من أجمَل قرأت لعباس العقَّاد مقولةً قال فيها :
نحنُ نقرأ
لنبتعِد عن نُقطةِ الجَهل
لا لنصِل إلى نُقطة العِلم🧡
-
نحنُ نقرأ
لنبتعِد عن نُقطةِ الجَهل
لا لنصِل إلى نُقطة العِلم🧡
-
❤35👏20👍15🤩3🔥2
Forwarded from أُورڪِيد
صور من حياة التابعين.pdf
12.7 MB
🏷كتَاب لا يطيبُ لي شهرُ رمضَان دونَ أن أقرأهُ
خفِيف العِبارة ، عميق الأثَر
يأخذنا د/رأفت الباشَا إلى عصر التابعِين ، وينقُل لنا المشهَد وكأننا أمامه مباشرَةً
من بين حكايا ومواقِف ومواعِظ نتنقّل بين صفحاتِه المُدهشة
من نوع الكتُب التِي تكون خيرَ الزّاد في مثل هكذا شَهرٌ وأيام📙
●
خفِيف العِبارة ، عميق الأثَر
يأخذنا د/رأفت الباشَا إلى عصر التابعِين ، وينقُل لنا المشهَد وكأننا أمامه مباشرَةً
من بين حكايا ومواقِف ومواعِظ نتنقّل بين صفحاتِه المُدهشة
من نوع الكتُب التِي تكون خيرَ الزّاد في مثل هكذا شَهرٌ وأيام📙
●
👍17❤14
قَضَى اللَّهُ قَضَاءً لا يُرَد ولا يُدفَع..
أنَّ مَنْ أَحَبَّ شَيئاً سِوَاهُ عُذّبَ بِه ولاَ بُدّ
وأنَّ مَنْ خَافَ غَيرهُ سُلِّطَ عَليه
وأنَّ مَنْ اشِتَغَلَ بشيءٍ غَيرَهُ كَان شُؤماً عَليه
وأنَّ ومَنْ آثرَ غَيره عَليه لَمْ يُبَارِك فِيه.
🏷إبن القيِّم
أنَّ مَنْ أَحَبَّ شَيئاً سِوَاهُ عُذّبَ بِه ولاَ بُدّ
وأنَّ مَنْ خَافَ غَيرهُ سُلِّطَ عَليه
وأنَّ مَنْ اشِتَغَلَ بشيءٍ غَيرَهُ كَان شُؤماً عَليه
وأنَّ ومَنْ آثرَ غَيره عَليه لَمْ يُبَارِك فِيه.
🏷إبن القيِّم
❤37🥰6👍4
لم أرغب في أيّة زهور، أرغب فقط أن أستلقي ويدي مقلوبة وفارغة تمامًا. السكينة هائلة لدرجة تذهلك، ولا تكلّف شيئًا
- سيلفيا بلاث
- سيلفيا بلاث
❤31👍1
وامنحنا الطمأنينة في غُمرة الخوف، والرضا في أعزّ المواجع، والصبر في أشد الأيام ..💜🌼
- آمين
- آمين
❤37👍1
يا الله، ربَّ الحُب والدهشة، ربَّ الرحماتِ والأمنيات، ربَّ العطايا السابِغات، أدعوك أن تُبلغنا تمام الأشياء لا أنصافها.💜🌼
❤33👍6
"خرجت بفائدة وحيدة من الأيام الماضية، أن لا أفعل أي شيء لا يشبهني مهما بدا مغريًا".💜🌼
❤49👍15
دَثِّرُونِي فِي دُعائِكُم؛ سَلُوا الله أن يُيَسِّرَ أمرِي، وَيكشِفَ هَمِّي، ويُرضِيَ قَلبِي ويهديه، ويرزقني ما هو خيرٌ لي، ويحقق لي مطلبي، آمين وإياكم.💜🥺
❤24👍4
في قصصهم عِبرة ٤٦
إنَّما هِيَ أرزاق!
قِيل للأصمعيِّ: لماذا لا تَقول الشِّعر؟
فقالَ: الذي أُريده لا يُواتيني، والذي يُواتيني لا أُريده، أنا كالمِسَنِّ أشحذُ ولا أقطع!
ويُقالُ أنَّ القول للخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علمِ العَروض، وإنْ صحَّ هذا فإنه أعجب! الرجلُ الذي فكَّ طلاسمَ الأوزان، وكشفَ قانونَ موسيقاها، ما كان يقرضُ الشعر!
