بنام یزدان پاک
چهل سروی لکی و قدرت موسیقیایی ان
✍محمود نظری
چهل سرو logo قوم لک می باشد و در باب چهل سرو بزرگان زیادی قلم فرسایی نموده اند ولی جهت روشن شدن این logoبرای قوم لک به ده
ویژگی منحصر به فرد چهل سرو اشاره
میکنم و امیدوارم اقوام دیگر و برادران کرد و لر با دیدی باز این ویژگی ها را بخوانند و قصد دستبرد به این لوگو
برتر قوم لک را نداشته باشند.
اولین ویژگی برتر #چهل سرو labal
نوشته یا اتیکدی است که برای شناسایی یک کالا یا محصول روی ان چسبانده میشود تا ان محصول قابل شناسایی باشد .بنظر میرسد برچسب
دوخته شده بر #چهل سرو هیچ گاه قابل عوض شدن نباشد و این برچسب sewen labek بر روی چهل سرو قابلیت دستبرد را از مهاجمان گرفته و تحت هیچ شرایطی
کسی نخواهد توانست چهل سرو را جعل نماید.
برادران نجیب کرد و لر هیچگاه نخواهند توانست چهل سرو را جعل نمایند چون چهل سرو اوایی ملکوتی است که در خون ،پوست و فرهنگ ناب قوم لک ریشه ای دارد به درازای
تاریخ افرینش و کسی نخواهد توانست این لوگو و ارم را بنام قوم خود نماید.
سخنی دوستانه با برادران لر و کرد !!!!!
شما موقعی که چهل سروی لکی نیم سرو یا نیم مصرع را بلد نیستید بخوانید چه اصراری دارید برای جعل ان ؟؟؟؟؟
چرا شما هیچ گاه همنشینی مسالمت امیز زاگرس نشینان را درک نکرده و نمیکنید؟؟؟
این همه پافشاری شما برای سرقت و دستبرد به داشته های قوم لک چه معنایی میتواند داشته باشد بجر جاهل و جاعل بودن کسانی که در پی سرقت داشته های فرهنگی دیگران هستند؟؟؟
بزرگان و دوستان همسایه (کرد و لر)
باور بفرمایید قوم سترگ لک بیدار شده است و دیگر تاخت و تاز در سرقت داشته هایش را به هیچ قومی نخواهد داد.
برنامه ای تبلیغاتی بودن #چهل سرو
Advertising compaign
برنامه تبلیعاتی بودن بدین معنا است که در این فصول دانشمندان لک زبان و نخبگان این قوم امروزه در یک فضای ارام همایش ها و بزرگ داشت ها برای #ذخایر فرهنگی خود میگیرند و قدر دان داشته های فرهنگی خود می باشند .این گونه قدردانی از داشته های قوم سترگ لک
باعث گردیده است تا این قوم برنامه ای برای بزرگ داشت داشته ها و ذخایرش برگزار کند و برگزاری مسابقات جشن #چهل سرو در تالارها و تهیه ای brochure (بروشورها)فضای ایجاد کرده تا جاعلان #چهل سرو حساب کار دستشان بیایید .
بروشور شامل چندین صفحه یا اگهی
تبلیغی یک کالا است که به صورت ماهرانه ای صفحه ارایی میگردد و صحافی شده اطلاعاتی در اختیار مخاطبانش قرارمیدهد‌که به صورت
اکاردئونی تا میگردد.
این نوشته #چهل قسمت است.
لطفا تا میتوانید نشرش دهید و هرشب منتظر یک قسمتش باشید .
چهل سرو چهل بیت است و این نوشته هم #چهل قسمت .
قسمت #اول

#گلوني_فرهنگ_ونماد_قوم_لك

@Golvani_Lak



https://t.me/joinchat/AAAAAEJnxosxuwG5G3l45g

#نقدی_بر_ایرج_رحمانپور

بنام یزدان پاک

💠رحمانپور و #استحاله_ی_قوم_لک

✍محمود نظری
ایرج رحمانپور با قوم بزرگ لک در آسمان موسیقی ایران و لرستان تثبیت گردید و چندی است که قوم بزرگ لک و آثار هویتی این قوم را بنام قوم لر می خواند.

