد انشاءالله.
باشد که گامی باشد، برای لبیک به قول آن دردانهی بشریت، رسول ختمی مرتبت، که فرمود
أُفٍّ لِرَجُلٍ لاَ يُفَرِّغُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ لِأَمْرِ دِينِهِ فَيَتَعَاهَدُهُ وَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
وای بر مسلمانی که در هر هفته یک روزش را برای کسب معرفت دینش قرار ندهد.
برای اینکه قدمی پیش ببریم تحقق بزرگترین خواسته های بشر را، در پرتوی عبودیت خدای متعال.
#حجتالاسلام_شیرمحمدی
_____________________
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
🖋 روزی که وارد دانشگاه شدم، احساس عجیبی داشتم. اتمام یک دورهی زیر ذرهبین بودن توسط همه، از خانواده گرفته تا مسئولین مدرسه. و شروع دورهای در زندگی که شاید بشود گفت اولین جایی که مرا جدی می گیرند، و برنامه ی زندگیام دست خودم است.
این احساس اما همراه هم شد با احساس خلأهای مختلف در زندگیام. ندانستنها و نتوانستنهایی که باید در این دوره ی جدی، رفعشان میکردم. همهی چیزهایی که در سیستم آموزشی مدارس، تا آن برهه از زندگیام، به من نداده بود.
هرچه که پیش میرفتم، سوالاتم بیشتر و بیشتر میشد. دوست داشتم بدانم. دوست داشتم در مورد اینکه که هستم، چرا اینجا هستم، باید چه بکنم، و ... بیشتر بدانم. دوستان زیادی داشتم که چنین نمیدیدند ماجرا را. از آن طرف، دوستانی هم داشتم که سوالاتم با سوالات آنها هم گره میخورد.
🖋در دانشگاه یکی از جدیترین کارهایمان این شد که علاوه بر درسهای سنگینی که در دانشگاهی مثل شریف روی دوش دانشجو میگذارند، دنبال این حلقهی معرفتی و آن کلاس عقاید و فلان محفل سیاسی و بهمان جمع فکری و بیسار آینده پژوهی و ... رفتیم.
و در دانشگاه به جمعی رسیدم که دغدغههایمان خیلی به هم نزدیک بود.
شرح آن روزها، خود قصهای طولانی میشود. عرضم را کوتاه بگویم. جمعی که دوست داشتند در مورد خودشان و دنیایشان و خدایشان و هر آنچه که بشر در آمال خود در جستجوی آن است، بدانند، و بالاتر از آن، آن را در زندگی خود و دیگران محقق کنند.
🖋 من به جمعی رسیدم، که در سال 90 حوزه دانشجویی شریف را راه انداختند. جایی که برای تمام سوالاتم لااقل راهی برای تحقیق می یافتم.
امسال حوزه دانشجویی دارد دهمین ورودیاش را میگیرد. خیلی زود گذشت. ولی هرچه بود، به نظرم در مجموع حرکتی بالنده و اثرگذار روی جمعی بیش از هزار نفره در دانشگاه شد. حرکتی که امروز شما را فرا میخواند، تا با آن آشنا شوید و اگر احساس کردید که شما هم می توانید گمشدههایی را در آن بیابید، به خانوادهی حوزه شریف ملحق شوید.
🖋حوزه دانشجویی همان جایی است که روزی هویتم را تحت تاثیر خود قرار داد و من امروز مفتخرم که در جایگاه خادم، در مدیریت حوزه دانشجویی، به دانشجویان نسل بعد از خودم این اطمینان را بدهم، که همهی تلاش خادمین این مجموعه متمرکز بر روی رشد و ارتقای معرفتی و معنوی دانشگاه و دانشجویان می باشد و از هیچ تلاشی برای پر کردن خلأهای مختلف معرفتی و معنوی دانشجویان دریغ نخواهد کرد انشاءالله.
باشد که گامی باشد، برای لبیک به قول آن دردانهی بشریت، رسول ختمی مرتبت، که فرمود
أُفٍّ لِرَجُلٍ لاَ يُفَرِّغُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ لِأَمْرِ دِينِهِ فَيَتَعَاهَدُهُ وَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
وای بر مسلمانی که در هر هفته یک روزش را برای کسب معرفت دینش قرار ندهد.
برای اینکه قدمی پیش ببریم تحقق بزرگترین خواسته های بشر را، در پرتوی عبودیت خدای متعال.
#حجتالاسلام_شیرمحمدی
_____________________
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
💠 #شریفی_معرفتجوست 💠
🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف
⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه
◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاسهای آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیشرو به احتمال زیاد به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
🔸 برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبتنام به سایت HD.sharif.ir مراجعه فرمایید.
