💠💠💠 یک درگیری سنگین!
💠 وقتی دو نقطه رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدأیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدأیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلایتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل «این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ میدهد که در غرب رخ داد.
💠 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبههای که حیثیتا با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
💠 اگر همان روند سالهای ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا میکرد ما دقیقاً همان وضعیت را میداشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست میشد؛ و اگر ما هم یک دست میشدیم دیگر نه ترکیهای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
💠 آن چیزی که همه این معما را به گونهای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمیشد وضعیت حوزههای علمیه ما به وضعیت کلسیاهای قرون وسطا تبدیل می شد الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی #وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵ #تأثیر_انقلاب
💠 وقتی دو نقطه رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدأیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدأیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلایتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل «این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ میدهد که در غرب رخ داد.
💠 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبههای که حیثیتا با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
💠 اگر همان روند سالهای ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا میکرد ما دقیقاً همان وضعیت را میداشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست میشد؛ و اگر ما هم یک دست میشدیم دیگر نه ترکیهای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
💠 آن چیزی که همه این معما را به گونهای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمیشد وضعیت حوزههای علمیه ما به وضعیت کلسیاهای قرون وسطا تبدیل می شد الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی #وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵ #تأثیر_انقلاب
💠💠💠 وحدت
💠 تا اینجا یک مقدمه از سابقهی تاریخی پدیده وحدت حوزه و دانشگاه را ارائه کردیم. حال میخواهیم به این بپردازیم که پس از انقلاب اسلامی این روند به چه شکلی ادامه یافت و در حال حاضر چه چیزی را به ما تحویل داده است.
💠 وحدت حوزه و دانشگاه را در دو ساحت میتوانیم مطرح کنیم؛ یکی از نظر اجتماعی و سیاسی است و دیگری از نظر تمدنی. تصور ابتدائی این است که وحدت عمیقتر، وحدت تمدنی است و وحدت سطحیتر وحدت سیاسی؛ اما جالب اینجا است که تحلیل امام این نیست!
💠 چون شما در عملیات باید جواب را پیدا کنی. درست است که عمیقترین وحدت وقتی حاصل می شود که شما پروژه وحدت تمدنی را کلید بزنی، اما این پروژه کلید نمیخورد مگر اینکه شما بتوانید یک وحدت سیاسی پدید بیاورید.
💠 ما اول از همه باید دلهای این دو مجموعه را به هم نزدیک کنیم؛ بتوانیم این مجموعهها را در یک دستور کار مشترک قرار دهیم و منافع مشترک را پدید بیاوریم؛ اگر این اتقاق نیفتد شما پروژه تمدنی هم نمیتوانی کلید بزنی.
💠 در خلال این پدیدهای که عرض شد که شقاق و شکاف است، شما اگر بخواهی وحدت ایجاد کنی، باید عناصر وحدت بخش را رصد کنی. مثلا شما انجمن اسلامی دانشجویان قبل از انقلاب را داری که بسیاری از فعالین دانشجویی را همراه انقلاب کردهاند ...
#استاد_موسوی #وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۶ #تحلیل_امام
💠 تا اینجا یک مقدمه از سابقهی تاریخی پدیده وحدت حوزه و دانشگاه را ارائه کردیم. حال میخواهیم به این بپردازیم که پس از انقلاب اسلامی این روند به چه شکلی ادامه یافت و در حال حاضر چه چیزی را به ما تحویل داده است.
💠 وحدت حوزه و دانشگاه را در دو ساحت میتوانیم مطرح کنیم؛ یکی از نظر اجتماعی و سیاسی است و دیگری از نظر تمدنی. تصور ابتدائی این است که وحدت عمیقتر، وحدت تمدنی است و وحدت سطحیتر وحدت سیاسی؛ اما جالب اینجا است که تحلیل امام این نیست!
💠 چون شما در عملیات باید جواب را پیدا کنی. درست است که عمیقترین وحدت وقتی حاصل می شود که شما پروژه وحدت تمدنی را کلید بزنی، اما این پروژه کلید نمیخورد مگر اینکه شما بتوانید یک وحدت سیاسی پدید بیاورید.
