”لطالما نظرت باحترامٍ شديد إلى الكلمات، كان يمكن الحصول على قلبي مقابل عبارةٍ بليغة، أو بيت شعرٍ جيد، أو بيتين أنيقين، أو تشبيهٍ حسّي.“💜

-يونغ

‏" ما دام الموت "نقطة نهاية السطر",,
فلتكن حياتنا سطراً نافعاً، أو على الأقل بصمة في جملة مفيدة لمشروع حياة (ليست دنيا) "

القرآن لفجر آخر | د.أحمد خيري العمري

" الحياة كالغابة تماماً ، يوماً بعد آخر ترى وجوهاً مُختلفة مِنهم مِن ضاع فيها ولم يعُد ، وأيضاً هُنالك من يعرف الطريق للعودة وحده وأتى إلى أمر يعلمه جيداً ، وهُنالِك من لا يعرف انه في مكان غريب ، العالمُ مُختلفٌ تماماً وفي هذه الغابة الجميعُ يهرعون إلى دورهم لكن حينما يأتي الزمنُ المُناسب للتمثيّل أو بِمعنى واضحاً عِند الحوجة إلى هذا الدور .



الياقوت الطيب .

#مُـــــــوضة_الوَعــــــــــيْ_الزائِــــــــــف🧠🙆🏻‍♀️....!!!

غادة كريم
راوية متوكل
سلمي المصباح
علي عباس
محمد عبدالرحمن
عمار كمال
محمد مكي
.............
..............
................
................

¶. دكتور Phil McGraw (فيل ماكجرو) في كتابه حياة حقيقيه كتب عن حاجه اسمها
" تشريح العاطفة"
و اللي هي 4 أجزاء

1/ وقع الحدث ✨:
لما يحصل لينا اي حدث في حياتنا فأول شي بنتلقي الحدث ده عن طريق الحواس سواء كان البصر او السمع او......... إلخ

2/ تصنيف الحدث عبر فلاترك بإضفاء معني عليه💫:
يعني شنو طيب التصنيف عبر فلتر
كل واحد فينا بمر بأحداث كتيييرة في حياتو
الاحداث دي نحنا بنضفي عليها معني مكونين عنها حقائق في كل التجارب المرينا بيها
فبنصنف و نأرشف كل حدث علي انه مرجع للمستقبل

كمثال: ( شعور الخوف او القلق و التوتر او الاحساس بالهرب في التعامل مع الناس او التعرف علي ناس جدد نتيجه لتجارب سابقه من الخذلان و الانكسار و المعامله السيئه)

3/ تكوين رد فعل عاطفي يتبني علي ما تقوله لنفسك حول الحدث💥 :
و ده بالمختصر كده ( الحوار الداخلي اللي ما بيقيف في رأسك و اللي ممكن يتكرر و يترسخ علي نحو يخلي عمله آلياََ كده من دون وعي منك)

4/ تستجيب للحدث سلوكياََ وفق العواطف التي كونتها عبر حوارك الداخلي 💬:
ودي واضحه جداََ اللي هي مقصود بيها رد فعلك السلوكي البجي من عواطفك الكونتها

¶. علاقه كلام دكتور Phil بالناس الفوق
ديل شنو🙄؟!!!!!

كل الناس الفوق ديل من اشهر المؤثرين السودانيين في الفيس بوك و اللي بتابعوهم ناس كتااار
فيهم اللي متبع نهج أو علم معين
و فيهم البكتب عن كل حاجه
و فيهم اللي بكتب عن نفسو و عن احداث حياتو
المشكله انو فئة كبيييييييرة من الناس بنت وعيها من بوستاتهم و اخدتها مرجع و بقي كل شي يتكتب او يتقال منهم صح
و تتبدل افكارهم و أساليب تعاملهم و ردات افعالهم علي حسب الشخص المؤثر فيهم بطريقه كتابتو و طرح مواضيعو
ايوه ممكن يكون مرات كتيير بوستاتهم علي صواب و فيها نصايح حلوة
و فيها عرض وتجسيد لاحساسنا و مشاعرنا
بس ما بيعني ابداََ انهم داااااااايماََ علي صواب
لانهم بالمختصر كده
غير مختصيييييييييين "unqualified"
لا هم رجال و علماء دين
و لا علماء اجتماع
و لا أطباء نفسيين
و لا مستشاريين أسريين
و لا خبراء تربويين
و لا
ولا
ولا

كتاباتهم من باب خبرتهم في الحياة و نظرتهم هم للامور و تجاربهم و احداثهم الخاصة بيهم و من باب تفسيراتهم و تحليلاتهم للحاجات البتعلموها و يقروها
يعني بالمختصر كده عن طريق( فلاترهم الخااااصه)
يعني بناءاً علي تصنيف الاحداث عندهم و دي المرحلة التانيه في (تشريح العاطفة) الاتكلم عنها دكتور Phil

بعكس الناس المختصين اللي كلامهم بكون مبني على علم في جانب معين فبكون مبني علي أسس صحيحة
ممكن نعتمد عليهو و يبقي مصدر و مرجع للوعي بالنسبه لينا 💕
¶. فالوعي ببقي زائف
لما تكون أفكار الإنسان ووجهات نظره ومفاهيمه غير متطابقة مع الواقع من حوله ❌
وممكن يكون وعيا غير واقعي❌
او يكون وعيا جزئيا❌
و ده لما تكون الأفكار والمفاهيم مقتصرة على جانب أو ناحية معينة وغير شاملة لكل النواحي والجوانب والمستويات المترابطة واللي بتؤثر وتتأثر في بعضها البعض في عملية تطور الحياة

