في قصصهم عِبرة ٤٩
أزهد الناس بالمرء!

يروي الأديبُ الصيني "يو هسيو صن" في كتابه الماتع "خرافات صينية قديمة" قصةً يقولُ فيها:
كان "تئين جاو" يخدمُ الدوق "آي في لُو" بإخلاص، ولكنه ظلَّ منزعجاً من ضآلةِ منزلته لدى الدوق.
فقالَ يوماً للدوق: سأرحلُ بعيداً مثل إوزةِ الثلج!
فسأله الدوق: ماذا تعني!
فقال له: هل ترى الديك يا سيدي الدوق؟
إن العُرفَ الذي على رأسِه رمزٌ للأناقةِ والجمال، ومخالبه قوية تُوحي بالقوة، وجُرأته في مقاتلةِ أي عدو تدلُّ على الشجاعة، وغريزته في دعوةِ الآخرين إلى الطعامِ كُلَّما حصلَ عليه تُظهرُ نزعته لعملِ الخير. وأخيراً وليس آخراً فإنَّ دقته في إخبارنا بالوقت تُعطينا مثالاً عن الصِّدق!
غير أنه برغمِ هذه الفضائل الخمس، فإنَّ الديوك تُذبحُ يومياً لتملأ الأطباق على مائدتك! هلَّا سألتني لماذا؟
فقال له الدوق: لماذا؟
فقال له: لأن الديك في مُتناولِ أيدينا. ومن جهةٍ أُخرى فإن الإوزة الثلجية تقطعُ في رحلةِ طيرانٍ واحدةٍ ثلاثمئةَ كيلومتر، وعندما تستريحُ في حديقتك، فإنها تأكلُ أسماكك، وسلاحفكَ، وتنقرُ الفاكهةَ من أشجارك، وبالرغم من أنها لا تملك أية ميزة من ميزاتِ الديكِ فإنك تُقدِّرُها بسببِ ندرتها!
لهذا قررتُ يا سيدي الدوق أن أرحلَ كإوزةٍ تلقى التقدير في مكان آخر!

قالتْ العربُ قديماً: أزهدُ الناس بالمرءِ أهله وذووه!
وفي ذاتِ المضمارِ قالوا: لا كرامة لنبيٍّ في قومه!

ذكَّرتني هذه القصة الصينية الجميلة بقصةِ الإمامِ أبي حنيفة، حيث كانت له أُمٌّ هو بها بار، وهي عابدةٌ زاهدةٌ غير أنها لم تكُن تأخذ الفتوى في أمورِها منه!
وفي ذاتِ يومٍ حارتْ في أمرٍ من أمور دينها، فأفتاها أبو حنيفة، فلم تأخذْ منه! وأصرَّتْ أن تذهبَ إلى الفقيه "عُمر بن ذر" لتعرض عليه الأمر!
فقال لها: في المسألةِ خلاف، وأرجحها قول أبي حنيفة!

درجَ الناسُ يقولون: الناسُ في الفقهِ عيال على أبي حنيفة!
ورغم هذا لم تكُن أمه تطمئن لفتواه، هكذا نحنُ الناس نزهدُ دوماً بما في أيدينا، ذلك أن الإلفةُ تقتلُ البريق، وإننا ربما في قرارةِ أنفسِنا نؤمنُ أن النبوغ يجب أن يكون بعيداً!

يبدو أنها إحدى سُنن الكون أن آخر من يؤمن بقدراتِ المرء ونبوغهِ ورسالتهِ هم قومه، ففي يوم أُحُد الذي شجَّتْ قُريش فيه رأس النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وكسرتْ مُقدمة أسنانه، جاءتْ امرأةٌ من الأنصار ماتَ أبوها وزوجها وابنها، تقول: ما فعلَ رسولُ الله؟
فقالوا: هو بخير
فقالت: أروني أنظُر إليه
فما رأته قالتْ: كلُّ مُصيبةٍ دونك جلل يا رسول الله!
قومُهُ أسالوا دمه، وامرأةٌ من الأنصار، فقدتْ أحب الناس إليها، تقولُ له كل شيء يهونُ ما دامَ أنك بخير!




أدهم شرقاوي

دي ماصدفة بس :

لعل الله أرادها أن تأتي مُتأخره ،فتأتي أعظم وأكرم مما لو كانت قد أتت باكرة ، فَكمّ مِن أيام عجاف ظننَّا أنها لن تَمُّر فَجاءهَا الغيثُّ مَن حيثُ لاَ نحتسِب، ربنا هيراضيك وهيجبرك إن الله اذا اعطي أدهش بعطائه، أبشروا.💛

#أغنياء_الجنة

هو أول من صلىٰ مع النبي ﷺ
أسلم علىٰ يديه خمسة من العشرة المبشرين بالـجنة
الزبير وعثمان وطلحة وابن أبي وقاص وابن عوف (رضي الله عنهم)

كان تاجرًا ذا خُلُق وصدق، وكان القوم يأتونه لعلمه وحسن مجالسته

صديق المساكين.. سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه.

#كتاب_زاد
#إسلام_جمال

في قصصهم عِبرة ٥٠
إن صدَقْناكَ أغضبناكَ!

في كتابِ "المُختار من نوادرِ الأخبار" لمحمد بن أحمد المقري، أن الحجاج بن يُوسف الثقفي خطبَ يوماً، فشكا سوء طاعةِ أهل العراق!
فقالَ له "جامع المحاربي": إنهم لو أحبُّوكَ لأطاعوكَ، على أنهم ما سبُّوكَ لنسبكَ، ولا لبلدكَ ولا لذاتِ يدكَ، فدَعْ ما يُباعدهم عنكَ إلى ما يُقرِّبهم إليكَ، والتمِسْ العافية مِمَّن دونكَ تُعطَها مِمَّن فوقكَ، وليكُنْ إيقاعك بعد وعيدكَ!
فقالَ له الحجاج: واللهِ، ما أراني أُقَوِّمهم إلا بالسَّيف!
فقالَ له جامع: أيُّها الأمير، إنَّ السَّيف َإذا لاقى السَّيفَ ذهبَ الخِيار.
فقالَ الحجاج: الخِيار يومئذٍ لله.
فقالَ له: أجل، ولكنكَ لا تدري لمن يجعله الله!
فقالَ الحجاج: واللهِ لقد هممتُ أن أخلعَ لسانكَ، وأضربَ به وجهكَ!
فقالَ له جامع: إن صَدَقْناكَ أغضبناكَ وإن كذَبْناكَ أغضبنا الله تعالى، وغضبُ الأميرِ أهون علينا من غضب الله!

تأمَّلوها طويلاً وعميقاً: غضبُ الأميرِ أهون من غضبِ الله!

فيا ماسح الجوخ تطبيلاً لظلمٍ لو أمسكتَ عليكَ لسانكَ، وما كنت كالراكضِ في هامشِ مضمارِ السباق، ليسَ له إلا التعب، فلا لهُ دنيا الواصلين، ولا راحة الجالسين!

ويا أيُّها الواشي بزملائه عند مديره، لا المناصب تبقى ولا الرُّتَب، أمَّا الأذية فتكتبها الملائكة في الصفحةِ التي لا يشملها عفو الله تعالى، لأنه سبحانه كتبَ على نفسه أنَّ عفوه عن حقوقِ عِباده مرتبطٌ بعفوهم هم، وسُبحان من لا شيء يلزمه إلا ما ألزمَ به نفسه!

ويا أيُّها الداعية الذي أخذَ ميراث الأنبياء، حديثاً وفِقهاً ودِيناً، ثم باعه بثمنٍ بخسٍ في فتوى مُعلَّبةٍ على مزاجِ طالبها، تلوي أعناق النصوص، وتحملُ الأمرَ على غير محله، أحمق الناس من باعَ دينه بدُنيا غيره!

ويا عون الظالمين، يا أيتُها اليد التي يبطشون بها، والسوط الذي يجلدون به، أنت َلستَ مجبراً، ولا موظفاً، ولا عبدَ المأمور، كلنا عبيد الله، أما أنتَ من الظَلَمَة أنفسهم!