💠 ما اول از همه باید دلهای این دو مجموعه را به هم نزدیک کنیم؛ بتوانیم این مجموعهها را در یک دستور کار مشترک قرار دهیم و منافع مشترک را پدید بیاوریم؛ اگر این اتقاق نیفتد شما پروژه تمدنی هم نمیتوانی کلید بزنی.
💠 در خلال این پدیدهای که عرض شد که شقاق و شکاف است، شما اگر بخواهی وحدت ایجاد کنی، باید عناصر وحدت بخش را رصد کنی. مثلا شما انجمن اسلامی دانشجویان قبل از انقلاب را داری که بسیاری از فعالین دانشجویی را همراه انقلاب کردهاند ...
#استاد_موسوی #وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۶ #تحلیل_امام
💠💠💠 بزرگترين پيروزى
💠 همان طور که پیشتر توضیح دادیم، یک دوقطبی در جامعه شکل گرفته بود اما انقلاب یک وحدت سیاسی بین حوزه و دانشگاه پدید آورد.
💠 فیضیه و دانشگاه تهران کانون تحولات انقلاب بودند. طلبهها میآمدند در مسجد دانشگاه تهران و دانشجوها میآمدند در حیاط فیضیه.
این ارتباط خصوصا در زمان استقبال از حضرت امام به اوج خود میرسد و این یک دستاورد عظیم است؛
💠 یعنی امام نشان داد با این پروژه که کلید زده است ورق را برگردانده؛ حوزه علمیه میخواهد بشود کلیساهای قرون وسطا و دانشگاههای ما میخواهد بشود مبدأ وابستگی کل کشور؛ اما دیدگاه و تعابیر امام را در جمع کمیته استقبال 12 بهمن – که همین طلبهها و دانشجوها هستند – نگاه کنید:
💠 «من بزرگترین پیروزی را آشتی بین مدارس حوزههای علمیه و دانشگاه میدانم اگر ما هیچ پیروزی را پیدا نکرده بودیم الا همین معنا که بین دانشگاه و طبقه روحانی نزدیک کردیم تفاهم حاصل شد و این دست خیانتی که سالهای طولانی دست جدایی انداخته بود بین این دو طبقه قطع شد و به حمدالله هم روحانی فهمید دانشگاهی آنچه اجانب گفتهاند نبود، هم طبقه جوان دانشگاهی فهمیدهاند که روحانی آنطور که برای اینها توصیف کردهاند نبود اینها میخواستند ملت را از هم جدا کنند و تمام هستی ملت را ببرند. خود ملت را هم باز بهم بریزند که از مصالحشان غافل باشند.»
#استاد_موسوی #وحدت_حوزه_و_دانشگاه ٧ #بزرگترين_پيروزى
💠 همان طور که پیشتر توضیح دادیم، یک دوقطبی در جامعه شکل گرفته بود اما انقلاب یک وحدت سیاسی بین حوزه و دانشگاه پدید آورد.
💠 فیضیه و دانشگاه تهران کانون تحولات انقلاب بودند. طلبهها میآمدند در مسجد دانشگاه تهران و دانشجوها میآمدند در حیاط فیضیه.
این ارتباط خصوصا در زمان استقبال از حضرت امام به اوج خود میرسد و این یک دستاورد عظیم است؛
💠 یعنی امام نشان داد با این پروژه که کلید زده است ورق را برگردانده؛ حوزه علمیه میخواهد بشود کلیساهای قرون وسطا و دانشگاههای ما میخواهد بشود مبدأ وابستگی کل کشور؛ اما دیدگاه و تعابیر امام را در جمع کمیته استقبال 12 بهمن – که همین طلبهها و دانشجوها هستند – نگاه کنید:
💠 «من بزرگترین پیروزی را آشتی بین مدارس حوزههای علمیه و دانشگاه میدانم اگر ما هیچ پیروزی را پیدا نکرده بودیم الا همین معنا که بین دانشگاه و طبقه روحانی نزدیک کردیم تفاهم حاصل شد و این دست خیانتی که سالهای طولانی دست جدایی انداخته بود بین این دو طبقه قطع شد و به حمدالله هم روحانی فهمید دانشگاهی آنچه اجانب گفتهاند نبود، هم طبقه جوان دانشگاهی فهمیدهاند که روحانی آنطور که برای اینها توصیف کردهاند نبود اینها میخواستند ملت را از هم جدا کنند و تمام هستی ملت را ببرند. خود ملت را هم باز بهم بریزند که از مصالحشان غافل باشند.»
