وبدأَت ليالِ العشْر..
فاللهُم إنها أيامُ جبرٍ ينتظرها عبادك كلُّهُمُ، تهفو إليها قلوبهم، وتشتاق لبركاتها أرواحهم، يأملون فيها أن تقضي حوائجهم، وتجبر خواطرهم، وتوسع أرزاقهم، وتشفي مريضهم، وألا يُرفع الستر عنهم، وأن تُبدل أحوالهم لخير حال، وأن تشملهم بكامل عفوك..💙

- أحمد عبداللطيف

‏حين تخاف من مستقبلك المجهول ردّد هذا الدعاء❤️ :

" اللهم ما أخشاه أن يكون صعبًا هوّنه وما أخشاه أن يكون عسيرًا يسّره وما أخشاه أن يكون شرًا إجعل لي فيه خيرًا ولا تجعلني أخشى سواك يارب ."


#تذكيرات_مكتبتي.

رواية: #المعبد_الذهبي
المؤلف: #يوكيو_ميشيما


في « المعبد الذهبي » أو كینکاکوجي ، الرواية التي كرست اسم میشیما عقب نشرها بين أكثر کتاب العالم تميزاً ، يأخذنا الروائي الياباني في رحلة فلسفية مع الجمال عبر قصة هزت اليابان عن رجل أحرق أجمل معبد في العالم.
منذ طفولته ، يسمع ميزوغوتشي عن المعبد الذهبي من أبيه الكاهن البوذي ومنذ طفولته أيضا يتأتي في الكلام ما جعله منغلقاً على ذاته . ذات يوم يدرك الأب أن وفاته اقتربت ، فيطلب إلى ابنه الاعتناء بالمعبد الذي شيد قبل أكثر من خمسمئة عام في مدينة كيوتو . يعرفه إلى رئيس المعبد ، وتبدأ رحلة الفتى التي ترافقه فيها فنطل معه على اليابان قبل الحرب العالمية والتغييرات التي طرأت عليها حتى عام 1950 وهو العام الذي أحرق فيه المعيد الذهبي ، أشهر معالم اليابان السياحية .
آمن میشیما بأن الكتابة فعل تغيير وقدم في روايته هذه رؤية جديدة للتاريخ ضمنها فلسفته الخاصة في مواضيع مثل العنف ، والرغبة ، والدين ، والجمال . رواية حين نتم صفحتها الأخيرة يصعب الا نهجس بأن كل ما في العالم يكتسب جماله من معرفة أنه سينتهي في لحظة ما ... وهذا في حد ذاته قمة الجمال.


للتحميل 📥 :
https://lbx.to/f/ZSqHnZY

" إنما ‏تزولُ مخاوف الرحلة في أمان
الصُحبة💙."


●

‏نُقطة نِظام ٧٠
جابر عثرات ِالكِرام!

روى "محمد بن أحمد المقري" في كتابه الرائع "المختار من نوادر الأخبار":
إنَّ "عكرمة الفياض" كان والياً على الرِّقة "لسليمان بن عبد الملك"، وكان في الرقة رجل يُقال له "خُزيمة الأسدي" شهم كريم انقلبتْ به الدنيا وافتقر، وذُكر في مجلس عكرمة، وبالحال التي صار إليها.
فلما كان الليل أخذ "عكرمة" كيساً من النقود، وطرق باب "خزيمة"، وأعطاه الكيس وأراد أن يمضي، فأمسكه خزيمة من ثيابه، وقال له: من أنتَ؟
فقال عكرمة: ما أتيتُ في هذه الساعة، وأنا أريدُ منك أن تعرفني، أنا جابر عثرات الكرام!
وأخذ خزيمة المال، وأصلح شأنه، وسار إلى سليمان بن عبد الملك، فأحسن استقباله، وقال له: ما أبطأك عني يا خزيمة؟
فأخبره بحاله، وقصَّ عليه خبر جابر عثرات الكرام!
فذُهل سليمان من الخبر، وجعل يقول: جابر عثرات الكرام، واللهِ إني مشتاق لرؤية هذا الرجل!

ثم إن الناس قد أوغروا صدر سليمان على عكرمة، فكتب كتاب عزله، وولى مكانه خزيمة، وأمره بحبس عكرمة ومصادرة كل أمواله!
وصار عكرمة في السجن، وأتت زوجته تزوره، فقال لها: قولي لخزيمة، أهذا فعلك بجابر عثرات الكرام؟!
فقام خزيمة إليه، وفكَّ قيده، وجعل يُقبل يديه ويستسمحه!
ثم حمل عكرمة إلى سليمان، فلما وصل إلى بابه واستأذن عليه، قال له سليمان: ما أقدمكَ عليَّ دون إذني؟
فقال له: يا أمير المؤمنين، جئتك بجابر عثرات الكرام، هو عكرمة عاملك على الرقة قبلي!
فقام سليمان من على كرسي الخلافة، وقال لعكرمة: ظلمناك يا عكرمة، وإن المعروف عندنا لا يضيع، لكَ ولاية الرقة مجدداً، ولخزيمة ولاية الحيرة!