▫️جناب رحمانپور عزیز؛
هر قومی نمادها و هویت هایی دارد و قوم‌ بزرگ لک نیز از این امر مستثنی
نیست.
مغازه ی زرتشتی با علامت فر ایزدی،
تاریخ با ماجرا های خواجه ی تاج دار
قساوت اشرف افغان، شجاعت شاه سلطان حسین، کشتار ارامنه و به
حاشیه رانده شدن آسوریان، زوال امپراتوری عثمانی، تنگه ی بسفر
و عطسه ی دماغ داریوش و بیداری
قوم سکاها و ...

▫️جناب رحمانپور عزیز و اما قوم بزرگ لک و آثار هویتی این قوم؛
گلونی، مور، هوره، لور، لوه لوه و چهل سرو و هزاران نماد قومی دیگر که شما
داری آنها را بنام اقوام دیگر ثبت میکنید !!!!!

▫️جناب رحمانپور؛
هیچ میدانی که تمام آثار شما و کارهایتان با چند بیت غنی از #چهل_سرو یا شاعران بزرگ لک همچون #ملاحقعلی و #ملا_منوچهر، #ترکه_میر و #ابوالوفا شروع میگردد و بعد از خام نمودن لک ها، بیشتر از نود درصد کنسرت و کاستت را با خواندن لری به اتمام میرسانی؟؟

▫️جناب رحمانپور، لطفاً رفرنس لر خواندن ما لک زبانان را در شبکه ی چهار به جوانان هویت طلب و آرمان گرای لک نشان بده؟؟

▫️جناب رحمانپور؛
نیک میدانم که سبک خوانش و سرایش شما، قبل از شما متعلق به مرحوم #... بوده است و شما بدون کوچکترین نامی از وی صاحب سبک و سرایش آن شده ای، در حالی که بزرگان موسیقی این دیار و اساتید فن میدانند قصه چیست ؟؟؟؟

▫️آقای رحمانپور؛
شفاف برای ما لک زبانان توضیح دهید که شما خواننده هستید یا #تاریخ_شناس؟؟
بیان بفرما که تحصیلات شما اساسا ً در چه حوزه ای است و چرا به خود اجازه میدهید درباره ی چیزی که شما
از آن کوچکترین اطلاعی ندارید اظهار نظر کنیی؟؟

▫️اقای رحمانپور؛
آن کس که زیبا می اندیشد زشت عمل نمی کند!؟

▫️رحمانپور عزیز؛
بیا تا جوانان هویت طلب لک بر علیه
شما بسیج نشده اند #استغفار کن و
با وضو از چهل سرو بخوان !!!!!!.
و بدان که جوانان قومم، می خواهند هویت های میراثی قومم را به زبان های زنده ی دنیا ترجمه کنند.

بیا "ارز" خود را نبر و زحمت تبلیغ هویت های ما را بنام اقوام دیگر نکش!!!!

بیا در مقابل خورشید هویت لک زبانان مقررات اخلاقی خوانش را رعایت کن !!!!

بیا برای قومم، برای زلف دختران چادر نشینم و برای نیلوفران دیارم و اساطیر قومم و شقایق های سوگ دیده ام احترام قایل باش و ما را #بنام خود بخوان!!!!

بیا میراث در تاراجم بوسیله کُرد و لُر را
محترم شمار چون دیگر جوانان قومم بیدار شده اند و فرصت جعل را از #جاعلان تاریخ خواهند گرفت !!!!

▫️آقای رحمانپور:
ما بیدار شده ایم و هویت هایمان را
حنا نهاده ایم تا نگذاریم بعضی ها
#جعل کنند و برای اتحاد #مینجایی و لر لک زبان بیافرینند.

▫️راستی آقای #رحمانپور؛
مگر مغولان به سرزمین لرستان حمله نموده اند که شما و دوستان شما دم از اتحاد لرستان میزنید و در پی #انحراف مسیر تاریخید ؟؟

▫️استاد #رحمانپور عزیز:
بدان و آگاه باش، که قوم اساطیری لک هیچ گاه #جاعلان مسیر تاریخ را
نخواهد بخشید و در حافظه ای تاریخی قوم لک ضبط و ثبت خواهد گردید که برای هر #خواننده ای افتخار است از #شوریده ها، آزادبخت ها، بیرانوندها، مهدوی ها، کولیوندها، سیاه پوش ها بخواند و برای هر خواننده ای افتخار است با #چهل سرو که میراث مانای قوم لک است، آثارش را تزیین دهد.

