🔴 راز تاب‌آوری شبکه‌های مردمی دهه 60 چه بود؟

🔸آن­چه در پشت جبهه اتفاق افتاد، در واقع یک تجربه مهم از تولید ظرفیت اجتماعی بود، تجربه‌ای که می‌توان آن را از منظر سرمایه اجتماعی و نظریه کنش جمعی دوباره خواند. در بسیاری از روایت‌های مربوط به دفاع مقدس، پشتیبانی مردمی با مجموعه‌ای از تصاویر آشنا توضیح داده می‌شود، مثل کمک‌های مردمی، حضور داوطلبانه، فعالیت مساجد، اعزام نیرو، مشارکت خانواده‌ها و همراهی اصناف بود. اما اگر از سطح توصیف عبور کنیم، پرسش مهم‌تری شکل می‌گیرد و آن این است که چه سازوکاری باعث شد مجموعه‌ای از کنش‌های پراکنده فردی به یک شبکه نسبتاً منسجم اجتماعی تبدیل شود؟ پاسخ به این پرسش، نقطه آغاز فهمی متفاوت از تاب‌آوری اجتماعی است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 هایدگر و پرسش من کیستم؟

🔸هایدگر فلسفه را از پاسخ‌های آماده به سوی پرسشی بازگرداند که در عین سادگی، از دشوارترین پرسش‌هاست: اینکه «هست» یعنی چه؟ شاید احترام حقیقی به او نیز نه تکرار اصطلاحاتش، بلکه پذیرفتن خطر همین پرسش باشد؛ پرسشی که اگر جدی گرفته شود، نه‌فقط تصور ما از فلسفه، بلکه شیوه سکونت ما در جهان را تغییر می‌دهد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 مستند نازا؛ کالبدشکافی یک ماشین کشتار

🔸آن­چه مستند نازا را از ده‌ها گزارش حقوق‌بشری سازمان‌های بین‌المللی متمایز می‌کند، منبع شهادت‌هاست. این مستند بر پایه اعترافات 24 افسر و نظامی اسرائیلی ساخته شده که همگی به شرط ناشناس ماندن، در تاریکی شب بر پشت‌بام‌های تل‌آویو با دوربین سخن گفته‌اند. چهره و صدای آن‌ها به‌صورت دیجیتالی تغییر داده شده و مصاحبه‌ها در سکوت شب ضبط شده است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 وقتی صلح، ابزار سرکوب می‌شود

🔸محمد مهدی ایمانی پور در یادداشتی نوشت: حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دوران حیات پربار خود، مفاهیم بنیادینی را برای مخاطبان داخلی و خارجی انقلاب تبیین کردند که یکی از مهم‌ترین آن‌ها، مفهوم «صلح عادلانه» است. ایشان دو گزاره کلیدی را در هندسه معرفتی صلح مطرح می‌کنند: نخست اینکه «صلحی که معنایش این باشد که کسی حق ندارد حق خود را مطالبه کند، صلح اسلام‌پسند نیست» و دوم اینکه «برای یک ملت، صلح تحمیلی و غیرعادلانه، از جنگ هم بدتر است». این دو گزاره، صلح را از یک مفهوم صوری و نمایشی، به موضوعی واقع‌بینانه و حقیقی تبدیل می‌کند.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#یادداشت
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

‍ 🔴 نظری: مدرسه در مدیریت بحران جنگ نقش اساسی دارد

🔸مدرسه به‌طور طبیعی نهادی برای شرایط ثبات است. آموزش‌وپرورش با کودک و نوجوان سروکار دارد؛ گروهی که به‌لحاظ جسمی، روانی و عاطفی بیش از دیگران نیازمند مراقبت، امنیت و پیوستگی هستند. بحران‌هایی مانند جنگ، سیل، بیماری‌های فراگیر و ناآرامی‌های سیاسی، از نخستین حوزه‌هایی که تحت تأثیر قرار می‌دهند، مدرسه و زندگی روزمره دانش‌آموزان است.

🔸مهم‌تر از انتقال محتوای درسی، حفظ ارتباط مدرسه با دانش‌آموز و خانواده است. در دوران جنگ، خانواده با اضطراب، اخبار نگران‌کننده و گاه مسئله جابه‌جایی یا فشار اقتصادی مواجه است. مدرسه باید بتواند از طریق معلم، مشاور و مدیر، پیوند خود را با خانواده حفظ کند و برای آرامش روانی دانش‌آموز نقش ایفا کند.

🔸آموزش‌وپرورش فقط برای ارائه کتاب درسی و ثبت نمره شکل نگرفته است. تربیت بر بستر ارتباط رخ می‌دهد و شخصیت معلم، گفت‌وگوی روزانه، دوستی با همسالان و تجربه حضور در یک جمع واقعی، بخشی از آموزش است. دانش‌آموز در مدرسه، خود و جامعه‌اش را در آینه دیگران می‌شناسد. او قواعد گفت‌وگو، همزیستی، تفاوت‌پذیری، همکاری و مسئولیت اجتماعی را در ارتباط با همسالان و معلم تجربه می‌کند. تعطیلی طولانی‌مدت مدرسه، این فرایندها را مختل می‌کند.

