هذا المساء ❤️..
" الحَمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي يُكفِّرُ اللّٰهُ بها
الخطايا، ويَرفعُ بها الدَّرجاتِ، وينضجُ بها المرءُ
ويعرفُ ما له وما عليه، يستشعرُ بها النِّعمةَ،
ويشكرُ اللّٰهَ عليها، ويُسخِّرُها فيما خُلِقت له.
الحمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي تُبصِّرُك بمَن
كان معك؛ لأنَّه يُحبُّك، ومَن معك؛ تأديةً للواجبِ
فحسب، ومَن معك ؛ لشيءٍ يُريدُه لنفسِه، ومَن
معكَ؛ لأنَّ الدنيا جعلتكم جِوارَ بعضِكم، وفي
نفسِ المكانِ والزَّمانِ ليس إلا، ومن يبذلُ رُوحَه
فِداءَ دمعتِك، على نقيضِ ذلك الذي يسهرُ اللَّيلَ
ينقمُ عليك ويُخطِّطُ كيف يتخلَّصُ منك ويُدخِلُ
الحُزنَ إلى قلبِك.
الحمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي تُوجِّهُك إلى ربِّك
فتشكرُ وتستشعرُ نعمَه وجمالَ قُربِه."
الحمدُ للّٰهِ أنَّا عبيدٌ له، وهو يلطفُ بِنا❤️🌸
―ياسمين حسن.
●
" الحَمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي يُكفِّرُ اللّٰهُ بها
الخطايا، ويَرفعُ بها الدَّرجاتِ، وينضجُ بها المرءُ
ويعرفُ ما له وما عليه، يستشعرُ بها النِّعمةَ،
ويشكرُ اللّٰهَ عليها، ويُسخِّرُها فيما خُلِقت له.
الحمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي تُبصِّرُك بمَن
كان معك؛ لأنَّه يُحبُّك، ومَن معك؛ تأديةً للواجبِ
فحسب، ومَن معك ؛ لشيءٍ يُريدُه لنفسِه، ومَن
معكَ؛ لأنَّ الدنيا جعلتكم جِوارَ بعضِكم، وفي
نفسِ المكانِ والزَّمانِ ليس إلا، ومن يبذلُ رُوحَه
فِداءَ دمعتِك، على نقيضِ ذلك الذي يسهرُ اللَّيلَ
ينقمُ عليك ويُخطِّطُ كيف يتخلَّصُ منك ويُدخِلُ
الحُزنَ إلى قلبِك.
الحمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي تُوجِّهُك إلى ربِّك
فتشكرُ وتستشعرُ نعمَه وجمالَ قُربِه."
الحمدُ للّٰهِ أنَّا عبيدٌ له، وهو يلطفُ بِنا❤️🌸
―ياسمين حسن.
●
❤82👍14
موضوع × دقيقة - عبدالرحمن المغربي.pdf
2 MB
-
مشاركة أخرى من الكاتب عبد الرحمن المغربي 💛🪄
كتيب موضوع × دقيقة ⏱✨
مشاركة أخرى من الكاتب عبد الرحمن المغربي 💛🪄
كتيب موضوع × دقيقة ⏱✨
❤31👏4🔥3👍2🥰1
" وما رأيت شيئًا يُعين الإنسان
على الثبَّات مَثل مُلازمة القرآن💛."
لا تنسى #الورد_اليومي.
#تذكيرات_مكتبتي.
على الثبَّات مَثل مُلازمة القرآن💛."
لا تنسى #الورد_اليومي.
#تذكيرات_مكتبتي.
❤106👍11
Forwarded from أُورڪِيد
أجمَل ما قرأت لـ مارسيل بروست :
(لسنَا بحاجةٍ إلى كارثِة لكي نقدِّر الحياة اليومِية والأيَام العادِية
يَكفي التفكِير بأنَّنا بشَر
وبأنَّ الموت قد يأتِي هذا المسَاء!)
𝐆 𝐨 𝐨 𝐝
𝐌 𝐨 𝐫 𝐧 𝐢 𝐧 𝐠🧡
(لسنَا بحاجةٍ إلى كارثِة لكي نقدِّر الحياة اليومِية والأيَام العادِية
يَكفي التفكِير بأنَّنا بشَر
وبأنَّ الموت قد يأتِي هذا المسَاء!)
