#شرح_رساله_حقوق_امام_سجاد_علیه‌السلام
#استاد_مصطفی_جلالی ۹۸/۱۰/۵

🔹 بزرگ‌ترین حق خدا که منشاء باقی حقوق هم هست، آن است که خدا را بندگی کنیم و چیزی را برای خدا شریک نگیریم. امام سجاد علیه‌السلام در رساله حقوق فرموده‌اند، بندگی خدا با اخلاص، انسان را به جایی می‌رساند که خدا امورات دنیا و آخرت او را کفایت می‌کند و از اعمال او حفاظت می‌کند.

🔹 وقتی انسان شریکی برای یک آرزو می‌گیرد، از کیفیت آرزوی او کاسته می‌شود؛ مگر آن که آرزوهای بعدی در راستای آرزوی اصلی او باشد و به انسان برای رسیدن به آرزویش کمک کند.

🔹 انسان بزرگ‌ترین آرزویش آن است که حیّ لایموت باشد؛ یک "حیاتی" که هیچ نقصی نداشته باشد. انسان برای حیّ لایموت شدن، باید بنده حیّ لایموت بشود. اگر ما از بندگی حیّ لایموت خارج شویم، بنده مرگ و رنج می‌شویم. نقص‌ها، بیماری‌ها، مشکلات و ... ناشی از آن است که ما بندگی حیّ لایموت را نمی‌کنیم. همه نرسیدن‌های ما ناشی از شرک و شریک قرار دادن برای آرزوهایمان است.

🔹 شریک قرار دادن برای خدا مراتبی دارد. گروهی به تعبیر قرآن "عبد طاغوت" می‌شوند. حکم از آنِ خداست، کسی که از جانب غیر خدا حاکم شود، طاغوت است. گروهی دیگر نیز، "بنده شیطان" هستند. شرک برای خدا که رها شدن و مقابله با آن بسیار مشکل است، "بندگی هوای نفس" است. امیرالمومنین می‌فرماید: "دشمن‌ترین دشمن تو، نفس توست که درون توست."

🔹 برای بندگی خداوند ابتدا باید با کسانی که برای خدا شریک می‌گیریم یعنی طاغوت، شیطان و هوای نفس مقابله کنیم. بزرگان دین برای آن‌که بتوانیم مسیر بندگی را به درستی طی کنیم، برنامه و مسیر سلوک طراحی کرده‌اند. رسیدن به مقامی که انسان رضای الهی را بر رضایت خود مقدم بداند، مرحله عمومی سلوک به سوی خداست.

#پنجشنبه_های_شریف
#هفته_یازدهم
حوزه شریف
🔻
@HDSUT
HD.sharif.ir

💠کلاس مجازی شرح رساله حقوق امام سجاد(ع)
#استاد_مصطفی_جلالی

🔹جوهره سلوک معنوی «مراقبه و تقوا» است؛ یعنی انسان با همه وجودش خود و اعمالش را نگاه کند و زیر نظر بگیرد.
البته مراقبه هم جز با محاسبه حاصل نمی‌شود؛ یعنی انسان باید برای خودش وقت بگذارد و با دقت، درستی اعمال خود را بسنجد.
🔹خداوند در سوره حشر آیات ۱۸ و ۱۹ می‌فرماید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
هان ای کسانی که ایمان آوردید! از خدا پروا بدارید و هر کس باید بنگرد که برای فردایی از پیش چه فرستاده است، و (باز) از خدا پروا بدارید خدا همواره به آنچه می‌کنید بسی آگاه است.
وَ لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
و همانند کسانی مباشید که خدا را فراموش کردند، پس خدا نیز آنان را از یاد خودهاشان ببرد (و) آنان همان نافرمانان‌اند.

