🔴 تقاطع خطرناک حکمرانی و هوش مصنوعی در ایران

🔸نشست تخصصی و راهبردیِ ویژه‌ای با حضور جمعی از برجسته‌ترین صاحب‌نظران، سیاست‌گذاران و فعالان حوزه هوش مصنوعی به همت دبیرخانه فضای مجازی خانه اندیشه‌ورزان «پیوند» برگزار شد. برآیند این نشست آن بود که «هوش مصنوعی در حصار بروکراسی نمی‌گنجد». سازمان ملی هوش مصنوعی تنها در صورتی می‌تواند ناجی اکوسیستم فناوری کشور باشد که از وسوسه شیرینِ «تصدی‌گری» و فربه‌سازی تشکیلات اداری عبور کرده و ردای «تسهیل‌گری قدرتمند» را بر تن کند. بهره‌گیری از هوشمندیِ حقوقی نظیر اصل 127 قانون اساسی، اعتماد بی‌قیدوشرط به بخش خصوصی، و تزریق خونِ «مسئله‌محوری» به جای «ساختارمحوری»، تنها فرمول نجات‌بخش ایران در حساس‌ترین پیچ تاریخیِ عصر فناوری است. زمان به سرعت در حال گذر است و هوش مصنوعی منتظر صدور بخشنامه‌های اداری ما نخواهد ماند.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 مدرسه جایی برای آموزش است یا تربیت؟

🔸حسن میرزایی دکتری برنامه ریزی درسی، استاد دانشگاه و کارشناس مطالعات فرهنگی در نشست علمی که با موضوع آموزش و تربیت؛ بازخوانی یک دوگانه در نظام مدرسه با حضور برگزار شد با تأکید بر ضرورت بازاندیشی در مرز میان این دو مفهوم، اظهار داشت: یکی از قدیمی‌ترین خطاهای مفهومی در اندیشیدن به مدرسه، جدا فرض‌کردن آموزش و تربیت است؛ گویی آموزش صرفاً به انتقال دانش مربوط می‌شود و تربیت، حوزه‌ای مستقل برای ساختن شخصیت، اخلاق، هویت و رفتار انسان است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 میرزا مهدی الهی قمشه‌ای؛ حکیمی در میانه قرآن، برهان و عرفان

🔸زندگی میرزا محمدمهدی الهی قمشه‌ای را نمی‌توان تنها در قالب شرح‌حال یک مترجم قرآن، استاد دانشگاه یا فیلسوف معاصر خلاصه کرد. اهمیت او بیش از هر چیز در پیوندی است که میان چند قلمرو ظاهراً جدا از یکدیگر برقرار ساخت: حوزه و دانشگاه، فلسفه و تفسیر، عقل و شهود، زبان تخصصی و بیان عمومی، و سرانجام دانش و سلوک اخلاقی. او از واپسین نمایندگان سنت حکمای جامع در ایران معاصر بود؛ عالمانی که فلسفه برایشان صرفاً مجموعه‌ای از اصطلاحات و برهان‌ها نبود، بلکه راهی برای فهم حقیقت هستی و تهذیب جان به‌شمار می‌آمد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 دیروز، چگونه حال امروزمان رو خوب می‌کند؟

🔸مرتضی نورائی استاد تمام گروه تاریخ و ایران‌شناسی دانشگاه اصفهان در سومین نشست رویداد اندیشه‌محور دوران با نقد تقلیل گرایی در فهم کارکرد علم تاریخ، بر ضرورت شناخت ماهیت زمان و ساختار معرفت تاریخی تاکید کرد و اظهار داشت: تاریخ لزوما علمی نیست که بتواند برای معضلات امروز، پاسخ­های آماده، سرراست و مکانیکی ارائه دهد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 مسیر استقلال از کدام طرف است؟

🔸علیرضا کمیلی دبیر اتحادیه امت واحده در برنامه سرچشمه اندیشه با موضوع نسبت امت‌گرایی و ملی‌گرایی، تاکید کرد: امت‌گرایی در تعارض با منافع ملی نیست و می‌تواند در عمل، زمینه تقویت استقلال، امنیت، قدرت منطقه‌ای و همکاری‌های اقتصادی ایران را فراهم کند. با یک نگاه واقع‌گرایانه کشورها معمولا با بازیگرانی همکاری پایدارتر و موثرتر دارند که اشتراکات بیشتری با آن‌ها دارند، و هسته مرکزی تفکر امت‌گرایی نیز تکیه بر اشتراکات و پرهیز از تبدیل اختلاف‌ها به مانع همکاری است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 ‌کالبدشکافی توهم عقب‌ماندگی از زندگی