𝐆 𝐨 𝐨 𝐝
𝐌 𝐨 𝐫 𝐧 𝐢 𝐧 𝐠🧡
❤85👍27🥰3😍1
كتاب : #ثعابين_في_بذلات_العمل
للكاتبين : #بول_بابياك و #روبرت_هير
عندما يذهب السيكوباتيون إلى العمل كتاب من تأليف عالمي النفس بول بابياك وروبرت هير وترجمة عمر فايد، الفرضية التي ينطلق منها الكتاب هي أن المعتلّين نفسيا الذين يعملون في المؤسسات المعاصرة عادة ما ينجحون بأفضل معايير النجاح المهني، وسماتهم الشخصية المدمرة خفيّة عن أنظار من يتفاعلون معهم.إنهم قادرون على المرواغة، ويتحرشون بزملاء العمل، وبالشركة نفسها عندما تتدنّى أخلاقهم، بل حتى أن بعضهم قد يسرق ويحتال. من شأن هذا الكتاب أن يساعد القارئ على كشف الطبقات التي تغطي شخصية السيكوباتي، مما يجعل القارئ يفهم ما يحرّك السيكوباتي، صدر الكتاب بنسخته الإنجليزية في صيف عام 2007 وترجم إلى عدد من اللغات نظرا للإقبال الشديد عليه، منها البولندية والهنغارية والروسية ومؤخراً الترجمة العربية التي صدرت الطبعة الأولى منها عن صفحة سبعة للنشر والتوزيع في أغسطس 2021، يتكون الكتاب من خمسة فصول.
#TeleBox
📥 📥 📥
للتحميل 📥 :
https://lbx.to/f/byrf8mx
للكاتبين : #بول_بابياك و #روبرت_هير
عندما يذهب السيكوباتيون إلى العمل كتاب من تأليف عالمي النفس بول بابياك وروبرت هير وترجمة عمر فايد، الفرضية التي ينطلق منها الكتاب هي أن المعتلّين نفسيا الذين يعملون في المؤسسات المعاصرة عادة ما ينجحون بأفضل معايير النجاح المهني، وسماتهم الشخصية المدمرة خفيّة عن أنظار من يتفاعلون معهم.إنهم قادرون على المرواغة، ويتحرشون بزملاء العمل، وبالشركة نفسها عندما تتدنّى أخلاقهم، بل حتى أن بعضهم قد يسرق ويحتال. من شأن هذا الكتاب أن يساعد القارئ على كشف الطبقات التي تغطي شخصية السيكوباتي، مما يجعل القارئ يفهم ما يحرّك السيكوباتي، صدر الكتاب بنسخته الإنجليزية في صيف عام 2007 وترجم إلى عدد من اللغات نظرا للإقبال الشديد عليه، منها البولندية والهنغارية والروسية ومؤخراً الترجمة العربية التي صدرت الطبعة الأولى منها عن صفحة سبعة للنشر والتوزيع في أغسطس 2021، يتكون الكتاب من خمسة فصول.
#TeleBox
📥 📥 📥
للتحميل 📥 :
https://lbx.to/f/byrf8mx
👍14❤12😁3👏1😍1
يقول إمبرتو إيكو :
"إذا استطاعت رواية ما أن تُسلّي فإنها ستنال استحسان الجمهور، والحال أنه نُظر إلى هذا الاستحسان -لمدة طويلة- نظرة سلبية، فإذا نالت الرواية إعجاب الجمهور فهذا دليل على أنها لا تقول شيئاً جديداً، إنها تكتفي بقول ما كان ينتظره الجمهور."
"إذا استطاعت رواية ما أن تُسلّي فإنها ستنال استحسان الجمهور، والحال أنه نُظر إلى هذا الاستحسان -لمدة طويلة- نظرة سلبية، فإذا نالت الرواية إعجاب الجمهور فهذا دليل على أنها لا تقول شيئاً جديداً، إنها تكتفي بقول ما كان ينتظره الجمهور."
❤59👍12😁6💯4👎3
نُقطة نِظام ٧١
إنه يُحبُّ الخلاف!
قالَ الزَّجاج: كُنا عند المُبرِّد شيخ العرب في النحو، فجاءه رجلٌ فقال: أسألُكَ عن مسألةٍ في النحو؟
فقالَ له المُبرِّد: لا!
فقالَ له: أخطأتَ!
فقالَ المُبرِّد: كيف أكونُ مخطئاً ولم أُجِبْكَ عن المسألةِ بعد؟
فأقبلَ عليه تلاميذُ المُبرِّدِ يُعنفونه، فقالَ لهم: اتركوه، أنا أُخبرُكُم بقصته، هذا رجلٌ يُحبُ الخلاف، وقد خرجَ من بيته وقصدني على أن يُخالفني في كلِّ شيءٍ أقوله له، ويُخطئني فيه، فسبقَ لسانه بما في قلبه!
يقولُ الإمامُ الشافعيُّ: أصحابُ العربية جنُّ الإنس، يُبصرون ما لا يُبصر غيرهم!
والحقُ يُقالُ أن المُبرِّدَ كانَ من جِنِّ الإنس!
كانَ المُبَرِّد لشدةِ حفظه اللغة، ومعرفته بما يجهل غيره يُتهم بالكذب، فأرادَ أبو عبد الله المفجع ورفاق له، وكانوا يكرهون المُبرِّد، أن يضعوا لفظاً من عندهم، ويسألوه عنه، ليُجيبهم كعادته، ثم يُقيموا عليه الحُجة أنَّ جوابه لا أصلَ له في اللغة، وأنه من وضعهم!
فقالوا له: أنبئنا ما "القعبض" في اللغة؟
فقالَ لهم: هو القطن! يصدقُ ذلك قول أعرابي: كأنَّ سنامها حُشُِيَ القعبضا!
فقالَ بعضُهم لبعض: لقد أتاكم بالجوابِ والشاهد! فإن كانَ صحيحاً فهو عجيب، وإن كانَ قد اختلقه فهو أعجب!
وقرأَ الخليفةُ المُتَوَكِّل يوماً في حضرةِ وزيره الفتح بن خاقان: "وما يُشعركم أنها إذا جاءتْ لا يؤمنون" بفتحِ همزة أن.
فقالَ له الفتح: إنَّها يا سيدي بالكسر!
وصمَّمَ كلٌّ منهما على رأيه، فتراهنا على عشرةِ آلافِ دينارٍ يدفعُها من لا يكون الحق معه!
فتحاكما إلى يزيد بن محمد الهلبي وكانَ صديقاً للمُبرِّد، وخشيَ أن يُغضِبَ أحدهما، فأشارَ عليهما أن يسألا المُبرِّد فيها!
فاستدعاه الفتحُ أولاً، وسأله عنها، فقالَ له: هي بالكسر!
فلمَّا دخلوا جميعاً على المُتَوَكِّل، وسُئِلَ َعنها، قال: يا أمير المؤمنين أكثر الناس يقرأونها بالفتح!
فضحكَ المُتَوَكِّل، وقالَ لوزيره: اَحْضِرْ المالَ يا فتح!
فلمَّا خرجوا من عندِ الخليفة، عاتبه الفتحُ لتغييرِ قوله!
فقالَ له المُبرِّد: إنما قلتُ أكثر الناس يقرأونها بالفتح!
وأكثرهم على الخطأ، وإنَّما تخلصتُ من اللائمةِ عند أميرِ المؤمنين!
فأعجبَ ذلكَ الفتح، وصارَ صديقاً للمُبرِّد!
وبالعودة إلى الموضوع، فإنَّ بعض الناسِ مولعٌ بالخِلاف، يجدُ في عناد الآخرين لذةً، وفي السَّيرِ عكس التّيارِ نشوةً! إذا قلتَ له : إنّ الحليب أبيض.
قال لكَ: بل هو أسود!
وإذا قلتَ له: إنَّ البحر مالحٌ.
قال لكَ: بل هو عَذْبٌ!