#پنجشنبه_های_شریف
#حوزه_شریف_تعطیل_نیست
🔻
@HDSUT

💠کلاس مجازی شرح رساله حقوق امام سجاد(ع)
#استاد_مصطفی_جلالی
#پنجشنبه_های_شریف
🔻
@Hdsharif

💠کلاس مجازی شرح رساله حقوق امام سجاد(ع)
#استاد_مصطفی_جلالی

🔹برای رسیدن به کمالات معنوی لازم است در طول روز مراقبه داشته باشیم. عمل محاسبه به تدریج موجب مراقبه می‌شود. با محاسبه، نفس امّاره ما، که دائماً به سوء امر می‌کند، به نفس لوّامه تبدیل می‌شود و به این ترتیب مراتب نفس انسانی توسعه می‌یابد.

🔹در محاسبه غیر از استغفار برای اعمال سوء خود، باید برای کارهای خیر نیز با آداب مخصوصی، شکرگزاری کنیم. اخلاص این مرحله، آن است که وقتی می‌خواهیم یک فعل درستی انجام دهیم، مبتنی بر مراقبه و برای خدا باشد. کار خیر بدون توجه خوب است ولی کاری که از روی اراده و توجه برای خدا در چهارچوب مراقبه باشد ریاضت شرعیه محسوب می‌شود.

🔹 شُکری اثر تربیتی دارد که برای کاری در چهارچوب مراقبه باشد.
برای شُکر در چهارچوب مراقبه باید از این لفظ استفاده کنیم:
"الحمدلله ربّ العالمین" توجه به این لفظ مهم است. هر ستایشی به خدا باز می‌گردد. وقتی کار خیر انجام می‌دهیم، تعبیر "الحمدلله ربّ العالمین" یعنی توجه داریم که این کار خیر از جانب خداست.

🔹در #مناجات_شعبانیه می‌خوانیم:
الهی وألحِقنی بِنور عِزِّکَ الأَبهَج فَأَکونَ لکَ عارفا و عن سواک منحرفا و مِنکَ خائفا مراقبا
مراقبه نتیجه الحاق به نور الهی است. هرچه اتصال بیشتر شود، عارف‌تر می‌شویم. هر چه معرفت بیشتر شود، مراقبت ما بیشتر می‌شود، و هر چه مراقبت بیشتر شود اتصال ما تقویت می‌شود.
۹۹/۱/۲۸
#پنجشنبه_های_شریف
#هفته_هفتم_آموزشی_نیم‌سال_دوم_سال_تحصیلی_۹۸_۹۹
🔻
@Hdsharif

🔸#چند_دقیقه_در_محضر_اساتید

🎵 بشنوید:
🔹مراقبه نتیجه الحاق به نور الهی است. هرچه اتصال بیشتر شود، عارف‌تر می‌شویم.
۹۹/۱/۲۸
#استاد_مصطفی_جلالی
#حوزه_شریف
🔻
@HDSUT

💠 کلاس مجازی شرح رساله‌ی حقوق امام سجاد(ع)
#استاد_مصطفی_جلالی

🔹رابطه‌ی انسان با خداوند، رابطه‌ی وجود فقری است و انسان از جانب خود هیچ‌چیز مستقلی ندارد.

🔹از منظر وجود فقری، انسان یک موجود دو بُعدی است. یک بُعدِ دارایی‌های او که به تعبیر دیگر، بُعد متصل به خداوند اوست؛ بُعد دیگر او، بُعد کاستی‌های او و به تعبیر دیگر بُعد نامتصل به خدای اوست. خداوند دارای تمام دارایی‌ها است و همه دارایی‌ها از جانب خداست.

🔹همه خیرها از دارایی‌های انسان و همه شرور از نادارایی‌های انسان است؛ به دلیل رابطه وجود فقری که بین انسان و خداوند وجود دارد، تمام دارایی‌های انسان از جانب خداست؛
بنابراین انسان باید تمام کارهای خیر خود را از جانب خدا ببیند. «الحمدلله ربّ العالمین» یادآوری این حقیقت است.
۹۹/۲/۴
#پنجشنبه_های_شریف
#هفته_هفتم_آموزشی_نیم‌سال_دوم_سال_تحصیلی_۹۸_۹۹
🔻
@HDSUT