🔸مدرسه در دوران جنگ و پس از آن، صرفاً محلی برای جبران عقب‌ماندگی درسی نیست. مدرسه باید به پایگاه بازسازی امید، سلامت روان، انسجام ملی، گفت‌وگو و توانمندسازی نسل آینده تبدیل شود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#مصاحبه
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 علمی که رسانه‌ای نشود، علم نیست

🔸تصویر کلاسیک و رومانتیک از پژوهشگری که در خلوت و تاریکی کتابخانه‌ها، زاهدانه در میان انبوهی از کتاب‌های قطور غرق شده و هیچ کاری به هیاهوی کف خیابان و افکار عمومی ندارد، دیگر نه یک فضیلت، که یک «خودکشی نهادی» تمام‌عیار است. در روزگاری که شبکه‌های اجتماعی و مدل‌های زبانی هوش مصنوعی (LLMs) با سرعتی سرسام‌آور در حال بلعیدن و بازتولید اطلاعات هستند، علمی که نتواند خود را به زبان جامعه ترجمه کند، پیش از تولد مرده است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 معلم، راوی امید و معمار نظم در کلاس درس

🔸مدرسه، آینه تمام‌نمای فرهنگ و آرزوهای یک جامعه است.اگر خواهان جامعه‌ای هستیم که در آن روایت‌های انسانی ارج نهاده شود، امید زنده بماند و نظم بر پایه عدالت و آزادی استوار باشد، باید از همین نیمکت‌های ساده آغاز کنیم. معلمانی را گرامی بداریم که هر روز با روایت خود، امید می‌آفرینند و نظمی می‌سازند که جهان را به جایی بهتر بدل می‌کند. آن سوی نیمکت‌ها، آینده‌ای نهفته است که با دستان معلمان و باور دانش‌آموزان، هر لحظه از نو متولد می‌شود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 دسته‌گل‌های تشریفاتی و تبدیل همدردی به یک رقابت اجتماعی

🔸مجلس ترحیم قرار است فرصتی برای همدردی با خانواده متوفی و یاد مرگ باشد، اما گاهی حاشیه‌های این مراسم از اصل آن بیشتر می‌شود. یکی از این حاشیه‌ها، رواج دسته‌گل‌های گران‌قیمت، به‌ویژه در مراسمی است که در ادارات و اماکن دولتی برگزار می‌شود. شاید خرید یک دسته‌گل در ابتدا فقط نشانه احترام و همدردی بوده باشد، اما وقتی این کار به یک رسم رایج و هزینه‌بر تبدیل می‌شود، مشکلات دیگری هم به دنبال آن می‌آید. افراد ممکن است احساس کنند برای نشان دادن احترام، باید حتماً گل گران‌قیمت بفرستند و اگر این کار را نکنند، از دیگران عقب مانده‌اند.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 وقتی کارنامه بیست است، چرا خانه ویران می‌شود؟

🔸فاطمه هاشمی‌زاده در یادداشتی نوشت: ما امروز با نسلی از دختران و پسران روبه‌روییم که در نظام آموزشی رسمی کشور، کلمه به کلمه متون دینی را حفظ کرده‌اند، ساعت‌ها در معرض آیین‌های مذهبی بوده‌اند و کارنامه‌هایی پر از نمرات ممتاز دارند، اما در نخستین مواجهه جدی با زیست واقعی از برپایی یک پیوند پایدار خانوادگی ناتوان‌اند، مادری را به مثابه زنجیری بر پای رشد فردی می‌بینند و هر وظیفه اخلاقی یا فداکاری مؤمنانه را نشانه‌ای از عقب‌ماندگی یا باختن در بازی زندگی تعبیر می‌کنند.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#یادداشت
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 سید حسن نصرالله؛ وقتی آرمان به عقلانیت سیاسی تبدیل می‌شود

🔸مصطفی شجاعی در یادداشتی نوشت: آن­چه در تجربه سید مقاومت قابل بررسی است، توانایی تبدیل آرمان به منطق عمل است. آرمان زمانی در عرصه سیاست اثرگذار می‌شود که بتواند به تشخیص موقعیت، تعیین اولویت، ساختن سازمان، مدیریت افکار عمومی و انتخاب زمان مناسب برای کنش ترجمه شود. در غیر این صورت، حتی قوی‌ترین باورها نیز ممکن است در حد یک موضع اخلاقی باقی بمانند. از این منظر، یکی از وجوه قابل تأمل در میراث فکری و عملی شهید نصرالله همین فاصله‌گذاری با فهم ساده ‌انگارانه از آرمان بود، چرا که مقاومت برای ایشان فقط یک شعار یا واکنش نبود، بلکه نوعی شیوه فهم محیط سیاسی و اجتماعی بود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#یادداشت
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 میراث جمال عبدالناصر افتخارآمیز است یا عبرت‌آموز؟!