هؤلاء لا يُجدي معهم إلا أن تشتريَ راحةَ بالكَ، ولا تُجادلهم أصلاً!
فإن أقسموا أن البحر عذبٌ!
فقُلْ لهم: شربتُ منه!
وإن قالوا لكَ: إنَّ الفحمَ أبيض!
فقل لهم: أكثر بياضاً من الثلج!
أدهم شرقاوي
إنه يُحبُّ الخلاف!
قالَ الزَّجاج: كُنا عند المُبرِّد شيخ العرب في النحو، فجاءه رجلٌ فقال: أسألُكَ عن مسألةٍ في النحو؟
فقالَ له المُبرِّد: لا!
فقالَ له: أخطأتَ!
فقالَ المُبرِّد: كيف أكونُ مخطئاً ولم أُجِبْكَ عن المسألةِ بعد؟
فأقبلَ عليه تلاميذُ المُبرِّدِ يُعنفونه، فقالَ لهم: اتركوه، أنا أُخبرُكُم بقصته، هذا رجلٌ يُحبُ الخلاف، وقد خرجَ من بيته وقصدني على أن يُخالفني في كلِّ شيءٍ أقوله له، ويُخطئني فيه، فسبقَ لسانه بما في قلبه!
يقولُ الإمامُ الشافعيُّ: أصحابُ العربية جنُّ الإنس، يُبصرون ما لا يُبصر غيرهم!
والحقُ يُقالُ أن المُبرِّدَ كانَ من جِنِّ الإنس!
كانَ المُبَرِّد لشدةِ حفظه اللغة، ومعرفته بما يجهل غيره يُتهم بالكذب، فأرادَ أبو عبد الله المفجع ورفاق له، وكانوا يكرهون المُبرِّد، أن يضعوا لفظاً من عندهم، ويسألوه عنه، ليُجيبهم كعادته، ثم يُقيموا عليه الحُجة أنَّ جوابه لا أصلَ له في اللغة، وأنه من وضعهم!
فقالوا له: أنبئنا ما "القعبض" في اللغة؟
فقالَ لهم: هو القطن! يصدقُ ذلك قول أعرابي: كأنَّ سنامها حُشُِيَ القعبضا!
فقالَ بعضُهم لبعض: لقد أتاكم بالجوابِ والشاهد! فإن كانَ صحيحاً فهو عجيب، وإن كانَ قد اختلقه فهو أعجب!
وقرأَ الخليفةُ المُتَوَكِّل يوماً في حضرةِ وزيره الفتح بن خاقان: "وما يُشعركم أنها إذا جاءتْ لا يؤمنون" بفتحِ همزة أن.
فقالَ له الفتح: إنَّها يا سيدي بالكسر!
وصمَّمَ كلٌّ منهما على رأيه، فتراهنا على عشرةِ آلافِ دينارٍ يدفعُها من لا يكون الحق معه!
فتحاكما إلى يزيد بن محمد الهلبي وكانَ صديقاً للمُبرِّد، وخشيَ أن يُغضِبَ أحدهما، فأشارَ عليهما أن يسألا المُبرِّد فيها!
فاستدعاه الفتحُ أولاً، وسأله عنها، فقالَ له: هي بالكسر!
فلمَّا دخلوا جميعاً على المُتَوَكِّل، وسُئِلَ َعنها، قال: يا أمير المؤمنين أكثر الناس يقرأونها بالفتح!
فضحكَ المُتَوَكِّل، وقالَ لوزيره: اَحْضِرْ المالَ يا فتح!
فلمَّا خرجوا من عندِ الخليفة، عاتبه الفتحُ لتغييرِ قوله!
فقالَ له المُبرِّد: إنما قلتُ أكثر الناس يقرأونها بالفتح!
وأكثرهم على الخطأ، وإنَّما تخلصتُ من اللائمةِ عند أميرِ المؤمنين!
فأعجبَ ذلكَ الفتح، وصارَ صديقاً للمُبرِّد!
وبالعودة إلى الموضوع، فإنَّ بعض الناسِ مولعٌ بالخِلاف، يجدُ في عناد الآخرين لذةً، وفي السَّيرِ عكس التّيارِ نشوةً! إذا قلتَ له : إنّ الحليب أبيض.
