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TΓ­pica Γ‘rvore de Yuletide ao centro do baΓΊ; atrΓ‘s o prato do casamento e ao lado os pratos de Jul

A guirlanda de Jul Γ© composta por por galhos de pinheiros presos a um fino arco de madeira(como um bambolΓͺ) e a fixação de 4 velas vermelhas sobre o mesmo arco.Quando a Mulher SS prepara a mesa para o cafΓ© da tarde no primeiro domingo de Jul, ela adecora com ramos de pinheiro e acende a primeira vela na guirlanda de Jul. A cada novo domingo Γ©acesa mais uma vela, assim vagarosamente atΓ© que, como se fosse uma explosΓ£o de luzes, as 4 velasestivessem acesas no SolstΓ­cio de Inverno, representando as tochas do SolstΓ­cio. TambΓ©m Γ© decostume que as 4 velas sejam acesas no primeiro domingo, apagando-se uma vela por semana. Issodeve significar a morte do velho ano que se passa, que renasce nas muitas velas da Γ‘rvore de Yuletide mesmo quando a ΓΊltima vela se apaga.

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ReichfΓΌhrer-SS, Berlim, Festa de Jul de 1943.

β€œDou-lhe este CastiΓ§al de Barro de Jul, no estilo tradicional do Nosso Povo. Sua luz deve queimar durante a noite do Ano Novo, que para nΓ³s ocorre entre 31de dezembro e 01 de janeiro. A vela pequena deverΓ‘ queimar simbolizando o fim do ano velho nas suas ΓΊltimas horas. A vela grande deverΓ‘ ser acesa no primeiro momento do Ano Novo. HΓ‘ uma profunda sabedoria nesse costume. Cada Homem da SS deverΓ‘ assistir com coração puro como a pequena luz desaparece, e como a nova luz do Ano Novo renova seu vigor. Esse Γ© o meu desejo para ti e para seus parentes por hoje e para todo o futuro.”

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CartΓ£o de Yuletide impresso para a festa de Yuletide de 1945, em nome do ReichfΓΌhrer-SS, Himmler. A nota aparecia no cartΓ£o do CastiΓ§al de Barro de Jul, aonde se podia ler:

β€œMEUS MAIS SINCEROS CUMPRIMENTOS PARA O YULETIDE E PARA O ANO DE GUERRA DE 1945. HEIL HITLER !”

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O castelo de Quedlinburg fica localizado na  cidade de Quedlinburg, no norte das montanhas Harz da SaxΓ΄nia e tem ligação direta com o Primeiro rei da Alemanha Unificada (Rei Heinrich I). A regiΓ£o Γ© conhecida pelos seus contos envolvendo bruxaria e tambΓ©m ganhou uma reputação ainda mais assustadora quando em sua peΓ§a Faust Johann Wolfgang von Goethe a chamou de local de reuniΓ£o de espΓ­ritos malignos. Desde a morte de Heinrich der VogelfΓ€nger (Henry the Fowler) em 936, os detalhes de sua vida caΓ­ram na obscuridade. O primeiro rei de um estado alemΓ£o unificado, Heinrich era popular em sua Γ©poca por ter travado guerras contra os vizinhos do Leste Europeu. Apesar de ser casado como um cristΓ£o devoto, ele recusou a unção tradicional da igreja para sua coroação. A sede do poder de Heinrich foi a cidade montanhosa de Quedlinburg, onde, como muitos governantes alemΓ£es, ele estabeleceu sua residΓͺncia imperial em um castelo no topo de uma colina. ApΓ³s sua morte, a viΓΊva Rainha Mathilde fundou uma igreja da abadia adjacente ao castelo e dedicou Γ  SΓ£o Servatius. O famoso rei foi dito ter sido enterrado dentro de uma cripta escavada na rocha sombria sob a abadia. A cripta antiga, considerada o local do sepultamento do rei, tornou-se o foco das cerimΓ΄nias da SS de Himmler.

