نحن في ضيافةِ الأيام السعيدة..
طالما لا نشكو فقدًا ولاغياب
وطالما أن فوق رؤوسنا سقف رؤوم يظلٍّلُ أحلامنا المُتعبة
طالما لدينا القدرة لنحُب ونكره.. نفرحَ أو نستاء
ولدينا ما يكفي من الشجاعة لخوض مُعتركاتٍ جديدة
مادُمنا نُحاول.. أن نغدو نسخةً أفضل من أنفسنا كل يوم
ممتنين لله.. على ما أحاط به إدراكنا ومالم يُحِط
مهما بدت بركة أيامنا ساكنة بل آسنة!..
حين ينهمر مطرُ الفرج، فلا مُمسك له.💙

#إبتهال_عبد_الغفار.

مَع كل كارِثة مُؤلِمة وأزمة مروِّعة تعصِف بالبشرية اتساءَل بحسرة عن النِعَم التي أخذناها على محمَل الأبدية
سلامة الأهَل ، دوام السّكن ، أمان الوطَن ، استِقرار الطبيعة ، طمأنينة الأرض.

الدَرس الذي لا تكُف الحياة عن تردِيده:
لا شيءَ ثابت سِوى التغيير
(وتِلك الأيَامُ نداوِلها بينَ النَّاس)
🏷 لُبنى الخميس



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏تأملت ما حلّ بالناس في الزلازل، وتذكّرت ما جاء في أذكار النوم، ومنها: (الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني)
هذا المأوى الذي قد لا نستشعره، هو بيتك الآمن الذي تأوي إليه كل ليلة، وأنه قد يتحوّل في لحظة إلى موطن خوف، تفرّ منه.
ذلك لنعلم أن الأمر كله لله قد يُبدّل الخوف أمنًا، والأمن خوفًا.

‏الله تعالى يبتلى عبده؛ ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه، وقد ذمّ سبحانه من لم يتضرع اليه ولم يَسْتكن له وقت البلاء، كما قال تعالى:

{ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون}

#قيام_الليل❤️

مواقف طريفة من إعارة الكتب
بقلم: د. سعد الله المحمدي



كان القُدماء من أهل العلم ومحبي المعرفة يقضون أوقاتا ماتعة مع الكُتب والأسفار ويحرصون على ذلك، فكان بعضُ السلاطين والملوك يحملون الكتب عبر قوافل الجمال في سفرهم؛ لتُقرأ عليهم أثناء الطريق، وقد نُقل عن الجاحظ أنّه كان يكتري دكاكين الورّاقين ليبيتَ مع الكُتب، وورد عن المأمون أنّه كان ينام والدفاتر حول فراشه، ينظر فيها ويسامرها متى انتبه من نومه.
سَهَري لِتَنقيحِ العُلومِ أَلَذّ لي* مِن وَصلِ غانِيَةٍ وَطيبِ عِناقِ
وكان اهتمامهم وعنايتهم بالكتاب وشئونه يصل إلى درجة العشق والغرام؛ فلم يغفلوا جانبا من جوانبه؛ بما فيه إعارة الكتب التي سأتطرق إلى مواقف منها في هذا المقال إن شاء الله تعالى.
أشار بدر الدين ابن جماعة في كتابه (تذكرة السامع والمتكلم) إلى بعض الآداب التي ينبغي مراعاتها عند إعارة الكتب، منها: الحفاظ على الكتاب وعدم التحشية عليه في بياض فواتحه أو خواتمه، أو إعارته شخصا آخر، أو إطالة مُقامه عنده من غير حاجة.
كما ذكر شروطا ربّما يبدو بعضها غريبا في هذا العصر؛ كقوله: "ولا ينسخ منه بغير إذن صاحبه" و "إذا نسخ من الكتاب أو طالعه فلا يضعه على الأرض مفروشا منشورا، بل يجعله بين كتابين أو شيئين". هذا في الوقت الذي كانت الكتب فيه تُنسخ بخطّ اليد؛ فتتطلب وقتا طويلا وجهدا كبيرا.
يذكر الأديب الأريب علي الطنطاوي في كتابه (في سبيل الإصلاح) معاناته مع مستعيري الكتب الذين تركوا في قلبه غصصاً، فيقول: إن بعضهم كان يتثاقل عن ردّ الكتاب، أو يردّه مخلوع الجلد ممزّق الأوصال، ومنهم من يعلّق على هامش الكتاب بالحبر الصيني الذي لا يُمحَى ولا يُكْشَط، ويذيّلها باسمه الكريم!
وعلى الصعيد الشخصي استعار مني أحد الأكارم المجلد الأول من كتاب (إعلام الموقعين) زمن طلبي العلم تلك الفترة الذهبية التي يعتبر الطالب فيها الكتاب رأس ماله للقراءة فيه، وفوجئت بسفره إلى بلده مع الكتاب، وآخر استعار مني كتابا جميلا، ولم يرجعه إلا بعد الإلحاح والمراجعات، وكانت المفاجئة أن وجدتُ الكتاب مليئا بأسماء الأشخاص والشركات وأرقام الهواتف.
أجودُ بِجُلِّ مالي لا أُبالي* وأبخلُ عند مسألةِ الكتابِ
وذلك أنَّني أفنيتُ فيـه* عـزيزَ العُمر أيَّــــامَ الشَّبابِ
ومن المواقف أنني وجدتُ المجلد الثاني من كتاب (الأعلام) للزِّركلي على وجه الصدفة في أحد أسواق الكتب، فاشتريتُه على أمل أن يُلحق بإخوانه من المجلدات الأخرى، وفي يوم من الأيام وأنا أبحثُ في مكتبة الجامع الذي أصلّي فيه؛ وإذا بي أجدُ كتاب الأعلام كاملا ما عدا المجلد الثاني، والغريب في الأمر أنّ المجلدات كلها كانت مختومة بختم شخصي، وهو نفس الختم الموجود على المجلد الذي اشتريتُه، فأرجعتُ المجلد إلى مكتبة الجامع، وبذلك اكتمل عقده، ووصلتُ إلى نتيجة أن أحد الأشخاص استعاره ونسيه عنده حتى وصل إلى السوق!!
ومن أظرف ما يُحكى في الإعارة ما ورد في كتاب (اختصار القدح المعلى، لابن سعيد) أن أبا بكر عتيق بن أحمد بن ميسرة الفرغليطي استعار من أبي العباس بن بقيّ -مشرف إشبيلية-كتابًا، وجال في خاطره ليلة أن يذمَّ الرجل، فسوَّد ذلك في ورقة، فكان من ذلك: "والعجب من هذا المشرف المسرف، الخائن الحائن، أنه يدعي الانتهاض في شغل السلطان والأمانة، ومرتّبُه في الشهر عشرون دينارًا، ولقد أعطاني ذات مرة ثلاثين دينارًا، فمن أين تلك العشرة؟ وما أنفق في ذلك الشهر؟ 
ثم أخذ في ذمِّه، وذِكر وخيم منشئه، وكيف تدرّج إلى أن وَليَ الأعمال، وداسَ رقاب الرجال.
 ثم نسي تلك الورقة بين ورق الكتاب المستعار، وردَّه إلى أبي العباس، فوجدها وقرأ ما فيها، وكاد يخرج من عقله من شدة الحنَق، ثم استدعاه، وأوقفه عليها وأنّبه.
 وقال له: الأيمان تلزمني لا خرجتَ من الحبس حتى لا يبقى عليك مما أعطيتُك درهم واحد، فما خرج من حبسه حتى قبض منه ثلاثين دينارًا.
 
شمعة أخيرة.
نقل الخطيب البغدادي بعض أقوال أهل العلم بشأن استعارة الكتب، منها:
 "ليس من أهل العلم مَن أضاع كتابَ علم.
 الكتابُ أمانة، وهو حقيق بالصيانة.
أكرمَ الله من أكرمَك، وردّك كما تسلّمك"
 تقييد العلم: 191-192
 

لم يعد طفلًا؛ سالت دموعه واشتكى حزنًا بلا سبب.
قلت: ربما تودع الطفولة، لكن ما زال هناك الكثير من الألعاب لنلعبها معًا. سوف أعلمك اليوم لعبة الأسفنجة.