▫️جناب رحمانپور:
شما #چهل سرو،گلونی، هوره، مور و...
را بنام قومی میخوانی که حتی از
چهل سرو #نیم سرو یا نیم #مصرع بلد نیستند بخوانند.

🔻و سخن #پایانی برای خوانندگان :
پرفسور دبیری مقدم زبان شناس بزرگ، زبان بودن #لکی را اثبات نموده و برادران لُر هم معتقدند که #لری زبان است، لذا می توان #نتیجه گرفت، لر و لک دو قوم مستقل از هم با دو زبان مختلف هستند #چون از نظر
علم منطق نمی شود دو برادر در یک
خانواده دو #زبان داشته باشند و نتیجه #مستقل بودن لک و لر و قوم بودن اآنهاست و #اجتماع نقیضین
محال است در این امر صادق است.

▫️پس برادر #رحمانپور،
لطفاً قومم را #استحاله نکن و میراث هویتی ام را بنام قومم بخوان.
با تشکر از خوبان و بزرگان





#گلوني_فرهنگ_ونماد_قوم_لك

@Golvani_Lak

https://t.me/joinchat/AAAAAEJnxosxuwG5G3l45g

بنام خدا
چله تقدیم تان باد
قهاره مبارکتان باد
🌺❤️🌺

✍محمود نظری

زمستان ، فصل سرد پر امید
وقتی از راه میرسی ،
مادران #سجاده نشین قومم ،
برایم ،
شال غریب می بافند و
یک عمر #چهل سرو با مقنعه ای
عفاف از بوستان #مفاتیح ذخایر هویتی قومم می خوانند،
مردان قومم در بزم شب نشینی هایشان ، حلوای هوره و مور
قرائت میکنند و دختران سیه چشم
قومم #رویا وار
ساعاتی زیر سایه ای پر مهر #چهل سرو لکی بزم افرین #چهل دانه ای
تسبیح میگردند و
#اقاقیای بلوغ از #بیستون و
شیرین و فرهادش میگویند،جایی که
میسرایند؛
فرهاد ژارکه ایمان دینم
بال چیمت هیزده منم شیرینت
و در پنجره ای مجاور ودر
#له مردان صدای غرش شیر گونه ای
پیری که از #شاهنامه سرودن اغاز کرده ،
نوازشگر وجود میگرد ؛
جایی که میگوید؛
زشیر شتر خوردن و گاو و سوسمار
عرب را رسد به جایی کار
که چرخ کیانی ارزو کند
تفو بر تو ای چرخ گردون #تفو
و به ناگه بغض مادر بزرگ پیری
شکسته میگرددو
#پاچاهای لکی را بزم امیز میدان شاهنامه خوانان میکند و .....
بر خود می بالم که من #لک زبانم
از تبار #خوبان
ای کاش میدانستم ؛
که دجله ای دلها پر از خاکستر حلاج هاست و بر هر
درگاهی داری قامت افراشته
و بر هر روزنی
شمعی فرو مرده !!!!!
ای کاش میدانستم که :
جباران روزگار ؛
عاشقان را به مصاف #بیستون دلها
میفرستند ؛
و فرهنگ ما ؛ فرهنگی
فرهاد کش و شیرین پرور شده است!!!!!
امشب در #چله ای دلها و #یلدای
قلب ها ؛
چشمه ای ترانه خیز اصالت قومم که
موسیقی قطراتش ،
روحبخش روح ها گردیده و
چهل سرو و #هوره و مور مردمانم
تاریخی دارد به بلندای
ازل و موسیقی مور مردمانم
یاداور مادران گاهواره گردانم شده است؛
اری من در کنار بخاری #هیزمی
نشسته ام و
تپش های قلبم را با #چهل سرو و
#لوه لوه #تنظیم میکنم‌؛
اری من در این #چله و قهاره
به خود شبیه نیستم و
رنگ و بوی #پدران
اساطیری ام را گرفته ام
براستی که ابرفت های
چشمانم
رنگ گپرهای #سیاه چادران
پدرانم شده است!!!!!
چله ای دلها و
رویش فکرها بر
نازنین مردمان قومم #لک زبانان
مبارک باد.
امیدوارم ؛
زمستان قلبتان ؛ شرشار از
گرمای وجودی اهل بیت
خدا باد !!!
چله بر قومم مبارک باد!!!!!
یلدایتان ؛
مبارکباد!!!!!!!
#محمود نظری
🌺🌺

#گلوني_فرهنگ_ونماد_قوم_لك

@Golvani_Lak
لطفا #نشر دهید!!!

