الناس اللي عندها إنسيابية في الدموع دي عندهم نعمة جميلة مش حاسين بيها..
في معنى الحديث لما سئل النبي ﷺ عن فيضان الدموع قال هذه رحمةٌ جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحمُ الله من عباده الرُحماء❤️❤️🥺.
في معنى الحديث لما سئل النبي ﷺ عن فيضان الدموع قال هذه رحمةٌ جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحمُ الله من عباده الرُحماء❤️❤️🥺.
❤114👍10🥰5😢3
أتوقُ إلى السَّيرِ فوقَ العاداتِ ودهسَها
العادَات التي يعتقِد الآخرُون أن الإلتِزامَ بها يجعلنَا على طريق الحَق!
إنَّ للحقِ طريقاً واحِداً وهو الطرِيق إلى الله!♥️
- لقائله.
العادَات التي يعتقِد الآخرُون أن الإلتِزامَ بها يجعلنَا على طريق الحَق!
إنَّ للحقِ طريقاً واحِداً وهو الطرِيق إلى الله!♥️
- لقائله.
❤91👍17🥰6🔥3❤🔥2
Forwarded from يَاسمينَ!"🤎 (زَكِية عَاطِف🤎)
إنَّنِي أُحاربُ بأكثرَ الطرُق سِلميَّةً
بالأمَل والصَّلوات والدُّعاء!💛
بالأمَل والصَّلوات والدُّعاء!💛
❤99👍14🥰7👏2🤩2😍2
نُقطة نِظام ٦٠
الأغصانُ تعوي، والورود تنبح!
يقول إدواردو غليانو في كتابه صياد القصص:
في جَوْلاتي كَسَارِدِ حكاياتٍ، كنتُ أقرأ قصصي ذات ليلة في مدينة "أورينسي".
كان هناك سيد ينظرُ إليَّ وهو مقطب الجبين، بعينين لا ترمشان، وفي الصف الأخير للجمهور، له وجه فلاحٍ مدبوغٍ بالعمل وبالأيام، ويبدو غاضباً إلى أقصى الحدود!
عندما انتهيتُ من المحاضرة، اقتربَ نحوي بخطواتٍ بطيئة، كان ينظر إليَّ بثباتٍ، كمن يريدُ أن يقتلني، لكنه لم يقتلني، وإنما قال لي: كم هي صعبةٌ دون ريب الكتابة بهذه السهولة!
وبعد هذه العبارة، الأكثر حكمةً في النقد الأدبي التي أتلقاها في حياتي، أدار لي ظهره وانصرفَ دون تحية!
إنه أسلوب السهل الممتنع، هذا الذي إذا قرأته قلتَ في نفسك: يا للبساطة، من السهل كتابة شيءٍ مثل هذا! ولكنكَ متى جئتَ لتقلده، تكتشف أنَّ هذه البساطة على درجةٍ عالية من التعقيد إلا لمن وهبه الله هذا الأسلوب!
ومخطئ جداً من يعتقد أن أسلوب السهل الممتنع هو إسفاف أدبي، وأنه أدب العوام البسطاء، على العكس تماماً إنه تذكرة العبور السحرية إلى جميع القُرَّاء باختلاف مستوياتهم الثقافية!
مُذ برغتْ شمسُ الشِّعر الحُر، وتبارى الشعراءُ في إدخال الرموز بين ثنايا القصيدة، صار الأدب عبارة عن طلاسم وأحجيات!
قديماً كانت الصعوبة في الأدب تكمن في المفردة نفسها، أنتَ تفهم السياق ولكن ثمة مفردة تُشْكِلُ عليك، ترجِعْ إلى المعجم، أو إلى شرح القصيدة، فيبان لكَ المعنى!
أما في هذه الأيام فعليكَ لتفهم القصيدة أن تدخل إلى رأس الشَّاعر، إذ أن رموزه لا يفهمها غيره! وأعجَبَ من شعراء الرموز المعقدين هم النقاد الذين يوهمونك أنهم يسبرون أغوار القصيدة لتبيان جمالها، فيخرجون بمعانٍ لها لم تخطر على بال كاتبها أساساً!