🔻
@HDSUT
🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف
⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه
◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاسهای آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیشرو به احتمال زیاد به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
🔸 برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبتنام به سایت HD.sharif.ir مراجعه فرمایید.
🔻
@HDSUT
⏳ تنها ۷ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
______________
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
______________
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
💠 پیشرفت غرب یا فلسفه غرب! 💠
🔹 گسست بین علم و دین در جامعهی غرب از دوره قاجاریه شکل می گیرد. ریشهی آن هم پیشرفتهای جهان اسلام است.
غربیها از طرف عثمانی تا مجارستان و از آن طرف تا و اندلوس، با جهان اسلام برخورد میکنند.
آثار این برخورد به طور خلاصه عبارتاند از: «اعتراضات دینی» و بعد «تولید یکی سری از دانشها»؛ به طبع، «صنعت» و پیشرفتهایی که در غرب پدید میآید و در کنار این ها یک نوع اباحیگری ویژه که برای کل دنیا و از جمله جهان اسلام و ایران خود ما خیلی جذاب است.
🔸 امیرکبیر پیشرفت را میبیند و لذا دارالفنون را تأسیس میکند؛ واقعا امیرکبیر به عنوان یک عالم با سواد و یک مدیر راهبردی از غرب تکنولوژی و صنعت آن را انتخاب میکند و آن را وارد می کند. یعنی به سراغ فلسفه و اندیشههای غرب نمیرود.
🔹 امیرکبیر که شهید میشود عباس میرزا این فضا را نمیتواند حفظ کند و اکثر افرادی که به غرب رفتند شروع میکنند به تحصیل در حوزهی مباحث فلسفی. غالبا هم این افراد مرعوب میشدند.
اما نکتهی جالب این است که در این دوره، همچنان نظام آموزشی مکتبخانه است و بعد هم حوزه علمیه.
شکاف بین علم و دین در دورهی رضاشاه دیگر عملاً بنیانگذاری میشود...
#استاد_موسوی
___________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
🔹 گسست بین علم و دین در جامعهی غرب از دوره قاجاریه شکل می گیرد. ریشهی آن هم پیشرفتهای جهان اسلام است.
غربیها از طرف عثمانی تا مجارستان و از آن طرف تا و اندلوس، با جهان اسلام برخورد میکنند.
آثار این برخورد به طور خلاصه عبارتاند از: «اعتراضات دینی» و بعد «تولید یکی سری از دانشها»؛ به طبع، «صنعت» و پیشرفتهایی که در غرب پدید میآید و در کنار این ها یک نوع اباحیگری ویژه که برای کل دنیا و از جمله جهان اسلام و ایران خود ما خیلی جذاب است.
🔸 امیرکبیر پیشرفت را میبیند و لذا دارالفنون را تأسیس میکند؛ واقعا امیرکبیر به عنوان یک عالم با سواد و یک مدیر راهبردی از غرب تکنولوژی و صنعت آن را انتخاب میکند و آن را وارد می کند. یعنی به سراغ فلسفه و اندیشههای غرب نمیرود.
🔹 امیرکبیر که شهید میشود عباس میرزا این فضا را نمیتواند حفظ کند و اکثر افرادی که به غرب رفتند شروع میکنند به تحصیل در حوزهی مباحث فلسفی. غالبا هم این افراد مرعوب میشدند.
اما نکتهی جالب این است که در این دوره، همچنان نظام آموزشی مکتبخانه است و بعد هم حوزه علمیه.
شکاف بین علم و دین در دورهی رضاشاه دیگر عملاً بنیانگذاری میشود...
#استاد_موسوی
___________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
حوزه دانشجویی شریف
💠 #شریفی_معرفتجوست 💠 🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف ⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه ◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاسهای آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیشرو به احتمال…
⏳ تنها ۶ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
#روز_عرفه
🔆 روز دعا و درخواست
💠 امام صادق علیه السلام:
تَخَیَّر لِنَفسِکَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد، فإنَّهُ (یَومَ عَرَفَه) یَومُ دُعاءٍ و مَسألَهٍ.
هر چه مى خواهى براى خود دعا بخوان و [در دعا کردن] بکوش که آن روز [روز عرفه]روز دعا و درخواست است.
التهذیب الاحکام، ج ۵، ص ۱۸۲
_________________________
🔹#شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDsharif
🔆 روز دعا و درخواست
💠 امام صادق علیه السلام:
تَخَیَّر لِنَفسِکَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد، فإنَّهُ (یَومَ عَرَفَه) یَومُ دُعاءٍ و مَسألَهٍ.