¶. فعشان ما نكون ضحايا و نتبني افكار و اراء ناس تانيه
و نكون ملطشه لاي كلام يتقال نصدق و ننبهر بجمال و اسلوب كتابه البوست و ننزل عليهو بالايكات و الكومنتات المليانه القلوب و هو في الاساس كل المفهوم الفيهو غلط🤦🏻‍♀️
لازم ندي الخبز لخبازو

في 3 انا بعتبر انو لو بس تابعناهم هم ال 3 من غير زياده لاي واحد تاني و لا نص واحد زاتو يكفي تمااااااااماً
لانهم عظمه ع عظمه بالجد ❤️✨
علي رأسهم
أحمد يوسف السيد ( و الله ده برااااهو كده كفايه❤️😂)
مؤسس البناء المنهجي 🔥❤️
https://www.facebook.com/alsayedahmadF
و أهممممم حاجه الدورة الشبابيه دي
إسمها #سويّة_المؤمن 😻👇🏼🔥

[سويّة المؤمن : جلسات شبابية]

حلقات تُناقَش فيها ملفات (تربوية: نفسية) تهم الشاب المستقيم في معالجة إشكالات تعترض طريقه وربما تكون سببا للفتور أو الانتكاس أو قلة الأثر.

(١) الثبات✨: https://youtu.be/PONJtmfMSqI
(٢) قوة النفس✨: https://youtu.be/GWgWDCgebUk
(٣) الهم والحزن 💔٢:١ https://youtu.be/zJ0k2UbWuEc
(٤) الهم والحزن💔 ٢:٢ https://youtu.be/d5ec-69PXNI
(٥) التفاؤل🌟: https://youtu.be/ah2_XpSOKh4
(٦) التوازن🌟: https://youtu.be/QQxtJ-TWXxM

المهندس أيمن عبد الرحيم ( عندو محاضرات اسمها وعي المسلم المعاصر حاجه تااانيه خالص 😻)
https://m.facebook.com/profile.php?id=101290764814393
دكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي ( طبيب و إستشاري العلاج النفسي و التربوي عندو مادة عامله هو اسمها فقه النفس 🤩💕)
https://www.facebook.com/makany.world

*#ودمتم_بخير💕



منقول 📭💌

على خُطى الرَّسول ﷺ ٩٤
لا يتحدَّثُ النَّاس

في الطريق إلى غزوة بني المصطلق، لطمَ رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاريُّ: يا للأنصار
وقال المهاجري: يا للمهاجرين
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بال دعوى الجاهلية؟
قالوا: يا رسول الله لطمَ رجلٌ من المهاجرين رجلاً من الأنصار
فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: دعوها فإنها مُنتنة/ أي العصبية الجاهلية
فقال عبد الله بن سلول رأس النفاق: واللهِ لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنَّ الأعزُّ منها الأذل!

يريدُ أن يقول أن المهاجرين قلة، أذلاء، وأنه سيطردهم ضارباً عرض الحائط كلام النبي صلى الله عليه وسلم عن نتن العصبية الجاهلية.
فقال عمر بن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم: دعني أضربُ عنق هذا المنافق
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: دعه، لا يتحدَّثُ الناس أن محمداً يقتل أصحابه!

حادثة عظيمة لمن وعاها بقلبه وعقله
ابن سلول يصف النبيُّ صلى الله عليه وسلم والمهاجرين الذين معه بالأذلاء، وتوَّج هذا النفاق بأن عاد بثلث الجيش إلى المدينة قبل المعركة، كان أكثرهم منافقين على شاكلته، والأمر لم يتعلق يوماً بالعدد وإنما بالنوعية، وصدق ربنا حين قال: "لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا"
وهو يستحقُّ القتل، ورأي عمر بن الخطاب صواب، بدليل أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يقُل له لا يا عمر إنه لا يستحق القتل، وإنما أقرَّ الحكم ولكنه تركه مع وقف التنفيذ لحكمة عظيمة: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه!

الحياة تضعنا أحياناً في امتحانات شاقة، نعرفُ الصواب الذي يجب أن نقوله أو نفعله، ولكن الحكمة تقتضي أن لا نقول ولا نفعل، أن نصبر ونتغاضى لأجل قاعدة عظيمة من قواعد هذا الدين العظيم: درءُ المفاسد مقدَّم على جلب المصالح!

لا شك أنه في قتل ابن سلول مصلحة، ولكن يقابلها مفسدة عظيمة أن يقول الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم يقتل أصحابه، والناس بعيدون لم يروا ولم يسمعوا، ولم يقفوا على تفاصيل الحادثة، وكل ما يعنيهم هي النتيجة، وقد أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يصبر لأجل سمعته، وسمعة دعوته!

في الحياة لو خاصمتَ وقاطعتَ بعد أذى نالكَ ما كنتَ مخطئاً، ولكن الحكمة تقتضي أن لا تفعل كي لا يُقال أنك العاق أو القاطع، الناس لا ترى إلا النتائج أما الأسباب التي أدت إلى ذلك فلا تراها وعلى المرء أن يشتري سمعته، فالإنسان نهاية المطاف سُمعة!

أدهم شرقاوي