#Ҳадис_49📗
Макил ибн Ясарнинг айтишича, бир пайт Пайғамбарнинг соллаллоҳу алайҳи васаллам олдига одамлардан бири келиб:
Мен келажакда уйланишим мумкин бўлган аёл топдим. У чиройли ва зодагонлар оиласига мансуб, аммо у туғишга қодир эмас. Мен унга уйланайми? Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам "Йўқ", дедилар. Бу киши иккинчи марта ўз саволи билан чиқди, унга ўша жавоб берилди. Ва учинчи марта Расулуллоҳ ﷺ айтдилар: "Севганларга, кўп туғадиганларга уйланинг, чунки мен қолган умматлар олдида сизнинг сонингиз билан фахрланаман."
✍(Aбу Довуд, 2050; Насоий, 3227)
@Hadislar_toplamiii
Макил ибн Ясарнинг айтишича, бир пайт Пайғамбарнинг соллаллоҳу алайҳи васаллам олдига одамлардан бири келиб:
Мен келажакда уйланишим мумкин бўлган аёл топдим. У чиройли ва зодагонлар оиласига мансуб, аммо у туғишга қодир эмас. Мен унга уйланайми? Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам "Йўқ", дедилар. Бу киши иккинчи марта ўз саволи билан чиқди, унга ўша жавоб берилди. Ва учинчи марта Расулуллоҳ ﷺ айтдилар: "Севганларга, кўп туғадиганларга уйланинг, чунки мен қолган умматлар олдида сизнинг сонингиз билан фахрланаман."
✍(Aбу Довуд, 2050; Насоий, 3227)
@Hadislar_toplamiii
#Ҳадис_49📙
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари
Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Сизлар исмидни ўзингизга лозим тутинг. Зеро, у кўзни тиниқлаштиради, киприкни ўстиради”, деб айтганлар.
📖Шарҳ.
Бу ҳадис шарҳини юқорида кўриб чиқдик. Фақат ровийда фарқ бор. Маъноси бир хил. Мусанниф айтилган хабарни қувватлаш мақсадида мазмунан бир-бирига яқин ривоятларни кетма-кет келтирган бўлса ажаб эмас. Шу ўринда бир нарсани айтиб ўтиш лозим: сурма, жумладан, исмид сурмасини сотиб олаётганда эътиборлироқ бўлиш керак. Чунки бошқа моддаларни янчиб, унга қўшиб юборилиши мумкин. Ундай ҳолатда сифатсиз исмид кўзга зиён етказади. Шунинг учун сурмани ишончли, омонатдор кишилардан олиш тавсия этилади.
Мазкур бобга хулоса ўрнида қуйидагиларни айтамиз:
1. Кўзга сурма қўйиш мустаҳабдир.
2. Сурмадан икки хил манфаат кўзланади: зийнат ва шифо. Зийнат учун қўлланганида ҳожатга қараб сурма қўйилади. Шифо учун эса шариат соҳиби тарафидан ҳар кеча қўйиш тавсия этилган.
3. Сурма қўйганда фақат зийнатланиш ёки шифо топиш эмас, биринчи навбатда суннатга амал қилиш ният қилинади. Шунда савоб ҳам олинади, дунёвий манфаатга ҳам эришилади.
4. Иложи бўлса, исмид сурмасидан фойдаланган маъқул. Агар топилмаса, бошқа сурма қўйилса ҳам суннатга амал қилиш савоби қозонилади, иншааллоҳ.
Сурма ҳақида тугади кейинги боб либослари ҳақида Ин ша Аллоҳ
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
@HADISLAR_TOPLAMIII📚
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари
Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Сизлар исмидни ўзингизга лозим тутинг. Зеро, у кўзни тиниқлаштиради, киприкни ўстиради”, деб айтганлар.
📖Шарҳ.
Бу ҳадис шарҳини юқорида кўриб чиқдик. Фақат ровийда фарқ бор. Маъноси бир хил. Мусанниф айтилган хабарни қувватлаш мақсадида мазмунан бир-бирига яқин ривоятларни кетма-кет келтирган бўлса ажаб эмас. Шу ўринда бир нарсани айтиб ўтиш лозим: сурма, жумладан, исмид сурмасини сотиб олаётганда эътиборлироқ бўлиш керак. Чунки бошқа моддаларни янчиб, унга қўшиб юборилиши мумкин. Ундай ҳолатда сифатсиз исмид кўзга зиён етказади. Шунинг учун сурмани ишончли, омонатдор кишилардан олиш тавсия этилади.
Мазкур бобга хулоса ўрнида қуйидагиларни айтамиз:
1. Кўзга сурма қўйиш мустаҳабдир.
2. Сурмадан икки хил манфаат кўзланади: зийнат ва шифо. Зийнат учун қўлланганида ҳожатга қараб сурма қўйилади. Шифо учун эса шариат соҳиби тарафидан ҳар кеча қўйиш тавсия этилган.
3. Сурма қўйганда фақат зийнатланиш ёки шифо топиш эмас, биринчи навбатда суннатга амал қилиш ният қилинади. Шунда савоб ҳам олинади, дунёвий манфаатга ҳам эришилади.
4. Иложи бўлса, исмид сурмасидан фойдаланган маъқул. Агар топилмаса, бошқа сурма қўйилса ҳам суннатга амал қилиш савоби қозонилади, иншааллоҳ.
Сурма ҳақида тугади кейинги боб либослари ҳақида Ин ша Аллоҳ
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
@HADISLAR_TOPLAMIII📚