هر چه مى خواهى براى خود دعا بخوان و [در دعا کردن] بکوش که آن روز [روز عرفه]روز دعا و درخواست است.
التهذیب الاحکام، ج ۵، ص ۱۸۲
_________________________
🔹#شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDsharif
💠 طرح کتابخوانی حوزه شریف 💠
🔹 شماره (١١)
📚 کتاب مورد مطالعهی هفتهی یازدهم: انسان و ایمان
🖋 به قلم شهید مرتضی مطهری
📑 تعداد صفحات: ٧٢ صفحه
⏱ مدت زمان تقریبی مطالعه: سه ساعت
💻 استاد ارائهدهنده: حجتالاسلام علی مهدیان
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
🔹 شماره (١١)
📚 کتاب مورد مطالعهی هفتهی یازدهم: انسان و ایمان
🖋 به قلم شهید مرتضی مطهری
📑 تعداد صفحات: ٧٢ صفحه
⏱ مدت زمان تقریبی مطالعه: سه ساعت
💻 استاد ارائهدهنده: حجتالاسلام علی مهدیان
#کتابخوانی #جمع_خوانی
#حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
💠 دانشگاه چگونه درست شد؟ 💠
🔹 رضا شاه به شدت نگاه ضد روحانیت داشت و اینقدر فضا را تلخ کرد که طلبههای حوزههای علمیه قم به کمتر از 100 نفر رسید. بعد عمامه را از سر آنها برداشت؛ بعد مراسمهای مذهبی را جمع کرد؛ و حتی مراکز علمی حوزوی را تبدیل به مراکز علمی دانشگاهی نمود.
🔸 مثلاً همین مدرسه سپهسالار که شهید مدرس در آن تدریس میکرده تبدیل میشود به دانشکده معقول و منقول و افرادی را تربیت میکند که به قول حضرت امام (ره) بروند در مراسمهای کذایی رضاشاه برای برداشتن حجاب شرکت کنند؛ این علمای دینی دانشکده معقول و منقول (که مدرسه مرکزی تهران است) طوری تربیت میشوند که بتوانند یک نوع دینداری همراه و همگام با این حرکت ضد دینی رضاشاه را ترتیب دهند. دانشگاه از این نقطه در حال شکلگیری است. یعنی اگر همان حرکتی که امیرکبیر شروع کرده بود با یک دانشکده فنی و مهندسی ادامه پیدا میکرد ما طبیعتاً وضعیت دیگری داشتیم.
🔹 ورود پدیده دانشگاه به کشور ما از نقطهای شروع میشود که مبدأ آن دارالفنون نیست؛ بلکه مبدأ آن همین دانشکده معقول و منقول است که قرار بود آخوندهای بعدی جامعه را با یک شقاق عظیم تربیت کند؛
🔸یعنی شما حوزه علمیه را کاملا نابود کنی. دست روحانیت را کاملاً ببندی؛ مراسمهای مذهبی را کاملاً تعطیل کنی که یک چیزی را درست کنی به نام دانشگاه.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه
---------------------------
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
پذیرش دوره دهم حوزه دانشجویی شریف
hd.sharif.ir
🔹 رضا شاه به شدت نگاه ضد روحانیت داشت و اینقدر فضا را تلخ کرد که طلبههای حوزههای علمیه قم به کمتر از 100 نفر رسید. بعد عمامه را از سر آنها برداشت؛ بعد مراسمهای مذهبی را جمع کرد؛ و حتی مراکز علمی حوزوی را تبدیل به مراکز علمی دانشگاهی نمود.
🔸 مثلاً همین مدرسه سپهسالار که شهید مدرس در آن تدریس میکرده تبدیل میشود به دانشکده معقول و منقول و افرادی را تربیت میکند که به قول حضرت امام (ره) بروند در مراسمهای کذایی رضاشاه برای برداشتن حجاب شرکت کنند؛ این علمای دینی دانشکده معقول و منقول (که مدرسه مرکزی تهران است) طوری تربیت میشوند که بتوانند یک نوع دینداری همراه و همگام با این حرکت ضد دینی رضاشاه را ترتیب دهند. دانشگاه از این نقطه در حال شکلگیری است. یعنی اگر همان حرکتی که امیرکبیر شروع کرده بود با یک دانشکده فنی و مهندسی ادامه پیدا میکرد ما طبیعتاً وضعیت دیگری داشتیم.