@CDADIB
🎧⏯👆

چهل سرو #لکی💥
🎤ابوذر اسدالهی ✅
🎵#باهم_بشنویم👌
💢 #متفاوت
📝هنگتم ا سر بیت گن چهل سرو ..🔹هر چه می وت هرچه تو وت کل درو ...🔸
💕 #چهل_سرو_لکی
@Golvani_Lak

کراسم چیته ور نِمگری، دوسی منو تو سر نمگِری
پیراهنم از جنس چیت (نخی نامرغوب) است و دوامی ندارد، دوستی من و تو هم اینگونه میشود و پایان خوشی ندارد
(بد)
#چهل_سرو

@Golvani_Lak

کم بو کم بِچو، کم بیئر ورم، آخر داوورن مارینه سرم
کمتر بیا و برو از روبروی چشمانم عبور کن، بالاخره مرا عزادار میکنی.
(بد)
#چهل_سرو

@Golvani_Lak

بِرا بووه وار وخت ذراته، قالی می آیشتیه اَخت ژیر پاته
برادرم پایین بیا زمان دروی ذرت است ویک فرش برایت پهن کرده ام که اندازه ات باشد.
(نیک)
#چهل_سرو_لکی
@Golvani_Lak

کـُرلــَک kor_lak:
ما خواهان سهممان از صدا و سبمای مراکز استانی #لرستان #ایلام #همدان و#کرمانشاه و #قزوین .‌..هستیم .
ما خواهان واژگونی #جاعلان و بی فرهنگان تاریخیم
.
آنانکه در زیر زمین ومجازی هتاکی میکنند
وخوی وحشی گری را به
(بازار وحش فرهنگشان)👍 حراج کرداند
بدانند ما 👈آسبهای نیسای را رام کردایم👉
این بار سر بر آرند زچاه تا آنها را فقط فقط
با ادبیات غنی و فرهنگمان آنان را رام کنیم ولباس عافیت بر تن فرهنگ وآدبیات برهنه وهرزه شان بپوشانیم

امروز تشتر الهه ابها به ابسالیمان رونق بخشیده است .
و تیرداد پاسبان اهورایی ایران زمین از غیرتتان پاسبانی خواهد نمود .
امروز ماقوم اساطیری #لک
برخلاف سرنیزه ها سخن نمی گوییم و ما امروز در پی #هویت مان هستیم ودر حال ستردن غبارهای فرهنگیمان میباشیم .
جرم ما باز پس گیری هویت هایمان
چون #گلونی #مور #هوره #لور
#ادبیات گفتاری و ادبیات #نوشتاریمان میباشد.
ما امروز خواهان باز پس گیری #چهل سرو میباشیم .
ما امروز در پی از بین نرفتن #فرهنگ و هویتمان هستیم .
ما امروز خواهان #سهم از صدا و سیمائیم.
ما امروز خواهان #بازاندیشی و باز پروری هویت های سرقت شده مان هستیم .
ما با کسی #دعوا نداریم و ما‌طالب زایش شکوفه هایمان در شبنم کاری فرهنگیم .
ما میگویم #قوم لک هستیم بدون پیشوند و پسوند .
ما میگوییم تنها پیشوند و پسوندمان #ایران وایرانیست

تاریخ تولدمن زبان کهن من است
تاریخ تولد من مفرغ های سرزمین من است
تاریخ تولدمن به هزاره های قبل از میلاد مسیح میرسد
شال و ستره، کلنجه، جلیسقه، کراس ولچک و گلونی میراث ماندگار پدران و مادران سرزمین من است
غرور من سرکش میشود هنگامی که چوپی گرفتن شیر زنان و شیرمردان ایلم را به نظاره مینشینم
دامنه های گرین ،سفیدکوه ،محراب کوه ،بزکن ،غسل گاه ،قمش و سرکشتی پهنا و وسعت دل دریایی مردمان دیار کهن من است
درسرزمین من خبری از فال قهوه نیست فال من چهلسرو است
خداخدام بی ،دم قن دنون قن ، گنم گرمه سیر .........
صفا و صمیمیت ومحبت و سادگی هنوز هم درمیان مردان و زنان دیار لک زبان من ارزشمند و ماندگار است
بینا بینا ،بزران و هی لاو هی لاو جای خود را به باداباد مبارک باد نداده است
فخر و سربلندی مردان ایل و تبار من را فقر هرگز از بین نبرده و نمیبرد
هنوزهم به لک بودن و لکستانم افتخار میکنم
درود بر قوم کهن لک با اصالت و تمدنی به بلندای تاریخ