💠 کلاس مجازی شرح رساله‌ی حقوق امام سجاد(ع)
#استاد_مصطفی_جلالی

🔹 «حق بزرگ خداوند آن است که تو او را عبادت کنی و هیچ شریکی برای او قائل نشوی»
حق خداوند تنها یک چیز و آن هم بندگی است. انسان‌ها غیر از خدا بندگی سه چیز دیگر را می‌کنند. بسیاری از ما بنده وسوسه‌های شیطان هستیم. خدای دوم انسان‌ها طاغوت است.
بزرگ‌ترین طاغوت، تمدن شیطانی است که عالم را فراگرفته و همه انسان‌ها را به بردگی و بندگی خود کشیده است. خدای سوم انسان‌ها نیز هوای نفس‌ آن‌هاست.

🔹طبق فرمایش حضرت سجاد علیه‌السلام، وقتی یک فرد فقط خدا را عبادت کند و برای خدا شریکی قائل نشود و این کار را با اخلاص انجام دهد، خدا برای خود چنین قرار داده است که امور دنیا و آخرت آن فرد را کفایت کند و چیزهایی را که در دنیا و آخرت دوست دارد برای او حفظ کند.

🔹 حقوق دیگر فرع حق‌الله هستند. یکی از این حقوق، حق نفس است. حق انسان بر خودش آن است که انسان خودش را تنها در اطاعت خدا به کار گیرد و خودش را تماماً در اطاعت خدا استیفا کند. به این ترتیب تمام اعضای انسان نیز حقی در این اطاعت از خدا پیدا می‌کنند.

#پنجشنبه_های_شریف
🔻
@HDSUT

🔸#چند_دقیقه_در_محضر_اساتید

🎵 بشنوید:
🔹تو بندگی چو گدایان به شرط مزد نکن؛
که خواجه خود روش بنده پروری داند...
۹۹/۲/۱۸
#استاد_مصطفی_جلالی
#حوزه_شریف
🔻
@HDSUT

💠 کلاس مجازی شرح رساله‌ی حقوق امام سجاد(ع)
#استاد_مصطفی_جلالی

🔹«و چون كسانى مباشيد كه خدا را فراموش كردند و او [نيز] آنان را دچار خودفراموشى كرد؛ آنان همان نافرمانانند». (آیه ۱۹ سوره حشر)

🔹اگر انسان خود آگاهی پیدا کند، خدا آگاهی پیدا می‌کند.
زمانی که خداوند تصمیم به خلق انسان گرفت فرمود:
«من در زمین خلیفه قرار می‌دهم» و پس از خلقت حضرت آدم (ع) تمام اسماء الهی را به او آموخت. به عبارت دیگر خلافت با تعلیم اسماء معنی پیدا می‌کند و تعلیم به معنی ظهور و تحقق آن اسماء در آن موجود است.

🔹 انسان مظهر اسماء الهی و آیینه‌ی تمام نمای خداست.
موجودات دیگر هم مظهر بعضی اسماء الهی هستند. اما انسان کامل، موجودی است که تمام اسماء الهی را در حد تمام دارد و انسان‌های دیگر (انسان ناقص) تمام اسماء را به اندازه‌های مختلفی دارند.

🔹اساساً انسان به دنیا آمده تا بهره‌ی خود را از اسماء الهی به حد تمام برساند و به مقام محمود که مقام انسان کامل و وجود نبی مکرم اسلام و اهل‌البیت (ع) است برسد.
به این ترتیب، اساس حق نفس بر انسان آن است که تماماً آن را در مسیر رسیدن به تکامل قرار دهد.

#پنجشنبه_های_شریف
🔻
@Hdsharif

💠 متخصص طلبه و طلبه‌ی متخصص 💠

🔹 برای اینکه نیازهای واقعی انسان را بفهمیم، متخصص می‌خواهیم. و برای اینکه این نیازها را در زبان «دانش دینی (فقه)» تبدیل به مسئله کنیم، باید متخصص طلبه (یعنی متخصصی که زبان فقه می‌فهمد) تربیت کنیم.

