" لا تقع ضحية المثالية المفرطة وتعتقد بأن قول الحقيقة سوف يقرّبك من الناس ، الناس تحبّ وتكافئ من يستطيع تخديرها بالأوهام.
منذ القدم والبشر لا تعاقب إلاّ من يقول الحقيقة ، إذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها ، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل "
- فريدريك نيتشه
منذ القدم والبشر لا تعاقب إلاّ من يقول الحقيقة ، إذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها ، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل "
- فريدريك نيتشه
"نحتاج دائمًا
أن نتأكَد أننَا نضع أقدامنَا
في موضعهَا الصحيحَ
وأن خُطواتنِا
تسير وفقَ خُططنَا المَدروسةَ
أن يغشانَا
شعورٌ بالإنتماءَ
لكل الأماكنَ التِي طرقنَا أبوبهَا ذاتَ
يومَ ، لكُل الأشياءَ التي وهبناهَا من عطائنَا ، ولكُل الأشخاصَ اللذّين بنينَا لهم بيوتًا من ودٍ وحُبَ..
تُرددَ إنها لخسارةَ أنَ تكتشفَ بعدَ أن مضى من عُمركَ أنكَ لا تنتمِي إلى محيطكَ بشيءَ ، وأن أفكاركَ ، طموحاتكِ ، تصوراتكَ ، أنتَ ذاتكَ ، تصبُونَ جميعًا في نهَر آخر يصبُ هو بدورهِ في بحر مختلفَ بعيدًا كُل البعدَ عن ما كان يغلبُ عليك ظنهُ أنهُ إنتمَاءَ..
وبدونَ عناءَ يُذكر أنتَ عائدٌ بقدّميكَ إلى نقطَة الصفَر.. لذلكَ..
وحرصًا على نفسكَ وعدم إهدارَ وقتكَ تأكدَ بأنكَ في المكان الصحيح.."🧡
#زَكية_عاطِف
أن نتأكَد أننَا نضع أقدامنَا
في موضعهَا الصحيحَ
وأن خُطواتنِا
تسير وفقَ خُططنَا المَدروسةَ
أن يغشانَا
شعورٌ بالإنتماءَ
لكل الأماكنَ التِي طرقنَا أبوبهَا ذاتَ
يومَ ، لكُل الأشياءَ التي وهبناهَا من عطائنَا ، ولكُل الأشخاصَ اللذّين بنينَا لهم بيوتًا من ودٍ وحُبَ..
تُرددَ إنها لخسارةَ أنَ تكتشفَ بعدَ أن مضى من عُمركَ أنكَ لا تنتمِي إلى محيطكَ بشيءَ ، وأن أفكاركَ ، طموحاتكِ ، تصوراتكَ ، أنتَ ذاتكَ ، تصبُونَ جميعًا في نهَر آخر يصبُ هو بدورهِ في بحر مختلفَ بعيدًا كُل البعدَ عن ما كان يغلبُ عليك ظنهُ أنهُ إنتمَاءَ..
وبدونَ عناءَ يُذكر أنتَ عائدٌ بقدّميكَ إلى نقطَة الصفَر.. لذلكَ..
وحرصًا على نفسكَ وعدم إهدارَ وقتكَ تأكدَ بأنكَ في المكان الصحيح.."🧡
#زَكية_عاطِف
❤1
• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٧٢
تداعى له سائر الجسد !
- قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه، حاثاً على التكافل والتراحم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسَّهر والحمَّى"!
وروى الأبشيهي في رائعته المستطرف في كل فنٍّ مستظرفٍ، أنَّ رجلاً جاء إلى أحد التابعين وكان بينهما صداقة ومودة، فطرق عليه، فلما خرج قال له: ما جاء بك؟
فقال: عليَّ أربعمئة درهم وقد عجزتُ عن سدادها!