#کانال_گلونی_لك
@Golvani_Lak

فال #چل_سرو (چهل سرود)
فال چل سرو در جامعه لک زبانان از موارد جذاب فلکور می باشد که ریشه در دوران کهن ایران دارد.
این فال مختص به قوم لک است و نمونه آن در فرهنگ هیچ قومی وجود ندارد
طبق اسناد و مدارک، قبل از ظهور زرتشت «آیین مهر پرستی» در ایران و به تبع آن در سایر نقاط دنیا وجود داشت «نخستین بار مهرپرستی در غرب ایران رواج یافته است. با ظهور زرتشت پیامبر ایرانی مهر مقام اولیه خود را از دست داد اما به عنوان یکی از ایزدان در دین زرتشتی باقی ماند ». بنابراین با ظهور زرتشت و نفی بسیاری از مراسمات و مناسک قبلی، در ابتدا با مخالفت هایی از سوی اقشار مردم مواجه شدند و رد کردن بعضی مناسک و یا پرستش خدای جدید برایشان سخت می نمود بنابراین مردمان لک که همگی ساکن غرب ایران و دارای آیین مهرپرستی بودند با ابداع فال چل سرو که در آن بیشتر به اعتقادات مهرپرستی رایج در بین مردم اشاره داشت سعی در حفظ آن آیین داشتند تا شاید بعدها فرصتی برای احیای آن پیدا کنند. نگاهی عمیق به سرودهای فال چل سرو خود سندی بر این ادعاست که بیشتر به نور و ناهید و مهر و ... اشاره دارد.
البته بعدها با ترویج دیانت زرتشتی که به سرعت در تمام ایران نفوذ کرد، بر فال چل سرو تاثیراتی گذاشته است و پس از قرن ها با ورود اسلام به ایران و پذیرش آن از سوی مردم باز هم یک سری تغییرات در آن به وجود آمد اما اصل و اساس آن پس از سالیانی پر نشیب و فراز همچنان به قوت خود باقی مانده، مثلا عقیده بر این است در زمان میترایسم سه مهره اول تثلیث سه گانه خدایان ناهید، مهر، بهرام (ورهرام) بوده است که با ظهور زرتشت و اینکه اورمزد بر سایر خدایان برتری یافت و مقام خدایان قبلی کاهش یافت سه مهره اول فال را بر اساس سه اصل دیانت زرتشتی ( پندار نیک، گفتار نیک ، کردار نیک ) انتخاب میکردند. قرن ها بعد با ورود اسلام به ایران این تثلیث سه گانه جای خود را به اسامی اعظم: الله، محمد« ص» و علی «ع» داده است.
در مورد سرودهای ساخته شده در اول اطلاعی نیست اما احتمال می رود در زمان ترویج آیین زرتشتی و پذیرش آن از سوی مردم ایران و به تبع آن قوم لک تغییراتی در فال چل سرو به وجود آمد و تعداد سروها به هفتاد و دو سرو رسید که بر اساس اصول و اعتقادات ویژه مردم بوده است به عنوان مثال:
«کستی کمربند مقدسی که از هفتاد و دو رشته پشم گوسفند بافته شده و پارسیان آن را به کمر می بستند 72 نخ به 6 رشته و هر رشته دارای 12 نخ است.
عدد 72 به 72 فصل یسنا که مهم ترین قسمت اوستاست اشاره دارد عدد 12 اشاره به 12 ماه سال و 6 اشاره به شش گهنبار، که اعیاد دینی سال است و آن را سه دور، دور کمر می بندند به مدد سه اصل اندیشه نیک ، گفتار نیک و کردار نیک. (دقیقا مث لباس لک ها و کردها )
با این تفاسیر 72 سرو با معانی مختلف انتخاب و تایید شده و در فال گرفتن عدد 40 را که سن به پیامبری رسیدن حضرت زرتشت و کمال عقل انسان می باشد، برگزیده اند برای گرفتن فال، چل سرو از آن ها خوانده میشد که سه تای اول براساس اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک می افتاد سپس با گفتن هر سرو یک مهره می افتاد تا چهلمین مهره و سرو، که سرو چهلم با معنی خاص خود مفهوم نیک و بد فال را مشخص میکرد و این خود بیانگر آمیزش مذهب و ملیت در ذهن و زبان لک زبانان می باشد.
در مواردی که شخصی مشکلی داشته یا می خواست از چگونگی آینده‌اش خبردار گردد و یا در مواردی که شخصی میخواست کار مهمی را انجام دهد مانند : دختر شوهر دادن یا آوردن عروس به خانه و یا آگاهی یافتن از پیدا شدن یا نشدن مال گم شده و موارد مشابه دیگر، فال چل سرو میگرفتند.
در گرفتن فال شخصی که میخواست فال برایش بیفتد او یا یک نفر به نمایندگی از طرف ایشان چهل و سه عدد از مهره های یک تسبیح را شمرده و در همان جا گره ای به نخ میزد تا مهره های شمرده شده با بقیه مهره ها قاطی نشوند، سپس نیت میگرفت و با ذکر کلمات مقدس الله، محمد و علی« ع » سه مهره را از چهل و سه مهره کم میکرد تا چل مهره باقی بماند. سپس یک نفر شروع به سرودن سرو می نمود و با گفتن هر سرو، شخصی که تسبیح در دست داشت یک مهره را از چهل مهره کم میکرد بدین شکل ، افراد حاضر در جلسه هر کدام تعدادی سرو می‌گفتند البته تعداد سرو گویان نبایستی کمتر از دو نفر باشد گفتن سرو ادامه میافت تا این که آخرین مهره به سرویی می افتاد که معنای آن، خوب و بد فال را مشخص میکرد پس از مشخص شدن سرو چهلم، کسی که سرو را گفته بود، معنای آن را شرح میداد که با توجه به آن، شخص میفهمید که فالش خوب یا بد بوده است، آنچه مشهود است این است که با توجه به اعتقاد خاص لک زبانان، فال چل سرو بسیار دقیق بود و آینده مشکلات و حل شدن یا نشدن آن ها را بیان می کرد.
منبع :
ادبیات عامه لکی، امیدعلی نجف‌زاده قبادی
#چل‌سرو
#چهل_سرود
@Golvani_lak