🔹 ورود پدیده دانشگاه به کشور ما از نقطهای شروع میشود که مبدأ آن دارالفنون نیست؛ بلکه مبدأ آن همین دانشکده معقول و منقول است که قرار بود آخوندهای بعدی جامعه را با یک شقاق عظیم تربیت کند؛
🔸یعنی شما حوزه علمیه را کاملا نابود کنی. دست روحانیت را کاملاً ببندی؛ مراسمهای مذهبی را کاملاً تعطیل کنی که یک چیزی را درست کنی به نام دانشگاه.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه
---------------------------
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
پذیرش دوره دهم حوزه دانشجویی شریف
hd.sharif.ir
💐عید سعید قربان مبارک💐
🔸داستان #حضرت_ابراهیم (ع) و ذبح اسماعیل (ع) برای همهی ماست. گاهی اسماعیلِ ما وقتمان است و گاهی درسمان. ما چه چیزی را باید ذبح کنیم؟
🔹 خیلی وقتها خدا نمیگذارد شما اسماعیلت را ذبح کنی، ولی تا آنجا میبردت که ببیند آیا #ذبح میکنی یا نمیکنی؟ خدا میخواهد شما این امتحان را انجام بدهی؛ امتحانی که از خودت بگذری و خدا بگوید بارکالله و حالا چون از خودت گذشتی من آن #ذبح را هم نمیخواهم.
کسی که #وظیفه_شناسی بکند و اسماعیلهای خودش را ذبح کند، خدا #توفیقات مادی و معنوی را به پای او میریزد. ما تصور میکنیم که اگر فلان جا برویم وظیفه مان را انجام بدهیم، مثلاً فلانجا به نظام اسلامی کمک بکنیم، پس کِی درس بخوانیم؟
🔸ما خیلی رزمندهها را دیدهایم که اهل درس و بحث در حوزهها بودهاند و رفتهاند به جبهه و وقتی برگشته آنقدر خدا توفیقهای عجیب و غریب به او داده که میبینی از همقطارهای خودش درسش بالاتر است! همان همقطارهایی که نشستهاند و پدر خودشان را درآوردهاند و جبهه نرفتهاند!
#حجت_الاسلام_قاسمیان
___
🔹 #شریفی_معرفتجوست🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HD.sharif.ir
🔸داستان #حضرت_ابراهیم (ع) و ذبح اسماعیل (ع) برای همهی ماست. گاهی اسماعیلِ ما وقتمان است و گاهی درسمان. ما چه چیزی را باید ذبح کنیم؟
🔹 خیلی وقتها خدا نمیگذارد شما اسماعیلت را ذبح کنی، ولی تا آنجا میبردت که ببیند آیا #ذبح میکنی یا نمیکنی؟ خدا میخواهد شما این امتحان را انجام بدهی؛ امتحانی که از خودت بگذری و خدا بگوید بارکالله و حالا چون از خودت گذشتی من آن #ذبح را هم نمیخواهم.
کسی که #وظیفه_شناسی بکند و اسماعیلهای خودش را ذبح کند، خدا #توفیقات مادی و معنوی را به پای او میریزد. ما تصور میکنیم که اگر فلان جا برویم وظیفه مان را انجام بدهیم، مثلاً فلانجا به نظام اسلامی کمک بکنیم، پس کِی درس بخوانیم؟
🔸ما خیلی رزمندهها را دیدهایم که اهل درس و بحث در حوزهها بودهاند و رفتهاند به جبهه و وقتی برگشته آنقدر خدا توفیقهای عجیب و غریب به او داده که میبینی از همقطارهای خودش درسش بالاتر است! همان همقطارهایی که نشستهاند و پدر خودشان را درآوردهاند و جبهه نرفتهاند!
#حجت_الاسلام_قاسمیان
___
🔹 #شریفی_معرفتجوست🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HD.sharif.ir
حوزه دانشجویی شریف
💠 #شریفی_معرفتجوست 💠 🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف ⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه ◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاسهای آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیشرو به احتمال…
⏳ تنها ۵ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
💠💠💠 #یادداشت_معرفتجو
💠 یادداشت اول - ۱
از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و مرا در این خلوت کرونایی، پرت میکنی به صفِ چای بیسکوییتِ صبحهای پنجشنبه؛ وقتی که همیشه به جای یک بیسکوییت، دوتا برمیداشتم و بلند میگفتم: « بهجاش چایی نخوردم» و بعد همه با هم میخندیدیم. و من آنقدر احساس راحتی میکردم که بیسکوییت سوم را هم برمیداشتم. مرا پرت میکنی به صبحهای پنجشنبههای که صبحانه خورده و نخورده، چهارراه طرشت تا مسجد دانشگاه را میدویدم تا نکند دیرتر از استاد به کلاس برسم. نه اینکه خیلی مسلمانی و وقتشناسی سرم میشد که نباید بعدِ استاد وارد شوم. میخواستم تمرینهای ناقصم را مقابلِ دیدگان استاد کامل نکنم. نه اینکه تنبل باشمها! نه! میخواستم مطمئن باشد که وقتی جلویِ سوال «برداشتِ شما از این آیه چه بود؟» به قدرِ ۳ پاراگراف نوشتهام، کل هفته را به حرفهایش فکر کردهام، فقط فرصتِ نوشتن نداشتم.
