يا رب ، إني لا أملك من أمر الدنيا شيء ، وإني وكّلتك أمري كله ، جله ودقه أوله وآخره علانيته وسره ، فتولَّاه بعنايتك ، واجعلني دائمة الرضا كثيرة الشكر حَسَنة الطبع ، راضني و ارض عني♥️.

أكبر خدمة تقدمها لأمتك، بل يجب أن تقدمها بلا تقاعس، أن تصيغ أبناءك على الإسلام، أن تربيهم بالإسلام وعلى الإسلام لتخرج نماذج تحمل دين الله عقيدة ومنهج حياة، هي الأفضل تمثيلا للإسلام وعملا به.

بهذه الطريقة تساهم في تصحيح المسار وصناعة المجد وأداء الواجب واستدراك التقصير.

-لكاتبه.

"ربما الوقت لا يُبرىء جروحك تمامًا، لكنّه يجعلك مُسلحًا أو يهِبُك وجهةَ نظرٍ جديدة ، إنه طريقةٌ لتتذكر وأنتَ تبتسم بدلًا من أن تنتَحب. " || - كريستين هانا.


صباح الخير ♥️✨

ثُم تَدرُك تفاهة همك
و تخجل مِن نفسك
أنت الذي في نعم لا حصر لها .. تشتكي ؟

بينما أُناس لا يملكون حتى مكانًا أمنًا، هادئًا يتسع لهُم في أرضهم ؟؟؟،
أُناس ذوات لحم و دم أقل حقوقهم أن لا يعيشوا الكوابيس واقعًا، تخلى عنهم العالم، و تبرعت بهم الإنسانية ؟
و رغم ذلك كُله مازال الإيمان مُحركهم .

يا ربّ
أدين لك بِالكثير مِن الشُكر و الأسف.')

- سُهيلة فريخة.

في آخر قصة أيوب عليه السلام وما أصابه من البلاء، قال تعالى: ﴿رحمة من عندنا﴾ أي: فعلنا به ذلك رحمة من الله به ﴿وذكرى للعابدين﴾ أي: وجعلناه في ذلك قدوة؛ لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء، وله الحكمة البالغة في ذلك.

- تفسير ابن كثير🤍

"الحكاية السادسة "

من نوادر قصص الضرائر :

كان ببغداد رجل بزَّاز يبيع الثياب له ثروة مهمة ، فبينما هو في حانوته أقبلت إليه صبية فالتمست منه شيئًا تشتريه ، فبينا هي تحادثه كشفت عن وجهها في خلال ذلك ، فتحيَّر وانبهر  وقال : قد والله تحيرت مما رأيت .
فقالت : ما جئت لأشتري شيئًا ، إنما لي أيام أتردد إلى السوق ليقع بقلبي رجل أتزوجه ، وقد وقعت أنت بقلبي ، ولي مالٌ ، فهل لك في ان تتزوجني؟
فقال لها : لي ابنة عم  وهي زوجتي ، وقد عاهدتها ألا أُغيرها ، ولي منها ولدٌ .
فقالت : قد رضيت أن تجيء إليَّ في الأسبوع مرتين .
فرضي ، وقام معها ، فعقد العقد ، ومضى إلى منزلها ، فدخل بها .
ثم ذهب إلى منزله ، فقال لزوجته : إنَّ بعض أصدقائي قد سألني أن أكون الليلة عنده .
ومضى ، فبات عندها ، وكان يمضي كل يوم بعد الظهر إليها ، فبقي على هذا الحال ثمانية أشهر ، فأنكرت ابنة عمه أحواله فقالت لجارية لها : إذا خرج فانظري أين يمضي؟
فتبعته الجارية ، فجاء إلى الدكان ، فلمَّا جاء الظُّهر قام ، وتبعته الجارية ، وهو لا يدري ، إلى أن دخل بيت تلك المرأة، فجاءت الجارية إلى الجيران فسألتهم : لمن هذه الدار ؟
فقالوا : لصبيَّة قد تزوجت برجلٍ تاجر بزَّاز ( بائع الثياب )
فعادت إلى سيِّدتها ، فأخبرتها ، فقالت لها : إياك أن يعلم بهذا أحدٌ ولم تُظهِر لزوجها شيئًا الذي قضى مع المرأة عاما كاملا .
مرض الزوج  ومات وخلف ثمانية آلاف دينار ، فعمدت المرأة التي هي ابنة عمه إلى ما يستحقه الولد من التركة ، وهو سبعة آلاف دينار ، فأفردتها وقسمت الألف الباقية نصفين ، وتركت النصف في كيس، وقالت للجارية :
خذي هذا الكيس واذهبي إلى بيت المرأة ، وأخبريها  أنَّ الرجل مات ، وقد خلف ثمانية آلاف دينار ، وقد أخذ الابن سبعة آلاف بحقِّه ، وبقيت ألف فقسمتها بيني وبينك ، وهذا حقُّك ، وسلِّميه إليها ، فمضت الجارية ، فطرقت عليها الباب ودخلت ، وأخبرتها خبر الرجل ، وحدثتها بموته ، وأخبرتها الحال  فبكت وفتحت صندوقها ، وأخرجت منه رقعة ، وقالت للجارية :
عودي إلى سيدتك ، وسلِّمي عليها عنِّي ، وأخبربها أن الرجل طلقني  وكتب لي براءة وردي عليها هذا المال فإنِّي ما أستحق في تركته شيئًا .

فلا ندري أنعجب من عقل الأولى وتقواها وحكمتها وعدلها رغم مصابها وغيرتها ، أم من سعة عقل الثانية وحسن تصرفها وفرادته؟! مع أنه لم يطلقها لكنها آثرت ضرتها بميراثها من زوجها وهو نصف الثمن ... هل فعلا ذهب الطيبون .


#حكايات_مكتبتي