#استاد_موسوی #وحدت_حوزه_و_دانشگاه ٧ #بزرگترين_پيروزى
💠💠💠 #سلام
در دو هفته قبل به بهانه روز #وحدت_حوزه_و_دانشگاه توانستیم کمی در این باب گفت و گو کنیم...
💠💠 در این پرونده قصد داریم با استفاده از بیانات حجت الاسلام #استاد_آقانوری در موضوع #سبک_زندگی از لابهلای صفحات به هم ریخته زندگیمان، خودِ زندگی را بیرون بکشیم و کمی به آن نگاه کنیم، بیش از آن که به دنبال ارائه راهحل برای مشکلات در زندگی باشیم، جهت باز کردن مسئله اطراف آن را نظاره کنیم.
💠 امیدواریم این پرونده مورد استفاده و رضایت شما عزیزان قرار گیرد.
در دو هفته قبل به بهانه روز #وحدت_حوزه_و_دانشگاه توانستیم کمی در این باب گفت و گو کنیم...
💠💠 در این پرونده قصد داریم با استفاده از بیانات حجت الاسلام #استاد_آقانوری در موضوع #سبک_زندگی از لابهلای صفحات به هم ریخته زندگیمان، خودِ زندگی را بیرون بکشیم و کمی به آن نگاه کنیم، بیش از آن که به دنبال ارائه راهحل برای مشکلات در زندگی باشیم، جهت باز کردن مسئله اطراف آن را نظاره کنیم.
💠 امیدواریم این پرونده مورد استفاده و رضایت شما عزیزان قرار گیرد.
💠💠💠 حوزه و دانشگاه در اندیشه عبور از دنیا
تو این اندیشه هست که میگی دانشگاه کافی نیست. حوزه باید بهش متصل بشه. وحدت حوزه و دانشگاه یک حرف نبود، بازی نبود، کلا همه با هم خوب باشید نبود،
این اون گزارهی اصلی و کلیدی اندیشه حضرت امامه درباره حوزه و دانشگاه.
اون کسی که اگرتغییر بکنه، دانش عوض میشه نهاد تولید دانش هست. عالِم رو عوض کن تا علم عوض بشه. عالم هم تک تک شما منظور نیست، نهاد دانش منظورش هست.
نهاد دانش عوض بشه خروجی نهاد دانش -که علم هست- هم عوض میشه. نهاد علم جامعه کیه؟میشه حوزه و دانشگاه. این رو عوضش کن! این عوض بشه تولیدی و خروجیش تغییر میکنه. لذا این که میبینید امام به دانشگاه اصرار می کنه، به حوزه گیر میده توی حرفاش، این نکته راهبردیه. اینکه این دوتا را داره به سمت هم میبره، میگه آقا این دوتا نهاد به هم نزدیک بشن.
💠💠 برای تغییر نهاد علم هم او را وصل میکند به حاکمیت، به عمل، به اقدام، اول اقدامش رو عوض کن! زاویه نگاهش، همه چیزش عوض میشه. این عوض بشه تولید دانشاش تغییر میکنه.این راهبرد ما بود.تو این راهبرد هست که وحدت حوزه و دانشگاه معنی داره.اصلا پرداختن به حوزه و دانشگاه به این خاطر مهم هست. چجوری این وحدت حاصل میشه؟ هر دو رو متصل کن به اون کانون نهایی رفتار، اونوقت مجبورن به هم دست بدن، حوزه رو وصل کن به حکومت، حوزه مجبور هست به سمت حاکمیت برود. دین در عالم مجبوره بره به سمت دانشگاه، بخواهد یا نخواهد. دانشگاه بخواد مردم رو بلند کنه از زمین با حکومت، مجبوره بره به سمت قوانین فقهی. بچه ها نگاه کنید اگر ما نگاه دانشگاه رو به علم عوض کنیم، مفاهیم تغییر میکنن، قواعدی که حاضر میشن تغییر میکنن.
