كنتُ أُفكّر في شروط اكتمال الغيبة والنميمة، وتوصّلتُ لطريقة أُرضي بيها رغبتي في "التلذذ " بالإفصاح عن شيء مُريب عن أي شخص!

والطريقة هي: ألّا أُسمِّي الشخص.

أقول "تعرفين، واحد من الناس بدون ذكر أسماء، فعل كذا وكذا..."

وبهذه الطريقة، فعلاً النميمة لم تتحقق، لأنّي لم أُفصح أو أُلمح للشخص مَن يكون.. لكنّي فكّرت، أليس هذا تدريبًا لنفسي على البوح بِما لا يخصني؟

هو كلام لم يؤذِ أحدًا، لكنّه فتح عندي المجال للثرثرة، وسيُدخل لقلبي إما غِلًا أو كِبرًا أو "اعتيادية" في استباحة حياة الناس لمُجرّد أني لم أُسمّيهم، مع الوضع في الاعتبار أن النميمة شيء مُسلّي للغاية، ويُعطي لك لذّة، فالكَف عن النميمة ليس فقط لأنه يؤذي الناس في سيرتهم، ولا لأنّه يأكل من حسناتنا!، لكنّ الكف عنها واجب علينا لنفسنا أيضًا.

فأُذكّر نفسي وإيَّاكم.. لا تستبح الحديث عن أي شيء لمُجرد أنّ أحدًا لن يعرف المقصود، وأنَّ أحدًا لن يُؤذى. إن لم يتأذّى أحدًا فقلبك ونفسك سيكونوا أول المُتضررين.
-

وفي هذا الموضع أتذكّر أحاديث النبي التي شملت تفضيل الصمت، من ضمنها:

"عليك بُحسن الخلُق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما".

ومن صفاته ﷺ أنّه كان طويل الصمت، قليل الضحك، كثير التبسّم، لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه:)

كنت محتاجة أتذكّر هذا المعنى..🎀

فـ يا ربّ علّمني متى أصمُت، ومتى أتكلم، وفيما أتكلّم، واجعل صمتي وكلِمي في ميزان حسناتي، وافتح عليّ من عندك فتحًا يُرضيك عنّي يا ربّ يا حبيبي💗

‏من أرهقته هموم الدُّنيا فليستصغرها - ولا سيما في رمضان - أمام همِّ الآخرة، فكلُّها
- وإن عظُمت - لا تكون شيئًا إذا تراءت لنا مشاهد القيامة، وتذكرنا قِصَرَ الدُّنيا، وأنَّ الآخرة دار الخلود في نعيمٍ مقيمٍ أو عذابٍ أليمٍ... اللَّهمَّ ارحمنا.

-صالح العصيمي.

لوحة بعنوان🖼️:

"رغبة الروح في النهوض، وضعف تلبية الجسد.".

‏ للفنان فريدريك رادوم✨

ركن فن مكتبتي