🔸دکتر سید علی بطحایی گفت: در ارزیابی کلی، دوران جمال عبدالناصر نقطه‌عطفی با نقاط قوت و ضعف برجسته بود که اجمالاً به آن ها اشاره می‌شود؛ در بحث نقاط قوت باید به این موارد توجه داشت: برقراری آموزش عالی رایگان، کاهش شکاف‌های طبقاتی، توسعه بهداشت و درمان، ساخت سد اسوان و ایجاد طبقه متوسط نوین از جمله پزشکان، مهندسان و کارمندان. در بحث از نقاط ضعف نیز می‌توان گفت: استقرار نظام اقتدارگرا، سرکوب آزادی‌های مدنی و مطبوعات مستقل، از بین بردن نهادهای واسطه میان مردم و حکومت و شکست‌های نظامی در عرصه منطقه‌ای. با همه این‌ها معمای بزرگ جهان اسلام همچنان پابرجاست؛ این‌که چگونه می‌توان میان آرمان‌های اصیل عدالت، استقلال و پیشرفت با آزادی، دموکراسی و حکمرانی کارآمد توازن برقرار کرد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 از کوچه‌های فقیر بیروت تا شهرت جهانی

🔸فاطمه مهربان در یادداشتی نوشت: شهید نصرالله می‌کوشید این هویت‌ها را در کنار یکدیگر قرار دهد: از یک‌سو بر ریشه‌های شیعی و اسلامی تکیه داشت، از سوی دیگر از لبنان، فلسطین و مقابله با اشغال سخن می‌گفت. این ترکیب، هم قدرت‌آفرین بود و هم حساسیت‌برانگیز. قدرت آن در این بود که یک مسئله محلی را به افقی منطقه‌ای پیوند می‌زد؛ اما حساسیتش از آنجا ناشی می‌شد که هر پیوند فراملی ممکن است با پرسش درباره اولویت‌های ملی و حاکمیت دولت روبه‌رو شود. فهم این تنش، برای شناخت دقیق میراث سیاسی نصرالله ضروری است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#یادداشت
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 هنوز هم «روایت» را با «پیام» اشتباه می‌گیریم!

🔸کتاب «آشوب و مواجهه رسانه‌ای-میدانی با آن» به قلم ابراهیم سالاروند به بررسی نسبت میان اعتراض، آشوب، عملیات روانی و رسانه می‌پردازد و در این میان می‌کوشد تا مرز این مفاهیم را از یکدیگر جدا کند. نویسنده در آغاز به تعریف مفهوم و ماهیت آشوب به عنوان پدیده‌ای چندوجهی می پردازد و تأکید می‌کند که آشوب، پدیده‌ای نیست که صرفاً در خیابان شکل بگیرد بلکه در ذهن، ادراک عمومی، روایت‌سازی و فضای رسانه‌ای نیز امتداد می‌یابد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#مصاحبه
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 آن سوی نیمکت‌ها؛ جایی که پرسش‌ها خفه می‌شوند

🔸زینب صفایی در یادداشتی نوشت: نیمکت‌های چوبی، بوی گچ، و صدای زنگی که سال‌هاست در گوش ما زنگ می‌زند. تصویری که همه ما از مدرسه در ذهن داریم، غالباً در همین چند قاب نوستالژیک خلاصه می‌شود. اما اگر جسارت کنیم و به آن سوی نیمکت‌ها قدم بگذاریم، با واقعیتی تلخ و پیچیده روبه‌رو می‌شویم؛ جایی که نه فقط الفبا، بلکه بخش بزرگی از انسانیت، کنجکاوی و رویاهای کودکان‌مان قربانی می‌شود. مدرسه‌ای که قرار بود کارگاه ساختن انسان باشد، امروز به خط تولید انبوه کارمند تبدیل شده است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#یادداشت
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 هندسه نبرد؛ وقتی جنگ از خاکریزها به ذهن‌ها می‌رسد

🔸کتاب هندسه نبرد، شناخت دشمن و روش‌های مقابله با آن در اندیشه حضرت آیت‌الله‌العظمی شهید سیدعلی خامنه‌ای(ره) است. اثری که توسط انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده و محتوای آن از مجموعه بیانات و دیدگاه‌های رهبر شهید انقلاب سیدعلی خامنه‌ای(ره) درباره دشمن‌شناسی و شیوه‌های مقابله با تهدیدها سامان یافته است. اهمیت کتاب، بیش از آن­که در ارائه یک نظریه تازه درباره جنگ باشد، در کنار هم نشاندن گزاره‌ها و سخنان پراکنده در یک چارچوب موضوعی است، یعنی خواننده به جای مراجعه به ده‌ها سخنرانی و پیام در دوره‌های مختلف، با مجموعه‌ای نسبتاً منسجم از مطالب مواجه می‌شود که محور اصلی آن شناخت دشمن و شناخت شیوه عمل او است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim