قُلْ لِلَّذي هجرَ الكِتابَ و ما تَلا
‏في يَومهِ وردًا مِنَ القُرآنِ

‏أتُراكَ تُبصِرُ للسَّعادةِ مَوطِنا
‏أمْ تاهَ قلبُكَ في دُجى الأحزانِ ! 🧡🍃

- حقيقة أنا مثل شجرة تم نقلها إلى مكان جديد وتعاني التردد بين أن تضرب بجذورها في الأرض أو تذبل.


-أنطون تشيخوف..

- لحظة إنقاذ طالب اختنق بغطاء علبة الماء حيث تمكنت المعلمة من إخراجها بطريقة "مناورة هيمليك" وهي إسعافات أولية تعلمتها سابقاً وكانت سبب في إنقاذ حياة الصغير.

‏المقطع من نيوجيرزي، الولايات المتحدة الأمريكية

في قصصهم عِبرة ٤٤
لا تُلجِئوهم للطلب!

لمَّا حضرتْ "سعيد بن العاص" الوفاة، قالَ لأولاده: يا بَنِيَّ لا تقطعوا إخواني بعدي، وأجْروا عليهم ما كُنتُ أُجري، واصنعوا بِهم ما كنتُ أصنع، ولا تُلجِئوهم للطلب، فإنَّ الرجل إذا طلبَ الحاجة اضطربَتْ أركانه، وارتعدتْ فرائصه، وكلَّ لسانه، وبدا الكلام في وجهه!
اكفوهم مؤونةَ الطلبِ بالعطيةِ قبلَ المسألة، فإني لا أجدُ لوجه الرجل يأتي يتقلقلُ على فراشه ذاكراً موضعاً لحاجته، فعدا بها عليكم، لا أرى قضى حاجته عوضاً من بذلِ وجهه، فبادِروهم بقضاءِِ حوائجِهِم قبل أن يسبقوكم إليها بالمسألة!

وروى "الأبشيهي" في رائعتهِ "المستطرف في كل فن مستظرف":
أنَّ رجلاً قصدَ صديقاً له في حاجة، فدقَّ عليهِ الباب، فقامَ وفتحَ له.
فقالَ له: السلامُ عليكَ، عليَّ دَينٌ كذا وكذا
فدخلَ داره مُسرِعاً وأعطاه المال، ثم عادَ ودخلَ بيته وجعلَ يبكي!
فقالتْ له زوجته: هلا اعتذرْتَ منه حينَ شقَّتْ عليك الإجابة؟!
فقالَ لها: ما لهذا أبكي، وإنَّما أبكي لأنَّي لم أتفقدْ حاله حتى احتاجَ أن يسألني!

بعضُ الناسِ نُفوسهم عزيزة، ولو ماتوا من الجوعِ ما سألوا أحداً رغيفَ خُبز، وفيهم قالَ ربنا تعالى: "… يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف"!

فكونوا لمَّاحين، وتحسَّسُوا مواضع الحاجةِ عند أحبابكم، ولا تُلجِئوهم إلى الطلب، فإنَّ الناس نهاية المطاف كرامات، وحفظُ كرامة الإنسانِ كحفظِ دمه، فلا تُستطاب الحياة حين يبذل فيها المرء ماء وجهه بالطلب!
وما عُبِدَ الله تعالى بشيءٍ أحب إليه من جبرِ الخواطر، وإنَّ السؤال يكسرُ الخاطر، ويفطرُ القلب، فهنيئاً لمن عرفَ أنَّ للعطاءِ أدباً فَلَزِمَهُ، وأنَّ للوجوهِ ماءً فصانها، وأنَّ للناسِ كراماتٍ فراعاها، وأنَّ للخواطرِ انكساراً فجبرها!

لطالما لفتني في الحديثِ النبويِّ الشريفِ عن الرجلِ الذي سقى كلباً، فشكرَ الله فأدخله الجنة، قوله: لقد بلغَ بهذا الكلب ما بلغَ بي من العطش!
كنتُ دوماً أرى فيه ذكاء إدراك الحاجةِ عندَ الناس، هذا وهو كلب لا تدخل الملائكة بيتاً هو فيه، فكيفَ بالمُسلمِ الذي يضعُ جبينه على الأرض مُردِّداً: سُبحان ربي الأعلى؟!



أدهم شرقاوي

أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي
طرفة عين 💙


.

الحياة مصنوعة من موجات صعود وهبوط محتومة، تُشبه الاهتزاز الإيقاعي للأمواج، تُشبه موجات المد والجزر العصيّة على التفسير.


- أولغا توكارتشوك

‏على المرء أن يخرج من هذه الحياة وحصيلةُ ربحه قلبٌ صادقٌ واحد يأوي إليه مثلما يأوي الإنسان إلى بيته في آخر اليوم، هاربًا من وحشة الطرق وظلالها.


- مريَم مُصلِح

في قصصهم عِبرة ٤٥
الحسودُ والطمَّاع!