ما أُريدُ قوله أنَّ الله تعالى إنما يفتحُ على عبده باباً من أبوابِ العلم، ويُغلقُ عليه آخر، ذلك لأنَّ العلوم والمواهب هي أرزاق كالخبزِ تماماً!
ومن أعجبِ ما قرأتُ في هذا الباب، شيءٌ في ترجمةِ الإمامِ الذهبيِّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاءِ لسيبويه، حيثُ قالَ عنه:
كانَ مع فرطِ ذكائه وعبقريته فيه حُبسة في لسانه، وانطلاقة في قلمه!
تخيَّلوا معي هذا المشهد، سيبويه معجزةُ النَّحوِ العربي، وصاحبُ الكتابِ الشهيرِ "الكتاب" الذي كان النُّحاةُ يُسمونه قرآن النَّحو، كانَ إذا كتبَ على الورقِ انسالَ قلمه كأنه الغيم استدبَرَتْها الريحُ لشدةِ تمكُّنه وعلمه، ولكنه إذا أرادَ أن يُعبِّرَ شفاهاً لم يُطاوعه لسانه كما يُطاوعه قلمه!
وكانَ أميرُ الشعراء أحمد شوقي لا يُحسنُ إلقاء قصائده، وكان يدفعُ بها إلى من يُلقيها عنه! الرجلُ الذي اعترفَ الشعراء بشعره، حتى بايعوه بإمارته، يوم قالَ له حافظ إبراهيم:
أمير القوافي قد أتيتُ مُبايِعاً
وهذي وفود الشرق قد بايعتْ معي
لم يكُن يُجيد إلقاء شعره، إلى هذه الدرجةِ يفتحُ الله على عبدٍ باباً، ويُغلقُ له آخر!
فانظُرْ إلى الباب الذي فُتِحَ لك، ادخله من مصراعيه، وتوغَّلْ فيه عميقاً، أما إذا ما أُغلقَ في وجهكَ فلا تُطِل التأسف عليه، هي أرزاقٌ يا صديقي، والرضى فيها مطلب!
أدهم شرقاوي
إنَّما هِيَ أرزاق!
قِيل للأصمعيِّ: لماذا لا تَقول الشِّعر؟
فقالَ: الذي أُريده لا يُواتيني، والذي يُواتيني لا أُريده، أنا كالمِسَنِّ أشحذُ ولا أقطع!
ويُقالُ أنَّ القول للخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علمِ العَروض، وإنْ صحَّ هذا فإنه أعجب! الرجلُ الذي فكَّ طلاسمَ الأوزان، وكشفَ قانونَ موسيقاها، ما كان يقرضُ الشعر!
ما أُريدُ قوله أنَّ الله تعالى إنما يفتحُ على عبده باباً من أبوابِ العلم، ويُغلقُ عليه آخر، ذلك لأنَّ العلوم والمواهب هي أرزاق كالخبزِ تماماً!
ومن أعجبِ ما قرأتُ في هذا الباب، شيءٌ في ترجمةِ الإمامِ الذهبيِّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاءِ لسيبويه، حيثُ قالَ عنه:
كانَ مع فرطِ ذكائه وعبقريته فيه حُبسة في لسانه، وانطلاقة في قلمه!
تخيَّلوا معي هذا المشهد، سيبويه معجزةُ النَّحوِ العربي، وصاحبُ الكتابِ الشهيرِ "الكتاب" الذي كان النُّحاةُ يُسمونه قرآن النَّحو، كانَ إذا كتبَ على الورقِ انسالَ قلمه كأنه الغيم استدبَرَتْها الريحُ لشدةِ تمكُّنه وعلمه، ولكنه إذا أرادَ أن يُعبِّرَ شفاهاً لم يُطاوعه لسانه كما يُطاوعه قلمه!
وكانَ أميرُ الشعراء أحمد شوقي لا يُحسنُ إلقاء قصائده، وكان يدفعُ بها إلى من يُلقيها عنه! الرجلُ الذي اعترفَ الشعراء بشعره، حتى بايعوه بإمارته، يوم قالَ له حافظ إبراهيم:
أمير القوافي قد أتيتُ مُبايِعاً
وهذي وفود الشرق قد بايعتْ معي
لم يكُن يُجيد إلقاء شعره، إلى هذه الدرجةِ يفتحُ الله على عبدٍ باباً، ويُغلقُ له آخر!