فدخلَ إلى بيته مسرعاً، وعدَّ الدراهم، وأعطاه إياها
ثم عاد إلى الدار باكياً، فقالت له زوجته: هلاَّ اعتذرتَ منه إن كان إعطاؤه يشقُّ عليكَ؟
فقال لها: إنما أبكي لأني لم أتفقد حاله، فاحتاج أن يقول ذلكَ!
لقد اعتبرَ هذا الرجل الشَّهم الكريم سؤال صاحبه له عن دينٍ عجز عن سداده عيباً بحقه، فهو يعتقدُ أن من واجبه أن يتفقد حاله، وينظر في حاجته ولا يضطره إلى السؤال!
درس عظيم ليس في الكرم فقط، وإنما في حفظ ماء الوجوه، وكرامة الناس!
وفي ذات السياق قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرةً لأصحابه: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً، وشبَّكَ بين أصابعه!
خرجَ جيشٌ من جيوش المسلمين إلى الجهاد، وكان بينهم وبين عدوهم نهر، فأمرهم القائد أن يخوضوا النهر ليصلوا إلى عدوهم، فلبوا الأمر على الفور، والعدو يشهدهم من بعيد، وفي وسط النهر سقط إناء أحدهم، فصاح إنائي، إنائي!
فقال الذي عن يمينه: الإناء، الإناء
وقال الذي عن يساره: الإناء الإناء
كلهم يريدون أن يعيدوا إليه إناءه
فدبَّ اللهُ الرعب في قلب عدوهم، وقالوا: إذا كانوا يفعلون ذلك من أجل إناء أحدهم فماذا يفعلون لو قتلنا منهم نفساً!
بمثل هذا سادت الأمة، وحكمت هذا الكوكب من مشرقه إلى مغربه، بعقلية الجسد الواحد، وبفلسفة التراحم والتكافل، بالدمعة يبكيها الصديق إذا علم أنَّ لصاحبه حاجة لم يعرف بها، وبإناء فرد واحد يصبح قضية الجيش كله!
- أدهم شرقاوي
تداعى له سائر الجسد !
- قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه، حاثاً على التكافل والتراحم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسَّهر والحمَّى"!
وروى الأبشيهي في رائعته المستطرف في كل فنٍّ مستظرفٍ، أنَّ رجلاً جاء إلى أحد التابعين وكان بينهما صداقة ومودة، فطرق عليه، فلما خرج قال له: ما جاء بك؟
فقال: عليَّ أربعمئة درهم وقد عجزتُ عن سدادها!
فدخلَ إلى بيته مسرعاً، وعدَّ الدراهم، وأعطاه إياها
ثم عاد إلى الدار باكياً، فقالت له زوجته: هلاَّ اعتذرتَ منه إن كان إعطاؤه يشقُّ عليكَ؟
فقال لها: إنما أبكي لأني لم أتفقد حاله، فاحتاج أن يقول ذلكَ!
لقد اعتبرَ هذا الرجل الشَّهم الكريم سؤال صاحبه له عن دينٍ عجز عن سداده عيباً بحقه، فهو يعتقدُ أن من واجبه أن يتفقد حاله، وينظر في حاجته ولا يضطره إلى السؤال!
درس عظيم ليس في الكرم فقط، وإنما في حفظ ماء الوجوه، وكرامة الناس!
وفي ذات السياق قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرةً لأصحابه: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً، وشبَّكَ بين أصابعه!
خرجَ جيشٌ من جيوش المسلمين إلى الجهاد، وكان بينهم وبين عدوهم نهر، فأمرهم القائد أن يخوضوا النهر ليصلوا إلى عدوهم، فلبوا الأمر على الفور، والعدو يشهدهم من بعيد، وفي وسط النهر سقط إناء أحدهم، فصاح إنائي، إنائي!
فقال الذي عن يمينه: الإناء، الإناء
وقال الذي عن يساره: الإناء الإناء
كلهم يريدون أن يعيدوا إليه إناءه
فدبَّ اللهُ الرعب في قلب عدوهم، وقالوا: إذا كانوا يفعلون ذلك من أجل إناء أحدهم فماذا يفعلون لو قتلنا منهم نفساً!
