‏"الحُبّ، والموت لهما أوان؛ ولايدري المرء حتى يأتيان. ومتى حانت ساعتهما، فإنهما يأتيان بُغتةً، يُبعثان من العدم؛ ليقتحما مشاغلنا اليوميّة".

زيجمونت باومان

على خُطى الرَّسول ﷺ ١٠٨
إنه من أهل الجنّة

كان أبو هريرة يقول للناس: حدثوني عن رجلٍ دخل الجنّة ولم يُصَلِّ قط؟!
فإذا لم يعرفوه، سألوه من هو؟
فيقول: أُصيرم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وقيش!

أما القصة فهي كالتالي:
الأُصيرم هو لقبٌ غلبَ عليه فكان يُنادى به، واسمه الحقيقي عمرو بن ثابت. كان الأُصيرم يأبى الدخول في الإسلام على عكس قومه بنو عبد الأشهل، فلما كان يوم أُحدٍ، وخرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم لقتال قريش، راجع الأُصيرم نفسه في شأن هذا الدين، وتفكَّر في هذا الرجل الذي نزل يوماً من غارٍ مظلم في مكة يقول دثروني زملوني، كيف أصبح اليوم أُمة كاملة، وقوةً يُحسبُ لها حساب في جزيرة العرب، وكيف قد تبعه خيرة أهل المدينة المنورة، فخلصَ إلى أن الرجل نبيٌّ حقاً، وأنَّ هذا الدين االذي جاء به هو من عند الله فعلاً، فشرحَ اللهُ صدره للإسلام!
فأخذَ سيفه، ولحقَ بالجيش، فما وصل إلا والمعركة دائرة، والقتال على أشده، فقاتل ببسالةٍ قتال الأبطال، حتى أُصيبَ إصابةً بليغة، فلما رآه المسلمون عرفوه، فقالوا: هذا واللهِ الأُصيرم، ولقد تركناه وراءنا وإنه لمُنكرٌ لهذا الدين!
فسألوه: ما جاء بكَ يا عمرو؟ أحرباً مع قومكَ؟ أم رغبةً في الإسلام؟
فقال: بل رغبةً في الإسلام، آمنتُ باللهِ ورسوله وأسلمتُ، ثم أخذتُ سيفي فغدوتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقاتلتُ حتى أصابني ما أصابني!
ولم يلبث الأُصيرم قليلاً حتى مات بين أيديهم، فذكروه للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنه لمن أهل الجنة!

وهذه القصة لا يُستدلُّ بها على أن الصلاة ليستْ بتلك الأهمية، ولا على أن تاركَ العبادات أمره يسير ويكفيه إيمانه دون عمل ليدخل الجنة، لأن الأُصيرم إنما آمن بعد الصلاة وقُتل قبل الصلاة التي بعدها!

يُستدلُّ بهذه القصة أن الإسلام يجبُّ ما قبله! وأن التوبة الصادقة تجبُّ ما قبلها، وأن الإنسان إذا عزم على التوبة بينه وبين الله، وعلمَ الله صدق توبته، ثم وافته المنية قبلَ الله تعالى منه توبته تكرماً وإن لم يشرع بأعمال التائبين!

يُستدلُّ بهذه القصة على أن الأعمال بالخواتيم، وأن المرء يُبعثُ على ما ماتَ عليه، على أن نُحسن الظن بالله بأنه أرحم وأكرم من أن يعلم أن عبده لا يريدُ إلا وجهه، وأنه يسعى في رضاه وإن عصاه، ثم يقبضه على معصية!

أدهم شرقاوي

‏"صلّى عليكَ الله يافجر الهُدى
تعدادَ حمدٍ في الفؤادِ ترددا" ﷺ 🤍🕊

"واسألهُ ما شِئتَ إنَّ اللَّهَ فَعَّالُ." 🤍

.

خطواتنا الصغيرة قادرة على أن تصنع طريق
قادرة على أن تجتاز رحلتها بالرضا والقبول
وطيب الأثر ..
الرحلات قائمةعلى الأرض منذ القِدَم ولطالما
كانت تأتي من أجل التغيير ، القبول واكتشاف
الذات ، لطالما كانت تأتي تلبية لفطرة التطور
والإبتكار في النفس البشرية ؛ كل منا يخوض
رحلاته الخاصة منا من قد اكتشف الأمر وبدأ
في رسم الخريطة و منا من لم يكتشف بعد
مقدار طاقاته الهائلة على صنع الأثر ،
يحتاج الأمر خطوة تنقيب أولية لذواتنا
خطوة حب وتقبل واكتشاف لأثمن ما فينا
يحتاج الأمر لرصد مقدراتنا و شغفنا  ..