فانظُرْ إلى الباب الذي فُتِحَ لك، ادخله من مصراعيه، وتوغَّلْ فيه عميقاً، أما إذا ما أُغلقَ في وجهكَ فلا تُطِل التأسف عليه، هي أرزاقٌ يا صديقي، والرضى فيها مطلب!
أدهم شرقاوي
❤30👍26
"حين لا تحب المكان استبدله، حين يؤذيك الأشخاص غادرهم، حين تمل ابتكر فكرة جديدة، حين تُحبط اقرأ بشغف، المهم في الحياة ألا تقف متفرجًا." 💛
- تشيخوف
- تشيخوف
❤40👍14👏5😢2
البيوت لا تدفأ بفتحها على مصاريعها ليرى الناس الحب الذي بداخلها، البيوت تدفأ بقفل الأبواب جيدًا، ولا يضيرك أن يراك الناس محبًا بقدر ما يراك صاحب الأمر نفسه، فأوصدوا أبوابكم تسلموا. 🤍🌸
- يوسف الدموكي
- يوسف الدموكي
❤47👍9👏7🥰1
"يكفيني شخص واحد يندهش بي كُل يُوم كما لو إني أُعجُوبه يسمع أحاديثي بكُل شغف ، يقرأ أحرفي كما لو أنها قصِيدة."
- نزار قباني | 💜
- نزار قباني | 💜
❤63👍10😢7👏1
دَوَاعِي اليَأْسِ طَوَّقَتْ زَكَرِيَّا. وَهَنَ عَظْمُهُ،
وَأَشْتَعِلُ رَأْسُهُ شِيبًا، وَكَانَتْ اِمْرَأَتُهُ عَاقِرًا
لَكِنَّ قُوَّةَ حُسْنِ ظَنِّهِ بِرَبُّهْ حَطَّمَتْ ذَاكَ الطَّوْقُ ،
{و لَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شقيا} ,"] 💚🪄
•
وَأَشْتَعِلُ رَأْسُهُ شِيبًا، وَكَانَتْ اِمْرَأَتُهُ عَاقِرًا
لَكِنَّ قُوَّةَ حُسْنِ ظَنِّهِ بِرَبُّهْ حَطَّمَتْ ذَاكَ الطَّوْقُ ،
{و لَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شقيا} ,"] 💚🪄
•
❤31🥰5👍3😍1
في قصصهم عِبرة ٤٧
هناك دوماً طريقة ما!
يروي "ليوناردو دافنشي" في كتابه "الأعمال الأدبية"، القصة التالية:
تسلَّقَ رجلٌ شجرةَ تين، وكان يحني أغصانها نحوه، ويقطفُ ثمارها الناضجة، ويُلقيها في فمه.
عندما رأتْ شجرةُ الكستناءِ هذا المشهد، قالتْ للتينةِ باستعلاء:
أيتُها التينةُ المسكينة، إن حمايةَ الطبيعةِ لكِ أقلُّ بكثيرِ من حمايتها لي. انظري كيف تضعُ ثماري داخل لِباسٍ مُحْكَمٍ وثيق، فهي تُغلفها أولاً بأغلفةٍ طرية، فوقها قشرة قاسية. ولم تكتفِ الطبيعةُ بكلِّ هذه العناية، فأعطتْنا هذه النُتوءات الحادة المُستدِقَّة المُتلاصقة، بحيث لا تستطيع يدُ الإنسان أن تُؤذينا!
ضحكتْ شجرةُ التينِ من قولِ شجرةِ الكستناءِ طويلاً، وقالتْ لها:
إنكِ تعرفين جيداً أن الإنسان عنده من البراعةِ والإبداعِ ما يُمكِّنُه من قطفِ ثمارك، إنه يفعلُ ذلك بالعصي والحجارة! وعندما تتساقطُ ثمارك يدوسُها بقدميه، أو يكسرُها بالحجارةِ ويأكلُ ما فيها!
يا عزيزتي كلانا يُؤكل ثمره، ولكن كل واحدةٍ منا بطريقة، أنا بطريقةٍ ناعمة، وأنتِ بطريقةٍ خشنة!
يُعجبني الإنسان اللَّيِّن، لا تأسرني الشهادات، ولا تفتِنِّي الألقاب، ولا يعنيني كم تملك، كل هذه الأشياء لكَ، أما لينك وتواضعك فهذا ما يُمسكُ بزمامِ قلبي!
يُعجبني ذلكَ الذي يختارُ كلامه بدقةٍ كي لا يجرح أحداً، فتجده إذا نطقَ كأنما يربتُ على كتفٍ، وإذا قالَ كأنما يجبرُ خاطراً، وإذا تحدَّثَ فكأنما يخيطُ جرحاً!