قال لكَ: بل هو أسود!
وإذا قلتَ له: إنَّ البحر مالحٌ.
قال لكَ: بل هو عَذْبٌ!
هؤلاء لا يُجدي معهم إلا أن تشتريَ راحةَ بالكَ، ولا تُجادلهم أصلاً!
فإن أقسموا أن البحر عذبٌ!
فقُلْ لهم: شربتُ منه!
وإن قالوا لكَ: إنَّ الفحمَ أبيض!
فقل لهم: أكثر بياضاً من الثلج!
أدهم شرقاوي
❤64👍35🔥5
سيدنا أبو بكر لما حسه بقرب وفاته، قال وصيته لزوجته الحبيبة السيدة أسماء ♥️..
وكان من ضمن وصيته إنها هي اللي تغسله رضي الله عنها و عنه ..
و كانت صائمه، فوصاها لو جاء يوم وفاته و كانت صائمة في اليوم ده إنها تُفطِر عشان ماتشقى على نفسها وقت الغُسل.
فلما مات رضي الله عنه غسَّلته، وكفَّنته، وطيَّبته.
ثم تذكَّرت أنها لم تفطر، فطلبت ماء لتشرب، فلما رفعته إلى فمها قالت: أفطر حتى أبرّ يمينه، فوالله لا أحنِّثه في يمينه ولا أعصيه من بعده”
رضي الله عن أولئك الكرام، الذين ضربوا لنا أروع الأمثلة على الوفاء، والإخلاص، والطاعة ♥️.
وكان من ضمن وصيته إنها هي اللي تغسله رضي الله عنها و عنه ..
و كانت صائمه، فوصاها لو جاء يوم وفاته و كانت صائمة في اليوم ده إنها تُفطِر عشان ماتشقى على نفسها وقت الغُسل.
فلما مات رضي الله عنه غسَّلته، وكفَّنته، وطيَّبته.
ثم تذكَّرت أنها لم تفطر، فطلبت ماء لتشرب، فلما رفعته إلى فمها قالت: أفطر حتى أبرّ يمينه، فوالله لا أحنِّثه في يمينه ولا أعصيه من بعده”
رضي الله عن أولئك الكرام، الذين ضربوا لنا أروع الأمثلة على الوفاء، والإخلاص، والطاعة ♥️.
❤228👍17🤣8👎2🥱1
❤64👍9❤🔥5🥰3
نُقطة نِظام ٧٢
ولِمَ العَجلة؟!
من طريف ما قرأتُ مؤخراً: إنَّ امرأةً ألمانية وقعت في حُبِّ الفيلسوف "إيمانويل كانط" بعد أن ربطتهما صداقة متينة، وكانت في كل مرَّة تجلسُ معه تتمنى أن يطلب يدها للزواج، ولكنه كان يتحدث معها في كل شيءٍ إلا الزواج! وعندما أدركتْ أنه قِفْلٌ بشريُّ لا يُدرك التلميحات، تخلّتْ عن حذرها معه، وطلبتْ يده للزواج!
فقال لها: أحتاجُ وقتاً للتفكير!
وبالفعل جلسَ يُقلِّبُ الأمر في عقله، ثم قرر أخيراً أن يتزوج بها؟
ذهبَ إلى بيتها لطلب يدها، فقال له أبوها: لم تعُدْ تسكن معنا، هذا عنوانها إن شئتَ!
ذهب "كانط" قاصداً بيتها، فوجدها هناك مع زوجها وطفليها!
كانت المدة التي استغرقها في التفكير سبع سنوات!
"كانط" هو آخر المؤثرين في الثقافة الأوروبية الحديثة، وما تبعه بعد ذلك ما هو إلا اجترار لما قاله هو أو قاله الذين من قبله، اللهُمَّ إلا في قضية الشذوذ الجنسي فقد أبدعوا في تحويل البشر الأسوياء إلى مخانيث!