❌نقدی بر برنامه 《#وایک》سیمای لرستان مربوط به شهر لک زبان دلفان❗️
✍️امضا محفوظ
🔹《#وایک》 کلمه ای لری به معنی باهم بودن است که به رغم معنای #وحدت بخش آن در چند شب گذشته نتوانسته است مخاطبان سیمای افلاک را راضی کند
🔺ریاست به دست کسانی خطاست
🔺که از دستشان دستها بر خداست!(سعدی)
🔹 به دلیل خلاق نبودن دست اندرکاران تولید برنامه مزبوردر صدا و سیمای مرکز لرستان جهت ساخت برنامه ای با ایده وروشی کاملا بومی اوج هنر خویش را بکار بسته اند تا با #کپی برداری محض از دیگر شبکه ای استانی ، مثلا خودی نشان دهند ولی این کجا و آن کجا؟

🔹در معرفی یک شهرستان آن هم در رسانه ای فراگیر با مخاطبان بسیار ،آنقدر باید بابرنامه و دقیق پیش رفت که از حداقل زمان حداکثر استفاده رانمود به طوری که که در حین و بعد از اجرا و پخش کمترین انتقاد متوجه آن برنامه باشد اما متاسفانه این برنامه لااقل در بخش #معرفی دلفان نتوانست به اهداف خویش دست یافته وبا موجی از نارضایتی مردم دلفان همراه بود آنگونه که در جای جای فضای مجازی می شد ایرادات را از زبان مخاطبان دریافت
🔹با احترامی که برای هم استانی های عزیز وگرانسنگ لرزبان ،دیگر گویش های ایران زمین قائلم ،وبه هیچ وجه از طرح مواردی که در پی خواهد آمد قصد ایجاد رقابت یا حسادت نسبت به زبان لری را ندارم ،اما از آنجا که زنده نگه‎داشتن #زبان‎های مادری که خود یک ثروت و سرمایه بی‎بدیل اجتماعی‎اند، باعث می‎شود تا بسیاری از خرده فرهنگ‎ها، آداب و سنن بومی و هنر یا دانش‎های بومی و محلّی که برخی نیز بسیار ارزشمند و از #دیرینگی شایانی برخوردارند به خوبی حفظ شوند ،واز آنجا که زبان #هویت یک شخص یا جامعه و نماد هویت هر قوم است. اگر زبان یک قوم و ملت از بین رود تمام فرهنگ و آثار فرهنگی آنها دچار تزلزل می‌شود بنابراین وقتی قرار است مصادیقی از هویت وفرهنگ یک قوم نمایش داده شود بهتر است به بهترین شکل ممکن وبا استفاده از ظرفیت های همان قوم وبا همان زبان مادری انجام گیرد اما سیمای لرستان دراین خصوص نه تنها دراین برنامه خاص که سال هاست می لنگد واگر کسی می خواهد این تبعیض را مسئولانه فریاد بزند متهم به تلاش برای ایجاد اشتقاق بین اقوام می گردد در صورتی که واقعا نیت افراد خیر خواهانه وحفظ سنت ها در زیر یک نظام وفرهنگ وکشور واحد با علایق وهویت های مستقل ومربوط به خود است
🔺مواردی که به زعم نگارنده موجب دادن نمره #تجدیدی به صدا وسیمای لرستان در خصوص برنامه مخصوص دلفان شده را می توان این گونه ذکر کرد:👇