عندما سُجِنَ الإمامُ أحمد في فتنةِ خلقِ القرآن، كانَ كثيراً ما يُردد: أعوانُ الظلمةُ كلابُ جهنم!
فقالَ له سجَّانه: يا إمام، هل أنا من أعوانِ الظلمة؟
فقالَ له: أعوانُ الظلمةِ من يطهون طعامكَ، ويخيطون ثيابكَ، أما أنتَ فمن الظلمةِ أنفسهم!




أدهم شرقاوي

هكذا يتم تعليم اليابانيين والصينيين عمليات ضرب الأعداد الكبيرة.

‏لكل منهم طريقته الخاصة التي تؤدي للحل الصحيح في النهاية. 📝💛

"كيف السبيل إلى التمنّع عن الخطو في طريق تودّ كل جوارحك لو تفرّ إليه؟"

من لزم الحوقلة فُرج همه ويُسِّر أمره
‏"لا حول ولا قوة إلا بالله".💜

من كانَ في قلبهِ لنا شيءٌ منَ الحُب..
فليدعُ لنا في هَذه اللَّيلةَ... 🤍

تبكي القلوب على وداعك حرقةً
كيف العيون إذا رحلت ستفعلُ؟

مابال شهر الصوم يمضي مسرعاً
وشهور باقي العام كم تتمهلُ!

ها أنت تمضي ياحبيبُ وعمرنا
يمضي ومن يدري أأنت ستقبلُ؟؟

فعساك ربي قد قبلت صيامنا
وعساك كل قيامنا تتقبلُ!

يا ليلة القدر المعظم أجرها
هل إسمنا في الفائزين مسجلُ؟

كم قائمٍ كم راكعٍ كم ساجدٍ
قد كان يدعو الله بل يتوسل!ُ

أعتق رقاباً قد أتتك يزيدها
شوقاً إليك فؤادها المتوكلُ

يامن تحب العفو جئتك مذنباً
هلا عفوت فما سواك سأسألُ

رمضآآآن! لا تمضي وفينا غافلٌ
ما كان يرجو الله أو يتذللُ

حتى يعود لربه متضرعاً
فهو الرحيم المنعم المتفضلُ

رمضآآان لا أدري أعمري ينقضي
من قادم الأيام أم نتقابلُ؟

فالقلب غاية سعده سيعيشها
والعين في لقياك سوف تُكحلُ."💛

-

لا هُموم تسْكُن دُروبنا
ولا يلَقينا الخَطر..

-آمين❤️-
.

‏"لُطف الله أوسعُ من أَن يُستيأَس منه".💜🌼

‏وَإنَّ مِن مُذهِبَاتِ الأحزَان
كَثرةُ الصَّلاةِ علَى النَّبيِّ ﷺ !💜🌼

أملٌ نحيا به حتى نموت خيرٌ من يأسٍ يقتلنا قبل أوان الرحيل.💜🌼

- سلمان العودة، لو كنت طيرًا.

في قصصهم عِبرة ٥١
فرِّقْ تسُد!

يروي الهنودُ في حكاياهم الشعبية أنَّ الغربان وطيور الِحدآن قد اتفقوا فيما بينهم على تقاسمِ كل شيءٍ يتمُّ الحصول عليه في الغابةِ مُناصفة. وذات يومٍ شاهدوا ثعلباً جرحه الصيادون مُضطجعاً بلا حولٍ ولا قوةٍ تحت شجرة، فتجمهروا حوله!
قالت الِحدآن: سنأخذُ النصف العلوي من الثعلب
وقالتْ الغربان: حسناً، نحن سنأخذُ النصف السفلي منه!

عندها قالَ الثعلبُ: كنتُ أعتقدُ أن الغربان أذكى من الحِدآن، ولكن تبيَّن الآن لي العكس، لقد تمَّت خديعتهم، فهم أَوْلى بالنصفِ العلوي الذي فيه رأسي ودماغي، وهما أطيب شيء فيَّ!