🔸 از طرفی، برای اینکه بتوانیم مسئله را در دانش دینی پاسخ دهیم، نیازمند مجتهدی هستیم که نیاز عینی را دقیقا و عمیقا بفهمد. پس باید مجتهد متخصص (یعنی مجتهدی که زبان تخصص می‌فهمد) تربیت کنیم.

🔹 حال، اگر دانشگاه مهدِ تربیت متخصصین است و حوزه مهدِ تربیت مجتهدین، راهبرد «وحدت حوزه و دانشگاه» راهبردی برای تربیت «متخصص طلبه و طلبه‌ی متخصص» است. مسیری برای تولید دانش اسلامی به منظور بازآفرینی تمدن شکوهمند اسلامی…

🔸 با فراموشی این راهبرد، ما چند سال است که دور خود می‌چرخیم! باید بگویم، در برابر عمق و وسعت نگاهت، تعظیم می‌کنم، حضرت روح الله!

#استاد_مصطفی_جلالی
---------------------------
🔹شریفی معرفت‌جوست🔹
🔻
@HDSUT

#کلاس_اخلاق

💠 مناجات دوم از مناجات خمسه عشر امام سجاد (ع) اینطور آغاز می‌شود: «الهی از نفسم به تو شکایت می‌کنم.»

💠 انسانی که متوجه خدا شود، به خدا فکر کند، متوجه خودش می‌شود. متوجه فطرت خود و بزرگ‌ترین آرزوی خود که خداست می‌شود و به خود دقت می‌کند. این یک گزاره فطری است. آنگاه متوجه کاستی‌های خود می‌شود.

💠 امام سجاد(ع) در این مناجات این کاستی‌ها را می‌شمارند. وقتی متوجه بدی‌ها و کاستی‌های خود می‌شود، متوجه نفس اماره‌ای می‌شود که او را مدام به بدی‌ها دعوت می‌کند. جانش شاکی می‌شود. و این شکایت را پیش خدا می‌برد. و این شکایت باعث می‌شود آهسته آهسته مورد لطف و رحمت خداوند متعال قرار گیرد. با این نظر رحمت و مجاهدت، کم کم نفس اماره به نفس لوامه تبدیل می‌شود.

#استاد_مصطفی_جلالی
حوزه شریف
🔻
@HDSUT

#کلاس_اخلاق

💠 قسمتی از مناجات شاکین، درباره‌ی نفس خود که از آن به خدا شکایت می‌کند، اینگونه می‌گوید: «کَثیرَةَ الْعِلَلِ، طَویلَةَ الاَْمَلِ، اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ»
نفسی که بیماری بسیار و آرزوهای بلند دارد، و اگر شری به او رسد، بی‌تاب می‌شود.
مثلا حسادت، در گوشه قلب شخص، بیماری و آلودگی است. در مسیر دنیا، به خاطر تغییر وضعیت در هر روز، همیشه اثر آن دیده نمی‌شود. اما در قیامت هر چه هست، اثرش دائمی دیده می‌شود. همین اندک حسادتی که گوشه قلب بوده، شراره آتش می‌شود. وقتی آن اثر از بین می‌رود که آلودگی‌ها و بیماری‌ها را درمان کرده‌باشیم. آرزوهای بلند، خود باعث بیماری می‌شود.

#استاد_مصطفی_جلالی
حوزه شریف
🔻
@HDSUT

#کلاس_اخلاق

💠 «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا» (سوره معارج، ١٩)؛
ساخت وجودی ما اینگونه است که حرص به دارایی دارد؛ که نهایت دارایی خداست. خود هلوع بودن چیز بدی نیست.
علامه طباطبایی می‌فرمایند این هلوع بودن باعث حرکت ما می‌شود. لکن وقتی در نقطه درست خودش قرار نمی‌گیرد، منجر به «انداد» یعنی علاقه‌های جزئی می‌شود.
بزرگان در این مورد دو توصیه می‌کنند؛
یکی اینکه وقتی خیری، مالی به انسان می‌رسد، به تناسب آن انفاق کند. انفاق یکی از ریاضت‌های نفس انسان است.
دوم که شاید مهم‌تر باشد، شکر است. شکر هر چیزی به حسب خودش است، یکی زبانی و یکی عملی است.