🔸پریسا پورآبادئی پژوهشگر و روانشناس گفت: هر گزینشی در کنار پیامدهای مثبت و منافع خود، با مجموعه‌ای از هزینه‌ها، سختی‌ها و پیامدهای ناگوار گره خورده است، و پذیرش همزمان این دو چهره متضاد، ساختار یک تعهد بالغانه را در روان انسان شکل می‌دهد. در چنین تراز معرفتی، فرد می‌آموزد که اگر مسیری را برگزیده است، باید شجاعانه در کنار میوه‌های شیرین آن، هزینه‌ها و مشقات تلخش را نیز به آغوش بکشد و بار عواقب را شجاعانه بر دوش نهد، نه آن­که با وقوع نخستین رنج‌ها، عالم و آدم را به تبانی متهم سازد یا خود را قربانی توطئه‌ای محتوم بپندارد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 زندان زنان؛ بازسازی گفتمان عفاف و حجاب

🔸حمزه منصوری ‌کارگر مسئول مرکز خانواده و ازدواج دانشگاه تهران گفت: فعالیت فرهنگی باید در دو مسیر مطالبه‌گری از مسئولان و گفت‌وگو با مردم دنبال شود و افزود: نمی‌توان همه مسئولیت را بر عهده مردم گذاشت. مسئولان نیز باید در زمینه سیاست‌گذاری، اجرای قانون، نظارت بر تولید و عرضه پوشاک و حمایت از برنامه‌های فرهنگی نقش خود را ایفا کنند. اجرای هم‌زمان اقدامات ایجابی و سلبی را ضروری است، چرا که از یک سو باید با تخلفات برخورد قانونی شود و از سوی دیگر، برنامه‌های آموزشی، اقناعی و فرهنگی برای گروه‌های مختلف اجتماعی طراحی شود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 چرا انسان امروز اینقدر درد می‌کشد؟

🔸حجت ‌الاسلام رضا برنجکار استاد تمام گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران گفت: در صحنه واقعیت عینی، اصطکاک و هماوردی تاریخی جبهه حق با مستکبران یک امر گزینشی یا قابل چشم‌پوشی نیست، بلکه سنتی اجتناب‌ناپذیر در تاریخ حیات بشری است. جریان‌های باطل، طاغوت‌ها و قدرت‌های اهریمنی جهان به واسطه خوی فزون‌طلبی خود، هرگز پیام توحید، رهایی، کرامت انسانی و بسط عدالت اجتماعی را برنمی‌تابند و ذاتاً به سمت تجاوز و دست‌اندازی به حریم جوامع مؤمن حرکت می‌کنند. در چنین بستری، مواجهه امت اسلامی با تجاوز آشکار دشمنان نمی‌تواند تسلیم، تن دادن به سازش ذلت‌بار یا فرورفتن در انفعال و توجیه شرور باشد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 چگونه سایه جنگ، مدرسه ایرانی را از درون تهی می‌کند؟

🔸دکتر حسام‌الدین فراز، تحلیل‌گر ژئوپلیتیک و سیاست‌گذاری فرهنگی گفت: مدرسه همواره بر پایه یک قرارداد اجتماعی نانوشته اما بسیار مستحکم بین حاکمیت، خانواده و دانش‌آموز شکل گرفته است. پیام این قرارداد این است: «امروزت را در این چهاردیواری با نظم و انضباط قربانی کن تا من در یک محیط کاملاً امن، فردای درخشانی برایت بسازم و تو را برای توسعه کشور آماده کنم». تا پیش از جنگ چهل‌روزه، مدرسه حتی در بدترین شرایط بحرانی، حریم امن تلقی می‌شد. اما فاجعه مدرسه میناب و شهادت 168 دانش‌آموز، این قرارداد اجتماعی را پاره کرد. دشمن با هدف قرار دادن مدرسه میناب در ابتدای جنگ چهل‌روزه، فقط یک ساختمان را ویران نکرد، بلکه مرزهای امنیت شناختی یک نسل را بمباران کرد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 وقایع اتفاقیه؛ آغاز آگاهی عمومی یا صدای رسمی دولت؟