💠 حرف آخر اینکه خب حاج آقا ما چکار کنیم این اتفاق بیفته؟ اینا که گفتی اینقدر کلان شد که دیگه از دست ما انگار خارج شد. کاری که ما باید بکنیم میشه همون کاری که اونها رو از لایهی دانشگاهیان انتظار داریم. شما اگر میخواید این نهاد علمی بره به سمت واقعیت بیاید گروه های این چنینی تشکیل بدید. با همین دغدغه اساسا مسئله حاکمیت رو دانشجو ها میگیرن. تلاش میکنن به صورت دانش بنیان حلش بکنن. این جریان بشود یه جریان عمومی.
#صفحه_انقلاب ۱۰ #استاد_مهدیان #وحدت_حوزه_و_دانشگاه
تو این اندیشه هست که میگی دانشگاه کافی نیست. حوزه باید بهش متصل بشه. وحدت حوزه و دانشگاه یک حرف نبود، بازی نبود، کلا همه با هم خوب باشید نبود،
این اون گزارهی اصلی و کلیدی اندیشه حضرت امامه درباره حوزه و دانشگاه.
اون کسی که اگرتغییر بکنه، دانش عوض میشه نهاد تولید دانش هست. عالِم رو عوض کن تا علم عوض بشه. عالم هم تک تک شما منظور نیست، نهاد دانش منظورش هست.
نهاد دانش عوض بشه خروجی نهاد دانش -که علم هست- هم عوض میشه. نهاد علم جامعه کیه؟میشه حوزه و دانشگاه. این رو عوضش کن! این عوض بشه تولیدی و خروجیش تغییر میکنه. لذا این که میبینید امام به دانشگاه اصرار می کنه، به حوزه گیر میده توی حرفاش، این نکته راهبردیه. اینکه این دوتا را داره به سمت هم میبره، میگه آقا این دوتا نهاد به هم نزدیک بشن.
💠💠 برای تغییر نهاد علم هم او را وصل میکند به حاکمیت، به عمل، به اقدام، اول اقدامش رو عوض کن! زاویه نگاهش، همه چیزش عوض میشه. این عوض بشه تولید دانشاش تغییر میکنه.این راهبرد ما بود.تو این راهبرد هست که وحدت حوزه و دانشگاه معنی داره.اصلا پرداختن به حوزه و دانشگاه به این خاطر مهم هست. چجوری این وحدت حاصل میشه؟ هر دو رو متصل کن به اون کانون نهایی رفتار، اونوقت مجبورن به هم دست بدن، حوزه رو وصل کن به حکومت، حوزه مجبور هست به سمت حاکمیت برود. دین در عالم مجبوره بره به سمت دانشگاه، بخواهد یا نخواهد. دانشگاه بخواد مردم رو بلند کنه از زمین با حکومت، مجبوره بره به سمت قوانین فقهی. بچه ها نگاه کنید اگر ما نگاه دانشگاه رو به علم عوض کنیم، مفاهیم تغییر میکنن، قواعدی که حاضر میشن تغییر میکنن.
💠 حرف آخر اینکه خب حاج آقا ما چکار کنیم این اتفاق بیفته؟ اینا که گفتی اینقدر کلان شد که دیگه از دست ما انگار خارج شد. کاری که ما باید بکنیم میشه همون کاری که اونها رو از لایهی دانشگاهیان انتظار داریم. شما اگر میخواید این نهاد علمی بره به سمت واقعیت بیاید گروه های این چنینی تشکیل بدید. با همین دغدغه اساسا مسئله حاکمیت رو دانشجو ها میگیرن. تلاش میکنن به صورت دانش بنیان حلش بکنن. این جریان بشود یه جریان عمومی.