على الرحلة أن تبدأ من أرواحنا أولا 
وعلى الخطوات أن تبتكر دروبا عتيقة .. 🧡


#هناء_معتصم
#رحلة


.  

🥺 المسكين لعب الشيطان برأسه فصلّى ركعتين

________________________

من طرائف الحجر المنزليّ وحظر التّجوال في زمنِ جائحةِ كورونا "كوفيد_19"، قِصّة حقيقية واقعيّةٌ حدثت في إحدى المُدن الجزائريّة.

يقولُ ضَابط شُرطة : أمسَكنا برجلٍ كبيرِ السنّ بسبب مخالفتهِ لحظرِ التَجوّل حيث تسلّل إلى أحد ِ المساجدِ الصّغيرة و إذا به يصرح لنا : و اللهِ أنا دخلت المسجدَ لكي أنظِّفه فقط..

قالَ الضّابط: لقد خالفت قانون الحَجر المنزليّ، السّاعة الآن الثامنة والنّصف مساء، ثُمّ إنّنا رأيناكَ تُصلّي!

فَرَدّ عليه: و اللّٰه.. يا إبني دخلت لتنظيفِ المسجدِ، رأيتُ المحرابَ واتّجاهَ القِبلة أمامي (لَعِبِ الشّيطانُ بعقلي فَصَلّيتُ ركعتين!

قيلَ أنّ أفراد الشُّرطة (ماتوا من الضحك)، أمّا الضّابط فَقال : لا عليكَ يا الحاج لا تُعِدها مرّةً أخرى...وربي يهديك..

من زاوِية أخرى..

الصَّباح
الحكايَة أكبر من مجرَّد توقِيت عابِر

الشَك
خيطٌ من لهَب داخل كُتلة من الشَمع

الغِيرَة
اللَّهب نفسَه

السعَادة
دائماً قريبة ، ودائماً بعيدة

البُكاء
راحَة مُتعِبَة

التنهِيدة
نسمَة بُخار صغيرة هارِبة من الجحِيم

الحُب
أن تسِير حافِياً على الجَمر والجلِيد معاً

القلَق
جَولة غوص سِياحِية داخل بُحيرة محشُوة بالتماسِيح والقرُوش

الفُرصَة
فقاعَة صابُون

النقوُد
أحياناً تشترِي المُستحِيل وأحياناً يغلِبُها شئ مُمكن بسيط

الأمَل
كذبَة سارِية المفعُول

الجامِعة
مكان تحبه وبنفس الدرجة تكرهَهُ

الأصدقاء
الرُكن الهادئ عِندما تحل العاصِفة

الـ ودَاع
يناقض نفسَه بنفسه
-إقرأه من الخلف-

الكُتُب
دائِماً هُنا ، وتحت كُل الظرُوف

الزوَاج
إذا كنتَ عاقِلاً ، أنسى الفِكرة
إذا لم تكن عاقِلاً ، أنسى الفِكرة

الحنِين
لَئيم ، ولكن ليسَ أكثر لُؤماً من السَّبب الذي يُوقِظه من غفوتِه

النَوم
الحُضن المُشرَع على الدوام

السياسَة
دائماً تعتقِد الأقدَام أنها رُبما ستحكُم الجسَد بطريقة أفضل من الدِماغ ، والقَلب واقِف يتفرَّج

الجـ(ـمَال)
إما أصلٌ موجُود بالفِعل ، وإما نُسخة مُفتعَلَة

الصَمت
تقريباً ، الحل الأمثَل على الإطلاق
#مريم_الشيخ🧡



●

‏" لا تكمن العظمة في أن تكون قويًا ولكن في الاستخدام الصحيح للقوة .. أعظم الناس هو من يجتذب قلبه أكبر عدد من القلوب"

أعجوبة | آرجيه بالاسيو

الرئيس التنفيذي لشركة جوجل "ساندر بيتشاي" (ألقى خطاباً في 60 ثانية فقط) قال فيه:

تخيل الحياة لعبة من 5 كرات تتلاعب بها في الهواء محاولاً ألا تقع .. هذه الكرات أحدها مطاطية والباقي من الزجاج.