النبيل يُقدِّرُ النُبل وإنْ أُسدِيَ إلى غيره، والوضيعُ يجحدُ المعروفَ وإن أُسديَ إليه!
والنُبل يبقى نُبلاً وإن قام به من تكره، والخِسة تبقى خِسةً وإن قام بها من تُحب!

عندما قامتْ سفَّانة بنت حاتم الطائي وهي في الأسر تستعطف ُالنبيِّ صلى الله عليه وسلم بأخلاق أبيها في الجاهلية، وذكرتْ ما كان يفعله.
قال لها: هذه صفات المؤمنين حقاً، ولو كان أبوك مسلماً لترحمنا عليه، وقال لمن معه: خلُّوا سبيلها!
إنه يشيد بأخلاق رجل كان يعبدُ الأصنام. بل ويكرم ابنته لأجل ذلك الخُلق الكريم، هذا لأنه كريم بأبي هو وأمي!

كل كلمة حق قيلتْ قدِّرْ أهلها، وكل موقف كرم فُعِلَ احفظه لمن قام به، فإن إنكار النُبل لا يُسقطه، وإنما يُسقطكَ أنتَ!
وإن موقف كل إنسان من قضية ما لا يخبرنا بحقيقة هذه القضية، بقدر ما يخبرنا بحقيقته هو!

أدهم شرقاوي

لآيات سورة التوبة وقعٌ لطيفٌ ومواساة كبيرة على قلبي، والقرآن كله كذلك، حين مررت بالاية أربعين من السورة:

﴿ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾

فقد جاء في تفسيرها:
إن لم تنصروا - أيها المؤمنون - رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتستجيبوا لدعوته للجهاد في سبيل الله، فقد نصره الله دون أن تكونوا معه حين أخرجه المشركون هو وأبا بكر رضي الله عنه، لا ثالث لهما حين كانا في غار ثور مستخفيَيْن من الكفار الذين كانوا يبحثون عنهما، حين يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبه أبي بكر الصديق حين خاف عليه أن يدركه المشركون: لا تحزن إن الله معنا بتأييده ونصره، فأنزل الله الطمأنينة على قلب رسوله، وأنزل عليه جنودًا لا تشاهدونهم وهم الملائكة يؤيدونه، وصيَّر كلمة المشركين السفلى، وكلمة الله هي العليا حين أعلى الإسلام، والله عزيز في ذاته وقهره وملكه، لا يغالبه أحد، حكيم في تدبيره وقدره وشرعه.

{إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} يرانا ويسمعنا ويعلم حالنا
وهو القريب، يجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السوء، ويرزق من يطلب منه الرزق، ويشفِي من يدعوه بالشفاء العاجل، يحقق الأمنيات، وينصر عبادهُ المؤمنين وفي مواصلتِي لقراءة السورة وجدت سُلوانًا آخر، آيةً أخرى:

﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾

وهي رد للمنافقين في الآية السابقة لها :
﴿ إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ﴾
إن يصبك -أيها النبي- سرور وغنيمة يحزن المنافقون، وإن يلحق بك مكروه من هزيمة أو شدة يقولوا: نحن أصحاب رأي وتدبير قد احتطنا لأنفسنا بتخلفنا عن محمد، وينصرفوا وهم مسرورون بما صنعوا وبما أصابك من السوء.

قل - أيها الرسول - لهؤلاء المنافقين: لن ينالنا إلا ما كتبه الله لنا، فهو سبحانه سيدنا وملجؤنا الذي نلجأ إليه، ونحن متوكلون عليه في أمورنا، وإليه وحده يفوض المؤمنون أمورهم، فهو كافيهم، ونعم الوكيل.💙

#آية_وتفسير

الله أكبر الله أكبر الله أكبر..
لا إله إلا الله
الله أكبر
الله أكبر
ولله الحمد.
-♥️

هذا المساء ❤️..


" الحَمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي يُكفِّرُ اللّٰهُ بها
الخطايا، ويَرفعُ بها الدَّرجاتِ، وينضجُ بها المرءُ
ويعرفُ ما له وما عليه، يستشعرُ بها النِّعمةَ،
ويشكرُ اللّٰهَ عليها، ويُسخِّرُها فيما خُلِقت له.

الحمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي تُبصِّرُك بمَن
كان معك؛ لأنَّه يُحبُّك، ومَن معك؛ تأديةً للواجبِ
فحسب، ومَن معك ؛ لشيءٍ يُريدُه لنفسِه، ومَن
معكَ؛ لأنَّ الدنيا جعلتكم جِوارَ بعضِكم، وفي
نفسِ المكانِ والزَّمانِ ليس إلا، ومن يبذلُ رُوحَه
فِداءَ دمعتِك، على نقيضِ ذلك الذي يسهرُ اللَّيلَ
ينقمُ عليك ويُخطِّطُ كيف يتخلَّصُ منك ويُدخِلُ
الحُزنَ إلى قلبِك.

الحمدُ للّٰهِ على نعمةِ الألمِ التي تُوجِّهُك إلى ربِّك
فتشكرُ وتستشعرُ نعمَه وجمالَ قُربِه."

الحمدُ للّٰهِ أنَّا عبيدٌ له، وهو يلطفُ بِنا❤️🌸


―ياسمين حسن.




●

-

مشاركة لطيفة من إحدى مشتركات القناة 🥺❤️🌸

• كُتيب: موضوع × دقيقة
• تأليف: عبدالرحمن المغربي

-

مشاركة أخرى من الكاتب عبد الرحمن المغربي 💛🪄
كتيب موضوع × دقيقة ⏱✨

" كل صباح
ألقي التحية على زرقة السماء
على بعض الحمامات المسافرة
وأذكر نفسي بأن ما ليس سهلا
ليس صعباً كذلك🩵."



●

أجمَل ما قرأت لـ مارسيل بروست :
(لسنَا بحاجةٍ إلى كارثِة لكي نقدِّر الحياة اليومِية والأيَام العادِية
يَكفي التفكِير بأنَّنا بشَر
وبأنَّ الموت قد يأتِي هذا المسَاء!)



𝐆 𝐨 𝐨 𝐝
𝐌 𝐨 𝐫 𝐧 𝐢 𝐧 𝐠🧡

كتاب : #ثعابين_في_بذلات_العمل
للكاتبين : #بول_بابياك و #روبرت_هير


عندما يذهب السيكوباتيون إلى العمل كتاب من تأليف عالمي النفس بول بابياك وروبرت هير وترجمة عمر فايد، الفرضية التي ينطلق منها الكتاب هي أن المعتلّين نفسيا الذين يعملون في المؤسسات المعاصرة عادة ما ينجحون بأفضل معايير النجاح المهني، وسماتهم الشخصية المدمرة خفيّة عن أنظار من يتفاعلون معهم.إنهم قادرون على المرواغة، ويتحرشون بزملاء العمل، وبالشركة نفسها عندما تتدنّى أخلاقهم، بل حتى أن بعضهم قد يسرق ويحتال. من شأن هذا الكتاب أن يساعد القارئ على كشف الطبقات التي تغطي شخصية السيكوباتي، مما يجعل القارئ يفهم ما يحرّك السيكوباتي، صدر الكتاب بنسخته الإنجليزية في صيف عام 2007 وترجم إلى عدد من اللغات نظرا للإقبال الشديد عليه، منها البولندية والهنغارية والروسية  ومؤخراً الترجمة العربية التي صدرت الطبعة الأولى منها عن صفحة سبعة للنشر والتوزيع في أغسطس 2021، يتكون الكتاب من خمسة فصول.



#TeleBox


📥 📥 📥

للتحميل 📥 :
https://lbx.to/f/byrf8mx

3| ذي الحجة ❤️

ونحبُّ رضاك، فارضَ عنا ♡︎.

يقول إمبرتو إيكو :

"إذا استطاعت رواية ما أن تُسلّي فإنها ستنال استحسان الجمهور، والحال أنه نُظر إلى هذا الاستحسان -لمدة طويلة- نظرة سلبية، فإذا نالت الرواية إعجاب الجمهور فهذا دليل على أنها لا تقول شيئاً جديداً، إنها تكتفي بقول ما كان ينتظره الجمهور."

‏نُقطة نِظام ٧١
إنه يُحبُّ الخلاف!

قالَ الزَّجاج: كُنا عند المُبرِّد شيخ العرب في النحو، فجاءه رجلٌ فقال: أسألُكَ عن مسألةٍ في النحو؟
فقالَ له المُبرِّد: لا!
فقالَ له: أخطأتَ!
فقالَ المُبرِّد: كيف أكونُ مخطئاً ولم أُجِبْكَ عن المسألةِ بعد؟
فأقبلَ عليه تلاميذُ المُبرِّدِ يُعنفونه، فقالَ لهم: اتركوه، أنا أُخبرُكُم بقصته، هذا رجلٌ يُحبُ الخلاف، وقد خرجَ من بيته وقصدني على أن يُخالفني في كلِّ شيءٍ أقوله له، ويُخطئني فيه، فسبقَ لسانه بما في قلبه!