كدارسٍ للأدب، أفهمُ جيّداً أن التجديد سواءً في الشكل أو المضمون الأدبي قابل للحدوث، ولكن الشّعر الحُر ليس تجديداً للقصيدة الكلاسيكية بقدر ما هو رِدَّة أدبيّة!
الكثير من الشعر الحُر أُصنِّفه أنا تحت باب "التُّرَّهات الأدبيَّة"، أشبه بشخصٍ يُغني في الحمَّام، ويريدُ من الكوكب أن يُقرَّ له بأنه عندليب زمانه!
البحر يجلسُ القرفصاء! يا للدهشة! لقد سقط المتنبي بالضربة القاضية، وأحمد شوقي بُويِعَ زوراً بإمارة الشِّعر، كيف لم ينتبه أن البحر يجلس القرفصاء؟! مجرّد جمل رنانة، أشبه بسجع الكُهَّان في الجاهلية، وطَرْقِ الأطفال على الأواني يحسبون ان هذا ما يُسمى "النوتة" الموسيقية!
الرغيف يتمطى كالخابية، النافذة تُسرّحُ شعر القمر، البحر بجعة بلورية، الشجرة تنوء بثقل الريح، والسنابل تُضاجع أشعة الشمس في صراع التطاول، والقافية تشرئِبُّ بسكونها، والأغصان تعوي، والقهوة فرس الغائبين، والوردة تجرح وجه الصباح!
كل هذه الطلاسم جاءت في قصائد النابغين الجُدد الذين أدركوا من الشِّعر ما لم يدركه الأوائل، وعليكَ أن تُصفِّقَ لهم، وأن تُردد معهم أن الأغصان تعوي، وإلا سيعوي عليكَ نُقَّادهم بحجة أنك متخلف ولا دراية لك بالشعر!
أدهم شرقاوي
الأغصانُ تعوي، والورود تنبح!
يقول إدواردو غليانو في كتابه صياد القصص:
في جَوْلاتي كَسَارِدِ حكاياتٍ، كنتُ أقرأ قصصي ذات ليلة في مدينة "أورينسي".
كان هناك سيد ينظرُ إليَّ وهو مقطب الجبين، بعينين لا ترمشان، وفي الصف الأخير للجمهور، له وجه فلاحٍ مدبوغٍ بالعمل وبالأيام، ويبدو غاضباً إلى أقصى الحدود!
عندما انتهيتُ من المحاضرة، اقتربَ نحوي بخطواتٍ بطيئة، كان ينظر إليَّ بثباتٍ، كمن يريدُ أن يقتلني، لكنه لم يقتلني، وإنما قال لي: كم هي صعبةٌ دون ريب الكتابة بهذه السهولة!
وبعد هذه العبارة، الأكثر حكمةً في النقد الأدبي التي أتلقاها في حياتي، أدار لي ظهره وانصرفَ دون تحية!
إنه أسلوب السهل الممتنع، هذا الذي إذا قرأته قلتَ في نفسك: يا للبساطة، من السهل كتابة شيءٍ مثل هذا! ولكنكَ متى جئتَ لتقلده، تكتشف أنَّ هذه البساطة على درجةٍ عالية من التعقيد إلا لمن وهبه الله هذا الأسلوب!
ومخطئ جداً من يعتقد أن أسلوب السهل الممتنع هو إسفاف أدبي، وأنه أدب العوام البسطاء، على العكس تماماً إنه تذكرة العبور السحرية إلى جميع القُرَّاء باختلاف مستوياتهم الثقافية!
مُذ برغتْ شمسُ الشِّعر الحُر، وتبارى الشعراءُ في إدخال الرموز بين ثنايا القصيدة، صار الأدب عبارة عن طلاسم وأحجيات!