يُعجبني ذلك الذي يلينُ للبُسطاء، يبتسمُ في وجه عاملِ المحطة، ويرقُّ لحمَّالِ الأكياسِ في الاستهلاكيات، ويتغاضى عن السِّعرِ قليلاً لبائعٍ متجوِّلٍ يحسبُ استغفاله هذا صدقة خفيَّة، ويرى انخداعه القليل صفقة رابحة!
يُعجبني ذلك الذي إذا دخلَ إلى بيته دخلتْ معه السعادة والفرحة والطمأنينة، يُهدِّئُ من روعِ زوجةٍ، ويُطَمْئِنُ ولداً، ويُعانقُ بنتاً، كالمطرِ إذا حلَّ استبشرَ به الناس!
يُعجبني ذلك الذي يألفُ ويُؤلفُ، يحبُّ الخير للناس، ويرى نجاحهم لا يُنقص من نجاحه، وما لهم ليس مأخوذاً منه، ويدعو للجميعِ بالبركة.
يُعجبني ذلك الذي يرى الدنيا دار عبور، وأن خيرَ ما يأخذه معه المرء من زادٍ هو العمل الصالح، وخيرَ ما يتركه خلفه حُسن الأثر!
فاللهم اجعلنا ليِّنين، وأحِطْنا باللينين!
أدهم شرقاوي
هناك دوماً طريقة ما!
يروي "ليوناردو دافنشي" في كتابه "الأعمال الأدبية"، القصة التالية:
تسلَّقَ رجلٌ شجرةَ تين، وكان يحني أغصانها نحوه، ويقطفُ ثمارها الناضجة، ويُلقيها في فمه.
عندما رأتْ شجرةُ الكستناءِ هذا المشهد، قالتْ للتينةِ باستعلاء:
أيتُها التينةُ المسكينة، إن حمايةَ الطبيعةِ لكِ أقلُّ بكثيرِ من حمايتها لي. انظري كيف تضعُ ثماري داخل لِباسٍ مُحْكَمٍ وثيق، فهي تُغلفها أولاً بأغلفةٍ طرية، فوقها قشرة قاسية. ولم تكتفِ الطبيعةُ بكلِّ هذه العناية، فأعطتْنا هذه النُتوءات الحادة المُستدِقَّة المُتلاصقة، بحيث لا تستطيع يدُ الإنسان أن تُؤذينا!
ضحكتْ شجرةُ التينِ من قولِ شجرةِ الكستناءِ طويلاً، وقالتْ لها:
إنكِ تعرفين جيداً أن الإنسان عنده من البراعةِ والإبداعِ ما يُمكِّنُه من قطفِ ثمارك، إنه يفعلُ ذلك بالعصي والحجارة! وعندما تتساقطُ ثمارك يدوسُها بقدميه، أو يكسرُها بالحجارةِ ويأكلُ ما فيها!
يا عزيزتي كلانا يُؤكل ثمره، ولكن كل واحدةٍ منا بطريقة، أنا بطريقةٍ ناعمة، وأنتِ بطريقةٍ خشنة!
يُعجبني الإنسان اللَّيِّن، لا تأسرني الشهادات، ولا تفتِنِّي الألقاب، ولا يعنيني كم تملك، كل هذه الأشياء لكَ، أما لينك وتواضعك فهذا ما يُمسكُ بزمامِ قلبي!
يُعجبني ذلكَ الذي يختارُ كلامه بدقةٍ كي لا يجرح أحداً، فتجده إذا نطقَ كأنما يربتُ على كتفٍ، وإذا قالَ كأنما يجبرُ خاطراً، وإذا تحدَّثَ فكأنما يخيطُ جرحاً!
يُعجبني ذلك الذي يلينُ للبُسطاء، يبتسمُ في وجه عاملِ المحطة، ويرقُّ لحمَّالِ الأكياسِ في الاستهلاكيات، ويتغاضى عن السِّعرِ قليلاً لبائعٍ متجوِّلٍ يحسبُ استغفاله هذا صدقة خفيَّة، ويرى انخداعه القليل صفقة رابحة!
يُعجبني ذلك الذي إذا دخلَ إلى بيته دخلتْ معه السعادة والفرحة والطمأنينة، يُهدِّئُ من روعِ زوجةٍ، ويُطَمْئِنُ ولداً، ويُعانقُ بنتاً، كالمطرِ إذا حلَّ استبشرَ به الناس!