بمثل هذا سادت الأمة، وحكمت هذا الكوكب من مشرقه إلى مغربه، بعقلية الجسد الواحد، وبفلسفة التراحم والتكافل، بالدمعة يبكيها الصديق إذا علم أنَّ لصاحبه حاجة لم يعرف بها، وبإناء فرد واحد يصبح قضية الجيش كله!
- أدهم شرقاوي
👍2❤1
حينما تستشعر بأن الله معك عالم بأحوالك، وبما تواجهه، سيهون عليك كل شيء، تكفيك طمأنينة تسليم أمورك لمن لا يخفى عليه خافية.♥️✨
❤1
مُنذُ أن تفارقنا "ولعنةِ الفراق" لم تفارقني ولو لوهلة
ماذا حل بي!
لقد تحطم قلبي، زالت أحلامي، عمَّ الشتات على روحي، تغيرت نبضات قلبي، تغير وقت نومي، وكأنَ خنجر "كريس" غُرِزَّ في صدري، لا أعلم أين أنا ومن أنا ؟
تبلدت كل "مشاعري" لم يبقى منها غير "الألم" !!
تا اللَّه لقد تعبت وكأن وحشاً ينام في صدري ،وكأن "غصة تضغط على حلقي وتمنعني عن الكلام!
لعنة وجودك تُطاردني، فراقك كان سبب محنتي، ووحدتي، وضعفي، وإنكساري!
هأنذا ياسيدي أتذوقُ مرارة الحنين والشوق وحيداً،
لماذا أنتَ عالِقاً بي إلى هذا الحد؟
لماذا رائحتك تُطاردني ولاتفارق أنفي تجَعلُني أعلن العِصيان؟
لماذا خيالك يداعب عقلي وأراك بِكل مكان ؟
ربما أفقدني "الحب"عقلي أكثر من قيس!
وربما أمرضني "الفراق" أكثر من ليلى!
كنتُ أحاول أن أكتبَ لك قصائد حب ک"نزار"
وأغني لك ک"كاظم"
لكن لعنة "الفراق" أحلت علينا، ومشاعرُ "الإنطفاء والخيبه"مرت بِنا وتاهت بنا الطرق ولم تبقى سِوى "الذكريات"!
ليتنا لم نلتق منذ البداية ليتني يومها تأخرت
في النوم عشر دقائق أخرى، كنت اختصرت
عمرًا من الوجع!
ماذا عساي أن أقول أو أدعوا فالحياه كلّها لا تعدو سِوى"ذكريات" خاطِفة طالت أم قصرت!
.
.
.
#لعنة_الفراق
#✒️عمرو المسفري
https://www.facebook.com/amr.almasfare
ماذا حل بي!
لقد تحطم قلبي، زالت أحلامي، عمَّ الشتات على روحي، تغيرت نبضات قلبي، تغير وقت نومي، وكأنَ خنجر "كريس" غُرِزَّ في صدري، لا أعلم أين أنا ومن أنا ؟
تبلدت كل "مشاعري" لم يبقى منها غير "الألم" !!
تا اللَّه لقد تعبت وكأن وحشاً ينام في صدري ،وكأن "غصة تضغط على حلقي وتمنعني عن الكلام!
لعنة وجودك تُطاردني، فراقك كان سبب محنتي، ووحدتي، وضعفي، وإنكساري!
هأنذا ياسيدي أتذوقُ مرارة الحنين والشوق وحيداً،
لماذا أنتَ عالِقاً بي إلى هذا الحد؟
لماذا رائحتك تُطاردني ولاتفارق أنفي تجَعلُني أعلن العِصيان؟
لماذا خيالك يداعب عقلي وأراك بِكل مكان ؟
ربما أفقدني "الحب"عقلي أكثر من قيس!
