الفرق بين الإنسان و الحيوانات هو أن الحيوانات لن تدع أحمقًا يقود القطيع
لن يتبع الذئب قائدًا ضعيفًا، ولن يطيع الأسد جباناً،
على عكس البشر، يتبعون الأغبياء والتافهين و يصفقون لهم، و يجعلون من الجبناء رؤساء و قادة🌟 🌟 ."
لن يتبع الذئب قائدًا ضعيفًا، ولن يطيع الأسد جباناً،
على عكس البشر، يتبعون الأغبياء والتافهين و يصفقون لهم، و يجعلون من الجبناء رؤساء و قادة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤156👌44🤝11🤨6👍4😁4🔥3
وإياك والتحسرَ على الأمور الماضية التي لم تُقَدَّر لك؛ من فقد صحة، أو مال، أو عمل دنيوي ونحوها، وليكن همُّك في إصلاح عمل يومك؛ فإنّ الإنسان ابنُ يومِه لا يحزن لما مضى، ولا يتطلع للمستقبل حيث لا ينفعه التطلع.
- السعدي
- السعدي
❤150👍8🍓5🥰3🤝1💅1
" فلان لبس جلد النمر🐯 "
ككناية عن إظهار العداوة والشراسة أو التنكر والتهديد.
كان هذا التعبير يستخدم قديماً للإشارة إلى أن الشخص قد غيّر معاملته من المودة إلى العداء الصريح، وكان ملوك العرب يلبسون جلود النمر عند اتخاذ قرارات حاسمة بقتل أعدائهم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏35❤32😁3🌚2
مكتبتي ℡ | 📚
حكاية 48🌷 🤎 من قصص السيرة📚 📖 ... هل تعرفون حفصة بنت عمر بن الخطاب!؟ كانت متزوجة من الصحابي خُنيس رضي الله عنه وتوفي زوجها.. كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد وفاة زوجها يحمل همها جداً لانها شابة واصبحت أرملة! وكان بيفكر كتير لكن ما بيقدر يتكلم مع النبي…
حكاية 49📜
تقول:
أثناء تواجدي في محطة الحافلات رفقة قريبتي، التقيت بصديقتي صدفة، فأخذنا نتبادل بعضا من أطراف الحديث، وقبل مغادرتها قبَّلت صغيري وأعطته ورقة نقدية.
هكذا هي دوما، تحب الأطفال جدا، ورغم أنها لم ترزق بهم لليوم، إلا أنها لم تتوانى في توزيع الحب عليهم بأي طريقة متاحة.
قمنا وصغيري بواجب الشكر، وصعدنا الحافلة، وفور نزولنا، أول ما قمت به، ليس التوجه نحو البيت، بل اخترت محل الالعاب القريب، هناك اختار صغيري الكرة التي يحب، فكانت تلك الورقة النقدية ثمنا لها، فطار فرحا وقام يعانقني امتنانا وشكرا، فردد قائلا: "شكرا يا أمي، انت أفضل أم في العالم!".
اكتفيت بالابتسامة، لكن قريبتي كان لها رأي آخر، فنظرت نحوه وقالت:" كان عليك معانقة السيدة التي قدمت لك النقود وتقديم كل شكرك لها، فلولاها لما استطعت الحصول على الكرة، أما والدتك... ههه... فلا تملك فلسا! ".
نظرت نحوي مبتسمة وهي تقولها، وكأنها أرادت وضعي تحت الأمر الواقع، فهي تعلم أنها الحقيقة التي لن أقوى مهما فعلت على انكارها، حتى لو تأذيت من مرارتها.
وكان لها ذلك، لم أُرِد المواجهة، فلست من النوع الذي يواجه الحقائق ويرفضها، فاخترت القول بأنه رزق من الله سواء أكان منها أو مني، وأننا لم نقصر في شكرها.
لم امتنع عن ذلك بداع الخوف أو الانهزام، بل لإدراكي المسبق بعدم الفهم، فهناك هناك أمورا لا تُفهم بالشرح مهما طالت كلماته وتعمقت، ولأنه سبق لي تجربة نفس الشعور الذي لا يُفهم، والعجز الذي لا يُشرح، لجأت للصمت الذي لن ألوم نفسي عليه.