🔺1-تولید کنندگان برنامه ،با #تنگ نظری تمام می خواستند تمام هویت شهرستان بزرگ وبا قدمت چند هزار ساله ای همانند دلفان را در #کنج استودیوی #تنگ و تاریکی به نمایش بگذارند،آنجا که بانوان دلفانی با چادر و لباس رسمی خمیر را به نان تبدیل می کردند نشان داد که سیمای مرکز لرستان میلی به معرفی فرهنگ غنی لک ندارد.
🔺2-اجرای فال سنتی #چهل سرود که میراث ماندگار قوم لک است آنچنان باعجله اجرا شد که مخاطبان هرگز بیت چهلم را کامل #نشنید ند و نتوانستند بفهمند که آن یک نفری که نیت کرده چه سرنوشتی خواهد داشت.

🔺3- در این برنامه ی 《#بی برنامه 》کلیت سرمایه سیاسی و اجتماعی شهرستان دلفان با وجود #مجری طنازی[طنز گو]بنام چگنی به باد تمسخر گرفته شد.#مهمانانی که چنان خبردار ایستاده بودند که مخاطب تصور می کرد از ایشان خواسته شده است همانند نظامیان در حال احترام به مافوق تا پایان برنامه حق تکان خوردن ندارند
میهمانان برنامه #عمدتا از چهره های شاخص شهرستان هستند و روا نبود که این چنین مورد #بی مهری قرار بگیرند و اصلا مشخص نشد هدف از کشاندن #این عزیزان به آن جای تنگ و تاریک چه بود؟.آیا فقط به صرف دیده شدن در قاب تصویر حضراتی که هر کدامشان وزنه ای قابل اعتنا در شهرستان هستندرا به برنامه ای بدون خروجی قابل اعتناکشاندید؟
🔺4-همانگونه که پیشتر عنوان شد همه اقوام قابل احترام هستند اما این نکته #توجیه پذیر نیست با وجود این همه #سخنور و#شاعر نامدار وپرآوازه #دلفانی لک زبان چه ضرورتی داشت از #ریاست غیر بومی اداره تربیت بدنی دلفان با گویشی#فارسی دربرنامه ای مختص شهرستان صددرصد لک زبان استفاده شود ؟وباز طبق شنیده ها و از قرار معلوم روز دوشنبه قرار است صدا وسیما دراداره فرهنگ وارشاد اسلامی دلفان برنامه اجرا نماید ومجددا از جناب #شهریار رحمانی دعوت شده است بعنوان سخنران درمورد مواریث کهن دیار لک زبان دلفان به ایراد سخن بپردازد ...
🔹تکرار چنین اتفاقی نشان خواهد داد مدیریت ارشد استان و دست اندرکاران سیمای بی برنامه لرستان همچنان خواهان دیده نشدن دلفانیان وجفا بر حق ایشان م باشند
پاسخ ما وعده های بی عمل تا کی بود؟

🔚سخن پایانی این که:👇
انتظار می رود #مسئولین ومتولیان امرو نیز #عوامل برنامه ، توجیه قابل اعتنایی برای افکار عمومی شهرستان دلفان داشته باشند


@lakkhabar

بسم الله الرحمن الرحیم


خداوند متعال در قران مجید می‌فرمایید ما سر نوشت هیچ #قومی را تغییر نخواهیم داد مگر خودشان بخواهند