قديماً كانت الصعوبة في الأدب تكمن في المفردة نفسها، أنتَ تفهم السياق ولكن ثمة مفردة تُشْكِلُ عليك، ترجِعْ إلى المعجم، أو إلى شرح القصيدة، فيبان لكَ المعنى!
أما في هذه الأيام فعليكَ لتفهم القصيدة أن تدخل إلى رأس الشَّاعر، إذ أن رموزه لا يفهمها غيره! وأعجَبَ من شعراء الرموز المعقدين هم النقاد الذين يوهمونك أنهم يسبرون أغوار القصيدة لتبيان جمالها، فيخرجون بمعانٍ لها لم تخطر على بال كاتبها أساساً!
كدارسٍ للأدب، أفهمُ جيّداً أن التجديد سواءً في الشكل أو المضمون الأدبي قابل للحدوث، ولكن الشّعر الحُر ليس تجديداً للقصيدة الكلاسيكية بقدر ما هو رِدَّة أدبيّة!
الكثير من الشعر الحُر أُصنِّفه أنا تحت باب "التُّرَّهات الأدبيَّة"، أشبه بشخصٍ يُغني في الحمَّام، ويريدُ من الكوكب أن يُقرَّ له بأنه عندليب زمانه!
البحر يجلسُ القرفصاء! يا للدهشة! لقد سقط المتنبي بالضربة القاضية، وأحمد شوقي بُويِعَ زوراً بإمارة الشِّعر، كيف لم ينتبه أن البحر يجلس القرفصاء؟! مجرّد جمل رنانة، أشبه بسجع الكُهَّان في الجاهلية، وطَرْقِ الأطفال على الأواني يحسبون ان هذا ما يُسمى "النوتة" الموسيقية!
الرغيف يتمطى كالخابية، النافذة تُسرّحُ شعر القمر، البحر بجعة بلورية، الشجرة تنوء بثقل الريح، والسنابل تُضاجع أشعة الشمس في صراع التطاول، والقافية تشرئِبُّ بسكونها، والأغصان تعوي، والقهوة فرس الغائبين، والوردة تجرح وجه الصباح!
كل هذه الطلاسم جاءت في قصائد النابغين الجُدد الذين أدركوا من الشِّعر ما لم يدركه الأوائل، وعليكَ أن تُصفِّقَ لهم، وأن تُردد معهم أن الأغصان تعوي، وإلا سيعوي عليكَ نُقَّادهم بحجة أنك متخلف ولا دراية لك بالشعر!
أدهم شرقاوي
❤36👍25😁8👌6👏4
عن نكران الجميل
قال رسول الله ﷺ "مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ" رواه أبو داؤود
ويقول النبي ﷺ «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» (رواه أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب المفرد)
يعني: أن من كان من طبيعته وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله لسوء تصرفه ولجفائه فإنه يغلب عليه في مثل هذه الحال أن لا يشكر الله.
قال رسول الله ﷺ "مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ" رواه أبو داؤود
ويقول النبي ﷺ «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» (رواه أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب المفرد)
يعني: أن من كان من طبيعته وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله لسوء تصرفه ولجفائه فإنه يغلب عليه في مثل هذه الحال أن لا يشكر الله.
❤104🥰5👍4
قصة عظيمة❤️
راجل شغال في صناعة الحصير وكان كلّ ما لقى مصلّى مافيه حصيرة،مشى طوالي عمل ليه حصير و فرشه ،، الرجل دا رأى رؤيا عجيبة !!
رأى عمودَه الفقري يتشكل ويتدلى عنقودًا من العنب، والناس بتجي جماعات جماعات ، ياكلو من عنقود العنب، وعنقود العنب مابينتهي أبداً !!
و بقت تتكرّر الرؤيا.. فمشى لواحد من الشيوخ و حكاها ليه، فسأله الشيخ لو كان له ذرية ..
قال ليه : ولدي محمود عمره عامين ..
قال الشيخ : ألْحِقه بالأزهر ، يتعلّم العلوم الشرعية، فسوف يكون له شأن كبير ..
