Бисмиллоҳир роҳманир роҳийм.
#Ҳадис_1📕
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Ҳидоятга чакирган кишига, шу ҳидоятга эргашган кишиларнинг савобларича савоб берилади. Бу у(хидоятга эргашган киши) ларнинг савобларидан бирон нарсани камайтирмайди»
✍ (Имом Муслим ривояти: 2674)
@Hadislar_toplamiii
#Ҳадис_1📕
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Ҳидоятга чакирган кишига, шу ҳидоятга эргашган кишиларнинг савобларича савоб берилади. Бу у(хидоятга эргашган киши) ларнинг савобларидан бирон нарсани камайтирмайди»
✍ (Имом Муслим ривояти: 2674)
@Hadislar_toplamiii
БИСМИЛЛАҲИР РАҲМОНИР РАҲИМ.
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
#Ҳадис_1📕
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам на кўп узун қоматлик ва на паст қадлик, балки ўрта бўйлик, қоматлари ниҳоятда мавзун зот эдилар. Ранглари на ниҳоятда оқ ва на тўқ буғдойранг эди, балки оқ қизилликка мойил, кўркамликда ўн тўрт кечалик ой каби нурлик эди. Муборак сочлари на ниҳоятда буралган ва на ниҳоятда ёзилган эди, балки ўрта бир ҳолда ўзларига ярашган эди. Аллоҳ Таоло ул кишини қирқ ёшида пайғамбарлик мақомига мушарраф этди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўн йил Маккаи мукаррамада ва ўн йил Мадинаи мунавварада турдилар, ва олтмиш ёшда дунёдан риҳлат қилдилар. Муборак бошларида ва соқолларида йигирма адад ҳам оқарган мўй йўқ эди.
И з о ҳ: Бу ривоятда Маккадаги истиқоматларини ўн йил дейилган ва бутун умрларини олтмиш ёш кўрсатилган. Бунинг сабаби шуки, араблар гоҳо каср ададни зикр қилмайдилар. Ҳақиқат да Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Макка и Мукаррамада ўн уч йил турганлар. Ва вафот топганларида, муборак ёшлари олтмиш учда эди.
Ассалому алайкум раҳматуллоҳи ва баракатуҳ.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзи яҳши кўрган нарсани биродарига ҳам раво кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлмайди деганлар.
Яна битта ривоятда эса киши яҳши кўргани билан бирга бўлади деганлар.
Сизлар ўз яқинларингиз билан Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам машойиҳлари бирга баҳрам кўрилар.
Яқинларингиз ҳам улашилар, шоятки сиз ва биз сабабли инсонлар Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақида оз бўлса ҳам малумот олсалар.
✍(Абу Исо Муҳаммад ат-Термизий
"ШАМОИЛИ МУҲАММАДИЙЯ")
@HADISLAR_TOPLAMIII📚
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
#Ҳадис_1📕
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам на кўп узун қоматлик ва на паст қадлик, балки ўрта бўйлик, қоматлари ниҳоятда мавзун зот эдилар. Ранглари на ниҳоятда оқ ва на тўқ буғдойранг эди, балки оқ қизилликка мойил, кўркамликда ўн тўрт кечалик ой каби нурлик эди. Муборак сочлари на ниҳоятда буралган ва на ниҳоятда ёзилган эди, балки ўрта бир ҳолда ўзларига ярашган эди. Аллоҳ Таоло ул кишини қирқ ёшида пайғамбарлик мақомига мушарраф этди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўн йил Маккаи мукаррамада ва ўн йил Мадинаи мунавварада турдилар, ва олтмиш ёшда дунёдан риҳлат қилдилар. Муборак бошларида ва соқолларида йигирма адад ҳам оқарган мўй йўқ эди.
И з о ҳ: Бу ривоятда Маккадаги истиқоматларини ўн йил дейилган ва бутун умрларини олтмиш ёш кўрсатилган. Бунинг сабаби шуки, араблар гоҳо каср ададни зикр қилмайдилар. Ҳақиқат да Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Макка и Мукаррамада ўн уч йил турганлар. Ва вафот топганларида, муборак ёшлари олтмиш учда эди.
Ассалому алайкум раҳматуллоҳи ва баракатуҳ.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзи яҳши кўрган нарсани биродарига ҳам раво кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлмайди деганлар.
Яна битта ривоятда эса киши яҳши кўргани билан бирга бўлади деганлар.
Сизлар ўз яқинларингиз билан Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам машойиҳлари бирга баҳрам кўрилар.
Яқинларингиз ҳам улашилар, шоятки сиз ва биз сабабли инсонлар Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақида оз бўлса ҳам малумот олсалар.
✍(Абу Исо Муҳаммад ат-Термизий
"ШАМОИЛИ МУҲАММАДИЙЯ")
@HADISLAR_TOPLAMIII📚
#Ҳадис_1📕
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам жуда новча ҳам, пакана ҳам, ўта оппоқ ҳам, буғдойранг ҳам эмас эдилар. (Сочлари) жуда жингалак ҳам, ўта силлиқ ҳам эмасди. Қирқ ёшга етганларида Аллоҳ таоло у зотни пайғамбар қилиб юборди. Кейин Маккада ўн йил, Мадинада ўн йил турдилар. Аллоҳ таоло у зотни олтмиш ёшлари аввалида вафот эттирди. Ўшанда соч-соқолларида йигирмата ҳам оқ тола йўқ эди.