#صفحه_انقلاب ۱۰ #استاد_مهدیان #وحدت_حوزه_و_دانشگاه
وحدت حوزه و دانشگاه(1).rar
30.7 MB
🔹 پرونده وحدت حوزه و دانشگاه با ارائه #استاد_موسوی چندی پیش در کانال حوزه شریف منتشر شد. پوستر و متن کامل این پرونده را میتوانید دانلود کرده و یا هشتگ #وحدت_حوزه_و_دانشگاه را در کانال تلگرامی حوزه شریف به آدرس HDSUT@ جستجو نمایید.
حوزه شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir
حوزه شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir
💠 دانشگاه چگونه درست شد؟ 💠
🔹 رضا شاه به شدت نگاه ضد روحانیت داشت و اینقدر فضا را تلخ کرد که طلبههای حوزههای علمیه قم به کمتر از 100 نفر رسید. بعد عمامه را از سر آنها برداشت؛ بعد مراسمهای مذهبی را جمع کرد؛ و حتی مراکز علمی حوزوی را تبدیل به مراکز علمی دانشگاهی نمود.
🔸 مثلاً همین مدرسه سپهسالار که شهید مدرس در آن تدریس میکرده تبدیل میشود به دانشکده معقول و منقول و افرادی را تربیت میکند که به قول حضرت امام (ره) بروند در مراسمهای کذایی رضاشاه برای برداشتن حجاب شرکت کنند؛ این علمای دینی دانشکده معقول و منقول (که مدرسه مرکزی تهران است) طوری تربیت میشوند که بتوانند یک نوع دینداری همراه و همگام با این حرکت ضد دینی رضاشاه را ترتیب دهند. دانشگاه از این نقطه در حال شکلگیری است. یعنی اگر همان حرکتی که امیرکبیر شروع کرده بود با یک دانشکده فنی و مهندسی ادامه پیدا میکرد ما طبیعتاً وضعیت دیگری داشتیم.
🔹 ورود پدیده دانشگاه به کشور ما از نقطهای شروع میشود که مبدأ آن دارالفنون نیست؛ بلکه مبدأ آن همین دانشکده معقول و منقول است که قرار بود آخوندهای بعدی جامعه را با یک شقاق عظیم تربیت کند؛
🔸یعنی شما حوزه علمیه را کاملا نابود کنی. دست روحانیت را کاملاً ببندی؛ مراسمهای مذهبی را کاملاً تعطیل کنی که یک چیزی را درست کنی به نام دانشگاه.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه
---------------------------
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
پذیرش دوره دهم حوزه دانشجویی شریف
hd.sharif.ir
🔹 رضا شاه به شدت نگاه ضد روحانیت داشت و اینقدر فضا را تلخ کرد که طلبههای حوزههای علمیه قم به کمتر از 100 نفر رسید. بعد عمامه را از سر آنها برداشت؛ بعد مراسمهای مذهبی را جمع کرد؛ و حتی مراکز علمی حوزوی را تبدیل به مراکز علمی دانشگاهی نمود.
🔸 مثلاً همین مدرسه سپهسالار که شهید مدرس در آن تدریس میکرده تبدیل میشود به دانشکده معقول و منقول و افرادی را تربیت میکند که به قول حضرت امام (ره) بروند در مراسمهای کذایی رضاشاه برای برداشتن حجاب شرکت کنند؛ این علمای دینی دانشکده معقول و منقول (که مدرسه مرکزی تهران است) طوری تربیت میشوند که بتوانند یک نوع دینداری همراه و همگام با این حرکت ضد دینی رضاشاه را ترتیب دهند. دانشگاه از این نقطه در حال شکلگیری است. یعنی اگر همان حرکتی که امیرکبیر شروع کرده بود با یک دانشکده فنی و مهندسی ادامه پیدا میکرد ما طبیعتاً وضعیت دیگری داشتیم.