يُعجبني ذلك الذي يألفُ ويُؤلفُ، يحبُّ الخير للناس، ويرى نجاحهم لا يُنقص من نجاحه، وما لهم ليس مأخوذاً منه، ويدعو للجميعِ بالبركة.
يُعجبني ذلك الذي يرى الدنيا دار عبور، وأن خيرَ ما يأخذه معه المرء من زادٍ هو العمل الصالح، وخيرَ ما يتركه خلفه حُسن الأثر!
فاللهم اجعلنا ليِّنين، وأحِطْنا باللينين!
أدهم شرقاوي
❤37👍10
مكتبتي ℡ | 📚
Photo
بسم الله الرحمن الرحيم
منظمه دعم المرضى -فرعيه أم درمان
عشان في الشهر الفضيل بنتسابق على أجر الصدقه منظمه دعم المرضى جاتكم بتحدي شهر رمضان ح تشارك فيه كل الفرعيات إن شاء الله وعشان تكسب معانا الأجر يا داعم المنظمه فتحت باب التبرعات وزي ما عارفين إنه الصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ
ويشرع للمؤمن والمؤمنة الإكثار منها
لما روي عن النبي ﷺانه قال
(أفضل الصدقة صدقة في رمضان)
.
قد يأتيك أحدهم نزلت به ضائقة، مستعينا بك في حاجته، طالبا منك العون بقدر استطاعتك، فتبادر الى قضاء حاجته بنفسك، أو بالدلالة عليه عند غيرك من أهل الخير، وقد تكون أنت في ضائقة أشد منه، ولكنك تستحي أن تطلب العون من أحد، فيهيأ الله لك من يسعى في حاجتك ويقضيها لك وأنت على فراشك، دون أن تنزلها بأحد من الناس، وإنما تدبيرا وتيسيرا لك من الله الذي بيده قلوب العباد مقابل إحسانك الى عباده ، وفي الحديث ( الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
فلا تتكاسل في السعي في شؤون أخوانك وقضاء حوائجهم وتفريج كروبهم، ولو بالدلالة لغيرك عليهم، حتى يكون الله في عونك ، وييسر لك الأسباب، ويذلل لك الصعاب ......
أرقام التبرعات :-
سوداني 0121536913
زين 0966699580
أريبا 0991841410
رقم الحساب:2212483
بنك الخرطوم
اسماء عبدالحميد سعيد عبدالحميد
في حاله التحويل البنكي أو إرسال رصيد الرجاء إرسال الإشعار على الرقم:
0902714643
منظمه دعم المرضى -فرعيه أم درمان
عشان في الشهر الفضيل بنتسابق على أجر الصدقه منظمه دعم المرضى جاتكم بتحدي شهر رمضان ح تشارك فيه كل الفرعيات إن شاء الله وعشان تكسب معانا الأجر يا داعم المنظمه فتحت باب التبرعات وزي ما عارفين إنه الصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ
ويشرع للمؤمن والمؤمنة الإكثار منها
لما روي عن النبي ﷺانه قال
(أفضل الصدقة صدقة في رمضان)
.
قد يأتيك أحدهم نزلت به ضائقة، مستعينا بك في حاجته، طالبا منك العون بقدر استطاعتك، فتبادر الى قضاء حاجته بنفسك، أو بالدلالة عليه عند غيرك من أهل الخير، وقد تكون أنت في ضائقة أشد منه، ولكنك تستحي أن تطلب العون من أحد، فيهيأ الله لك من يسعى في حاجتك ويقضيها لك وأنت على فراشك، دون أن تنزلها بأحد من الناس، وإنما تدبيرا وتيسيرا لك من الله الذي بيده قلوب العباد مقابل إحسانك الى عباده ، وفي الحديث ( الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
فلا تتكاسل في السعي في شؤون أخوانك وقضاء حوائجهم وتفريج كروبهم، ولو بالدلالة لغيرك عليهم، حتى يكون الله في عونك ، وييسر لك الأسباب، ويذلل لك الصعاب ......
أرقام التبرعات :-
سوداني 0121536913
زين 0966699580
أريبا 0991841410
رقم الحساب:2212483
بنك الخرطوم
اسماء عبدالحميد سعيد عبدالحميد
في حاله التحويل البنكي أو إرسال رصيد الرجاء إرسال الإشعار على الرقم:
0902714643
❤6👍3
❤54👍10😢7🤝1