#استاد_مصطفی_جلالی
حوزه شریف
🔻
@HDSUT

#کلاس_اخلاق

💠 در کنار هر یک از ائمه‌ای که انسان ۲۵۰ ساله را تشکیل می‌دهند، همواره یک زن دیده می‌شود که قیام را پیش می‌برد.
از بررسی سیره هر یک از این بانوان، می‌توانیم بهره‌های زیادی ببریم، درباره اینکه سیره اجتماعی بانوان چه باشد؟
با بررسی هر یک، باید تمام ابعاد این موضوع را فهم کنیم.

💠 یکی از مشکلات بزرگ ما در حضور اجتماعی بانوان این است که این سیره درست بررسی نشده، در حالی که برنامه کامل و جامعی برای امروز ما خواهد بود. یعنی مشکل اول، ندانستن است. مشکل بعدی تحجر است؛ وقتی نمی‌دانیم، هر چه بگویند برنمی‌تابیم و نفی می‌کنیم.

💠 تکلیف اجتماعی زن در زمانه ما، تکلیفی گسترده است و ابعاد زیادی دارد. اصلا اینطور نیست که در جامعه زن‌های مؤمنه را محدود کنیم و در بند بکشیم. لذا آنچه اهمیت دارد، فهم تکلیف است، معنویت و سلوک ما در گرو تشخیص تکلیف است.

#استاد_مصطفی_جلالی
حوزه شریف
🔻
@HDSUT

#کلاس_اخلاق

💠 حالتی که انسان نسبت به آرزوهای دنیایی و طول و دراز خود دارد، گاهی محور تصمیم انسان می‌شوند.
معمولا منشا تصمیم‌های آدم‌ها، تصویری است که از آینده خود داشته و میل دارند به آن شکل دربیایند. این موضوع باعث می‌شود انسان گاهی در دوراهی بماند.
«ارزش شما به اندازه همت شماست.»
بنابراین شما چیزی بیش از تصویری که از خود دارید، نیستید. مشکل ما این است که آرزوهای طول و دراز دنیایی ما این تصویر را می‌سازند.
حال، سوال این است که؛ برای اینکه خدا آرزوی ما باشد، چه شکلی می‌شویم؟
باید به چه تصویری درآییم؟
مشکل ما در آرزوی الهی داشتن همین است که از او تصویر نداریم.
۱۳۹۹/۹/۱۳
#استاد_مصطفی_جلالی

حوزه شریف
🔻
@HDSUT

💠 #کلاس_اخلاق
🔹 قسمتی از مناجات شاکین:
«مَیَّالَةً إِلَى اللَّعِْبِ وَاللَّهْوِ»؛
نفس ما اینگونه است. بسیار به بازی و بیهودگی میل دارد. قرآن کریم نکته‌ای می‌فرماید‌‌‌: اصولا همه دنیا بازی است.
انسان در هر درجه‌ای از بهشت یا جهنم که قرار می‌گیرد، به او می‌گویند به چه دلیلی در بازی کردن، در این جایگاه قرار گرفته‌است؟
در سوره مؤمنون آمده‌است که در آن دنیا، انسان می‌گوید: خدایا مرا برگردان تا در آن دنیا، در آن بازی، عمل صالح انجام دهم و خدا پاسخ می‌دهد: «کلّا»! اصلا!
چون در حال مرگ انسان این حالت را دارد. اما در دنیا انسان بازی دوست دارد و خیلی خوب بازی می‌خورد.
اما باید آرام آرام برای لحظات سخت خود چیزی پیش بفرستد. در دعای امین‌الله آمده که جوری بازی کنیم، که از آن بهره ببریم و آن بهره، تقواست.
۱۳۹۹/۹/۲۰
#استاد_مصطفی_جلالی

حوزه شریف
🔻
@HDSUT