دخله الأزهر بعدها بكم سنة وختم محمودُ القرآنَ في عمر الثامنة، وكان أوّلَ من سجّل المصحف المرتل في أنحاء العالم بطريقة رواية حفص عن عاصم،
ورفض ياخد عليها أجرة مالية عليها فوضع الله لها القبول في الأرض .. في عام.
1961 - أول من سجّل القرآن برواية حفص عن عاصم.
1964 - أول من سجّل القرآن برواية ورش عن نافع.
1968 - أول من سجل القرآن برواية قالون ورواية الدورى عن أبي عمرو البصري.
1969 - أول من سجّل القرآن المعلم (طريقة التعليم).
1975 - أول من رتل القرآن بطريقة المصحف المفسر.
1977 - أول من رتل القرآن في الأمم المتحدة.
و أذّن لصلاة الظهر في الأمم المتحدة.
1978 - أول من رتل القرآن في القصر الملكي في لندن .
و أوّل من رتل القرآن في قاعة هايوارت المطلة على نهر التايمز في لندن .
وأول قارئ يقرأ القرآن في البيت الأبيض ، وقاعة الكونغرس الأمريكي .
عرفتيه صح إنه القارىء: محمود خليل الحصرى ♡ ...
( شيخ القرّاء)..
توفي رحمه الله ٢٤ نوفمبر سنة ١٩٨٠م بعد صلاة العشاء بعد أن امتدت رحلته مع كتاب الله الكريم ما يقرب من خمسة وخمسين عامًا.
ولا نزال نأكل من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينتهي أبدا ..
أحسن الوالدُ بفرش المساجد حتى لُقِّب بالحصري،
فنشر الله صوت ابنه في أنحاء الأرض باسم الحصري الذي لا يزال يتردد على أسماعنا في مشارق الأرض ومغاربها بهذا اللقب❤️😭.
انتهت القصة ..!
لما تسمع قصة زي دي فكر طوالي في عنقود العنب حقك إنت ممكن يكون ايه ؟
الحاجة اللي ممكن تعمليها بينك و بين الله بشكل مستمر بكامل الحب لله و لدين الله و تنفع بيها الناس ؟
صدقة جارية /علم ينتفع به / أو ولد صالح يدعو ليك و ليه أثره في الناس زي الشيخ الحصري .
ضاعت حياة من عاش ومات بلا غرس للآخرة ...
(الحياة قصيرة )
فعلا بس الجملة دي ماعشان نبرر اللامسؤولية والاستمتاع بيهاو بس لكن الحياة قصيرة على اننا نعمل فيها كل الخير اللي نفسنا نعمله عشان كدا في حسنات بتسوى العمر .
ربي عيالك لله
و تعلم لله
و اعمل لله
و نم و قم لله..
ما شعورك لو يكون آخر كل جهدك الجنة ؟ وولد صالح أو علم نافع يدعو لك الناس به و تستمر حسناتك بعد موتك ..❤️!
إلى من كان ينظر الحصري لما كان يعمل الحصير و يفرش بيوت الله؟ و كان الله يعلم صدقه ..
برزق بسيط رزقه الله أن ينجب ويربي ذرية كالشيخ محمود .
إذا كانت نيتك لله اتسع رزقك القليل و بارك الله عمرك و إن قصر و يسر لك الأمور حتى الصعبة ..
يبلغك الله المقصد و إن عدمت القوة .
..
رب اجعل صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لك و ليس لسواك، أسألك يامولاي أن تبارك لي في عمري و علمي و عملي و بيتي و أهلي و من جئت منهم و من يجيئون مني ، أن ترزقني و ترزق مني ،، أن تقبل مسيري و سعيي و تحقق غاياتي و تفتح لي ، راض علي أبواب جنتك❤️.
#قصص_حقيقية.
راجل شغال في صناعة الحصير وكان كلّ ما لقى مصلّى مافيه حصيرة،مشى طوالي عمل ليه حصير و فرشه ،، الرجل دا رأى رؤيا عجيبة !!