🔸ارزش وقایع اتفاقیه را نباید در این خلاصه کرد که نخستین روزنامه ایران بود؛ ارزش واقعی آن در این است که روزنامه را از یک تجربه پراکنده به یک سازوکار منظم اطلاع‌رسانی در داخل کشور نزدیک کرد. اما در کنار همه اینها، یک محدودیت اساسی نیز باقی ماند: این رسانه هنوز صدای جامعه علیه قدرت نبود؛ بلکه صدای قدرت برای جامعه بود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 فرماندهی در سایه‌ی نظم؛ روایتی متفاوت از صیاد شیرازی

🔸شهید صیاد شیرازی دانشش را در کتاب یا رساله ذخیره نکرد، بلکه آن را در نظم فکری، در توانایی هماهنگ کردن نهادهای متفاوت، و در انضباطی که تا لحظه شهادتش رهایش نکرد، به کار گرفت. شاید همین باشد که وی را نمونه‌ای متفاوت، اما به همان اندازه اصیل از فرمانده‌ی تحصیل‌کرده دفاع مقدس می‌کند، کسی که دانشش را نه در آزمایشگاه، بلکه در صف و انضباط یک نهاد نظامی آموخت، و همان دانش، تا پایان عمرش، همراهش ماند.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 از آرزوی داروسازی تا فرماندهی لشکر 27 محمد رسول الله(ص)

🔸اگر بخواهیم فرماندهان تحصیل‌کرده‌ی دفاع مقدس را کنار هم بگذاریم، شهید همت نمونه‌ای است که تصویر رایج را کمی به‌هم می‌ریزد. او نه دکترای فیزیک داشت، نه رتبه‌ی برتر کنکور در رشته‌ای نخبه‌گرا؛ او کسی بود که در همان اولین امتحان بزرگ زندگی‌اش - کنکور سراسری - نتیجه‌ای نگرفت که می‌خواست. اما آنچه بعد از آن اتفاق افتاد، مهم‌تر از خودِ نتیجه‌ی کنکور بود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

‍ ‍ 🔴 سیدجواد میری؛ تمدن غرب دیکتاتورساز است

🔸سیدجواد میری، جامعه‌شناس و عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در گفت‌وگوی اختصاصی با تسنیم درباره کتاب از امنیت سرزمینی تا مقاومت سیاره‌ای با عبور از این نگاه کلاسیک، تلاش می‌کند صورت‌بندی متفاوتی از نسبت میان امنیت، جنگ و مقاومت ارائه دهد؛ روایتی که در آن جنگ تنها یک رویداد نظامی نیست و مقاومت نیز صرفاً در میدان نبرد تعریف نمی‌شود.

🔸اگر بخواهیم جنگ رمضان و منازعات مشابه را بفهمیم، باید بتوانیم هم تاریخ را ببینیم، هم سیاست را، هم اقتصاد را، هم فرهنگ و رسانه را و هم آینده را. باید بدانیم که هیچ پدیده‌ای در جهان امروز کاملاً منفرد نیست. آنچه در یک نقطه رخ می‌دهد، در شبکه‌ای از روابط گسترده‌تر معنا پیدا می‌کند. از این منظر، عبور از امنیت سرزمین ی به مقاومت سیاره‌ای به معنای عبور از یک مفهوم به مفهوم دیگر نیست؛ بلکه تلاشی برای گسترش میدان دید ماست.

🔸وقتی درباره بحران‌های امروز صحبت می‌کنیم، نمی‌توانیم تاریخ استعمار را نادیده بگیریم. استعمار فقط یک اتفاق مربوط به قرن‌های گذشته نیست که تمام شده باشد و ما امروز هیچ اثری از آن نبینیم. بسیاری از ساختارهای قدرت، نابرابری‌های اقتصادی، مناسبات سیاسی و حتی تقسیم‌بندی‌های جغرافیایی که امروز با آنها مواجه هستیم، در بستر تاریخ استعمار شکل گرفته‌اند یا دست‌کم از آن تأثیر پذیرفته‌اند. بنابراین اگر تاریخ را از تحلیل حذف کنیم، ممکن است تصور کنیم با یک حادثه ناگهانی مواجه هستیم، در حالی که آن حادثه در یک ساختار تاریخی بزرگ‌تر قرار دارد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#مصاحبه
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🎧 گفتگوی اختصاصی

✅ صلح از منظر قدرت هسته‌ای
🎙دکتر ابوالفضل بازرگان

00:30 رابطه قدرت و صلح در دکترین دفاعی ایران
06:48 مشخصه‌های مناسبات جدید قدرت در جهان
13:13 بازدارندگی با ساخت بمب اتمی
21:28 الزامات امنیتی و راهبردی تغییر دکترین
30:20 تصمیم‌گیران سیاسی و سیاست‌های هسته‌ای
36:14 عوامل موثر بر تغییر محاسبات دشمن