كنت صغيرة بسن صغيري أو ربما أكبر بقليل، وبعد نجاحي في امتحاناتي، قدَّمت لي قريبتي ورقة نقدية بنفس قيمة هذه تماما، فطِرت فرحاً بها، وأول ما خطر ببالي هو اقتناء مجموعة من قصص الأطفال التي أحبها، والتي كثيرا ما أطلت النظر نحوها وهي تزين بألوانها ورسوماتها زجاج المكتبات.
لكن في لحظة خاطفة، ودون سابق انذار، أخذتها والدتي عني وقالت:" سأخبئها لك، فإن احتجت أمرا ما ضروريا سأشتريه لك ".
تساءلت: " احتجت!؟ "، وهل النقود تُصرف فقط للحاجة، أليس من حقنا أن نصرفها لنيل السعادة!؟.
بقي هذا السؤال وهماً معلقاً في سقف غرفتنا طويلا، فكنت كلما أردت النوم خطر ببالي مجددا، ولكن ككل ليلة، أنام بلا جواب يذكر.
ومرت الأيام والسنوات، ولا أعلم ماذا اشترت والدتي بها، ربما حذاء أو ثيابا، أو دواء، لا أعلم، ولا ألومها، ففي تلك الفترة كنت صغيرة وكانت هي الأوعى بذلك، لكن الأمر الوحيد الذي أعلمه، أن هناك سعادة ما ظلت ضائعة ولم أستطع العثور عليها حتى اليوم، ولو عاد بي الزمن للوراء لما اخترت أمرا آخر غير تحقيقها في موعدها، لكُنت قاومت أكثر، بكيت، صرخت، توسلت، فعلت كما تفعل المدلَّلات عادة، لربما كنت لأحظى بها، عوضا عن خسارتها طيلة العمر، فخسارات الطفولة لا يمكن تعويضها أبدا!
هذا كل ما فكرت فيه وانا اختار الكرة عوضا عن الكثير من الأغراض الأخرى الضرورية، فزوجي دخله قليل، وأنا لا أملك فلساً حقيقةً، لكن ما كان بحوزتي هو السعادة كلها في نظر صغيري، فبدل قضاء باقي سنوات حياته وهو يبحث عنها بلا جدوى، قررت تقديمها له دفعة واحدة.
كان بامكاني أخذها عنه وتأجيلها لساعة حاجته، لكني اخترت انفاقها اللحظة لأجل سعادته، وهذا هو سبب عناقه لي وشكره المبالغ، وهذا ما لم تفهمه هي ولن تفعل، فمن يعيش التجربة ويشعر بها، ليس كمن يراها من بعيد، فيلجأ دوما للاستخفاف بها وأذية صاحبها
- سميحة بولبروات.
#حكايات_مكتبتي
@Gedolibrary.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤115👍8🔥4👏2💔1🍓1
لا أحدَ يستحقُّ أن يستحقك مرّتين؛ وكل من عرف قربك ثم زهد فيك، فقد أعلن فقره إليك، لا غناه عنك؛ ومن أدار لك ظهره ساعةَ استخفافه، لا يستحق أن تلتفت إليه ساعةَ ندمه..
لا تُعِد يدكَ إلى يدٍ أفلتتك أبدًا، بل كن عند نفسك وطنًا؛ وإن هانَ قدرك في عينه، فلا تُهِنْه في عين نفسك، لا تُعِد يدكَ إليه لأن من ضيّع جوهرةً من يده مرّةً، لا يستحقها، ولن يُحسن صونها إن عادت إليه..
أحيانًا يحتاجون أن يخسروا النِّعَمَ التي لديهم ليشعروا بقيمتها؛ فدعهم يخسرونك، دع من لم يُحسن شكر حضورك، أن يتعلّم من قسوة غيابك، وليست مهمّتُك أن تُقيم في حياة أحدٍ لتُذكّره بفضلك كلَّ صباح، ولا أن تُبيّن له جوهرك كلَّ مساء..
