‏«تُدرك مرور الدُّنيا وتقلُّب الحياة واختلاف محطَّات عمرك، مع كُلّ رمضان يأتي عليك، تتنوَّع معهُ أُمنياتك في الدُّعاء، وتختلف فيه حاجاتك في الابتهال، ويبقى الله كريمًا رحيمًا جوادًا قديرًا، ويبقى الإنسان عجولًا جهولًا ضعيفًا»💛.

أكثر ما يأخذ بالألباب في قصص الأنبياء أنها لم تبدأ من حيث يتوقع العقل أن تبدأ قصص التغيير الكبرى، بل بدأت من صبي يُلقى في اليَمّ، ومن شابٍ يُلقى في الجُبّ، ومن نبيٍّ يُلقى في البحر.. كلها بدايات ويكأنها نهايات!

وما يزيد مشاهدها إبهارًا أن الذين بدوا وكأنهم يتحكمون في مصائر غيرهم؛ كانوا يصنعون مصارع أنفسهم.. إخوة يوسف حين رموه في الجبّ ظنّوا أنهم يُغلقون بابًا فإذا بهم يفتحون طريقًا، وفرعون حين همّ بذبح من هابه أن يُزلزل عرشه إذا به لا يُربيه إلا عند عرشه.. كل سعيٍ منهم كان خطوةً في الطريق إلى خيبتهم!

سُنة الله تعالى الجارية في المغترّين بقوتهم؛ أنهم حين يبلغون من الغرور حدًا يرون معه أنفسهم فوق أن يُغلبوا، ففي تلك اللحظة نفسها قد بذروا بذور هزيمتهم.. الغرور بالقوة لا يجعل المغتر أعمى عن أعدائه فحسب، بل يجعله أعمى عن نفسه، فكل قرار يتخذه بمقدار قوته؛ ثقل بالقدر نفسه يسحبه إلى هاويته، فرعون لم يَهزم موسى رغم قوته، بل هُزم بسببها!

معجزة الأنبياء الكبرى ليست في تمكينهم، بل في أن الطريق إلى تمكينهم كانت مُعبَّدةً بأسباب هزيمتهم.. والقرآن إنما يقص علينا قصصهم بكثرة ليُرينا أن القوة الأقوى هي القوة الأقل إذا كان معها إيمان أكبر، وأن الأضعف ليس بشرط أن يكون الأقل قوة، بل ربما كان الأقل إيمانًا.. فالإيمان لا يُعطيك قوةً موازية، بل يُعطيك بصيرة مختلفة؛ ترى بها ما لا يُرى، وتصبر بها على ما لا يُحتمل، وتدفع بها ما لا يُقدر عليه.

ولهذا تظل قصص القرآن حيّةً في كل زمان، لأنها - في حقيقتها - لا تحكي عن فرعون بعينه ولا عن عادٍ بعينهم، بل تحكي عن سُنّن لا تتبدّل، أهمها: أن القوة المجردة من الحق غرورها أول أسباب زوالها..
{فأما عادٌ فاستكبروا في الأرض بغيرِ الحق وقالوا من أشدُّ منا قوةً أولم يروا أن اللهَ الذي خلقهُم هو أشدُّ منهم قوة}، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "كل كمال في المعلول فهو من العلة".💗

-لكاتبه.

حصريًا لقناة دون كيخوته✨

صدر في معرض القاهرة الدولي للكتاب، وتصدر قائمة الأكثر مبيعًا في جناح دار عصير الكتب.

أنا صاحبك القرآن للدكتور أحمد العربي

كتابٌ يرشد بحبٍ وصدق إلى تدبر كتاب الله، ويذكرنا أن العلاقة مع القرآن ليست تلاوة عابرة، إنما هي صُحبة قلب وفهم وعمل. أرشحه لكل من لديه نية بداية صادقة أو عودة أشد قُربًا للقرآن، ورمضان أنسب وقت للعودة 🤍

"أخلُو كل ليلةٍ بنفسي لأجلس أتخيّل يوم تأتِيني البُشرى، وأرى دعوَتي قد استُجيبت فتُقرّ عيني، ويهدَأ قلبي وتسكُنه الطمأنينة بعد ليالي الحُزن والخَوف هذه.

آهٍ يا رب يشتاقُ قلبي للاستِجابة هذه المرّة بشدّة، وكُله يقِين أنّك -سُبحانك- لن تُضيّعه وستُذيقه لذّة الجَبر هذه المرّة أيضًا!

أنا وقلبي على يقينٍ تام بذلك، هي مسألة وقتٍ لا أكثر."

كنتُ أُفكّر في شروط اكتمال الغيبة والنميمة، وتوصّلتُ لطريقة أُرضي بيها رغبتي في "التلذذ " بالإفصاح عن شيء مُريب عن أي شخص!

والطريقة هي: ألّا أُسمِّي الشخص.

أقول "تعرفين، واحد من الناس بدون ذكر أسماء، فعل كذا وكذا..."

وبهذه الطريقة، فعلاً النميمة لم تتحقق، لأنّي لم أُفصح أو أُلمح للشخص مَن يكون.. لكنّي فكّرت، أليس هذا تدريبًا لنفسي على البوح بِما لا يخصني؟

هو كلام لم يؤذِ أحدًا، لكنّه فتح عندي المجال للثرثرة، وسيُدخل لقلبي إما غِلًا أو كِبرًا أو "اعتيادية" في استباحة حياة الناس لمُجرّد أني لم أُسمّيهم، مع الوضع في الاعتبار أن النميمة شيء مُسلّي للغاية، ويُعطي لك لذّة، فالكَف عن النميمة ليس فقط لأنه يؤذي الناس في سيرتهم، ولا لأنّه يأكل من حسناتنا!، لكنّ الكف عنها واجب علينا لنفسنا أيضًا.

فأُذكّر نفسي وإيَّاكم.. لا تستبح الحديث عن أي شيء لمُجرد أنّ أحدًا لن يعرف المقصود، وأنَّ أحدًا لن يُؤذى. إن لم يتأذّى أحدًا فقلبك ونفسك سيكونوا أول المُتضررين.
-

وفي هذا الموضع أتذكّر أحاديث النبي التي شملت تفضيل الصمت، من ضمنها:

"عليك بُحسن الخلُق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما".

ومن صفاته ﷺ أنّه كان طويل الصمت، قليل الضحك، كثير التبسّم، لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه:)

كنت محتاجة أتذكّر هذا المعنى..🎀

فـ يا ربّ علّمني متى أصمُت، ومتى أتكلم، وفيما أتكلّم، واجعل صمتي وكلِمي في ميزان حسناتي، وافتح عليّ من عندك فتحًا يُرضيك عنّي يا ربّ يا حبيبي💗

‏من أرهقته هموم الدُّنيا فليستصغرها - ولا سيما في رمضان - أمام همِّ الآخرة، فكلُّها
- وإن عظُمت - لا تكون شيئًا إذا تراءت لنا مشاهد القيامة، وتذكرنا قِصَرَ الدُّنيا، وأنَّ الآخرة دار الخلود في نعيمٍ مقيمٍ أو عذابٍ أليمٍ... اللَّهمَّ ارحمنا.

-صالح العصيمي.

لوحة بعنوان🖼️:

"رغبة الروح في النهوض، وضعف تلبية الجسد.".

‏ للفنان فريدريك رادوم✨

ركن فن مكتبتي