Шарҳ.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўрта бўйли эдилар. Бироқ бўйлари ўртачадан сал узунроқ эди. Кўрган одам у зотни новча деб таърифламайдиган даражада узунликда, мўътадил ҳолатда бўлган. У зот алайҳиссалом ўта оқ ҳам, жуда буғдойранг ҳам бўлмаганлар. Балки қизил аралашган оқ рангли (нурли, чароғон юзли) инсон эдилар. Сочлари ўртача эди: африкаликларникидек жуда қўнғироқ (жингалак), бир-бирининг ичига кирган ҳам, европаликларникига ўхшаб ўта силлиқ, текис ҳам эмасди. Қирқ ёшга тўлганларида Аллоҳ таоло у зотга илк ваҳийни нозил қилди. Набий бўлганларидан кейин Маккада ўн уч йил турдилар. Эллик уч ёшларида Мадинага ҳижрат қилдилар. Имом Термизийнинг “Шамоили Муҳаммадия” китобида “Маккада ўн йил турдилар”, дейилган. Бунинг боиси нима?
Бунга икки хил жавоб берилади:
1. Бу ерда ошкора даъват қилина бошланган давр кўзда тутилган. Зеро, пайғамбарликнинг аввалги уч йилида одамларни Исломга яширин тарзда чақирилган.
2. Ровий фақат ўнликни зикр қилган, каср сонни ташлаб кетган (Яъни, “ўн уч” демасдан “ўн” деган. “Аллоҳ таоло у зотни олтмиш ёшлари аввалида вафот эттирди”, деганда ҳам каср сон ташлаб кетилган, деб қаралади). Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам илк ваҳийни қабул қилиб олгач, Макка шаҳрида ўн уч йил, Мадинада ўн йил яшадилар. Олтмиш уч ёшларида вафот этдилар. Ўшанда соч-соқолларида оқ тола жуда кам: йигирматага ҳам бормасди, тахминан ўн етти-ўн саккиз дона эди. Яъни, у зотда кексалик аломати кўп ҳам зоҳир бўлмаган.
✍(Абу Исо Муҳаммад ат-Термизий)
"Шамоили Муҳаммадийя"📚
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари ҳақидаги айтилган ҳадисларни шарҳи билан бошладик!
Алҳамдулиллаҳ.
Кузатиб боринг ва ўзгаларга ҳам улашинг.
@HADISLAR_TOPLAMIII📚
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам жуда новча ҳам, пакана ҳам, ўта оппоқ ҳам, буғдойранг ҳам эмас эдилар. (Сочлари) жуда жингалак ҳам, ўта силлиқ ҳам эмасди. Қирқ ёшга етганларида Аллоҳ таоло у зотни пайғамбар қилиб юборди. Кейин Маккада ўн йил, Мадинада ўн йил турдилар. Аллоҳ таоло у зотни олтмиш ёшлари аввалида вафот эттирди. Ўшанда соч-соқолларида йигирмата ҳам оқ тола йўқ эди.
Шарҳ.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўрта бўйли эдилар. Бироқ бўйлари ўртачадан сал узунроқ эди. Кўрган одам у зотни новча деб таърифламайдиган даражада узунликда, мўътадил ҳолатда бўлган. У зот алайҳиссалом ўта оқ ҳам, жуда буғдойранг ҳам бўлмаганлар. Балки қизил аралашган оқ рангли (нурли, чароғон юзли) инсон эдилар. Сочлари ўртача эди: африкаликларникидек жуда қўнғироқ (жингалак), бир-бирининг ичига кирган ҳам, европаликларникига ўхшаб ўта силлиқ, текис ҳам эмасди. Қирқ ёшга тўлганларида Аллоҳ таоло у зотга илк ваҳийни нозил қилди. Набий бўлганларидан кейин Маккада ўн уч йил турдилар. Эллик уч ёшларида Мадинага ҳижрат қилдилар. Имом Термизийнинг “Шамоили Муҳаммадия” китобида “Маккада ўн йил турдилар”, дейилган. Бунинг боиси нима?
Бунга икки хил жавоб берилади:
1. Бу ерда ошкора даъват қилина бошланган давр кўзда тутилган. Зеро, пайғамбарликнинг аввалги уч йилида одамларни Исломга яширин тарзда чақирилган.
2. Ровий фақат ўнликни зикр қилган, каср сонни ташлаб кетган (Яъни, “ўн уч” демасдан “ўн” деган. “Аллоҳ таоло у зотни олтмиш ёшлари аввалида вафот эттирди”, деганда ҳам каср сон ташлаб кетилган, деб қаралади). Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам илк ваҳийни қабул қилиб олгач, Макка шаҳрида ўн уч йил, Мадинада ўн йил яшадилар. Олтмиш уч ёшларида вафот этдилар. Ўшанда соч-соқолларида оқ тола жуда кам: йигирматага ҳам бормасди, тахминан ўн етти-ўн саккиз дона эди. Яъни, у зотда кексалик аломати кўп ҳам зоҳир бўлмаган.
✍(Абу Исо Муҳаммад ат-Термизий)
"Шамоили Муҳаммадийя"📚
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари ҳақидаги айтилган ҳадисларни шарҳи билан бошладик!
Алҳамдулиллаҳ.
Кузатиб боринг ва ўзгаларга ҳам улашинг.
@HADISLAR_TOPLAMIII📚