النعمة إذا أَلِفَها صاحبها هانت عليه، حتى إذا زالت عنه، أخذ يفتّش عنها، فإن وجدها عزيزة بعيدة عصيّة علم أنّ ما ظنّه عاديًّا كان استثناءً، وما حسبه مضمونًا كان فضلًا عظيمًا..
إنك قيمةٌ ثابتة، سواء اعترفوا أم جحدوا، وإن اختاروا فقدك فاجعل منه طريقًا لمعرفتهم قدرك، ثم دعهم يسلكونه وحدهم، ودعهم يخسرونك، وصن نفسك لمن يعرف قدر النعمة قبل زوالها!
🤎 أمل عيد.
لا تُعِد يدكَ إلى يدٍ أفلتتك أبدًا، بل كن عند نفسك وطنًا؛ وإن هانَ قدرك في عينه، فلا تُهِنْه في عين نفسك، لا تُعِد يدكَ إليه لأن من ضيّع جوهرةً من يده مرّةً، لا يستحقها، ولن يُحسن صونها إن عادت إليه..
أحيانًا يحتاجون أن يخسروا النِّعَمَ التي لديهم ليشعروا بقيمتها؛ فدعهم يخسرونك، دع من لم يُحسن شكر حضورك، أن يتعلّم من قسوة غيابك، وليست مهمّتُك أن تُقيم في حياة أحدٍ لتُذكّره بفضلك كلَّ صباح، ولا أن تُبيّن له جوهرك كلَّ مساء..
النعمة إذا أَلِفَها صاحبها هانت عليه، حتى إذا زالت عنه، أخذ يفتّش عنها، فإن وجدها عزيزة بعيدة عصيّة علم أنّ ما ظنّه عاديًّا كان استثناءً، وما حسبه مضمونًا كان فضلًا عظيمًا..
إنك قيمةٌ ثابتة، سواء اعترفوا أم جحدوا، وإن اختاروا فقدك فاجعل منه طريقًا لمعرفتهم قدرك، ثم دعهم يسلكونه وحدهم، ودعهم يخسرونك، وصن نفسك لمن يعرف قدر النعمة قبل زوالها!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤115🔥13🍓8💔5💅1
أُعوِّل على البركة لا الوقت؛ وما لا يُقضى بالفِكر يُقضى بالذكر💛 .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤129👍3🍓1
«تُدرك مرور الدُّنيا وتقلُّب الحياة واختلاف محطَّات عمرك، مع كُلّ رمضان يأتي عليك، تتنوَّع معهُ أُمنياتك في الدُّعاء، وتختلف فيه حاجاتك في الابتهال، ويبقى الله كريمًا رحيمًا جوادًا قديرًا، ويبقى الإنسان عجولًا جهولًا ضعيفًا»💛.
❤145👍4🍓1
أكثر ما يأخذ بالألباب في قصص الأنبياء أنها لم تبدأ من حيث يتوقع العقل أن تبدأ قصص التغيير الكبرى، بل بدأت من صبي يُلقى في اليَمّ، ومن شابٍ يُلقى في الجُبّ، ومن نبيٍّ يُلقى في البحر.. كلها بدايات ويكأنها نهايات!
وما يزيد مشاهدها إبهارًا أن الذين بدوا وكأنهم يتحكمون في مصائر غيرهم؛ كانوا يصنعون مصارع أنفسهم.. إخوة يوسف حين رموه في الجبّ ظنّوا أنهم يُغلقون بابًا فإذا بهم يفتحون طريقًا، وفرعون حين همّ بذبح من هابه أن يُزلزل عرشه إذا به لا يُربيه إلا عند عرشه.. كل سعيٍ منهم كان خطوةً في الطريق إلى خيبتهم!
سُنة الله تعالى الجارية في المغترّين بقوتهم؛ أنهم حين يبلغون من الغرور حدًا يرون معه أنفسهم فوق أن يُغلبوا، ففي تلك اللحظة نفسها قد بذروا بذور هزيمتهم.. الغرور بالقوة لا يجعل المغتر أعمى عن أعدائه فحسب، بل يجعله أعمى عن نفسه، فكل قرار يتخذه بمقدار قوته؛ ثقل بالقدر نفسه يسحبه إلى هاويته، فرعون لم يَهزم موسى رغم قوته، بل هُزم بسببها!