الكرات الخمس هي:
العمل، العائلة، الصحة، الأصدقاء، الروح.

ولن يطول بك الحال قبل أن تدرك أن (العمل) عبارة عن كرة مطاطية كلما وقعت قفزت مرة أخرى، بينما الكرات الأخرى مصنوعة من زجاج، إذا سقطت إحداها فلن تعود إلى سابق عهدها.

وستصبح إما معطوبة، أو مجروحة، أو مشروخة، أوحتى متناثرة.

عليك أن تعي ذلك، وأن تجاهد في سبيله.

أدر عملك بكفاءة خلال ساعات العمل، واخرج وقت الانصراف لتكون مطمئناً بإخلاصك وأعط الوقت اللازم لعائلتك، وأصدقائك، وخذ قسطاً مناسباً من الراحة، واهتم بصحتك فإن ذهبت فمن الصعب أن ترجع كما كانت.💛

.

‏"المكثر من الصلاة على النبي يُغاث قلبه من بعد قحطه وجفافه".💜

‏" مالناس إلا خواطر وكرامات، وكسر عظم إنسان لا يقل ألمًا عن كسر خاطره، وإن كسر العظم يلتئم، أما كسر الخاطر فيبقى! "

ثاني اثنين | أدهم شرقاوي

مصطلحات قرآنية ستُذهَل بمعرفتها ..!

قطمير ، فتيل ، نقير:

‏• القطمير: غشاء رقيق على نوى التمر.

‏قال تعالى: {والذين تدعون من دونه ما يملكون من قِطمير}

‏• الفتيل: خيط رفيع موجود على شق النواة.

‏قال تعالى: {ولا يُظلمون فَتِيلا}

‏• النقير: نقطة صغيرة في النواة في الجهة المقابلة للشق.

‏قال تعالى: {ولا يُظلمون نَقِيرا}

القاضي : الأسباب التي ذكرتِها غير كافية للطلاق ، لو كانت لديكِ أسبابٌ أخرى أذكريها
سيمين : مِثل ماذا؟
-مثلاً لو كان مدمناً أو يضربك أو لا يعطيكِ مصروفاً
-لا هو ليس كذلك ، لا مشكلة لديه على الإطلاق ، في الحقيقة هو شخص طيب ومؤدب
-إذن لماذا تريدين الطلاق؟
-لأنه يرفض مرافقتي، لو وافق أن يرحل معي فسأسحب دعوى الطلاق حالاً
هل تريد أن تاتي معي؟
نادر : لا ، لن أتي!
-اسأله ايها القاضي لماذا لا يريد ان يرافقني؟
- أنتِ تعرفين السبب
-لا ، لا أعرف ، وضَّح السبب لي مرة أخرى اعطني سبباً واحداً
- سأعطيكِ ألفاً
-أريد واحداً فقط
- أبي ، لا أستطيع تركه
هل تريدين سبباً أخر؟
-ولكنك تستطيع ترك زوجتك وأبنتك؟
- من تركِك؟ انتِ من جاء بنا إلى هنا وطلب الطلاق وافسَد حياتنا
-عندما تخبر زوجتك وأبنتك بأن يذهبوا، أليس يعني ذلك التخلي عنهم؟
ألم تقل بإمكانكِ الذهاب إذا أردتِ هذا؟
- نعم وسأقولها مجدداً ، إن لم ترغبي بالبقاء معي يمكنكِ الذهاب ، أنا لن أجبركِ على شيء
-أيها القاضي، العذر الذي أستخدَمَه كحُجَّة لعدم القدوم معنا .. والده!
- أنا لم أستخدمه كحجَّة ، أنتِ أردتِ سبباً وأنا أخبرتك
-سِيادة القاضي ، والده مُصاب بالزهايمر ولا يعِي حتى إن كان هذا ابنه أو لا
- لماذا تقولين هذا؟
-إنه مصاب بالزهايمر إنه لا يعلم حتى أنك إبنه
- أنا أعلم أنه أبي
مشهد البداية من الفيلم الأيراني الحاصل على جائزة الأوسكار (ASeparation)🧡

‏يُؤدِّب الألَم صاحِبه، يصقُلُه صَقلًا، يًعلِّمه
الصَّمت الطّويل، يُريه من بعيد مالم يكُن
يراه عن قُرب، يعلمه الدُّعاء العَريض، يُوحِشه
من النّاس، يُؤنسه بربِّه ويكفيه بِه إن للألمِ باطنٌ فيه الرحمة