این آیه مصداق بارزی است جهت مردم #زاگرس‌_نشینان مخصوصاً #لرستان

علت عقب مانده‌گی توسعه مدیریت شهری در #غرب کشور چیست و چه کسانی باید پاسخگویی مردم نجیب و ولایت مدار این منطقه (#سلسله و #دلفان)در طول این ۴۰ ساله باشند که خود را هنوز پاسخگو به مطالبات مردمی نمی‌دانند چرا؟


چرا مراکز صنعتی در این استانهای غربی مخصوصا #لرستان کم رنگ است و در بخشی همانند #سلسله و #دلفان وجود ندارد و اگر هم هست پاسخگوی نیاز مردم نیست و چرا؟

#فقر و #بیکاری و عدم اشتغال در این منطقه باعث گشته مشکلات و آسیب‌های اجتماعی فراوانی در این منطقه بوجود آید بی‌تدبیری #مسئولین_سیاسی و اجتماعی استان و #نماینده‌گان گذاشته و فعلی و عدم پاسخگویی به جوانان برومند این دیار راستی با کیست و
تا به کی باید تدابیر #سنتی و #ریش_سفیدان_آینده_جوانان را به #تباهی بکشانده و آری و بله و قول ایل و #طایفه و #عشیره‌ای سرنوشت این منطقه باید حکم فرما باشد و چرا؟

آیا زمان آن نرسیده است که جوانان با سیره علوی و آزادی بیان با همفکری #روشنفکران و #دانشگاهیان و اساتید فرهنگ و هنر نسبت به اینده خود تصمیم گیری نمایند. آنچه منطوق قانون است باید عدالت اجتماعی در کلیه سطوح جامعه حکم فرما باشد و #تبعیض نسبت به اختصاص بودجه و اعتبارات در راستایی عمرانی و صنعتی وبهداشت و درمان و ساخت دانشگاه‌های مرتبط و بیمارستان‌های تخصصی ومراکز #صنعتی رفع نیازمندهای آب و گاز و محور های #موصلاتی و معیشت مردم کاملاً محسوس است و استانی همانند #اصفهان که دارای هزاران مشکل است باید از منابع ابی این استان استفاده نماید اما در این استان و منطقه هم چنان باید دچار مشکلات عدیده و معضلات و آسیب‌های اجتماعی خود غرق شود چرا نمایندگان استانی در طول این #چهل سال چه کردن که خود را #ژن برتر منطقه می‌دانند آیا با #چهار و #پنج دوره کرسی مجلس را اشغال نمودن گره‌ای از مشکلات زن و مرد و جوانان رشید و برومند این منطقه را حل نموده‌اند، آنچه که مورد باز خواست هست مسئولین کشوری و دستگاه‌های نظارتی از شفافیت عملکرد این نمایندگان ادوار گذاشته و حال را رصد کند و تا کی باید با ترفند و نیرنگ و حیله از صداقت و پاکدلی این مردم و عشایر منطقه سو استفاده نماینده ایا این چهل ساله بس نیست. ما جوانان این خطه از دیار محروم به کسانی رائ خواهیم داده که اولا جوان و درد جوانان را بدانند و #پاکدامن و صادق و امین و امانت دار مردم باشد کسانی را روانه مجلس خواهیم نمود که به شعار و خود عمل نمایند و پاسخگو و عملگرا و انقلابی باشند.
ما جوانان# سلسله و# دلفان به نماینده انقلابی رائ خواهیم داد که از دل این مردم باشد و آینده نگر و خواسته‌های مردم را از دولت مطالبه‌گر باشد و صدای و حرف دل مردم را در مجلس بزنند و تمامی وزاری دولت را در منطقه که از پتانسیل خوبی از لحاظ منابع آبی و گردشگری دارد احیاء نماید

ما جوانان از بیانات #مقام معظم رهبری تبعیت می‌کنیم که نسل آینده متعلق است به جوانان و نماینده جوان و مومن و متدین و متخصص انتخاب خواهیم نمود که بتواند تحولی نوینی در منطقه بوجود آورد. ما نماینده‌ای انتخاب خواهیم نموده که فراق از حزب و گروه و جناح قومیتی باشد نسل جوان با آینده روشن قلم خواهد زد

#لک
#دلفان
#سلسله
#بیکاری
#زنان_کار
#شایسته_سالاری


@Golvani_lak