‏نُقطة نِظام ٥٧
أولاً بأول!

قبل خمسمئةِ سنةٍ قبل الميلاد تقريباً، كتبَ "لاو تزو" كتابه " التاو تي تشونغ"، ومما جاء فيه:
تعاملْ مع الصَّعبِ بينما لا يزال سهلاً، ومع الضخم بينما لا يزال صغيراً!
فالصعب ينشأ من السَّهل، والضخم يكون أول الأمر صغيراً!
ولو تلاحظ، فإنَّ الشجرة الضخمة جاءت من برعم صغير خرج من بطن بذرة! والسَّد الذي لا يستطيع النهر اختراقه بدأ بكتلةٍ من الطين!

وأزيدُ على قول "لاو تزو": إن المشكلات التي لا تُحلُّ في وقتها تُشبه إلى حد بعيدٍ كرة الثلج التي تتدحرج من القمة إلى السفح، هي لا تبدأ بهذه الضخامة أول الأمر ، ولكنها كلما تدحرجت أكثر ازداد حجمها، حتى تصبح قادرة على الإطاحة بكل ما يقف أمامها ويحاول إيقافها!
هذه مسألة من البداهة بمكان برأيي بحيث لا تحتاج إلى كثير كلام لإقناع الآخرين بها، وأغلب المشكلات -إن لم يكن كلها- في المجتمعات أو البيوت لم يعد بالإمكان العثور على حلٍّ لها، لأنها تشعَّبتْ مع الوقت، ونشأ عن المشكلة الأولى، تفرعات إضافية، وصار علينا الآن أن نقف حائرين لا نعلم من أين نبدأ في حلها!

خُذْ عندكَ مثلاً مشكلة البطالة، إنها تبدأ مشكلة إقتصادية بحتة، ثم مع مرور الزمن ترمي ظلالها أولاً على الأُسرة التي تُصبح مهددة بالتفكك تحت وطأة العجز المادي مقابل متطلبات الحياة! ومن النزاع بين الزوج الذي من المفترض أن يُحصِّل قوت الأسرة، وبين الزوجة التي تراه المشكلة، ينشأ شيءٌ من النفور، ثم لا يبقى هذا النفور بين الزوجين! ومن الطبيعي أن ينعكس على الأولاد أيضاً، وحين تقلُّ الرقابة المنزلية في عالم يحاول أن يسرقَ الأبناء من أبويهم، تنشأ مشكلات سلوكية وأخلاقية، وعلاج هذه المشكلات يصبح أكثر تعقيداً مما لو عملنا عل حل المشكلة الاقتصادية التي أدت إلى هذه النتيجة!
طبعاً لستُ أقول إن الفقر بؤرة فساد الأخلاق، ولا إن الغنى رحم الفضائل!
ولكن التفكير المُنصبّ على الرغيف، ولقمة الغد، يجعل المجالات الأخرى ثانوية، وهذه مسألة ظاهرة لا تحتاج إلى محاججة!

خُذ عندكَ أيضاً مشكلة الطلاق، الأمر لا يبدأ طلاقاً، ثمة مشكلات، ونفور، وخلاف في وجهات النظر، وتباين في مواقف، طُوِيَ كُلُّ هذا دون حلٍّ أولاً بأول، ومع الزمان يتحول الزوجان إلى خصمين يجمعهما سرير واحد! أسوأ ما في مشكلات البيوت أن يتمَّ تغليف الجروح دون تنظيفها! الجروح التي لا تُنظَّفُ تلتهبُ!
من الأشياء التي تُعجبني في زوجتي، والأشياء التي تُعجبني فيها كثيرة، هي أنها تقول لي دوماً، تريدُ شيئاً مني أخبرني عنه، يُزعجكَ شيءٌ مني أخبرني به!
ومن شدة إعجابي بهذا القانون، أطالبها هي به أيضاً معي!
وهذا لا يعني غياب المبادرة، ثمة أشياء لا تُطلب! وإنما المعنى أن لا تكون الرغبات، أو الانزعاجات، فخًّا منصوباً نترقب اللحظة التي يتعثر الشريك فيه!
وككل زوجين تضعنا الحياة مقابل بعضنا في حالات نادرة، ولكننا نتصارح، ونتناقش، فإذا بنا نتعانق بدل أن نتلاكم!

نصيحتي للجميع، في البيوت، وفي الشركات، وفي الجمعيات، وفي الأحياء، وفي الأحزاب، لا تتركوا مشكلةً معلقة، ليس أمام المشكلة إلا سبيلين، إما أن تُحلْ وإما أن تتفاقم، لأن الشخص الذي بينك وبينه مشكلة قائمة لن تتعامل معه في أي مجال آخر بعيداً عنها، وكثيرة هي النيران التي بدأت بشرارة!