وربما أمرضني "الفراق" أكثر من ليلى!
كنتُ أحاول أن أكتبَ لك قصائد حب ک"نزار"
وأغني لك ک"كاظم"
لكن لعنة "الفراق" أحلت علينا، ومشاعرُ "الإنطفاء والخيبه"مرت بِنا وتاهت بنا الطرق ولم تبقى سِوى "الذكريات"!
ليتنا لم نلتق منذ البداية ليتني يومها تأخرت
في النوم عشر دقائق أخرى، كنت اختصرت
عمرًا من الوجع!
ماذا عساي أن أقول أو أدعوا فالحياه كلّها لا تعدو سِوى"ذكريات" خاطِفة طالت أم قصرت!
.
.
.
#لعنة_الفراق
#✒️عمرو المسفري
https://www.facebook.com/amr.almasfare
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
استيقظت ذات صباح واكتشفت أن الحب هو أن تستيقظ وتخبر أحدهم أنك لست قادراً على الحديث، وأن هذه الحياة سخيفة، وأنك حزين، والأسوأ أنك تشعر أن هذا الحزن سيدوم طويلاً ..
تخبره أنك فقدت مقاومتك
فتجده يخبرك أنه يحبك، دون أن يطلب تبريراً لحزنك، أو أن يصر على أن يفهمه، أو أن يتهمك بالضعف، أو أن يتوهم أنه قادراً على إنقاذك ويضغط عليك لتصبح أفضل.
الحب هو أن تخبر أحدهم كل صباح أنك أصبحت ترى نفسك في المرآة قبيحاً من كثرة الحزن، فيخبرك هو أنه لا يزال يراك جميلاً، ويبقى.
- محمد فتى | Artwork by Chantal Horeis
تخبره أنك فقدت مقاومتك
فتجده يخبرك أنه يحبك، دون أن يطلب تبريراً لحزنك، أو أن يصر على أن يفهمه، أو أن يتهمك بالضعف، أو أن يتوهم أنه قادراً على إنقاذك ويضغط عليك لتصبح أفضل.
الحب هو أن تخبر أحدهم كل صباح أنك أصبحت ترى نفسك في المرآة قبيحاً من كثرة الحزن، فيخبرك هو أنه لا يزال يراك جميلاً، ويبقى.
- محمد فتى | Artwork by Chantal Horeis
أعرف ما تفكر فيه .pdf
9.5 MB
• في طيات هذا الكتاب تروي لنا الدكتورة ليليان جلاس كيف تستطيع أن تقرأ الآخرين قراءة صحيحة وبالطرق العلمية المثبتة
هل تمنيت يوماً ماً إن تعرف الكثير عن الشخص الذي أمامك دون الحكم على مظهره ؟
هل راودك شعور غريب تجاه شخص لأول مره تقابله ولكن لم تستطع أن تترجم هذا الشعور ؟
هل حكمت على شخص بأنه صادق أو كاذب وكان حكمك في محله وتريد أن تعرف كيف اتخذت هذا الحكم من قبل أن تتعامل معه ؟ 🔮✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تمنيت يوماً ماً إن تعرف الكثير عن الشخص الذي أمامك دون الحكم على مظهره ؟
هل راودك شعور غريب تجاه شخص لأول مره تقابله ولكن لم تستطع أن تترجم هذا الشعور ؟
هل حكمت على شخص بأنه صادق أو كاذب وكان حكمك في محله وتريد أن تعرف كيف اتخذت هذا الحكم من قبل أن تتعامل معه ؟ 🔮✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا شيخي كلمني عن النجاح ؟!
يا بني : فمن زحزح عن النار
وأدخل الجنة فقد فاز ..♥️
يا بني : فمن زحزح عن النار
وأدخل الجنة فقد فاز ..♥️
Forwarded from أُورڪِيد
إن مُجرَّد رؤيَة الوجُوه التِي نألفهَا ونحِبها ونركنُ إليها بعدَ غِيابٍ طوِيل أشبَه بالإستلقاء على وسادة باردة وناعِمة بعد ركضٍ مُنهِك تحتَ أشعةِ الشمس الحارِقة!
