Forwarded from 💓 أحيي قلبك ❤
فــضائل يوم الجمـعه💭
// قال رسول الله ﷺ :
(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .
✷ من حديث ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ
- ﺭﺿﻲ ﺍلله عنه - ﺭﻭﺍﻩ (ﺃﺣﻤﺪ)
(ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ) (345) (ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ) ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ، وصححه الألباني .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر
ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .
✷ من حديث سلمان الفارسي
- رضي الله عنه - رواه (البخاري) (843)
^
// قال رسول الله ﷺ :
(مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما #بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .
✷ من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه مسلم (857) .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .
✷ من حديث أبي سعيد رواه (البيهقي) في (السنن الكبرى) (5856) وصححه الألباني في (صحيح الجامع) برقم (6407) .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .
✷ من حديث أبي الدرداء وأنس وجماعة - رضي الله عنهم - رواه (البيهقي) وغيره وحسنه الألباني في (الصحيحة) (1407/3) وفي صحيح الجامع (1209).
^
// قال رسول الله ﷺ :
(يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر) .
✷ من حديث جابر - رضي الله عنه - رواه (أبوداود) ( 1048) والنسائي (1389) وصححه الألباني فيهما .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها .
✷ من حديث ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺭﻭﺍﻩ (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ) (893) (ﻭﻣﺴﻠﻢ) (852) .
// قال رسول الله ﷺ :
(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .
✷ من حديث ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ
- ﺭﺿﻲ ﺍلله عنه - ﺭﻭﺍﻩ (ﺃﺣﻤﺪ)
(ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ) (345) (ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ) ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ، وصححه الألباني .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر
ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .
✷ من حديث سلمان الفارسي
- رضي الله عنه - رواه (البخاري) (843)
^
// قال رسول الله ﷺ :
(مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما #بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .
✷ من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه مسلم (857) .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .
✷ من حديث أبي سعيد رواه (البيهقي) في (السنن الكبرى) (5856) وصححه الألباني في (صحيح الجامع) برقم (6407) .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .
✷ من حديث أبي الدرداء وأنس وجماعة - رضي الله عنهم - رواه (البيهقي) وغيره وحسنه الألباني في (الصحيحة) (1407/3) وفي صحيح الجامع (1209).
^
// قال رسول الله ﷺ :
(يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر) .
✷ من حديث جابر - رضي الله عنه - رواه (أبوداود) ( 1048) والنسائي (1389) وصححه الألباني فيهما .
^
// قال رسول الله ﷺ :
(إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها .
✷ من حديث ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺭﻭﺍﻩ (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ) (893) (ﻭﻣﺴﻠﻢ) (852) .
👍1
يقول القنصل الأمريكي وليام شالر الذي كان في الجزائر قبل احتلال فرنسا أنه لم ير وجوه الجزائريات طيلة 8 سنوات التي مكثها هناك من 1816م - 1824م
#يوم_كنا_أمة_عظية💭
#يوم_كنا_أمة_عظية💭
سأل عمر بن الخطاب عمرو بن العاص-رضي الله عنهما - حين ولاه مصر:
اذاجاءك سارق ماذاتفعل به؟
قال عمرو: أقطع يده
قال عمر: وانا ان جائني جائع قطعت يدك
#إبن_الخطاب😻💭
اذاجاءك سارق ماذاتفعل به؟
قال عمرو: أقطع يده
قال عمر: وانا ان جائني جائع قطعت يدك
#إبن_الخطاب😻💭
🤝1
جمعت فرنسا 400 عالما مسلما، وقطعت رؤوسهم بالسواطير؛ أثناء إحتلالها تشاد عام 1917م
- "تشاد" للمؤرخ محمود شاكر ص 73
#ويحدثونك_عن_الإرهاب! !
- "تشاد" للمؤرخ محمود شاكر ص 73
#ويحدثونك_عن_الإرهاب! !
👍1
📚فوائد_لغوية🎓
⭕️أبصرت وبصرت⭕️
🔸يقال: أبصرت هذا الأمر قبل حدوثه
والصواب أن يقال بصرت بهذا الأمر
🔸لأن العرب تقول أبصرت بالعين وبصرت من البصيرة
🔸ومنه قوله تعالى " بصرت بما لم يبصروا به "
🔸وعليه فسر قوله تعالى " فبصرك اليوم حديد " أي عملك بما أنت فيه اليوم نافذ وإلى هذا المعنى يشار بقولهم هو بصير بالعلم
⭕️أبصرت وبصرت⭕️
🔸يقال: أبصرت هذا الأمر قبل حدوثه
والصواب أن يقال بصرت بهذا الأمر
🔸لأن العرب تقول أبصرت بالعين وبصرت من البصيرة
🔸ومنه قوله تعالى " بصرت بما لم يبصروا به "
🔸وعليه فسر قوله تعالى " فبصرك اليوم حديد " أي عملك بما أنت فيه اليوم نافذ وإلى هذا المعنى يشار بقولهم هو بصير بالعلم
#توصية_كتاب
كتاب " العقلاء المجانين " للإمام النيسابوري (ت: 406 هـ)
كتاب أدبي جميل لطيف وقصير.
جميع فيه قصص المجانين الذين نطقوا بالحكمة، أو كان كلامهم أعقل من كلام العقلاء ذاتهم!
وأظن أن مضمون الكتاب وعنوانه هو أصل المثل الشعبي الدارج: خذ الحكمة من أفواه المجانين.
فذكر قصة "مجنون" ليلى وأنه كف تولّع بها، وكيف صنع الناس حتى يصدوه عنها وعن حبها ولم يُفلحوا إلى أن ماتت.
فبحث عن قبرها، وأشار إليه الناس الى قبر حديث عهد بطين، فأنكب يقبله ويلتزمه ويشم ترابه وأنشأ يقول:
أيا قبر ليلى لا شهدناك أعولت ... عليك نساء من فصيح ومن عجمِ
ويا قبر ليلى ان في الصدر غصةً .. مكان الشجى سُدت مع الريق بالسلم
ثم شهق شقة فمات، فدفنه كثير بجانبها وأنشا يقول:
سأبكيكما ما عشت حيًا وإن أمت ... فإني قد لاقيت من تجدانِ
[ص51].
#منقول
كتاب " العقلاء المجانين " للإمام النيسابوري (ت: 406 هـ)
كتاب أدبي جميل لطيف وقصير.
جميع فيه قصص المجانين الذين نطقوا بالحكمة، أو كان كلامهم أعقل من كلام العقلاء ذاتهم!
وأظن أن مضمون الكتاب وعنوانه هو أصل المثل الشعبي الدارج: خذ الحكمة من أفواه المجانين.
فذكر قصة "مجنون" ليلى وأنه كف تولّع بها، وكيف صنع الناس حتى يصدوه عنها وعن حبها ولم يُفلحوا إلى أن ماتت.
فبحث عن قبرها، وأشار إليه الناس الى قبر حديث عهد بطين، فأنكب يقبله ويلتزمه ويشم ترابه وأنشأ يقول:
أيا قبر ليلى لا شهدناك أعولت ... عليك نساء من فصيح ومن عجمِ
ويا قبر ليلى ان في الصدر غصةً .. مكان الشجى سُدت مع الريق بالسلم
ثم شهق شقة فمات، فدفنه كثير بجانبها وأنشا يقول:
سأبكيكما ما عشت حيًا وإن أمت ... فإني قد لاقيت من تجدانِ
[ص51].
#منقول
#هشتقوه..
فهد عامر الأحمدي 💭
في عام 1968 قال مذيع أميركي ساخر: قريباً سيصبح كل إنسان مشهوراً لمدة خمس عشرة دقيقة.. واليوم أصبح هذا القول جزءاً من الثقافة الأميركية لدرجة قالت هيلاري قـبل فوز ترامب: "لا تأبهوا لما يقول، فهو يعيش نصيبه من الخمس عشرة دقيقة"...
وظاهرة الشهرة المفاجئة نلاحظها خصوصاً بين الناشطين على وسائل التواصل الاجتماعي.. فهذه الأيام يمكن لصورة أو مقطع أو تغريدة أن تنفجر كالفقاعة وتجعل من صاحبها مشهوراً لفترة مؤقتة (هي المقصودة بالخمس عشرة دقيقة).. لا يعـود السبب لقيمتها الفكرية أو الأدبية أو الأخلاقية، بــل لشذوذها وغرابتها ومخالفتها لكل القواعد المرعية.. أعرف مفكرين وكتاباً وأدباء لم ينالوا من الشهرة ــ خلال سنوات ــ ما ناله "أبو سن" و"أبو شنب" خلال دقائق على الإنترنت.. أنا شخصياً تلقيت في مارس الماضي أكبر عدد من الدعوات لعمل لقاءات تلفزيونية مصورة.. لم يكن السبب تأليفي لستة كتب أو كتابتي لــ9000 مقال بل لأنهم اعتقدوا أنني "فهـد الأحمدي" الذي أعلن عن تنظيم دورة بعنوان "هل المرأة إنسان؟" ونال بفضلها نصيبه المؤقت من الشهرة..
... وكما أؤمن شخصياً بأن كل إنسان سيحظى هذه الأيام بنصيبه من الشهرة، أؤمن أيضاً بأنه سينال قريباً حظه من "الهشتقة"..