يقولُ الإمامُ الشافعيُّ: أصحابُ العربية جنُّ الإنس، يُبصرون ما لا يُبصر غيرهم!

والحقُ يُقالُ أن المُبرِّدَ كانَ من جِنِّ الإنس!

كانَ المُبَرِّد لشدةِ حفظه اللغة، ومعرفته بما يجهل غيره يُتهم بالكذب، فأرادَ أبو عبد الله المفجع ورفاق له، وكانوا يكرهون المُبرِّد، أن يضعوا لفظاً من عندهم، ويسألوه عنه، ليُجيبهم كعادته، ثم يُقيموا عليه الحُجة أنَّ جوابه لا أصلَ له في اللغة، وأنه من وضعهم!
فقالوا له: أنبئنا ما "القعبض" في اللغة؟
فقالَ لهم: هو القطن! يصدقُ ذلك قول أعرابي: كأنَّ سنامها حُشُِيَ القعبضا!
فقالَ بعضُهم لبعض: لقد أتاكم بالجوابِ والشاهد! فإن كانَ صحيحاً فهو عجيب، وإن كانَ قد اختلقه فهو أعجب!

وقرأَ الخليفةُ المُتَوَكِّل يوماً في حضرةِ وزيره الفتح بن خاقان: "وما يُشعركم أنها إذا جاءتْ لا يؤمنون" بفتحِ همزة أن.
فقالَ له الفتح: إنَّها يا سيدي بالكسر!
وصمَّمَ كلٌّ منهما على رأيه، فتراهنا على عشرةِ آلافِ دينارٍ يدفعُها من لا يكون الحق معه!
فتحاكما إلى يزيد بن محمد الهلبي وكانَ صديقاً للمُبرِّد، وخشيَ أن يُغضِبَ أحدهما، فأشارَ عليهما أن يسألا المُبرِّد فيها!
فاستدعاه الفتحُ أولاً، وسأله عنها، فقالَ له: هي بالكسر!
فلمَّا دخلوا جميعاً على المُتَوَكِّل، وسُئِلَ َعنها، قال: يا أمير المؤمنين أكثر الناس يقرأونها بالفتح!
فضحكَ المُتَوَكِّل، وقالَ لوزيره: اَحْضِرْ المالَ يا فتح!
فلمَّا خرجوا من عندِ الخليفة، عاتبه الفتحُ لتغييرِ قوله!
فقالَ له المُبرِّد: إنما قلتُ أكثر الناس يقرأونها بالفتح!
وأكثرهم على الخطأ، وإنَّما تخلصتُ من اللائمةِ عند أميرِ المؤمنين!
فأعجبَ ذلكَ الفتح، وصارَ صديقاً للمُبرِّد!

وبالعودة إلى الموضوع، فإنَّ بعض الناسِ مولعٌ بالخِلاف، يجدُ في عناد الآخرين لذةً، وفي السَّيرِ عكس التّيارِ نشوةً! إذا قلتَ له : إنّ الحليب أبيض.
قال لكَ: بل هو أسود!
وإذا قلتَ له: إنَّ البحر مالحٌ.
قال لكَ: بل هو عَذْبٌ!
هؤلاء لا يُجدي معهم إلا أن تشتريَ راحةَ بالكَ، ولا تُجادلهم أصلاً!
فإن أقسموا أن البحر عذبٌ!
فقُلْ لهم: شربتُ منه!
وإن قالوا لكَ: إنَّ الفحمَ أبيض!
فقل لهم: أكثر بياضاً من الثلج!

أدهم شرقاوي

سيدنا أبو بكر لما حسه بقرب وفاته، قال وصيته لزوجته الحبيبة السيدة أسماء ♥️..

وكان من ضمن وصيته إنها هي اللي تغسله رضي الله عنها و عنه ..
و كانت صائمه، فوصاها لو جاء يوم وفاته و كانت صائمة في اليوم ده إنها تُفطِر عشان ماتشقى على نفسها وقت الغُسل.

فلما مات رضي الله عنه غسَّلته، وكفَّنته، وطيَّبته.

ثم تذكَّرت أنها لم تفطر، فطلبت ماء لتشرب، فلما رفعته إلى فمها قالت: أفطر حتى أبرّ يمينه، فوالله لا أحنِّثه في يمينه ولا أعصيه من بعده”

رضي الله عن أولئك الكرام، الذين ضربوا لنا أروع الأمثلة على الوفاء، والإخلاص، والطاعة ♥️.