ادامه دارد...
💠 یادداشت اول - ۱
از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و مرا در این خلوت کرونایی، پرت میکنی به صفِ چای بیسکوییتِ صبحهای پنجشنبه؛ وقتی که همیشه به جای یک بیسکوییت، دوتا برمیداشتم و بلند میگفتم: « بهجاش چایی نخوردم» و بعد همه با هم میخندیدیم. و من آنقدر احساس راحتی میکردم که بیسکوییت سوم را هم برمیداشتم. مرا پرت میکنی به صبحهای پنجشنبههای که صبحانه خورده و نخورده، چهارراه طرشت تا مسجد دانشگاه را میدویدم تا نکند دیرتر از استاد به کلاس برسم. نه اینکه خیلی مسلمانی و وقتشناسی سرم میشد که نباید بعدِ استاد وارد شوم. میخواستم تمرینهای ناقصم را مقابلِ دیدگان استاد کامل نکنم. نه اینکه تنبل باشمها! نه! میخواستم مطمئن باشد که وقتی جلویِ سوال «برداشتِ شما از این آیه چه بود؟» به قدرِ ۳ پاراگراف نوشتهام، کل هفته را به حرفهایش فکر کردهام، فقط فرصتِ نوشتن نداشتم.
ادامه دارد...
💠💠💠 #یادداشت_معرفتجو
💠 یادداشت اول - ۲
از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و چیزی مثلِ خُنکای نسیمِ اول مهر ۸۹، مرا به ایستگاه راهآهن میبرد. به اردوی آغاز سال تحصیلی، وقتی که در عین ناباوری به مشهد دعوت شده بودیم تا ترم جدید را در آنجا شروع کنیم. به شروعی که به شیرینیِ جشنِ شکوفههای همهی سال اولیها بود.
مرا میبرد به کوپهی ۶ نفره، آنجا که مثل همیشه تختِ وسط به من رسید و من انگار نه انگار که سی سالگی را هم رد کردهام، شبیهِ دخترکانِ کلاس اولی، میانِ همان تخت وسطی، هی گردنم را کج و کوله میکردم لابهلای تختهای دیگر تا اسم و رسم دخترها را بپرسم، که از حوزه بپرسم، از اساتیدش، از تغذیههای بین کلاس و ... و همین که میفهمیدم از امتحان خبری نیست، نفسِ راحتی میکشیدم و بقیه از این نفس راحتیِ من، ریز میخندیدند. مثلا انگار که خودشان خیلی با امتحان حال میکردند...
💠 از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و من با یادآوریِ اولین جلسه از کلاس تدبر در قرآن، دوباره آه میکشم که چهقدر این روزها، کم دارمش. وقتی همان اولِ کار فهمیدم، آن روحانیِ قرآن به دست، که از صفحاتِ چروکِ قرآناش معلوم بود به قدرِ سالهای عمر من، روی آن عمر گذاشته، کارشناسیاش را صنایع خوانده و ارشد را هم MBA، یک جورِ دیگر به حرفهایش گوش دادم. اگر فکر میکنید من یک آدمِ science زدهی اسیر مدرنیته هستم که عقلم توی چشمام هست، درست حدس زدهاید. خب هر کسی یک عیبی دارد دیگر. من دوست داشتم که استادم با عدد و رقم سروکار داشته باشد، اسیرِ حساب و کتاب بوده باشد، که اگر خواست بگوید این science، بد است، اَخ است (که هیچ وقت هم نگفت) و خواست بهشتِ دیگری نشانم دهد، خودش هم روزی از توی همین جهنم عبور کرده باشد و با جهنمیها عمر سپری کرده باشد. که دلم باور کند روی هوا حرف نمیزند. بعدها فهمیدم، نه، انگار یکی دو تا نیستند، رئیسشان هم آلوده به عدد و رقم و مهندسی بوده است.
💠 از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و بویِ نهارهای ۵ تومنیِ ظهرهای پنجشنبه را زیر مشامم حس میکنم. وقتی بعد از ۳ تا کلاس متوالی، لختی میآرمیدیم و برای کارزارِ بعدازظهر آماده میشدیم. وقتی بین وعدهی نهار، پای یکی از بحثهای داغ کلاس را وسط میکشیدیم و در کسری از ثانیه، آرایش جنگی میگرفتیم، به دو تا تیم تبدیل میشدیم و اِل کِلاسیکویی برای خودمان راه میانداختیم، و میانِ تحرکاتِ قاشقهای پر از قیمه، توی سر و کلّهی هم میزدیم و پروندهی هر چه معضل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی توی کشور بود را توی مسجد شریف میبستیم.