فقالتْ الغربان: هذا صحيح، لقد تمَّ خداعنا، يجب أن نأخذَ القسم العلوي من الثعلب
وقالتْ الحِدآن: هذا لن يحصل، لقد اخترنا القسم العلوي أولاً!
ونشبَ قتال بين الطرفين، ماتَ فيه الكثير، ومن خرجَ حياً فقد خرجَ إما جريحاً أو مُنهكاً.
وبقيَ الثعلبُ هناك أياماً يأكلُ ضحايا المعركةِ التي أشعلَها بين الطرفين، حتى استعادَ عافيته وقوته، ومضى في سبيله!

لم يعرف التاريخ مُحاربين أبسل من العرب في الجاهلية، ولكنهم لم يكُن يُحسب لهم حساب إلا لأنَّ بأسهم وبسالتهم كانتْ بينهم، يتقاتلون على الكلأ والملأ، ويغزو بعضهم بعضاً، وتدورُ الحربُ بين أبناءِ العمومةِ أربعين سنةً بسببِ سباقِ النوق، وما خبر داحس والغبراء، وحرب البسوس منكم ببعيد!

وعندما جاءَ الإسلامُ العظيمُ وجمعَ هذه الأمة المُتناحرة تحت رايةٍ واحدةٍ، وأدَّبَ هذه البسالة بأدبِ العقيدة، وحوَّل السيف من غايةِ الحصولِ على العشبِ والماءِ إلى جنةٍ عرضها السماء والأرض، وجعلَ الدم الذي كان يرخصُ للثأرِ يرخصُ لتكون كلمة الله هي العُليا، تحطمتْ بفتراتٍ قياسيةٍ، ومُددٍ قصيرةٍ أمامهم الإمبراطوريات!

وما أشبه اليوم بالأمس، أُمَّةٌ في أعماقها مارد يتوقُ لينبعث من جديدٍ يقفُ في وجهه فرقة وخلافات هنا وهناك يُزكي نارها أعداؤنا ويصبُّون الزيتَ على نارِ خلافاتنا التي لو نظرْنا إليها لوجدناها خلافات تافهة على دُنيا لن تأتينا راكعة إلا إذا كُنا يداً واحدة!




أدهم شرقاوي

يُحكى أن دیكاً كان يؤذن للفجر كل يوم ، فقال له صاحبه :
أيها الديك لا تُؤذن وإلا ذبحتُك!
قال مولانا الديك في نفسه:
الضرورات تبيح المحظورات ، ومن السياسة الشرعية أن أتنازل قليلا حتى أحافظ على نفسي ، وعلى كل حال هناك ديوك غيري سوف ترفع الأذان!
وبعد أسبوع جاء صاحب الديك وقال له : لا يكفي أن لا تؤذن ، إن لم «تُقافي» كالدجاج ، ذبحتُك؟
فعاد الديك وقال في نفسه : الضرورات تبيح المحظورات ، ومن السياسة الشرعية أن أنحني قليلا حتى تمر العاصفة ، ولا بأس ببعض «المقاقاة»
وبالفعل بدأ مولانا الديك «يُقاقي»!
وبعد أسبوع جاء صاحب الديك وقال له : الآن إما أن تبيض كالدجاج أو ذبحتك!
عندها بكى الديك وقال : يا ليتني مت وأنا أؤذن ولا عشت وأنا أحاول أن أبيض!!


التنازل يبدأ بخطوة ، ثم بعد ذلك يستحيل الرجوع!

"وأرى جمالكِ فوقَ كلّ جميلةٍ
‏وجمالُ وجهكِ يخطفُ الأبصارا" ❤️🌹

"يُقال:
كلما كنت مميزًا..
بدت أخطاؤكَ أكبر وأكثر وضوحًا!"

-

‏يجب أن تكون حذراً من تصديق الأشياء، التي تتمنّى أن تكون صحيحة.💛

- لقائله.

النّاس يحتاجون إلى مكانٍ ينتمون إليه.💜🌼

- هاروكي موراكامي