معجزة الأنبياء الكبرى ليست في تمكينهم، بل في أن الطريق إلى تمكينهم كانت مُعبَّدةً بأسباب هزيمتهم.. والقرآن إنما يقص علينا قصصهم بكثرة ليُرينا أن القوة الأقوى هي القوة الأقل إذا كان معها إيمان أكبر، وأن الأضعف ليس بشرط أن يكون الأقل قوة، بل ربما كان الأقل إيمانًا.. فالإيمان لا يُعطيك قوةً موازية، بل يُعطيك بصيرة مختلفة؛ ترى بها ما لا يُرى، وتصبر بها على ما لا يُحتمل، وتدفع بها ما لا يُقدر عليه.
ولهذا تظل قصص القرآن حيّةً في كل زمان، لأنها - في حقيقتها - لا تحكي عن فرعون بعينه ولا عن عادٍ بعينهم، بل تحكي عن سُنّن لا تتبدّل، أهمها: أن القوة المجردة من الحق غرورها أول أسباب زوالها..
{فأما عادٌ فاستكبروا في الأرض بغيرِ الحق وقالوا من أشدُّ منا قوةً أولم يروا أن اللهَ الذي خلقهُم هو أشدُّ منهم قوة}، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "كل كمال في المعلول فهو من العلة".💗
-لكاتبه.
وما يزيد مشاهدها إبهارًا أن الذين بدوا وكأنهم يتحكمون في مصائر غيرهم؛ كانوا يصنعون مصارع أنفسهم.. إخوة يوسف حين رموه في الجبّ ظنّوا أنهم يُغلقون بابًا فإذا بهم يفتحون طريقًا، وفرعون حين همّ بذبح من هابه أن يُزلزل عرشه إذا به لا يُربيه إلا عند عرشه.. كل سعيٍ منهم كان خطوةً في الطريق إلى خيبتهم!
سُنة الله تعالى الجارية في المغترّين بقوتهم؛ أنهم حين يبلغون من الغرور حدًا يرون معه أنفسهم فوق أن يُغلبوا، ففي تلك اللحظة نفسها قد بذروا بذور هزيمتهم.. الغرور بالقوة لا يجعل المغتر أعمى عن أعدائه فحسب، بل يجعله أعمى عن نفسه، فكل قرار يتخذه بمقدار قوته؛ ثقل بالقدر نفسه يسحبه إلى هاويته، فرعون لم يَهزم موسى رغم قوته، بل هُزم بسببها!
معجزة الأنبياء الكبرى ليست في تمكينهم، بل في أن الطريق إلى تمكينهم كانت مُعبَّدةً بأسباب هزيمتهم.. والقرآن إنما يقص علينا قصصهم بكثرة ليُرينا أن القوة الأقوى هي القوة الأقل إذا كان معها إيمان أكبر، وأن الأضعف ليس بشرط أن يكون الأقل قوة، بل ربما كان الأقل إيمانًا.. فالإيمان لا يُعطيك قوةً موازية، بل يُعطيك بصيرة مختلفة؛ ترى بها ما لا يُرى، وتصبر بها على ما لا يُحتمل، وتدفع بها ما لا يُقدر عليه.
ولهذا تظل قصص القرآن حيّةً في كل زمان، لأنها - في حقيقتها - لا تحكي عن فرعون بعينه ولا عن عادٍ بعينهم، بل تحكي عن سُنّن لا تتبدّل، أهمها: أن القوة المجردة من الحق غرورها أول أسباب زوالها..
{فأما عادٌ فاستكبروا في الأرض بغيرِ الحق وقالوا من أشدُّ منا قوةً أولم يروا أن اللهَ الذي خلقهُم هو أشدُّ منهم قوة}، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "كل كمال في المعلول فهو من العلة".💗
-لكاتبه.