والهشتقة (لمن لا يعرفها) فعل مشتق من كلمة هاشتاق أو الوسم الإلكتروني الذي يبدأ بعلامة المربع#. وهي علامة توضع قبل الكلمات البارزة لتصنيف المواضيع والبحث عنها واستقطاب الجمهور إليها.. صحيح أن بعضها يعبر عن اهتمامات الناس ويجمعهم في قضية مشتركة.. غير أن الغالبية العظمى من الهاشتاقات تعبّر عن دوافع شخصية تفشل في استقطاب جميع الناس.. مواقف فـردية تدفع أصحابها لاستقطاع جملة يتيمة من كلام المسؤول، أو مقال الكاتب، أو خطبة الواعظ بهدف قلب مجتمع ضده.. جـملة لا يمكن تقييمها أو الحكم على صاحبها قبل التعرف على خلفياتها وظروفها والسياق الذي قيلت فيه.. رأينا ذلك في هاشتاقات ظالمة طالت وزراء ومسؤولين لم يقصدوا هذا المعنى فعلاً ــ ولكننا للأسف خضنا مع الخائضين.. أصبح تعبير هشتقوه (على وزن صادوه أو ورطوه) من سمات ثقافتنا الجديدة وحديثنا من وراء حجاب.. أصبح معظمنا يشارك في نشرها وتوزيعها حتى قبل علم صاحبها بوجودها ــ وكثيراً ما يتصل بي أحد الأصدقاء ليقول لي: "ترى هشتقوك في تويتر"!!
... ولأننا حديثي عهد بوسائل التواصل الاجتماعي لايزال فعل الهشتقة موجهاً فقط ضد المسؤولين والمعروفين في المجتمع.. ولكن قريباً سينال الجميع نصيبهم من "الهشتقة" كونها الوجـه الإلكتروني للغيبة والنميمة والتحريض التي لم نتوقف يوماً عن ممارستها.. رغم كل النصوص المحرمة لها.
فهد عامر الأحمدي 💭
في عام 1968 قال مذيع أميركي ساخر: قريباً سيصبح كل إنسان مشهوراً لمدة خمس عشرة دقيقة.. واليوم أصبح هذا القول جزءاً من الثقافة الأميركية لدرجة قالت هيلاري قـبل فوز ترامب: "لا تأبهوا لما يقول، فهو يعيش نصيبه من الخمس عشرة دقيقة"...
وظاهرة الشهرة المفاجئة نلاحظها خصوصاً بين الناشطين على وسائل التواصل الاجتماعي.. فهذه الأيام يمكن لصورة أو مقطع أو تغريدة أن تنفجر كالفقاعة وتجعل من صاحبها مشهوراً لفترة مؤقتة (هي المقصودة بالخمس عشرة دقيقة).. لا يعـود السبب لقيمتها الفكرية أو الأدبية أو الأخلاقية، بــل لشذوذها وغرابتها ومخالفتها لكل القواعد المرعية.. أعرف مفكرين وكتاباً وأدباء لم ينالوا من الشهرة ــ خلال سنوات ــ ما ناله "أبو سن" و"أبو شنب" خلال دقائق على الإنترنت.. أنا شخصياً تلقيت في مارس الماضي أكبر عدد من الدعوات لعمل لقاءات تلفزيونية مصورة.. لم يكن السبب تأليفي لستة كتب أو كتابتي لــ9000 مقال بل لأنهم اعتقدوا أنني "فهـد الأحمدي" الذي أعلن عن تنظيم دورة بعنوان "هل المرأة إنسان؟" ونال بفضلها نصيبه المؤقت من الشهرة..
... وكما أؤمن شخصياً بأن كل إنسان سيحظى هذه الأيام بنصيبه من الشهرة، أؤمن أيضاً بأنه سينال قريباً حظه من "الهشتقة"..
والهشتقة (لمن لا يعرفها) فعل مشتق من كلمة هاشتاق أو الوسم الإلكتروني الذي يبدأ بعلامة المربع#. وهي علامة توضع قبل الكلمات البارزة لتصنيف المواضيع والبحث عنها واستقطاب الجمهور إليها.. صحيح أن بعضها يعبر عن اهتمامات الناس ويجمعهم في قضية مشتركة.. غير أن الغالبية العظمى من الهاشتاقات تعبّر عن دوافع شخصية تفشل في استقطاب جميع الناس.. مواقف فـردية تدفع أصحابها لاستقطاع جملة يتيمة من كلام المسؤول، أو مقال الكاتب، أو خطبة الواعظ بهدف قلب مجتمع ضده.. جـملة لا يمكن تقييمها أو الحكم على صاحبها قبل التعرف على خلفياتها وظروفها والسياق الذي قيلت فيه.. رأينا ذلك في هاشتاقات ظالمة طالت وزراء ومسؤولين لم يقصدوا هذا المعنى فعلاً ــ ولكننا للأسف خضنا مع الخائضين.. أصبح تعبير هشتقوه (على وزن صادوه أو ورطوه) من سمات ثقافتنا الجديدة وحديثنا من وراء حجاب.. أصبح معظمنا يشارك في نشرها وتوزيعها حتى قبل علم صاحبها بوجودها ــ وكثيراً ما يتصل بي أحد الأصدقاء ليقول لي: "ترى هشتقوك في تويتر"!!
... ولأننا حديثي عهد بوسائل التواصل الاجتماعي لايزال فعل الهشتقة موجهاً فقط ضد المسؤولين والمعروفين في المجتمع.. ولكن قريباً سينال الجميع نصيبهم من "الهشتقة" كونها الوجـه الإلكتروني للغيبة والنميمة والتحريض التي لم نتوقف يوماً عن ممارستها.. رغم كل النصوص المحرمة لها.
❤1