رأى عمودَه الفقري يتشكل ويتدلى عنقودًا من العنب، والناس بتجي جماعات جماعات ، ياكلو من عنقود العنب، وعنقود العنب مابينتهي أبداً !!
و بقت تتكرّر الرؤيا.. فمشى لواحد من الشيوخ و حكاها ليه، فسأله الشيخ لو كان له ذرية ..
قال ليه : ولدي محمود عمره عامين ..
قال الشيخ : ألْحِقه بالأزهر ، يتعلّم العلوم الشرعية، فسوف يكون له شأن كبير ..
دخله الأزهر بعدها بكم سنة وختم محمودُ القرآنَ في عمر الثامنة، وكان أوّلَ من سجّل المصحف المرتل في أنحاء العالم بطريقة رواية حفص عن عاصم،
ورفض ياخد عليها أجرة مالية عليها فوضع الله لها القبول في الأرض .. في عام.
1961 - أول من سجّل القرآن برواية حفص عن عاصم.
1964 - أول من سجّل القرآن برواية ورش عن نافع.
1968 - أول من سجل القرآن برواية قالون ورواية الدورى عن أبي عمرو البصري.
1969 - أول من سجّل القرآن المعلم (طريقة التعليم).
1975 - أول من رتل القرآن بطريقة المصحف المفسر.
1977 - أول من رتل القرآن في الأمم المتحدة.
و أذّن لصلاة الظهر في الأمم المتحدة.
1978 - أول من رتل القرآن في القصر الملكي في لندن .
و أوّل من رتل القرآن في قاعة هايوارت المطلة على نهر التايمز في لندن .
وأول قارئ يقرأ القرآن في البيت الأبيض ، وقاعة الكونغرس الأمريكي .
عرفتيه صح إنه القارىء: محمود خليل الحصرى ♡ ...
( شيخ القرّاء)..
توفي رحمه الله ٢٤ نوفمبر سنة ١٩٨٠م بعد صلاة العشاء بعد أن امتدت رحلته مع كتاب الله الكريم ما يقرب من خمسة وخمسين عامًا.
ولا نزال نأكل من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينتهي أبدا ..
أحسن الوالدُ بفرش المساجد حتى لُقِّب بالحصري،
فنشر الله صوت ابنه في أنحاء الأرض باسم الحصري الذي لا يزال يتردد على أسماعنا في مشارق الأرض ومغاربها بهذا اللقب❤️😭.
انتهت القصة ..!
لما تسمع قصة زي دي فكر طوالي في عنقود العنب حقك إنت ممكن يكون ايه ؟
الحاجة اللي ممكن تعمليها بينك و بين الله بشكل مستمر بكامل الحب لله و لدين الله و تنفع بيها الناس ؟
صدقة جارية /علم ينتفع به / أو ولد صالح يدعو ليك و ليه أثره في الناس زي الشيخ الحصري .
ضاعت حياة من عاش ومات بلا غرس للآخرة ...
(الحياة قصيرة )
فعلا بس الجملة دي ماعشان نبرر اللامسؤولية والاستمتاع بيهاو بس لكن الحياة قصيرة على اننا نعمل فيها كل الخير اللي نفسنا نعمله عشان كدا في حسنات بتسوى العمر .
ربي عيالك لله
و تعلم لله
و اعمل لله
و نم و قم لله..
ما شعورك لو يكون آخر كل جهدك الجنة ؟ وولد صالح أو علم نافع يدعو لك الناس به و تستمر حسناتك بعد موتك ..❤️!
إلى من كان ينظر الحصري لما كان يعمل الحصير و يفرش بيوت الله؟ و كان الله يعلم صدقه ..
برزق بسيط رزقه الله أن ينجب ويربي ذرية كالشيخ محمود .
إذا كانت نيتك لله اتسع رزقك القليل و بارك الله عمرك و إن قصر و يسر لك الأمور حتى الصعبة ..
يبلغك الله المقصد و إن عدمت القوة .
..