أدهم شرقاوي

‏١/ذو القعدة
ستبدأ رحلة الأشهر الحرم، ثلاثة أشهر متتالية..
[ذو القعدة وذو الحجة ومحرم]
تقرب إلى الله بكل ما تستطيع من الطاعات، فالأجور تضاعف في الزمان الفاضل
ولا تنس قوله تعالى:
﴿فلا تظلمُوا فيهنّ أنفسكم﴾
أي: فلا تَظلِموا أنفسكم في هذه الأشهُر الأربعة الحُرُم، بارتكابِ السّيئات.🤍

السلام عليكم يا لطيفين 😌🩵


المجموعة الجاية من الكتب دي اسمها مجموعة لماذا ( سميتها أنا كدا ؛ لا لشئ إلا إنه جاتني الفكرة في رأسي 🤣🙊 )
كل عناوين الكتب تبدأ بـ لماذا 🔎⁉️

قراءة ممتعة وما تنسوني من دعواتكم الجميلة 🎈🪭


↓ ↓ ↓

• انشغلت الدول المتخلفة بقوة وعظمة الدول المتطورة تكنولوجيا وعلميا واقتصاديا وراحت تغلو في الاهتمام بضخامتها وعظمة تكنولوجياتها! ليس من منطلق السعي للوصول إلى ما وصلت إليه، ولكن من زاوية الانبهار الذي يؤدي إلى اليأس من إمكانية التنافس مع هؤلاء،
لن تنتهي مشاكلنا وآلامنا، بأن نشتغل بالصراخ على اللص والشكوى منه؛ ونحن معجبون به!
نحن نعيش على التمنّي؛ وتعلُّقُ النفس بالأَحلام الوردية، والركون إلى المُبررات الواهية، دون بذل الجهد، ليس الأمر جلد للذات بقدر ما هو واقع نحياه. يجب أن نثور على واقعنا ونُغير قناعاتنا
كلُّ ما نحتاجه هو الدافعية والإرادة التي تجعلُنا ننجز ما نُريده يجب أن نُزيل من عقلنا مُفردات اليأس والاستسلام وفقدان الرغبة فالمشكلة ليست في المستحيل الذي نتمناه،
ولكن في (الممكن) الذي ضيعناه،
احتوى هذا الكتاب على عشرات الأسباب الحقيقية؛ لحالات الضعف والتخلف المستشرية في الوطن العربي والشعوب الإسلامية، مع ضرب الأمثلة والاحصائيات للدلالة على هذا الواقع المؤلم، وكيف يمكن الوصول إلى حلول.


ــــــــــــــــــــــــــــــــ

مكتبتي℡ 💛✨

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

• "لماذا يجرح الحب" ليس مجرد سؤال عابرٍ على غلاف كتاب، بل هو رحلة سنوات من البحثِ والقراءة والغوص في زمنٍ تغير فيه كل شيء على يد الإنسان المعاصر الذي حول كل شيء إلى آلة مبررا ذلك بشروط الحداثة المزعومة وسطوتها على القلب. لقد تحول الإنسان إلى كائنٍ جريح يتسول العاطفة والشفقة والحنين إلى حضن دافئ وإلى لحظة حب ولو عابرة لكن الحب مثله مثل كل شيء في الأنظمة الليبرالية الحديثة لديه مقابل مادي وسوق خاصة وضحايا بالملايين. تحاول الكاتبة أن تتناول الحب من زوايا سوسيولوجية وفلسفية وأدبية وتعتمد في بحثها على مساءلة تداعيات الحداثة والأنظمة الرأسمالية على عواطف الإنسان وحياته اليومية فتأخذنا في رحلة شيقة داخل أعماقنا محاولة أن تتلمس الجرح قليلاً وأن تحاول رتقه برقة دون أن توقظ في داخلنا آلامنا الخفية وأسئلتنا التي لا تتوقف أبدا.
كتاب مرجعي ومهم، ترجم إلى أكثر من عشرين لغة ومازال إلى اليوم محل بحث ونقاش في الأوساط الأدبية والأكاديمية في العالم كما لقبتها مجلة غرينيكا بأنها أعظم مفكرة في القرن الواحد والعشرين.



ــــــــــــــــــــــــــــــــ

مكتبتي℡ 💛✨

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

• بالرغم من أن عنوان الكتاب صادم إلا أنه حقق شهرة واسعة ، وأصبح من الكتب الأكثر مبيعاً خلال فترة قصيرة جداً حتى في المكتبات العربية ، حيث ضم مجموعة متنوعة من التجارب النسائية التي أكدت أن الـمرأة التي تعتقد أنها شريكة حياة مثالية سرعان ما يمل منها الرجل ويبدأ بالبحث عن امرأة أخرى لكن المرأة الثانية التي تقصدها الكاتبة في هذا الكتاب هي المرأة المثيرة لاهتمام الرجل التي تعرف جيداً كيف تتعامل معه ويسعى خلفها بلهفة العاشق.
ومن خلال تجارب الكاتبة الشخصية وتجارب النساء وضعت مجموعة من القواعد على طريقة الفتاة التي تجذب الرجل بحسب وصفها ، كي تتعلم منها النساء أن لا يخضعن طوال الوقت للرجل حتى لا يصبحن مُملات ، فبين الحين والآخر علي المرأة أن تتجدد ليشعر الرجل بالتغيير.
الكتاب لا يدعوا النساء للتمرد بقدر ما يدعوهن إلى الانتباه إلى الطريقة التى يجب أن يُعامل بها الرجل بحيث تتناسب مع ميوله وغرائزه وخاصة إذا كانت “عينه زايغة” ، فالرجل دائماً على حد قول الكاتبة يحب أن يشعر بأنه صياد يتلذذ بالمطاردة.



ــــــــــــــــــــــــــــــــ

مكتبتي℡ 💛✨

ــــــــــــــــــــــــــــــــ