المطلوب: شخص يشعر بالحزن... وآخر يحبه.
الخطوات: يقترب المُحب من الحزين، يحتضنه في صمت، مثل ساحر سوف تتشرب الأسفنجة الحزن كله.

لكن، كعادة الأمهات أخفيت عنه نصف الحقيقة، لم أقل إن ألعاب الكبار قاسية، ما أن تختار دورًا حتى يلتصق بك إلى الأبد. لم أقل إن الأسفنجة تبحث عمن يبادلها الدور… ولا تجد. لم أقل إن الأسفنجة المثقلة الممتلئة تنزّ وجعًا ولا يقترب أحد. الكل يخشى البلل.

- من صفحة ضئ رحمي.

‏أدعُو الله دوماً بالحُب الذِي يَحفظُ عليَّ بسَاطتِي ، ويجعَل الدِّفء يُشرِقُ في قلبِي ، حُباً يشبهُنِي لا أشعرُ معه أنَّني ألهثُ كَي أُثبِتَ شَيئاً ما ، ولا أدخلُ بسببهِ في دوَّامات القلَق من عِيُوبي وعدَم التقبُّل ، حُب صَبور يَترفَّق بهفواتِي وجهلِي أحياناً ، أدعو الله بحُبٍ يرعَى ويحنُو ولا يتغيَّر

#لقائله💚
.

-

" ‏يارب حتى وإن ضللنا الطّريق، وتاهت بنا الخطى، وأخطأنا الوجهة، هبّ لنا من لدنك الرضا الذي يهون علينا كل عبور ودبّر امورنا💙."

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.

سُورة الكهَف في صفحة واحدة🧡🌿.


#تذكيرات_مكتبتي.

نُقطة نِظام ١٨
اُتْرُكْ للصلحِ مطرحاً!

قرأتُ البارحة خبراً عن قبطان "يخت" في أمريكا، أرسلَ نداء استغاثةٍ إلى خفر السواحل بعدما أوشكَ على الغرق بسبب سوء الأحوال الجوية. ولأن الشرطة هناك في خدمة الشَّعب، باستثناء السُّود طبعاً، حضر خفر السواحل على جناح السُّرعة، وأنقذوه في آخر لحظة.
أخذوه إلى المستشفى وعالجوه، ثم اكتشفوا أنه مجرم خطير هاربٌ من وجه العدالة، واليخت الذي "يتسرمح" به مسروق أيضاً!

وأنتَ، اُترُكْ للصلح مطرحاً، فلعلَّ الأيام تُلجئكَ إلى من فجرتَ في خصومته كما حدث مع صاحبنا الأمريكي الذي لم يجد من يمدُّ له يد المساعدة إلا الشرطة التي كان يهربُ منها!

لا ترمِ الشوكِ في دروب الناس وإن ظننتَ أنَّ هذه الطريق لم تعد طريقك، ما أدراك لربما عُدْتَ يوماً ماشياً عليها حافياً، فيدميكَ حصاد ما كنتَ تبذر!

إذا كرهتَ فاكره هَوْناً، هذه الدنيا على اتساعها أشبه بحيٍّ صغير، لا بدَّ للناس أن يتلاقوا فيها وإن على طريق الصدفة! إنَّ من لا يعرفُ أدبَ الخصومة فثِقْ أنه لا يعرفُ الوفاق!
عندما تقعُ الخلافات الزوجية لا تجعلوا البيوت ساحة معركة، كل النصر فيها مقدار ما تلحقونه في الخصم من أذى، حتى إذا عادت المياه إلى مجاريها، قَدِرَ أحدكم أن يضعَ عينه في عين صاحبه، فإن المسمارَ المدقوق في الخشب يبقى أثره وإن نُزع!
وفي خلافات الأرحام تذكروا أنَّ الأكثر نُبلاً هو الذي لا يردُّ الضربة وإن كان قادراً عليها، أي نصرٍ في أن يضربَ المرءُ نفسه!
مع الجيران، وزملاء العمل، والأصدقاء، والمعارف، أَحِبُّوا هَوْناً، وأبغِضوا هَوْناً، أهوجٌ من لا يملكُ زمام نفسه!