❤86👏10❤🔥4
Forwarded from دون كيخوته
أنا صاحبك القرآن.pdf
90.6 MB
حصريًا لقناة دون كيخوته✨
صدر في معرض القاهرة الدولي للكتاب، وتصدر قائمة الأكثر مبيعًا في جناح دار عصير الكتب.
أنا صاحبك القرآن للدكتور أحمد العربي
كتابٌ يرشد بحبٍ وصدق إلى تدبر كتاب الله، ويذكرنا أن العلاقة مع القرآن ليست تلاوة عابرة، إنما هي صُحبة قلب وفهم وعمل. أرشحه لكل من لديه نية بداية صادقة أو عودة أشد قُربًا للقرآن، ورمضان أنسب وقت للعودة 🤍
صدر في معرض القاهرة الدولي للكتاب، وتصدر قائمة الأكثر مبيعًا في جناح دار عصير الكتب.
أنا صاحبك القرآن للدكتور أحمد العربي
كتابٌ يرشد بحبٍ وصدق إلى تدبر كتاب الله، ويذكرنا أن العلاقة مع القرآن ليست تلاوة عابرة، إنما هي صُحبة قلب وفهم وعمل. أرشحه لكل من لديه نية بداية صادقة أو عودة أشد قُربًا للقرآن، ورمضان أنسب وقت للعودة 🤍
❤49🍓1
"أخلُو كل ليلةٍ بنفسي لأجلس أتخيّل يوم تأتِيني البُشرى، وأرى دعوَتي قد استُجيبت فتُقرّ عيني، ويهدَأ قلبي وتسكُنه الطمأنينة بعد ليالي الحُزن والخَوف هذه.
آهٍ يا رب يشتاقُ قلبي للاستِجابة هذه المرّة بشدّة، وكُله يقِين أنّك -سُبحانك- لن تُضيّعه وستُذيقه لذّة الجَبر هذه المرّة أيضًا!
أنا وقلبي على يقينٍ تام بذلك، هي مسألة وقتٍ لا أكثر."
آهٍ يا رب يشتاقُ قلبي للاستِجابة هذه المرّة بشدّة، وكُله يقِين أنّك -سُبحانك- لن تُضيّعه وستُذيقه لذّة الجَبر هذه المرّة أيضًا!
أنا وقلبي على يقينٍ تام بذلك، هي مسألة وقتٍ لا أكثر."
❤195😭22❤🔥10👍7🥰2👌1
يقول نيكولاي غوغول:
«لا شيء أكثر رعبًا من الحقيقة بالنسبة لمن لا يريد سماعها.»
أن الحقيقة لا تُؤلم لأنها قاسية، بل لأنها تُجبرنا على مواجهة ما نهرب منه. فالهروب ليس دائمًا خوفًا من الخارج، بل من الداخل، من مرآةٍ تعكس ما نحاول إخفاءه عن أنفسنا. الإنسان الذي يرفض سماع الحقيقة لا يرفضها لجهله، بل لأنه يدرك — في مكان ما من وعيه — أنها ستكسر الصورة التي عاش مطمئنًا خلفها.
من منظور نفسي، هذا ما يُعرف بآلية «الإنكار»؛ دفاعٌ يُبقي الواقع مؤجَّلًا كي يستمر الشعور بالأمان. لكن الحقيقة، كالماء، لا تختفي حين تُغلق عليها الباب، بل تتسرب ببطء إلى الداخل، حتى يغمر الوعي بها طوعًا أو كرهًا📖 🍃 ."
«لا شيء أكثر رعبًا من الحقيقة بالنسبة لمن لا يريد سماعها.»
أن الحقيقة لا تُؤلم لأنها قاسية، بل لأنها تُجبرنا على مواجهة ما نهرب منه. فالهروب ليس دائمًا خوفًا من الخارج، بل من الداخل، من مرآةٍ تعكس ما نحاول إخفاءه عن أنفسنا. الإنسان الذي يرفض سماع الحقيقة لا يرفضها لجهله، بل لأنه يدرك — في مكان ما من وعيه — أنها ستكسر الصورة التي عاش مطمئنًا خلفها.