رب اجعل صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لك و ليس لسواك، أسألك يامولاي أن تبارك لي في عمري و علمي و عملي و بيتي و أهلي و من جئت منهم و من يجيئون مني ، أن ترزقني و ترزق مني ،، أن تقبل مسيري و سعيي و تحقق غاياتي و تفتح لي ، راض علي أبواب جنتك❤️.
#قصص_حقيقية.
❤108👍42😍2❤🔥1
"لَولا الأخوةُ ما طَابَتْ ليَالينّا
ولا ضَحِكنا بليلٍ كانَ يُبكينا❤️."
ولا ضَحِكنا بليلٍ كانَ يُبكينا❤️."
❤117👍11😢5💔4
"يارب قرَّ عَيْنِي بما أودّ، وبلِّغنِي منايّ الذي أحبّ حتّى يأتيني يوم أقول فيه، اليومُ وجدتُ ضالَّتِي، أشعرُ أن نفسِي مستقرَّة، ودِيعة، مطمئنَّة، رِقراقـة؛ يُمكنني القول بأنَّني في تلكَ اللَّحظة بالتحديدِ سعِيدة بشكلٍ كافٍ، ولا غاية أخرىٰ لي بعد الآن.
يا ربّ يا كرِيم يا مُجِيب!💚"
- نورا نصر.
●
يا ربّ يا كرِيم يا مُجِيب!💚"
- نورا نصر.
●
❤65👍13👌3👏1
❤20👍13
"لا تخف"
تلك العبارة البسيطة، ذُكرت في القرآن مراتٍ عدة!
يعلمُ اللَّه أن المرء منَّا لا يحتاج سوى الطمأنينة، باحثًا عنها طوال عمره.
وأن الخوف يأكل فينا، ويُضيع أيامنا هباءًا مخافة الإقدام..
هشٌ ولي بقايا جروح، يارب! دُلني وارزقني سكينة وطمأنينة لا تنفذ!🤎
تلك العبارة البسيطة، ذُكرت في القرآن مراتٍ عدة!
يعلمُ اللَّه أن المرء منَّا لا يحتاج سوى الطمأنينة، باحثًا عنها طوال عمره.
وأن الخوف يأكل فينا، ويُضيع أيامنا هباءًا مخافة الإقدام..
هشٌ ولي بقايا جروح، يارب! دُلني وارزقني سكينة وطمأنينة لا تنفذ!🤎
❤90👍9❤🔥6👌1
📰 توج الروائي الياباني هاروكي موراكامي بـ جائزة أميرة أستورياس 2023 للأدب، عن مسيرته الأدبية وأعماله التي ترجمت إلى 40 لغة حول العالم 🇯🇵🏆🇪🇸.
وقررت لجنة التحكيم، منح موراكامي الجائزة عن أدبه المتفرد وقدرته على التوفيق بين التقاليد اليابانية وإرث الثقافة الغربية في سرد طموح ومبتكر، استطاع أن يعبر عن بعض الموضوعات والصرا عات الكبرى في عصرنا؛ مثل الوحدة وعدم اليقين الوجودي والإر هاب ونزع الصفة الإنسانية في المدن الكبرى.
وقررت لجنة التحكيم، منح موراكامي الجائزة عن أدبه المتفرد وقدرته على التوفيق بين التقاليد اليابانية وإرث الثقافة الغربية في سرد طموح ومبتكر، استطاع أن يعبر عن بعض الموضوعات والصرا عات الكبرى في عصرنا؛ مثل الوحدة وعدم اليقين الوجودي والإر هاب ونزع الصفة الإنسانية في المدن الكبرى.
❤64👍15❤🔥7👏5👌2👎1
" يظن بعضهم أن المال يُكسبُ هكذا، بالمزح. كلا، عليك أن تكدّ وتكسر رأسكَ، وأن تقضي الليل في العراء، وألا تنام. ولفرط التفكير تصبح الوسادة وكأنها داخل رأسنا. يتخيل بعضهم أن المرء يصبح إنساناً مرموقاً بالحظ".
- تولستوي.
- تولستوي.
❤67👍13