أدهم شرقاوي

"يُؤجر المرء رغم أنفه ᥫ᭡."

‏لَيست كُل الأُجور تَأتي بمُتعة الطاعة، كثير منها ما يأتيك مِن سَريرِ المَرض، ووخز الإبر، ورَعشةِ الحُمّى، وقَهرِ الضّيم، ومَشقّةِ السَّير، وجُوعِ الفَقر، وسهر الهم، ومرارةِ الغُربة، وحزن الفَقد، ألم الخُذلان، وحُسْن التسليم والاحتساب، وتعب المُجاهدة، ومغالبة الهوى.



●

"المُفلّسُ جيبهُ من دراهم التجربة، يحسبُ في الأغلب أن الصور في المرآيا كلها حقيقيةَ، وأن الخُطط الأولى ناجحة، غير مُقتنعٍ بضرورياتِ الخطةُ الاحتياطية، ولوازم التدبير وأخذِ الحياة على محمل حذره وجِده من زاوياهَا المئة.
من جهة محايدة أخرى..
هشٌّ من سّلم نفسه للوصول الآمن، وارتاح ضميرهُ مُبكرًا من تبعاتِ التجربة، واختار أن يثبت موضع قدميهِ على أرض واحدة، مُتجنبًا وغزاتِ الفشل، مُعّرضًا بروحه عن الألمِ الجلل، راضيًا بقسمتهِ في التنحِي عن سباقات الحياة الخطيرة، مُستسلمًا لتحقيق مبتغاهُ من الأحلام بالطرق الأكثر سلمية، بسجلاتٍ فارغة، نظيفة، من بُقع التكرار للتجارب القاسية.
أقولها لنفسي أولاً، أنقصت التجارب الفاشلة من وزن ثقتِي، لكن مقابلها كان سخيًا، فوضعت الشجاعة في يدِي، والحُب والحذر في قلبي، وأفشت سر مواطن قوتِي، عرفتُ لذة النصر متأخرة، بعد أن ذُقت مرارة الهزيمة عشرات المرات، ولملتُ زجاج روحِي منكسرةَ، وتحسستُ بيدي حوافها الحادةَ.
لن يرى الجمهور دموعك الساخنة عقب تجربة مريرة، لكنهم يصدقون الحياة بكل معانيها فيكِ، من نبرة صوتك المتصدعةَ بذكَرى مريرة، إنك الوجه الحقيقي الوحيد بين كل القصص المزيفة."💙

#زكِية_عاطِف
.

" أنا مفتونٌ بالشجرة ،
هذا الكائن الذي يقف في ذات المكان،
كل هذا الوقت! ولا يستاء. "

- علي عكور.

أخبرتني أنها تحبُّ الفراشات،
ومن حينها أدركتُ لماذا تزهر بساتين
قلبي حينما ألقاها!🦋✨

#دانية_قصّاص
.

لا تدري أهذه رقة قلب أم هشاشة!
تؤلمها كل دمعة تراها على الوجوه ولو لم تعرف سبب نزولها على وجنتي صاحبها.
يؤلمها انطفاء عينين لطالما توهجتا حباً وأملاً.
يعتصر قلبها لطفلٍ استوقفها في الطريق بملابس رثة طالباً منها شراء قطعة بسكويت أو علبة مناديل منه.
تفكر في مصير قطة ترتجف وتركض تحت السيارات تختبئ من المطر والبرودة.
تشعر بأنها مسؤولة عن كل هؤلاء، يثقلها عجزها تُجاه أي حزنٍ تلتقطه عيناها ولا تستطيع تبديله وتغييره، تمتلك قلباً مدهشاً جداً ولربما بدون ميمٍ ودال!.

#دانية_قصاص♥️

هذه مشاركات دانية التي أحببت انا شخصيًا أسلوبها الجذّاب في الكتابة وبراعتها في صياغة الشعور في كلمات وجمل متقنة💜🌸.

‏ابلغ ماقيل في الحاجة للخروج من ال comfort zone :

السفينة في المرفأ آمنه ولكن ليس لهذا الغرض تبنى السفن ♥️.

نُقطة نِظام ١٩
وَقَفَاتٌ مع الزِّلزال!