"كانط" أحد أهم الذين كتبوا في نظرية المعرفة الكلاسيكيّة، وكتاباه "نقد العقل المجرّد" و "نقد العقل العملي" لا يُستغنى عنها في هذا المضمار حتى أيامنا هذه! وهذا يفتح الأمر على إشكاليتين مهمتين:
الأولى إن الكتابات قد لا تُشبه أصحابها!
والثانية إن التردد مقبرة الفرص!
أما بخصوص الأولى، فيمكن للمرء أن يكتب ما يشاء، ويمكن له أن يقتبس بحسب الموقف، ولكن هذا لا يُغيِّرُ من الحقيقة شيئاً، اللص لن تُنظّفه كل نصوص الدُّنيا، والسّاقط لا تغسله كل اقتباساتها، ستبقى كل هذه الكلمات حجّةً على النَّاس حين يقفون بين يدي الله الذي رأى كل شيء!
أما بخصوص الثانية فلا شيء يبقى متاحاً إلى الأبد، الوظائف سيشغلها آخرون، والناس سيمضون مع آخرين، وسيبقى المتردد واقفاً على قدمٍ واحدة لأنه لم يجرؤ بعد أن يضع قدمه الثانية على الأرض ليمشي!
أدهم شرقاوي
ولِمَ العَجلة؟!
من طريف ما قرأتُ مؤخراً: إنَّ امرأةً ألمانية وقعت في حُبِّ الفيلسوف "إيمانويل كانط" بعد أن ربطتهما صداقة متينة، وكانت في كل مرَّة تجلسُ معه تتمنى أن يطلب يدها للزواج، ولكنه كان يتحدث معها في كل شيءٍ إلا الزواج! وعندما أدركتْ أنه قِفْلٌ بشريُّ لا يُدرك التلميحات، تخلّتْ عن حذرها معه، وطلبتْ يده للزواج!
فقال لها: أحتاجُ وقتاً للتفكير!
وبالفعل جلسَ يُقلِّبُ الأمر في عقله، ثم قرر أخيراً أن يتزوج بها؟
ذهبَ إلى بيتها لطلب يدها، فقال له أبوها: لم تعُدْ تسكن معنا، هذا عنوانها إن شئتَ!
ذهب "كانط" قاصداً بيتها، فوجدها هناك مع زوجها وطفليها!
كانت المدة التي استغرقها في التفكير سبع سنوات!
"كانط" هو آخر المؤثرين في الثقافة الأوروبية الحديثة، وما تبعه بعد ذلك ما هو إلا اجترار لما قاله هو أو قاله الذين من قبله، اللهُمَّ إلا في قضية الشذوذ الجنسي فقد أبدعوا في تحويل البشر الأسوياء إلى مخانيث!
"كانط" أحد أهم الذين كتبوا في نظرية المعرفة الكلاسيكيّة، وكتاباه "نقد العقل المجرّد" و "نقد العقل العملي" لا يُستغنى عنها في هذا المضمار حتى أيامنا هذه! وهذا يفتح الأمر على إشكاليتين مهمتين:
الأولى إن الكتابات قد لا تُشبه أصحابها!
والثانية إن التردد مقبرة الفرص!
أما بخصوص الأولى، فيمكن للمرء أن يكتب ما يشاء، ويمكن له أن يقتبس بحسب الموقف، ولكن هذا لا يُغيِّرُ من الحقيقة شيئاً، اللص لن تُنظّفه كل نصوص الدُّنيا، والسّاقط لا تغسله كل اقتباساتها، ستبقى كل هذه الكلمات حجّةً على النَّاس حين يقفون بين يدي الله الذي رأى كل شيء!
أما بخصوص الثانية فلا شيء يبقى متاحاً إلى الأبد، الوظائف سيشغلها آخرون، والناس سيمضون مع آخرين، وسيبقى المتردد واقفاً على قدمٍ واحدة لأنه لم يجرؤ بعد أن يضع قدمه الثانية على الأرض ليمشي!
أدهم شرقاوي
❤89👍29👏5🥰4😁4🔥2
إذا كنت لا ترى أي عيوب في شخصٍ ما فقد وقعت في الحُب أيُّها المغفل.
- تشيخوف 📚.
- تشيخوف 📚.
🤣107❤21😢11👍8💔8😱2