💠 از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و من میگویم نه حوزه است و نه دانشگاه. اما پیوند خوبی است برای حوزه و دانشگاه. فرصتی است تا بعد از یک ماراتُنِ یک هفتهای، قَدری کمرِ خم شده زیر بار نسبیت و کوانتوم را صاف کنی و سرت را از حیرانی چرخش اوربیتالها بیرون آوری و لا به لای سطورِ نور به خویشتنات، به مبدات و به مقصدت بیاندیشی و «فَارْجِعِ الْبَصَرَ»ی کنی و بارها و بارها، فارغ از قانون اول و دوم نیوتون به جهان بنگری و باز بپرسی «هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ».
💠 از من پرسیدهای حوزهی شریف چه جور جایی است؟
و من میگویم، اِنگار کن که در این سختی و سنگلاخِ درسها، دَمی فراهم شده تا زیر سایهی درختی بیاسایی، و در ساحلی خنک پا برهنه کنی و بدوی و به خویشتنات بیاندیشی، پوست بیاندازی و دیگری بشوی. و چون دیگری بشوی، سنگلاخ هم برایت به نرمیِ شنها خواهد بود.
راستی! ای آنکه توی کوپهی ۶ نفرهی قطار مشهد، از روی تختِ بالایی، سر پایین آوردی و من برای دیدنت گردنم شبیه هذلولوی شده بود، ای آنکه صاف توی چشمهای من نگاه کردی و گفتی از امتحان خبری نیست... آیا فریب دادنِ یک ترمِ یکی کار خوبی است؟ این بود آرمانهای ما؟
یکی از معرفتجویان خانم، ورودی ۹۶
____________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HD.sharif.ir
💠 یادداشت اول - ۲
از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و چیزی مثلِ خُنکای نسیمِ اول مهر ۸۹، مرا به ایستگاه راهآهن میبرد. به اردوی آغاز سال تحصیلی، وقتی که در عین ناباوری به مشهد دعوت شده بودیم تا ترم جدید را در آنجا شروع کنیم. به شروعی که به شیرینیِ جشنِ شکوفههای همهی سال اولیها بود.
مرا میبرد به کوپهی ۶ نفره، آنجا که مثل همیشه تختِ وسط به من رسید و من انگار نه انگار که سی سالگی را هم رد کردهام، شبیهِ دخترکانِ کلاس اولی، میانِ همان تخت وسطی، هی گردنم را کج و کوله میکردم لابهلای تختهای دیگر تا اسم و رسم دخترها را بپرسم، که از حوزه بپرسم، از اساتیدش، از تغذیههای بین کلاس و ... و همین که میفهمیدم از امتحان خبری نیست، نفسِ راحتی میکشیدم و بقیه از این نفس راحتیِ من، ریز میخندیدند. مثلا انگار که خودشان خیلی با امتحان حال میکردند...
💠 از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و من با یادآوریِ اولین جلسه از کلاس تدبر در قرآن، دوباره آه میکشم که چهقدر این روزها، کم دارمش. وقتی همان اولِ کار فهمیدم، آن روحانیِ قرآن به دست، که از صفحاتِ چروکِ قرآناش معلوم بود به قدرِ سالهای عمر من، روی آن عمر گذاشته، کارشناسیاش را صنایع خوانده و ارشد را هم MBA، یک جورِ دیگر به حرفهایش گوش دادم. اگر فکر میکنید من یک آدمِ science زدهی اسیر مدرنیته هستم که عقلم توی چشمام هست، درست حدس زدهاید. خب هر کسی یک عیبی دارد دیگر. من دوست داشتم که استادم با عدد و رقم سروکار داشته باشد، اسیرِ حساب و کتاب بوده باشد، که اگر خواست بگوید این science، بد است، اَخ است (که هیچ وقت هم نگفت) و خواست بهشتِ دیگری نشانم دهد، خودش هم روزی از توی همین جهنم عبور کرده باشد و با جهنمیها عمر سپری کرده باشد. که دلم باور کند روی هوا حرف نمیزند. بعدها فهمیدم، نه، انگار یکی دو تا نیستند، رئیسشان هم آلوده به عدد و رقم و مهندسی بوده است.