1. لا توزِّعوا أقدار اللهِ على الناس بحسب مزاجكم، ليس كلّ من هلكَ عاصياً، ولا كل من نجا تقيّاً! في طاعون عمواس ماتَ أبو عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة، ومعه حشدٌ من الصحابة. ونجا الرومُ على مقربةٍ منهم وهم لا يساوون شِسَاع نعالهم!

2. لا أحد أرحم بالخلق من الله، فتأدبوا معه! ما نحن إلا عبيد في ملكه، ومهما أوتينا من علمٍ وفهمٍ فلن ندركَ لا رحمته ولا حكمته، ولو اجتمعت عقول البشر جميعهم لتفهم الحكمة من قتل الغلام في سورة الكهف لما فهموها، ولكن لما كشَفَ لنا حُجب الغيب علمنا أنه سبحانه يُغلِّفُ خيراً كثيراً في قشرة رقيقة بما نحسبه شراً مستطيراً!

3. هذه الأحداث هي فرصة لا لنتذكَّر قوة ربنا فحسب، وإنما لنتذكَّر ضعفنا أيضاً!

4. لا شيء مضمون في هذه الدنيا، وكل شيءٍ يمكن أن ينقلبَ رأساً على عقب في لحظةٍ، الصحة قد تنقلب عجزاً، والجمال قد يصيرُ تشوهاً، والغنى قد يصبحُ فقراً، وقد قيل لأحد الصالحين: كيف النجاة وربنا يرمينا بسهام القدر؟
فقال: كُنْ بجوار الرامي تنجُ!

5. تصالحوا، فقد ينام أحدكم إلى الأبد، لا تناموا متباغضين ولا متقاطعين، بكاء على كتف حيٍّ خير من نحيبٍ على قبره، وردة في يده خير من باقةٍ على ضريحه، وإن لم نتصافح أحياءً فما يفيد أن نقف لنتقبل العزاء ببعضنا أمواتاً!

6. امرأةٌ رفضت الخروج من تحت الأنقاض حتى يناولوها حجاباً تستر به نفسها! فما عذركِ أنتِ، تقولين اليوم أتحجب، غداً أتحجب، أضمنتِ الغد أن تكوني فيه!

7. رجل تحت الأنقاض اهتدى إليه المسعفون، وكانوا يحتاجون وقتاً ليخرجوه، فطلبَ ماءً ليتوضأ كي لا تفوته الصلاة في وقتها! فما عذركَ يا تارك الصلاة، لربما لم يُسعفكَ العمر لتصلي، فابدأ الآن!

8. الناس مكلومة فلا تزيدوا جراحها بتعليقاتٍ سخيفة، وكلمات غير مسؤولة!
قال أحدهم: ماتت كل عائلتي، كلهم بخيرٍ الآن إلا أنا!
فلا تجمعوا عليهم وحشة الفقد وقسوة الكلام!

9. شاب تركي طرده صاحب العمارة لأنه لا يملك أجرة البيت، بعد أيام وقع الزلزال! يقول هذا الشاب: الآن أتدفأ أنا وصاحب العمارة في خيمة على نفس النار!
وأنتم في طريق جمع المال تذكروا أن تبقوا بشراً!

10. الكلام الجميل، والمنشورات الداعمة تنمُّ عن عاطفة نبيلة، ولكنها لا تُدفىءُ طفلة ترتجف، ولا تشتري علبة دواء لمريض، ولا تلمُّ شمل عائلة تشردتْ، فتعالوا نُساعد إخواننا، ونُحقق فينا قول نبينا صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد!




أدهم شرقاوي

"‏أن تكون الطمأنينة خُبزنا اليومي."


‏- علي عكور

هذا الصباح🤎

"أحيانًا، تحتاج فقط أن تنظر إلى الأمر من
زاوية أخرى، لتراه بشكلٍ مُختلف، قد يُغَيِّر
من تصوُّرك بمُجمله ، فالنظرة الشموليّة
تمنحك القُدرة على الوصول إلى الرأي
السليم، والاختيار القويم ، والقرار الصحيح،
غادِر أُفقك المُعتادة إلى آفاق أخرى؛ لترى
سِعَة الكَوْن العظيم."
-شروق القويعي.



●