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Em um relatΓ³rio datado de 24 de outubro de 1935, Hermann Reischle, chefe do departamento de raΓ§a das SS, informou a Himmler que 2 de julho de 1936 marcaria o aniversΓ‘rio milenar da morte de Heinrich. β€œSerΓ‘ o aniversΓ‘rio de mil anos no prΓ³ximo ano, Γ© do ponto de vista da propaganda, praticamente uma dΓ‘diva de Deus para nΓ³s”, escreveu Reischle. Himmler reconheceu instantaneamente que a lenda do rei poderia ser adaptada Γ s narrativas do Nacional-socialismo - por exemplo, a unificação da Alemanha por Heinrich, guerras com paΓ­ses orientais e atributos nΓ³rdicos acidentados. Himmler se referiu ao rei como o fundador do primeiro "Reich" da Alemanha e uma "personalidade do FΓΌhrer". β€œEle sabia que o povo alemΓ£o ... deve olhar alΓ©m de seu prΓ³prio clΓ£ e de seu prΓ³prio espaΓ§o para se alinhar com coisas maiores”, disse Himmler sobre Heinrich em seu discurso na cerimΓ΄nia milenar de 1936. β€œSuasβ€˜ guerras eslavas ’encontraram o primeiro passo alΓ©m do Elba para a colonização alemΓ£.... NΓ³s, os alemΓ£es de hoje, percebemos seu significado com total clareza.”, β€œEle teve a coragem de criar polΓ­ticas impopulares e teve os recursos e o poder para levΓ‘-los atΓ© o fim.

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Himmler delivering a eulogy on Heinrich I in Quedlinburg Cathedral, 2 July 1936. Behind him, from left to right, stand Frick, Daluege, Bouhler, DarrΓ© and Heydrich.

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Only cowards retreat.
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Telegraph
FAITH AND ACTION
Source: Helmut Stellrecht, Glauben und Handeln. Ein Bekenntnis der jungen Nation (Berlin: Zentralverlag der NSDAP., Franz Eher Nachf., 1943).  Blood You carry in your blood the holy inheritance of your fathers and forefathers. You do not know those who have…
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The relationship between European Myths; The Rebirth of the Pure and the Victory of the Unsullied.

The beginning of the Twilight of the Gods, which at the same time marks the destruction of men linked to a race, was prepared with the relaxation of the strict ethnic order that translated in ancient times the individual's attachment to the powers of the gods, heroes and ancestors. The isolated man freed himself from the ties that bound him to the Cosmos and to blood. The Twilight of the Blood is at the same time the Twilight of the Gods. The blood lost its spiritual meaning, it dried up, and the ancestors became silent. The fight of all against all begins. The divine wisdom of myths is replaced by mechanical intellect and cultic interpretation by selfish activity in the world of things. Individual freedom is obtained at the price of death and decay.
All these human events are reflected in the Cosmos in the form of the defeat of the luminous gods by the powers of darkness. The Edda evokes it in an impressive and dramatic way: universal anguish spreads, the gods themselves feel threatened by the death of Baldur, who, more than any other
whatever, is the expression of the luminous transfiguration of Nature.
In the final confrontation of their traditional gods in the Twilight of the Powers, the mythical race of the original times experiences its own decline: Thor fights the serpent of Mittgard. It is certain that he wins, but he dies of poison after taking nine steps. Odin is devoured by the wolf, whose maws
wide-open span the space that separates heaven from earth (in this regard, let us remember here that Rome's tutelary genius is a wolf); However, a total renovation is soon to be announced: The taciturn VΓ­Γ°arr, son of Odin, kills the wolf and rips its jaws apart. Baldur returns and once again teaches resurrected men the divine secrets of the earth and the Cosmos.

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SS-MjΗ«llnir
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"Place your shining sign on our banners, comrade, and make us hard and invincible. Our armies shall sing your holy song now that we know you are life.
Thy name shall be our battle cry that brings us victory and joy-but that brings destruction to our enemies, from whom we protect our homeland and people.
We will mark our weapons with your image, as a sign that they take life to preserve life-in the same way that you take life and transform it to make way for new life.
Hail, friend won again for the Nordic blood! Hail, shining spirit!"

-Excerpt from Freund Hein written by the pseudonym Wulf SΓΆrensen, published by Nordland Verlag in 1936, later republished in 1940
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β€œWe must work on ourselves. Through ceaseless self discipline, we must anchor and secure in ourselves the eternal principles of the worldview given us by the FΓΌhrer...”

- Reinhard Heydrich

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