💠 از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و بویِ نهارهای ۵ تومنیِ ظهرهای پنجشنبه را زیر مشامم حس میکنم. وقتی بعد از ۳ تا کلاس متوالی، لختی میآرمیدیم و برای کارزارِ بعدازظهر آماده میشدیم. وقتی بین وعدهی نهار، پای یکی از بحثهای داغ کلاس را وسط میکشیدیم و در کسری از ثانیه، آرایش جنگی میگرفتیم، به دو تا تیم تبدیل میشدیم و اِل کِلاسیکویی برای خودمان راه میانداختیم، و میانِ تحرکاتِ قاشقهای پر از قیمه، توی سر و کلّهی هم میزدیم و پروندهی هر چه معضل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی توی کشور بود را توی مسجد شریف میبستیم.
💠 از من پرسیدهای «حوزهی شریف» چه جور جایی است؟
و من میگویم نه حوزه است و نه دانشگاه. اما پیوند خوبی است برای حوزه و دانشگاه. فرصتی است تا بعد از یک ماراتُنِ یک هفتهای، قَدری کمرِ خم شده زیر بار نسبیت و کوانتوم را صاف کنی و سرت را از حیرانی چرخش اوربیتالها بیرون آوری و لا به لای سطورِ نور به خویشتنات، به مبدات و به مقصدت بیاندیشی و «فَارْجِعِ الْبَصَرَ»ی کنی و بارها و بارها، فارغ از قانون اول و دوم نیوتون به جهان بنگری و باز بپرسی «هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ».
💠 از من پرسیدهای حوزهی شریف چه جور جایی است؟
و من میگویم، اِنگار کن که در این سختی و سنگلاخِ درسها، دَمی فراهم شده تا زیر سایهی درختی بیاسایی، و در ساحلی خنک پا برهنه کنی و بدوی و به خویشتنات بیاندیشی، پوست بیاندازی و دیگری بشوی. و چون دیگری بشوی، سنگلاخ هم برایت به نرمیِ شنها خواهد بود.
راستی! ای آنکه توی کوپهی ۶ نفرهی قطار مشهد، از روی تختِ بالایی، سر پایین آوردی و من برای دیدنت گردنم شبیه هذلولوی شده بود، ای آنکه صاف توی چشمهای من نگاه کردی و گفتی از امتحان خبری نیست... آیا فریب دادنِ یک ترمِ یکی کار خوبی است؟ این بود آرمانهای ما؟
یکی از معرفتجویان خانم، ورودی ۹۶
____________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
🔻
HD.sharif.ir
💠 دو قطبی شدن جامعه 💠
🔹 دعوایی که شما در ادبیات امثال میرزاملکمخان و کسروی میبینید یک دعوای طلبگی است. اما وقتی این دعوا یک جایگاه رسمی پیدا کند و صاحب یک کرسی شود، میگوید شما داری یک جور حرف میزنی و من جور دیگر. در واقع شما داری در حوزه علمیهات که بوی کپک میدهد صحبت میکنی و من دارم در مورد یک دنیای جذاب امروز صحبت می کنم.
🔸 آن وقت سیاست هم بیاید حوزه علمیه را کلا تعطیل کند؛ به کمتر از 100 تا آدم برساند و از این سمت هم از یک چنین پدیدهای مثل دانشکده معقول و منقول به نام دانشگاه (که در پست قبل توصیف کردیم) حمایت کند. این میشود سنگ بنای پدیدهای به اسم دانشگاه و طبیعتا از دید حوزه علمیه دانشگاه مرکز کفر و فساد است و طبیعتا از آن طرف هم حوزه علمیه مرکز تحجر و مقدسمآبی است.
🔹 این دشمنی کینهتوزانه و این دو قطبی سنگین اجتماعی (در دههی 40) باعث دوپاره شدن جامعه ایران شده بود. طبیعتا این دوپارگی خیلی به نفع دشمن است...
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۴
---------------------------
🔹شریفی معرفتجوست🔹
🔻
@HDsharif
🔹 دعوایی که شما در ادبیات امثال میرزاملکمخان و کسروی میبینید یک دعوای طلبگی است. اما وقتی این دعوا یک جایگاه رسمی پیدا کند و صاحب یک کرسی شود، میگوید شما داری یک جور حرف میزنی و من جور دیگر. در واقع شما داری در حوزه علمیهات که بوی کپک میدهد صحبت میکنی و من دارم در مورد یک دنیای جذاب امروز صحبت می کنم.
🔸 آن وقت سیاست هم بیاید حوزه علمیه را کلا تعطیل کند؛ به کمتر از 100 تا آدم برساند و از این سمت هم از یک چنین پدیدهای مثل دانشکده معقول و منقول به نام دانشگاه (که در پست قبل توصیف کردیم) حمایت کند. این میشود سنگ بنای پدیدهای به اسم دانشگاه و طبیعتا از دید حوزه علمیه دانشگاه مرکز کفر و فساد است و طبیعتا از آن طرف هم حوزه علمیه مرکز تحجر و مقدسمآبی است.