من منظور نفسي، هذا ما يُعرف بآلية «الإنكار»؛ دفاعٌ يُبقي الواقع مؤجَّلًا كي يستمر الشعور بالأمان. لكن الحقيقة، كالماء، لا تختفي حين تُغلق عليها الباب، بل تتسرب ببطء إلى الداخل، حتى يغمر الوعي بها طوعًا أو كرهًا
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤87👍16👌12👏2😢1🍓1
كنتُ أُفكّر في شروط اكتمال الغيبة والنميمة، وتوصّلتُ لطريقة أُرضي بيها رغبتي في "التلذذ " بالإفصاح عن شيء مُريب عن أي شخص!
والطريقة هي: ألّا أُسمِّي الشخص.
أقول "تعرفين، واحد من الناس بدون ذكر أسماء، فعل كذا وكذا..."
وبهذه الطريقة، فعلاً النميمة لم تتحقق، لأنّي لم أُفصح أو أُلمح للشخص مَن يكون.. لكنّي فكّرت، أليس هذا تدريبًا لنفسي على البوح بِما لا يخصني؟
هو كلام لم يؤذِ أحدًا، لكنّه فتح عندي المجال للثرثرة، وسيُدخل لقلبي إما غِلًا أو كِبرًا أو "اعتيادية" في استباحة حياة الناس لمُجرّد أني لم أُسمّيهم، مع الوضع في الاعتبار أن النميمة شيء مُسلّي للغاية، ويُعطي لك لذّة، فالكَف عن النميمة ليس فقط لأنه يؤذي الناس في سيرتهم، ولا لأنّه يأكل من حسناتنا!، لكنّ الكف عنها واجب علينا لنفسنا أيضًا.
فأُذكّر نفسي وإيَّاكم.. لا تستبح الحديث عن أي شيء لمُجرد أنّ أحدًا لن يعرف المقصود، وأنَّ أحدًا لن يُؤذى. إن لم يتأذّى أحدًا فقلبك ونفسك سيكونوا أول المُتضررين.
-
وفي هذا الموضع أتذكّر أحاديث النبي التي شملت تفضيل الصمت، من ضمنها:
"عليك بُحسن الخلُق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما".
ومن صفاته ﷺ أنّه كان طويل الصمت، قليل الضحك، كثير التبسّم، لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه:)
كنت محتاجة أتذكّر هذا المعنى..🎀
فـ يا ربّ علّمني متى أصمُت، ومتى أتكلم، وفيما أتكلّم، واجعل صمتي وكلِمي في ميزان حسناتي، وافتح عليّ من عندك فتحًا يُرضيك عنّي يا ربّ يا حبيبي💗
والطريقة هي: ألّا أُسمِّي الشخص.
أقول "تعرفين، واحد من الناس بدون ذكر أسماء، فعل كذا وكذا..."
وبهذه الطريقة، فعلاً النميمة لم تتحقق، لأنّي لم أُفصح أو أُلمح للشخص مَن يكون.. لكنّي فكّرت، أليس هذا تدريبًا لنفسي على البوح بِما لا يخصني؟
هو كلام لم يؤذِ أحدًا، لكنّه فتح عندي المجال للثرثرة، وسيُدخل لقلبي إما غِلًا أو كِبرًا أو "اعتيادية" في استباحة حياة الناس لمُجرّد أني لم أُسمّيهم، مع الوضع في الاعتبار أن النميمة شيء مُسلّي للغاية، ويُعطي لك لذّة، فالكَف عن النميمة ليس فقط لأنه يؤذي الناس في سيرتهم، ولا لأنّه يأكل من حسناتنا!، لكنّ الكف عنها واجب علينا لنفسنا أيضًا.
فأُذكّر نفسي وإيَّاكم.. لا تستبح الحديث عن أي شيء لمُجرد أنّ أحدًا لن يعرف المقصود، وأنَّ أحدًا لن يُؤذى. إن لم يتأذّى أحدًا فقلبك ونفسك سيكونوا أول المُتضررين.
-
وفي هذا الموضع أتذكّر أحاديث النبي التي شملت تفضيل الصمت، من ضمنها:
"عليك بُحسن الخلُق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما".