بعضُ الوجُوه سكَنٌ وراحَة ، موطِئ أمان ونافذة تشرَع على الحياة ، برَاح غير مُتناهِي من الطُمأنِينة
#مريم_الشيخ🧡
●
بعضُ الوجُوه سكَنٌ وراحَة ، موطِئ أمان ونافذة تشرَع على الحياة ، برَاح غير مُتناهِي من الطُمأنِينة
#مريم_الشيخ🧡
●
( الخبرة ) هي الاسم الذي يصف به كل شخص أخطائه
➖ أوسكار وايلد | 🖤
➖ أوسكار وايلد | 🖤
❤1
تزوج وأنت في عُمر صغير، لأنك إذا كبرت في السن ستكون أكثر عقلاً ، والإنسان العاقل لا يتزوج .
➖ أجاثا كريستي | 💜
➖ أجاثا كريستي | 💜
وأنا، مهما قيل في هذا الأمر، أحتاج إلى الكلام وإلى تبادل الآراء،فأنا لست حيوانًا رغم كل شئ، لا، أحتاج إلى الروح."
لائحة رغباتي
غريغوار دولاكوار
لائحة رغباتي
غريغوار دولاكوار
"أريدُ ساعةً إضافيّةً
أُهرّبُ فيها الأشياءَ من البراويز
ضحكةَ أمّي في الصّورة
فستانَها الأحمر
شرودَ أبي الدّائم
خوفَهُ الظاهرَ رغمَ الابتسامة
خوفُ الآباءِ ندبةٌ لا تُمحى.
أحمد الأمين
أُهرّبُ فيها الأشياءَ من البراويز
ضحكةَ أمّي في الصّورة
فستانَها الأحمر
شرودَ أبي الدّائم
خوفَهُ الظاهرَ رغمَ الابتسامة
خوفُ الآباءِ ندبةٌ لا تُمحى.
أحمد الأمين
جزيرة بليد الشهيرة في سلوفينيا وخلفها جبال الألب
الجزيرة صغيرة جدا لكن البشر منذ قدم التاريخ لم يضيعوا شبرا واحدا فيها فتم استغلالها في البناء، حيث اكتشف العلماء آثارا من صنع الإنسان تعود لما قبل التاريخ.
تقع هذه الجزيرة وسط بحيرة بليد وتضم عدة قصور يعود بعضها للقرن العاشر، ومنها قصر بليد الذي يعود للقرون الوسطى.
📸 بعدسة cptrck - aslan ozcan
الجزيرة صغيرة جدا لكن البشر منذ قدم التاريخ لم يضيعوا شبرا واحدا فيها فتم استغلالها في البناء، حيث اكتشف العلماء آثارا من صنع الإنسان تعود لما قبل التاريخ.
تقع هذه الجزيرة وسط بحيرة بليد وتضم عدة قصور يعود بعضها للقرن العاشر، ومنها قصر بليد الذي يعود للقرون الوسطى.
📸 بعدسة cptrck - aslan ozcan
• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٧٣
نِعم المالُ الصّالح
- بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن العاص فقال: خُذْ عليكَ ثيابكَ وسلاحكَ ثم اتِني.
فجاء عمر بن العاص لابساً لباس الحرب
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إني أُريدُ أن أبعثكَ على جيشٍ فيُسلِّمكَ اللهُ، ويُغنِّمكَ، وأرغبُ لكَ من المال رغبةً صالحة
فقال له عمرو: يا رسول الله، ما أسلمتُ لأجلِ المال، بل أسلمتُ رغبةً في الإسلام.
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: يا عمرو، نِعمَ المالُ الصالحُ للمرءِ الصَّالحِ!