🔹 این دشمنی کینهتوزانه و این دو قطبی سنگین اجتماعی (در دههی 40) باعث دوپاره شدن جامعه ایران شده بود. طبیعتا این دوپارگی خیلی به نفع دشمن است...
#استاد_موسوی
وحدت حوزه و دانشگاه ۴
---------------------------
🔹شریفی معرفتجوست🔹
🔻
@HDsharif
حوزه دانشجویی شریف
💠 #شریفی_معرفتجوست 💠 🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف ⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه ◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاسهای آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیشرو به احتمال…
⏳ تنها ۴ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
حوزه دانشجویی شریف
💠 #شریفی_معرفتجوست 💠 🔷 آغاز دهمین دوره پذیرش حوزه دانشجویی شریف ⏳ زمان ثبت نام: ۱۵ الی ۲۵ مرداد ماه ◀️ #حوزه_دانشجویی_شریف در برگزاری کلاسهای آموزشی خود به صورت حضوری یا مجازی، تابع دانشگاه خواهد بود؛ اما با توجه به شرایط کنونی جامعه، ترم پیشرو به احتمال…
📚 طرح کتابخوانی حوزه دانشجویی شریف
🔹 انسان نوعي حيوان است، از اين رو مشتركات زيادي با ساير جانداران دارد، در عين حال يك سلسله امتيازات اساسی، او را از ساير جانداران متمايز ساخته است.
🔹وجوه مشترك انسان با حيوان، و وجوه امتياز او از حيوان سبب شده كه انسان دارای دو زندگی باشد، زندگی حيوانی و زندگی انسانی، و به تعبير ديگر زندگی مادی و زندگی فرهنگی
❓ چه رابطهای ميان حيوانيت انسان و انسانيت او، ميان زندگی حيوانی او و زندگی انسانی او، ميان زندگی مادی و زندگی فرهنگی و روحانی او وجود دارد؟
📗 کتاب انسان و ایمان
🗓 هفته یازدهم
#کتابخوانی #جمع_خوانی #حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
🔹 انسان نوعي حيوان است، از اين رو مشتركات زيادي با ساير جانداران دارد، در عين حال يك سلسله امتيازات اساسی، او را از ساير جانداران متمايز ساخته است.
🔹وجوه مشترك انسان با حيوان، و وجوه امتياز او از حيوان سبب شده كه انسان دارای دو زندگی باشد، زندگی حيوانی و زندگی انسانی، و به تعبير ديگر زندگی مادی و زندگی فرهنگی
❓ چه رابطهای ميان حيوانيت انسان و انسانيت او، ميان زندگی حيوانی او و زندگی انسانی او، ميان زندگی مادی و زندگی فرهنگی و روحانی او وجود دارد؟
📗 کتاب انسان و ایمان
🗓 هفته یازدهم
#کتابخوانی #جمع_خوانی #حال_خوش_خواندن
🔻
@HDSUT
💠 یک درگیری سنگین!
🔹وقتی دو نقطهی رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدا آیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدا آیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلاتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل ؟«این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ میدهد که در غرب رخ داد.
🔸 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبههای که از لحاظ حیثیتی با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
🔹اگر همان روند سالهای ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا میکرد ما دقیقاً همان وضعیت را میداشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست میشد؛ و اگر ما هم یک دست میشدیم دیگر نه ترکیهای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
🔸 آن چیزی که همه این معما را به گونهای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمیشد وضعیت حوزههای علمیه ما به وضعیت کلیساهای قرون وسطا تبدیل میشد؛ الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵
---------------------------
🔹شریفی معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
🔹وقتی دو نقطهی رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدا آیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدا آیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلاتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل ؟«این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ میدهد که در غرب رخ داد.
🔸 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبههای که از لحاظ حیثیتی با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
🔹اگر همان روند سالهای ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا میکرد ما دقیقاً همان وضعیت را میداشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست میشد؛ و اگر ما هم یک دست میشدیم دیگر نه ترکیهای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
🔸 آن چیزی که همه این معما را به گونهای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمیشد وضعیت حوزههای علمیه ما به وضعیت کلیساهای قرون وسطا تبدیل میشد؛ الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵
---------------------------
🔹شریفی معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
⏳ تنها ۳ روز مانده تا آغاز پذیرش دهمین دوره حوزه دانشجویی شریف
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT
__________________
🔹 #شریفی_معرفتجوست 🔹
🔻
@HDSUT