ومن صفاته ﷺ أنّه كان طويل الصمت، قليل الضحك، كثير التبسّم، لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه:)
كنت محتاجة أتذكّر هذا المعنى..🎀
فـ يا ربّ علّمني متى أصمُت، ومتى أتكلم، وفيما أتكلّم، واجعل صمتي وكلِمي في ميزان حسناتي، وافتح عليّ من عندك فتحًا يُرضيك عنّي يا ربّ يا حبيبي💗
❤128🍓21👍6❤🔥4💔2
صناعة الوحوش . ديفيد سميث.pdf
14.6 MB
كتاب : صناعة الوحوش
كيف يجرّد البشر من إنسانيتهم
تأليف : ديفيد ل. سميث
ترجمة : سلمى الحافي
«لم أكن أقبل أنّهم بشر. أرى طفلاً يبتسم لي ومع ذلك أقتله».
هكذا شرحَ رجلٌ من قبيلة الهوتو ما شعر به عندما ذبحَ شخصاً من قبيلة التوتسي في رواندا عامَ 1994.
هذه التصريحات صادمة، ومع ذلك نعترف بها ونسمع أصداءَها في الروايات عن الإبادات الجماعية والمجازر عبر التاريخ. فكيف يمكن لبعض الناس الاعتقاد بأن أعداءهم وحوش وبالتالي يسهل قتلهم؟
يقدّم ديفيد سميث قراءةً مؤثّرةً في الجذور الفلسفية والنفسية للتجريد من الإنسانية، ويستكشف معناه وكيف ولماذا نمارسه.
التجريد من الإنسانية متجذّر بعمقٍ في نفوسنا. ولأنّنا جميعاً بشر، نحن عرضة للتلاعب من قبل أولئك الذين يتاجرون في سياسات الشيطنة والعنف
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤41👍4💔2
لنضع هذا الإقتباس ونثير بعض الجَدل
"لن أقايض وحدتي مقابل قليلٍ من الحب. مقابل كثيرٍ من الحب، نعم. ولكن الكثير من الحب هو بحد ذاته نوعٌ من الوحدة" .|| - دولسي ماريا لويناس.
🤎 دوّنو أفكاركم تجاه الإقتباس، وشاركو برأيكم عن السطر الأخير👌 🏺 !
"لن أقايض وحدتي مقابل قليلٍ من الحب. مقابل كثيرٍ من الحب، نعم. ولكن الكثير من الحب هو بحد ذاته نوعٌ من الوحدة" .|| - دولسي ماريا لويناس.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤73👍6💅5🔥3🌚3🤩2🍓1
السماء تبدو كالأمواج.. وأشجار السرو
تقف شامخة وسط الحقول الذهبية
(1889) Van Gogh | ركن فن مكتبتي
@Gedolibrary.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤105❤🔥11👍6💔4🔥3🍓2💅1
من أرهقته هموم الدُّنيا فليستصغرها - ولا سيما في رمضان - أمام همِّ الآخرة، فكلُّها
- وإن عظُمت - لا تكون شيئًا إذا تراءت لنا مشاهد القيامة، وتذكرنا قِصَرَ الدُّنيا، وأنَّ الآخرة دار الخلود في نعيمٍ مقيمٍ أو عذابٍ أليمٍ... اللَّهمَّ ارحمنا.
-صالح العصيمي.
- وإن عظُمت - لا تكون شيئًا إذا تراءت لنا مشاهد القيامة، وتذكرنا قِصَرَ الدُّنيا، وأنَّ الآخرة دار الخلود في نعيمٍ مقيمٍ أو عذابٍ أليمٍ... اللَّهمَّ ارحمنا.
-صالح العصيمي.
❤159🕊8👍5🤷♂4🍓1
إن الخطأ ليس أن نعيش حياة لا نرضاها لكن الخطأ هو ألا نحاول تغييرها إلى الأفضل دائما 🌼 ..
- عبد الوهاب مطاوع
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤148👍16💔8🤷♂4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤86🥰9❤🔥6👍1