في كتابهِ "الخطايا السبع المُميتة" يروي "سولومون شيمل"، أنَّ رجلاً طمَّاعاً ورجلاً حسوداً التقيا بأحدِ الملوك.
فقالَ لهما الملك: يَحِقُّ لكلِّ واحدٍ منكما أن يسألَني شيئاً، شريطة أن أُعطيَ ضعفه للآخر!
لم يُرِد الحسود أن يكونَ هو السائل الأول، لأنَّ هذا يعني أن يسمحَ للطمَّاعِ أن يحصلَ على ضعفِ ما حصلَ هو عليه!
ولم يُرِد الطمَّاع أن يكون هو السائل الأول، لأنه كانَ يُريدُ أن يحصلَ هو على الحصةِ الأكبر!
وأخيراً ضغطَ الطمَّاعُ على الحسودِ أن يكونَ هو البادئ.
فقالَ الحسودُ للملك: أُريدُ منكَ أن تقلعَ لي إحدى عينيَّ!

الحسدُ والطمعُ هما أصلُ الشرورِ في هذا العالم!
الحسدُ هو أول ذنبٍ عُصِيَ الله تعالى به في السماء، حيثُ رفضَ إبليس السجودَ لآدم عليه السلام حسداً على المكانةِ التي حباه اللهُ تعالى إياها!
والحسدُ هو أولُ ذنبٍ عُصِيَ الله تعالى به في الأرض، حيثُ قتلَ قابيلُ أخاه هابيل لأنه أرادَ أن يتزوجَ المرأة الأجمل التي كانتْ من حقِّ أخيه!
وعن الحسدِ قالوا:
- الحسدُ يأكلُ الحاسدين كما يأكلُ الصدأُ الحديد/أنتيستيس
- إن الحسد يُطفئُ نورَ الحسنات/أنس بن مالك
- كلُّ الناس أستطيعُ أن أُرضيه إلا حاسد نعمة، فإنه لا يُرضيه إلا زوالها عني/مُعاوية بن أبي سفيان
- الحسدُ ألمٌ حارقٌ يفتكُ بهمةِ صاحبهِ ثم يفتكُ به/ديوجينس
- الحسدُ عاطفةٌ مُفعمةٌ بالجُبنِ والعارِ بحيث لا يجرؤ إنسانٌ على الاعترافِ بها/روشستر


أما الطمعُ فمُشكلته أنه جوعٌ في النفسِ لا يشبع، مهما شبعَ البطنُ تبقى النفسُ جائعة، ومهما امتلأَ الجيبُ تبقى العينُ فارغة!
وعن الطمعِ قالوا:
- ما الخمرُ بأذهب لعقولِ الرجالِ من الطمع/عمر بن الخطاب
- العبدُ حرٌ إذا قنع، والحرُ عبدٌ إذا طمع/الشافعي
- يا بُنيَّ إياكَ والطمع، فإنه فقر حاضر/لُقمان الحكيم
- الطمعُ كماءِ البحر: زِدْ منه شُرباً تزداد عطشاً/مثل يوناني
- من لزمَ الطمعُ عُدِمَ الورع/مثل عربي
- الطمعُ يجعلُ الأغنياءَ فقراء/فرانكلين


أدهم شرقاوي

أجد قيمتي في سيطرة عقلي على نفسي وشهواتي، فكلما تغلبت على شهوة معينة، وطردتها من حياتي شعرت بقيمة أكبر، وكلما بدأت عادة حسنة جديدة أشعر أيضًا بقيمة أكبر، والجميل أني أشعر بصدق القيمة، سواء عرف الناس عن هذا الأمر أم لم يعرفوا.❤

- أحمد الشقيري

رسالة في بريدك 💌 :


‏"سيأتي ذلك اليوم الذي تعتقد أنه يومٌ كسائر الأيام ولكن يشاء الله ويجعله يوم جبرك ويذيق قلبك لذة تفاصيل هذه الاية (فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ) وستبكي فرحًا من عوض الله لك لا تستبعد هذا اليوم ولعله اقترب للحد الذي لاتستطيع تخيله♥️"

🏷 ١٤ رمضان

‏وأسكِني اللّهم الحُب ، والمُواساة ، والرأفَة ، وجبر الخاطِر ، والتخلّي ، واجعلني نعمةً لِعبادك ، ويداً لعطائِك ، ومُعبّراً لآلائك ، وامحُ من قلبي ما سِواك ، وازرع فيه الرِضا بقضَاك ولو خالف مطلبي وقصُر عن إدراكه مجهُودي ، ثم احشرَني مع العابرِين والمتخلين والمحسِنِين والمُقرّبِين ، والمكرّمين بحُبك


- آمين🧡

من أجمَل قرأت لعباس العقَّاد مقولةً قال فيها :
‏نحنُ نقرأ
لنبتعِد عن نُقطةِ الجَهل
لا لنصِل إلى نُقطة العِلم🧡


