لو اجتمعت كل الأسباب المنطقية والمعروفة لإسعاد إنسان؛ ما ذاقتها نفسه إن لم يكتبها الله له.. ولو تقاطرت عليه البلايا؛ ما مسَّه حزنٌ لم يأذن الله به.

لو اتحد الخلق لغمر روحه بالسكينة؛ ما بلغوها إليه إن لم يُنزلها الله على قلبه.. ولو اجتمعوا جميعًا على إخافته؛ ما أصابوه بذرة خوفٍ إن لم يُرده الله به.

مالكُ الملك ومصرِّفُه .. مُطَّلعٌ على النفوس، رحيمٌ بها
من ركن إليه سَلِم، ومن استكفاه كُفي، فلا دنيا تغلبه، ولا حزنٌ يستبدُّ به.

- ياسمين نجيدة

«الملل يتضمن أغرب الأمنيات وأكثرها تناقضاً: الرغبة في أن تكون هناك رغبة!»
آدم فيلبس

«نشعر بالملل عندما لا نعرف ما الذي ننتظره!»
فالتر بنيامين

«الملل هو الشعور النموذجي للعصر الحديث»
روجيه كايووا


قبل انتحاره الصادم عام 2008 جمع الكاتب الأمريكي اللامع ديفيد فوستر والاس مخطوطته التي لم تكتمل لرواية «الملك الشاحب» والتي كان يعمل عليها لأكثر من عشر سنوات، وبعد العثور عليها رتبها وحررها صديقه مايكل بيتش، ونُشرت في 15 أبريل 2011.

في هذه الرواية كان والاس مهووسًا بمعضلة الملل، وكتب في فقرة شهيرة:
«لقد تعلّمتُ أن عالم الرجال، كما هو قائم اليوم، ليس سوى بيروقراطية كبرى. هذه حقيقة تبدو بديهية، نعم، لكن الجهل بها هو مصدر معاناة هائلة.
وما اكتشفته -بالطريقة الوحيدة التي يتعلّم بها الإنسان أي شيء جوهري- هو المهارة الحقيقية اللازمة للنجاح في هذا العالم. وأعني بالنجاح هنا النجاح الحقيقي: أن تُتقن عملك، أن تُحدث فرقاً، وأن تخدم بصدق. لقد وجدتُ المفتاح. لكنه ليس الكفاءة، ولا النزاهة، ولا الفطنة أو الحكمة. ليس الدهاء السياسي، ولا الذكاء الاجتماعي، ولا حتى الولاء أو الرؤية أو أي من تلك الفضائل التي تُشيد بها الأنظمة وتُخضعها لاختباراتها. المفتاح أعمق من ذلك كلّه؛ إنه قدرةٌ كامنة تسكن خلف كل صفة، تماماً كما تكمن القدرة على التنفّس وضخ الدم خلف كل فكرة وكل فعل. المفتاح الحقيقي للبيروقراطية هو القدرة على التعامل مع الملل. أن تعمل بفعالية في بيئة تُقصي كل ما هو حيّ وإنساني. أن تتنفس -مجازاً- دون هواء. أن تجد طريقك عبر كل ما هو روتيني، وتافه، ومتكرر، ومعقد بلا طائل. أن تظل واقفاً حيث ينطفئ الشغف ويُخمد الحافز، لتبلغ الجانب الآخر من السأم. أن تكون، بكلمة واحدة: عصيًا على الملل. هذا هو مفتاح الحياة الحديثة. فإذا كنت محصناً ضد الملل، فلا يوجد شيء في هذا العالم يعجزك تحقيقه!».




•

في مارس من عام 1996، وأثناء حوارٍ مطوّل مع الصحفي ديفيد ليبسكي، قال ديفيد فوستر والاس:

«مع تنامي الإنترنت وتزايد وسائل التواصل، أصبح بمقدورنا إجراء مثل هذا الحوار عبر البريد الإلكتروني، دون أن أضطر إلى لقائك. وكان ذلك، في الحقيقة، ليكون أيسر عليّ. أليس كذلك؟
لكننا، في لحظة ما، سنحتاج إلى تنمية قوى داخلية تساعدنا على التكيّف مع هذا الواقع. لأن التقنية ستواصل التقدّم، وسيصبح كل شيء أكثر يُسرًا، وأكثر راحة، وأكثر إغراءً: أن تنعزل وحدك، محاطًا بصور على شاشة، مقدّمة من أناس لا يحبّونك، بل يريدون مالك فحسب.. لا بأس في ذلك إن وقع بجرعات محدودة، أليس كذلك؟ لكن إن غدا هو غذاءك اليومي، فإنك فسوف تموت. ستموت بمعنى وجداني عميق!».

يسأله ليبسكي:
ـ ولكن، ألم تُطوّر لنفسك شيئًا يحميك من هذا؟

فيردّ والاس:
«لا. وهذا ما يُخيف حقًا.
كل جيل، على ما يبدو، يُفرض عليه تحدٍ ما يضطره إلى النضج. ربما كان تحدّي أجدادنا هو الحرب العالمية الثانية. أما نحن، فتحدينا مختلف:
سنُجبر، في لحظة ما، على تجاوز الطفولة، وضبط أنفسنا.
كم من الوقت نمضيه في التسلية السلبية؟
وكم نخصّصه لأعمال قد لا تمنحنا لذّة فورية، لكنها تَصقل فينا ملكاتٍ ضرورية لنضجنا ككائنات بشرية؟
إن لم نفعل ذلك، فسوف نموت، كأفراد أولًا، ثم ستموت الثقافة من بعدنا».