🔹 ورود پدیده دانشگاه به کشور ما از نقطهای شروع میشود که مبدأ آن دارالفنون نیست؛ بلکه مبدأ آن همین دانشکده معقول و منقول است که قرار بود آخوندهای بعدی جامعه را با یک شقاق عظیم تربیت کند؛
🔸یعنی شما حوزه علمیه را کاملا نابود کنی. دست روحانیت را کاملاً ببندی؛ مراسمهای مذهبی را کاملاً تعطیل کنی که یک چیزی را درست کنی به نام دانشگاه.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه
---------------------------
🔹#شریفی_معرفتجوست🔹
پذیرش دوره دهم حوزه دانشجویی شریف
hd.sharif.ir
💠 یک درگیری سنگین!
🔹وقتی دو نقطهی رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدا آیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدا آیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلاتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل ؟«این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ میدهد که در غرب رخ داد.
🔸 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبههای که از لحاظ حیثیتی با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
🔹اگر همان روند سالهای ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا میکرد ما دقیقاً همان وضعیت را میداشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست میشد؛ و اگر ما هم یک دست میشدیم دیگر نه ترکیهای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
🔸 آن چیزی که همه این معما را به گونهای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمیشد وضعیت حوزههای علمیه ما به وضعیت کلیساهای قرون وسطا تبدیل میشد؛ الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵
---------------------------
🔹شریفی معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
🔹وقتی دو نقطهی رهبری در جامعه داشته باشیم که یکی نقطه مبدا آیتش نگاه سکولار غربی است و قدرت ایجاد یک توسعه غربی در جامعه را دارد، و دیگری مبدا آیتش نگاه وحی و الهی است و قدرت ایجاد معنویت در جامعه را دارد، هر چند در اوایل نزاع این دو جریان مردم فرودست تمایلاتی به معنویت داشته باشند، ولی در یک جنگ دراز مدت اگر دین بخواهد این چنین مقابل ؟«این دنیا» بایستد، همان اتفاقی رخ میدهد که در غرب رخ داد.
🔸 چون ما یک شکاف نه، یک درگیری سنگین داریم یعنی دو جبههای که از لحاظ حیثیتی با هم درگیر هستند و هویت وجودی هریک به ضرر دیگری است.
🔹اگر همان روند سالهای ۴۰ حتی ۵۰ ادامه پیدا میکرد ما دقیقاً همان وضعیت را میداشتيم که امروز غرب دارد؛ یعنی کل دنیا یک دست میشد؛ و اگر ما هم یک دست میشدیم دیگر نه ترکیهای و نه مصری با این خصوصیات داشتیم و نه بیداری اسلامی و نه خیلی چیزهای دیگر.
🔸 آن چیزی که همه این معما را به گونهای دیگر حل کرد و کل این پازل را به هم ریخت انقلاب اسلامی بود که به قول امام اگر انقلاب اسلامی نمیشد وضعیت حوزههای علمیه ما به وضعیت کلیساهای قرون وسطا تبدیل میشد؛ الحق هم همین گونه بود.
#استاد_موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ۵
---------------------------
🔹شریفی معرفتجوست🔹
🔻
@HDSUT
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ببینید:
💠سخن امام💠
بزرگترین پیروزی انقلاب، وحدت حوزه و دانشگاه است.
صحیفه امام، جلد ۶
🔻بازخوانی مسئله وحدت حوزه و دانشگاه در صحیفه امام با صدای حجتالاسلام سید علی موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه
____
حوزه دانشجویی شریف
🔻
@HDSUT
hd.sharif.ir
💠سخن امام💠
بزرگترین پیروزی انقلاب، وحدت حوزه و دانشگاه است.
صحیفه امام، جلد ۶
🔻بازخوانی مسئله وحدت حوزه و دانشگاه در صحیفه امام با صدای حجتالاسلام سید علی موسوی
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه
____
حوزه دانشجویی شریف
🔻
@HDSUT
hd.sharif.ir