-

🏷كتَاب لا يطيبُ لي شهرُ رمضَان دونَ أن أقرأهُ
خفِيف العِبارة ، عميق الأثَر
يأخذنا د/رأفت الباشَا إلى عصر التابعِين ، وينقُل لنا المشهَد وكأننا أمامه مباشرَةً
من بين حكايا ومواقِف ومواعِظ نتنقّل بين صفحاتِه المُدهشة
من نوع الكتُب التِي تكون خيرَ الزّاد في مثل هكذا شَهرٌ وأيام📙



●

قَضَى اللَّهُ قَضَاءً لا يُرَد ولا يُدفَع..
أنَّ مَنْ أَحَبَّ شَيئاً سِوَاهُ عُذّبَ بِه ولاَ بُدّ
وأنَّ مَنْ خَافَ غَيرهُ سُلِّطَ عَليه
وأنَّ مَنْ اشِتَغَلَ بشيءٍ غَيرَهُ كَان شُؤماً عَليه
وأنَّ ومَنْ آثرَ غَيره عَليه لَمْ يُبَارِك فِيه.


🏷إبن القيِّم

لم أرغب في أيّة زهور، أرغب فقط أن أستلقي ويدي مقلوبة وفارغة تمامًا. السكينة هائلة لدرجة تذهلك، ولا تكلّف شيئًا
‏- سيلفيا بلاث

"قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ".

وامنحنا الطمأنينة في غُمرة الخوف، والرضا في أعزّ المواجع، والصبر في أشد الأيام ..💜🌼
- آمين

يا الله، ربَّ الحُب والدهشة، ربَّ الرحماتِ والأمنيات، ربَّ العطايا السابِغات، أدعوك أن تُبلغنا تمام الأشياء لا أنصافها.💜🌼

"خرجت بفائدة وحيدة من الأيام الماضية، أن لا أفعل أي شيء لا يشبهني مهما بدا مغريًا".💜🌼

دَثِّرُونِي فِي دُعائِكُم؛ سَلُوا الله أن يُيَسِّرَ أمرِي، وَيكشِفَ هَمِّي، ويُرضِيَ قَلبِي ويهديه، ويرزقني ما هو خيرٌ لي، ويحقق لي مطلبي، آمين وإياكم.💜🥺

في قصصهم عِبرة ٤٦
إنَّما هِيَ أرزاق!

قِيل للأصمعيِّ: لماذا لا تَقول الشِّعر؟
فقالَ: الذي أُريده لا يُواتيني، والذي يُواتيني لا أُريده، أنا كالمِسَنِّ أشحذُ ولا أقطع!

ويُقالُ أنَّ القول للخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علمِ العَروض، وإنْ صحَّ هذا فإنه أعجب! الرجلُ الذي فكَّ طلاسمَ الأوزان، وكشفَ قانونَ موسيقاها، ما كان يقرضُ الشعر!

ما أُريدُ قوله أنَّ الله تعالى إنما يفتحُ على عبده باباً من أبوابِ العلم، ويُغلقُ عليه آخر، ذلك لأنَّ العلوم والمواهب هي أرزاق كالخبزِ تماماً!

ومن أعجبِ ما قرأتُ في هذا الباب، شيءٌ في ترجمةِ الإمامِ الذهبيِّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاءِ لسيبويه، حيثُ قالَ عنه:
كانَ مع فرطِ ذكائه وعبقريته فيه حُبسة في لسانه، وانطلاقة في قلمه!

تخيَّلوا معي هذا المشهد، سيبويه معجزةُ النَّحوِ العربي، وصاحبُ الكتابِ الشهيرِ "الكتاب" الذي كان النُّحاةُ يُسمونه قرآن النَّحو، كانَ إذا كتبَ على الورقِ انسالَ قلمه كأنه الغيم استدبَرَتْها الريحُ لشدةِ تمكُّنه وعلمه، ولكنه إذا أرادَ أن يُعبِّرَ شفاهاً لم يُطاوعه لسانه كما يُطاوعه قلمه!

وكانَ أميرُ الشعراء أحمد شوقي لا يُحسنُ إلقاء قصائده، وكان يدفعُ بها إلى من يُلقيها عنه! الرجلُ الذي اعترفَ الشعراء بشعره، حتى بايعوه بإمارته، يوم قالَ له حافظ إبراهيم:
أمير القوافي قد أتيتُ مُبايِعاً
وهذي وفود الشرق قد بايعتْ معي

لم يكُن يُجيد إلقاء شعره، إلى هذه الدرجةِ يفتحُ الله على عبدٍ باباً، ويُغلقُ له آخر!
فانظُرْ إلى الباب الذي فُتِحَ لك، ادخله من مصراعيه، وتوغَّلْ فيه عميقاً، أما إذا ما أُغلقَ في وجهكَ فلا تُطِل التأسف عليه، هي أرزاقٌ يا صديقي، والرضى فيها مطلب!



أدهم شرقاوي