#گراف_شانزده
#ایران_هسته‌ای

🆔 @GraphTasnim

#تیزر| #مستند

♨️ «شمع جمع»؛ شهید نصرالله و الگوی اتحاد اجتماعی

💥مستند شمع جمع به دنبال ارائه تصویری جامع از زیست اجتماعی و سیاسی سید حسن نصرالله و بررسی نحوه ایجاد وحدت میان طوایف مختلف لبنان، از جمله شیعی، مسیحی و سنی، است. تلاش سازندگان بر این بوده که نشان دهند راهکارهای او در عمل چگونه مبتنی بر توازن قدرت، تعامل با اقوام مختلف و مدیریت بحران‌های اجتماعی و نظامی بوده است. همچنین در این مستند سعی شده تا از عملکرد سید مقاومت، درسهایی برای امروز ایران اسلامی اخذ شود.

💥این مستند در مهرماه ۱۴۰۴ مقارن با اولین سالگرد شهادت سید حسن نصرالله توسط رسانه فکرت تولید شده که حاوی گفتگوهای متعدد با جمعی از تحلیلگران و سفرای پیشین ایران در لبنان است. شمع جمع تاکنون توسط سه شبکه تلویزیونی «مستند»، «چهار» و «قرآن» پخش و در مراکز مختلفی برای علاقه‌مندان، به اکران درآمده است.

🌐 لینک تماشای مستند در تلوبیون

🆔 @GraphTasnim

🔴 سینمای دفاع مقدس و قهرمان متصل به معنا

🔸شاخصه مهم سینمای دفاع مقدس، فراتر از ترسیم تقابل با هدف جنگ برای خاک، نبرد بر سر ارزش‌هاست؛ نبردی از جنس حق و باطل که امام‌خمینی(ره) فرمود تا حق و باطل است و تا جنگ بر سر ارزشهاست ما هستیم و مقاومت می‌کنیم. با این رویکرد مسلم است که خروجی سینمای ناب دفاع مقدس این می شود که با گذر از روایت های صرفاً مادی و حتی رویکرد میهن دوستانه، می‌توان به تولید و صدور الگوهای تمدنی پرداخت؛ الگوهایی که امروز در اقصی نقاط جبهه مقاومت در منطقه ما، برخی از تجلیاتش را مشاهده می‌کنیم.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 میرزابنویس‌هایِ قاتل

🔸فاطمه هاشمی‌زاده در یادداشتی نوشت: زمان آن رسیده که قلم میرزابنویس‌های محافظه‌کار را بشکنیم، قداست دروغین بخشنامه‌ها را فروبریزیم و راه را برای مدیران و طراحانی باز کنیم که حل مسئله در میدان را به حفظ ظاهر صورت‌جلسات در اتاق‌های دربسته ترجیح می‌دهند. دیوان‌سالاری باید پوست‌اندازی کند و با ادبیات روز و سرعت جهان جدید همگام شود. این ساختار باید یک بار برای همیشه به یاد بیاورد و بپذیرد که او خادم نوآوری، خلاقیت و پیشرفت است، نه ارباب مطلق‌العنان آن. ایستادن در برابر این هیولا، امروز خط مقدم هرگونه اقدام جهادی و تحول‌خواهانه است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#یادداشت
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 مرگ خاموش «مُربی» در راهروهای بخشنامه

🔸معلمی که خودش در سیستم احساس ارزشمندی، عاملیت و قدرت انتخاب ندارد، چگونه می‌تواند دانش‌آموزانی کنشگر، شجاع، متفکر و بااعتمادبه‌نفس تربیت کند؟ از طرف دیگر، جامعه و والدین هم ناظران باهوشی هستند. آن‌ها این ضعف و بی‌پناهی ساختاری معلم را به‌وضوح می‌بینند. در نتیجه، نگاه خانواده‌ها به نهاد مدرسه از یک «کانون فرهنگی و انسان‌ساز» به یک «بنگاه ارائه خدمات آموزشی و تست‌زنی» تنزل پیدا می‌کند. والدین دیگر از معلم توقع تربیت انسان صالح، رشد اخلاقی یا آموزش مهارت‌های زندگی ندارند؛ آن‌ها فقط رتبه کنکور، قبولی مدارس خاص و معدل بیست می‌خواهند. یعنی جامعه هم ناخواسته دقیقاً در همان پازلی بازی می‌کند که سیستم بوروکراتیک و کارمندی طراحی کرده است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#مصاحبه
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim