🎧 گفتگوی اختصاصی

✅ تفسیر تئوریک از جنگ رمضان
🎙دکتر سید جواد میری

01:01 ایده شکل‌گیری عنوان کتاب
08:40 عوامل جهش تمدنی و صنعتی در اروپا
18:10 معیارهای بین‌الادیانی تمدن‌سازی
23:54 علل شکل‌گیری جنگ در جوامع اسلامی
35:30 عوامل شکل‌گیری روشنفکری ایرانی
44:44 تفاوت مفهومی جنگ و مقاومت
54:30 معرفی بخش‌های منتخب کتاب

#گراف_پانزده
#امنیت_ملی

🆔 @Graph_Tasnim

🔴 چرا شمشیر علی (ع) با اشک بر کشته‌های خوارج همراه شد؟

🔸محسن الویری عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم(ع): جهاد در قاموس علوی یک حقیقت دائمی، همگانی، معرفتی و فرهنگی است که در تمام تاروپود جامعه جریان دارد؛ در حالی که قتال یا نبرد فیزیکی، عارضه‌ای استثنایی و ابزاری موقت است که صرفاً در برهه‌هایی خاص و به جهت دفع خطر متجاوزان به کار گرفته می‌شود. تقلیل گفتمان فراگیر جهاد به جنگ سخت، جفایی به سیره امیرالمؤمنین(ع) است که تمام زیست خود را وقف رهایی انسان‌ها از اسارت جهل، فریب ابلیس و طغیان نفس نمود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 فروید و تشبیه روانکاوی به باستان‌شناسی

🔸دهه‌هاست این انگاره خام در ذهن انسانِ خسته از امر و نهی‌های اجتماعی جا خوش کرده که گویی ریشه تمامی تیره‌روزی‌های بشر در یک کلمه نهفته است: سرکوب. مطابق این افسانه تسلی‌بخش، انسان طبیعتاً موجودی پاک، هماهنگ و جویای لذتِ بی‌ضرر است که تنها به دلیل قیدوبندهای سنتی، مذهبی یا اجتماعی بیمار شده است؛ پس اگر روزی برسد که این غل‌وزنجیرها فرو بریزند و غرایز بی‌هیچ مانعی به جریان بیفتند، انسان بهشت گم‌شده‌اش را بازخواهد یافت و رنج و ملال از جهان رخت برمی‌بندد. این روایت خوش‌بینانه، فروید را به پیامبر رهاییِ بی‌مهار غریزه تبدیل کرد؛ در حالی که هیچ متفکری در تاریخ به اندازه فروید، منکر امکانِ تحقق چنین بهشتی بر روی زمین نبوده است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 بحران مدرسه، بحران روایت آینده است

🔸محدثه حکیم‌‍زاده در یادداشتی نوشت: اگر روایت مدرسه، روایت بن‌بست باشد، امید به حاشیه رانده می‌شود و اگر روایت مدرسه، روایت امکان باشد؛ انسان به جای تسلیم در برابر جهان به مشارکت در ساختن آن دعوت می‌شود. بنابراین مدرسه در عمیق‌ترین معنای خود، محل انتقال گذشته به نسل جدید نیست، بلکه محل گفت‌وگوی گذشته با آینده است، و در همین نقطه آموزش از یک فرایند اداری به یک امر تمدنی تبدیل می‌شود؛ یعنی ساختن انسانی که نه‌تنها جهان موجود را می‌فهمد، بلکه جرئت تصور جهانی دیگر و توانایی ساختن آن را نیز دارد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#یادداشت
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴تا سرمایه‌داری هست، صلح یک سراب است

🔸موسی اکرمی با بیان اینکه امپریالیسم تجلی جهان‌گیرانه نظام سرمایه‌داریِ بدون مهار است، هشدار داد: «تا زمانی که نظام سرمایه‌داری با این رویکرد مسلط است، ما هرگز روی صلح واقعی را نخواهیم دید.» وی با اشاره به نظریه عدالتِ جان رالز گفت: «حتی در کشوری مثل آمریکا نیز با وجود اندیشمندان بزرگی چون رالز، دموکراسی واقعی و عدالت به درستی اجرا نمی‌شود؛ چرا که همه‌چیز در قبضه سرمایه‌داری است و حتی رئیس‌جمهور شدن نیز در گرو تأمین منافع همین جریان‌های سرمایه‌دار است.»

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 چرا نزاع مسلحانه، کم‌هزینه‌تر از توافق است؟

🔸علی سرزعیم اقتصاددان و پژوهشگر حوزه سیاست‌گذاری عمومی در نشست تخصصی، به واکاوی علل ترجیح جنگ بر مصالحه از دریچه عقلانیت اقتصادی، زمان‌سنجی دقیق آتش‌بس، تبیین ریشه‌های تاب‌آوری اقتصاد ایران در بزنگاه‌های پرآشوب و همچنین صورت‌بندی دگرگونی‌های ساختاری در هندسه قدرت و ثروت بین‌المللی پرداخت.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 دین درباره‌ی نبرد و سازش چه می‌گوید؟

🔸محمد تقی سبحانی به مرزبندی هوشمندانه‌ای میان اصول جاودان و سنت‌های ابزاری پرداخت و تصریح کرد؛ در منظومه معرفتی قرآن، ارکانی بنیادین مانند ولایت الهی، مرزبندی قاطع جبهه حق در برابر طاغوت، و حکم محوری أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ اصولی ابدی، فراگیر، نامشروط و تعطیل‌ناپذیرند و کشاکش تمدنی میان ایمان و کفر هیچ‌گاه پایان نمی‌پذیرد. با این حال نباید این درگیری ذاتی وجودی را با رخدادهای انضمامی میدان خلط کرد. پدیده‌هایی همچون درگیری نظامی یا توافق بر سر صلح، ماهیتاً اموری موقعیت‌مند، مقید به شرایط و موازنه قوا، و ابزارهایی تاکتیکی در خدمت صیانت از آن جبهه توحیدی بنیادین هستند، عقلانیتی شگرف که تجلی تمام‌عیار آن در شاهکار دیپلماتیک صلح حدیبیه نمایان شد، پیمانی تاریخی که گرچه ظاهری غیرجنگی داشت، اما از جانب پروردگار به عنوان برترین و والاترین فتح مبین ممهور گشت.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 تقاطع خطرناک حکمرانی و هوش مصنوعی در ایران

🔸نشست تخصصی و راهبردیِ ویژه‌ای با حضور جمعی از برجسته‌ترین صاحب‌نظران، سیاست‌گذاران و فعالان حوزه هوش مصنوعی به همت دبیرخانه فضای مجازی خانه اندیشه‌ورزان «پیوند» برگزار شد. برآیند این نشست آن بود که «هوش مصنوعی در حصار بروکراسی نمی‌گنجد». سازمان ملی هوش مصنوعی تنها در صورتی می‌تواند ناجی اکوسیستم فناوری کشور باشد که از وسوسه شیرینِ «تصدی‌گری» و فربه‌سازی تشکیلات اداری عبور کرده و ردای «تسهیل‌گری قدرتمند» را بر تن کند. بهره‌گیری از هوشمندیِ حقوقی نظیر اصل 127 قانون اساسی، اعتماد بی‌قیدوشرط به بخش خصوصی، و تزریق خونِ «مسئله‌محوری» به جای «ساختارمحوری»، تنها فرمول نجات‌بخش ایران در حساس‌ترین پیچ تاریخیِ عصر فناوری است. زمان به سرعت در حال گذر است و هوش مصنوعی منتظر صدور بخشنامه‌های اداری ما نخواهد ماند.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 مدرسه جایی برای آموزش است یا تربیت؟

🔸حسن میرزایی دکتری برنامه ریزی درسی، استاد دانشگاه و کارشناس مطالعات فرهنگی در نشست علمی که با موضوع آموزش و تربیت؛ بازخوانی یک دوگانه در نظام مدرسه با حضور برگزار شد با تأکید بر ضرورت بازاندیشی در مرز میان این دو مفهوم، اظهار داشت: یکی از قدیمی‌ترین خطاهای مفهومی در اندیشیدن به مدرسه، جدا فرض‌کردن آموزش و تربیت است؛ گویی آموزش صرفاً به انتقال دانش مربوط می‌شود و تربیت، حوزه‌ای مستقل برای ساختن شخصیت، اخلاق، هویت و رفتار انسان است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 میرزا مهدی الهی قمشه‌ای؛ حکیمی در میانه قرآن، برهان و عرفان

🔸زندگی میرزا محمدمهدی الهی قمشه‌ای را نمی‌توان تنها در قالب شرح‌حال یک مترجم قرآن، استاد دانشگاه یا فیلسوف معاصر خلاصه کرد. اهمیت او بیش از هر چیز در پیوندی است که میان چند قلمرو ظاهراً جدا از یکدیگر برقرار ساخت: حوزه و دانشگاه، فلسفه و تفسیر، عقل و شهود، زبان تخصصی و بیان عمومی، و سرانجام دانش و سلوک اخلاقی. او از واپسین نمایندگان سنت حکمای جامع در ایران معاصر بود؛ عالمانی که فلسفه برایشان صرفاً مجموعه‌ای از اصطلاحات و برهان‌ها نبود، بلکه راهی برای فهم حقیقت هستی و تهذیب جان به‌شمار می‌آمد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 دیروز، چگونه حال امروزمان رو خوب می‌کند؟

🔸مرتضی نورائی استاد تمام گروه تاریخ و ایران‌شناسی دانشگاه اصفهان در سومین نشست رویداد اندیشه‌محور دوران با نقد تقلیل گرایی در فهم کارکرد علم تاریخ، بر ضرورت شناخت ماهیت زمان و ساختار معرفت تاریخی تاکید کرد و اظهار داشت: تاریخ لزوما علمی نیست که بتواند برای معضلات امروز، پاسخ­های آماده، سرراست و مکانیکی ارائه دهد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 مسیر استقلال از کدام طرف است؟

🔸علیرضا کمیلی دبیر اتحادیه امت واحده در برنامه سرچشمه اندیشه با موضوع نسبت امت‌گرایی و ملی‌گرایی، تاکید کرد: امت‌گرایی در تعارض با منافع ملی نیست و می‌تواند در عمل، زمینه تقویت استقلال، امنیت، قدرت منطقه‌ای و همکاری‌های اقتصادی ایران را فراهم کند. با یک نگاه واقع‌گرایانه کشورها معمولا با بازیگرانی همکاری پایدارتر و موثرتر دارند که اشتراکات بیشتری با آن‌ها دارند، و هسته مرکزی تفکر امت‌گرایی نیز تکیه بر اشتراکات و پرهیز از تبدیل اختلاف‌ها به مانع همکاری است.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 ‌کالبدشکافی توهم عقب‌ماندگی از زندگی

🔸پریسا پورآبادئی پژوهشگر و روانشناس گفت: هر گزینشی در کنار پیامدهای مثبت و منافع خود، با مجموعه‌ای از هزینه‌ها، سختی‌ها و پیامدهای ناگوار گره خورده است، و پذیرش همزمان این دو چهره متضاد، ساختار یک تعهد بالغانه را در روان انسان شکل می‌دهد. در چنین تراز معرفتی، فرد می‌آموزد که اگر مسیری را برگزیده است، باید شجاعانه در کنار میوه‌های شیرین آن، هزینه‌ها و مشقات تلخش را نیز به آغوش بکشد و بار عواقب را شجاعانه بر دوش نهد، نه آن­که با وقوع نخستین رنج‌ها، عالم و آدم را به تبانی متهم سازد یا خود را قربانی توطئه‌ای محتوم بپندارد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 زندان زنان؛ بازسازی گفتمان عفاف و حجاب

🔸حمزه منصوری ‌کارگر مسئول مرکز خانواده و ازدواج دانشگاه تهران گفت: فعالیت فرهنگی باید در دو مسیر مطالبه‌گری از مسئولان و گفت‌وگو با مردم دنبال شود و افزود: نمی‌توان همه مسئولیت را بر عهده مردم گذاشت. مسئولان نیز باید در زمینه سیاست‌گذاری، اجرای قانون، نظارت بر تولید و عرضه پوشاک و حمایت از برنامه‌های فرهنگی نقش خود را ایفا کنند. اجرای هم‌زمان اقدامات ایجابی و سلبی را ضروری است، چرا که از یک سو باید با تخلفات برخورد قانونی شود و از سوی دیگر، برنامه‌های آموزشی، اقناعی و فرهنگی برای گروه‌های مختلف اجتماعی طراحی شود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 چرا انسان امروز اینقدر درد می‌کشد؟

🔸حجت ‌الاسلام رضا برنجکار استاد تمام گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران گفت: در صحنه واقعیت عینی، اصطکاک و هماوردی تاریخی جبهه حق با مستکبران یک امر گزینشی یا قابل چشم‌پوشی نیست، بلکه سنتی اجتناب‌ناپذیر در تاریخ حیات بشری است. جریان‌های باطل، طاغوت‌ها و قدرت‌های اهریمنی جهان به واسطه خوی فزون‌طلبی خود، هرگز پیام توحید، رهایی، کرامت انسانی و بسط عدالت اجتماعی را برنمی‌تابند و ذاتاً به سمت تجاوز و دست‌اندازی به حریم جوامع مؤمن حرکت می‌کنند. در چنین بستری، مواجهه امت اسلامی با تجاوز آشکار دشمنان نمی‌تواند تسلیم، تن دادن به سازش ذلت‌بار یا فرورفتن در انفعال و توجیه شرور باشد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 چگونه سایه جنگ، مدرسه ایرانی را از درون تهی می‌کند؟

🔸دکتر حسام‌الدین فراز، تحلیل‌گر ژئوپلیتیک و سیاست‌گذاری فرهنگی گفت: مدرسه همواره بر پایه یک قرارداد اجتماعی نانوشته اما بسیار مستحکم بین حاکمیت، خانواده و دانش‌آموز شکل گرفته است. پیام این قرارداد این است: «امروزت را در این چهاردیواری با نظم و انضباط قربانی کن تا من در یک محیط کاملاً امن، فردای درخشانی برایت بسازم و تو را برای توسعه کشور آماده کنم». تا پیش از جنگ چهل‌روزه، مدرسه حتی در بدترین شرایط بحرانی، حریم امن تلقی می‌شد. اما فاجعه مدرسه میناب و شهادت 168 دانش‌آموز، این قرارداد اجتماعی را پاره کرد. دشمن با هدف قرار دادن مدرسه میناب در ابتدای جنگ چهل‌روزه، فقط یک ساختمان را ویران نکرد، بلکه مرزهای امنیت شناختی یک نسل را بمباران کرد.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 وقایع اتفاقیه؛ آغاز آگاهی عمومی یا صدای رسمی دولت؟

🔸ارزش وقایع اتفاقیه را نباید در این خلاصه کرد که نخستین روزنامه ایران بود؛ ارزش واقعی آن در این است که روزنامه را از یک تجربه پراکنده به یک سازوکار منظم اطلاع‌رسانی در داخل کشور نزدیک کرد. اما در کنار همه اینها، یک محدودیت اساسی نیز باقی ماند: این رسانه هنوز صدای جامعه علیه قدرت نبود؛ بلکه صدای قدرت برای جامعه بود.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim

🔴 فرماندهی در سایه‌ی نظم؛ روایتی متفاوت از صیاد شیرازی

🔸شهید صیاد شیرازی دانشش را در کتاب یا رساله ذخیره نکرد، بلکه آن را در نظم فکری، در توانایی هماهنگ کردن نهادهای متفاوت، و در انضباطی که تا لحظه شهادتش رهایش نکرد، به کار گرفت. شاید همین باشد که وی را نمونه‌ای متفاوت، اما به همان اندازه اصیل از فرمانده‌ی تحصیل‌کرده دفاع مقدس می‌کند، کسی که دانشش را نه در آزمایشگاه، بلکه در صف و انضباط یک نهاد نظامی آموخت، و همان دانش، تا پایان عمرش، همراهش ماند.

📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#گزارش
#خبرگزاری_تسنیم

🆔 @GraphTasnim