‏- جلال الدين الرومي🧡

على خُطى الرَّسول ﷺ ١٠٩
إنَّها جِنان

أُصيبَ حارثة بن سُراقة يوم بدر بسهمٍ طائشٍ لا يُدرى أُطلِقَ من معسكر المسلمين أم من معسكر المشركين فاستشهد، فصار الناس يتحدثون بذلك كالمشككين باستشهاده.
فجاءت أمه الرُّبيعُ بنت النَّضر إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقالت له: يا رسول الله، أخبرني عن حارثة، لئن أصابَ خيراً احتسبتُ وصبرتُ، وإن لم يُصب الخير اجتهدتُ في الدعاء!
فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: يا أم حارثة إنها جنان، وإنَّ ابنكِ أصابَ الفردوس الأعلى، والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها!

ليس المهم كيف يموتُ الإنسان، المهم إلى أين كان يسيرُ لحظة موته، لا فرقَ بين سهم طائش وسهم مقصود ما دام القبُ في طريقه إلى الله، لا يهم في حادث سيارة، أو في مرض، أو في حريق، المهم عندما حانت تلك اللحظة كم كان مقدار الله في قلبك!

الذي قتل تسعةً وتسعين نفساً ثم جاء إلى عابدٍ يسأله هل له من توبة، فأخبره أن لا توبه له، فقتله وأتمَّ به المئة، أراد بعد ذلك أن يتوب، فجاء إلى عالمٍ هذه المرة، فأخبره أن باب التوبة مفتوح، وأن رحمة الله أكبر من ذنوب الإنسان مهما بلغتْ، ولكن نصحه أن يُغادر قرية السوء التي يعيش بها، ويتجه إلى قرية الصالحين، فعزمَ على التوبة، وخرج يريدُ تلك القرية ولا شيء في قلبه إلا أن يُصلح ما بينه وبين الله، فماتَ في الطريق، فأخذته ملائكة الرحمة على ما كان في نيته!

اِجعل الله دوماً في نيتك، ورضاه نصب عينيكَ، إذا فتح اللهُ لكَ باب طاعةٍ فلا تُغلقه، وإذا فتح لكَ الشيطان باب معصية فأسرع بالرجوع، زِدْ في الطاعة، واستغفِرْ من المعصية، أرِ اللهَ أنه لا شيء في قلبكَ أكبر منه سبحانه ثم لا عليكَ بأي طريقةٍ كانت النهاية!

أبو بكر ماتَ على فراشه، وعمر وعلي شهيدين في صلاة الفجر، وعثمان مذبوحاً على المصحف، وخالد على فراشه، وأبو عبيدة بالطاعون، اختلفت النهايات ولكن الحياة تشابهتْ، جميعهم كانوا يسيرون إلى الله!


أدهم شرقاوي

اقرئِي
كي لا يُبهركِ
الغزلُ الرَّخيص
المُلقَى في الشوارع🧡

عِندما يكون هُنالِك نقصٌ في الضميَر ، أو لا يوجد نوعاً ما !
يتغيّر الأنسان مِن أحدهم إلى أحد لي يُمثِل نظرية شكلٍ غائب ، وحينها أنني اضمنُ غيّاب الإنسانية تماماً .
يصبِحُ الجميع وراء مصالحهم الشخصية ولو على حساب غيره ، و مِن خلال هذا التهاون والتمادي يصبحُ الجميعُ بِلا مروءة وتكاد تنعدِمُ وحينها يتجارون وراء هذه المصالِح حتى النهاية ، فطريقُ العودة صعبٌ ولكن ليس على أحدهم .

الياقوت الطيب.

ينشأ الإنسان عادة في بيئة ذات عقيدة معينة. فهو لا يكاد يفتح عينه للحياة حتى يرى أمه وأباه وأهل بيته وأقرانه يقدسون صنمًا أو قبرًا أو رجلًا من رجال التاريخ, وينسبون إليه كل فضيلة. وعقل الإنسان ينمو في هذا الوضع حتى يصبح كأنه في قالب, وهو لا يستطيع أن يفكر إلا في حدود ذلك القالب. إنه مقيَد ويحسب أنه حر. ولهذ نجد كل ذي عقيدة واثقاً من صحة عقيدته وثوقاً تاماً, أما المخالفون له فهم متعصبون – تعسًا لهم!

- د. علي الوردي، الأحلام بين العلم والعقيدة.