إنَّ اللهَ تعالى يُعطي المال لمن يُحبُّ من عباده ولمن يكره! وقد أعطى سليمان عليه السّلام الدنيا كلها، وكذلك أعطاها للنمرود، وقد كان قارون أفحش البشرِ ثراءً.
وكذلكَ فإنه يُفقر عبده المؤمن وعبده الكافر، وقد كان عيسى عليه السّلام فقيراً، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يربطُ حجراً على بطنه من الجوع! وكثير من خيار الصحابة كانوا فقراء لا يكاد يجد أحدهم قوت يومه! وكذلك فإنَّ الكفار فيهم الفقير الذي لا يجدُ قوت يومه!
فليسَ المالُ ثواباً لأن الدنيا ليست دار ثوابٍ أساساً، وليس الفقرُ عقاباً لأن الدنيا ليست دار عقاب أساساً.
الدنيا بكل بساطةٍ دار امتحان، والمرءُ لا يُثاب على الغنى، ولا يُعاقب على الفقر، وإنما ثوابه وعقابه كيف يتصرف في حال غناه وفقره، فإن أُعطيَ المال فشكرَ فله الأجر، وإن طغى وتجبَّر فعليه الوزر! وإن حُرمَ المال فصبرَ فله الأجر، وإن كفرَ وسخطَ فعليه الوزر!
نحنُ لا نُثاب على البلاء وإنما على صبرنا عليه، فالمرضُ مثلاً ليس رفعةً للمؤمن إن لم يصبر، إنه مجرد امتحان، فإن صبرَ فقد نجحَ، وإن سخط فقد رسبَ!
نِعمَ المالُ الصالحُ للعبدِ الصالحِ
هذا لأنَّ المؤمن الغنيِّ قد فتح له باب من أبواب الجنةِ لم يُفتح لغيره
نِعمَ المال الصالح للعبد الصالح لأنه يُطعِمُ بطوناً أنهكها الجوع، ويشتري دواءً لمساكين أتعبهم المرض، ويقضي ديوناً عن غارمين أثقلتهم ديونهم، ويصِلُ أرحاماً بالأعطيات فيملك قلوبهم!
ليس نِعمَ المال الصلح للعبد الصالح بمعنى أن الغنى خير وأن الفقر شر، وإنما بمعنى الخيرُ الذي يفعله هذا العبد الصالح بهذا المال الذي أعطاه الله إياه.
فإن أُعطيتَ مالاً فإنكَ لن تستحقَ نِعمَ المال إلا بكثرة الصدقات، وإغاثة الفقراء، وإن لم تُعط مالاً فإن عبادة الصبر على الفقر لا تقل أجراً عن عبادة الإنفاق في الغنى!
- أدهم شرقاوي
نِعم المالُ الصّالح
- بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن العاص فقال: خُذْ عليكَ ثيابكَ وسلاحكَ ثم اتِني.
فجاء عمر بن العاص لابساً لباس الحرب
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إني أُريدُ أن أبعثكَ على جيشٍ فيُسلِّمكَ اللهُ، ويُغنِّمكَ، وأرغبُ لكَ من المال رغبةً صالحة
فقال له عمرو: يا رسول الله، ما أسلمتُ لأجلِ المال، بل أسلمتُ رغبةً في الإسلام.
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: يا عمرو، نِعمَ المالُ الصالحُ للمرءِ الصَّالحِ!
إنَّ اللهَ تعالى يُعطي المال لمن يُحبُّ من عباده ولمن يكره! وقد أعطى سليمان عليه السّلام الدنيا كلها، وكذلك أعطاها للنمرود، وقد كان قارون أفحش البشرِ ثراءً.
وكذلكَ فإنه يُفقر عبده المؤمن وعبده الكافر، وقد كان عيسى عليه السّلام فقيراً، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يربطُ حجراً على بطنه من الجوع! وكثير من خيار الصحابة كانوا فقراء لا يكاد يجد أحدهم قوت يومه! وكذلك فإنَّ الكفار فيهم الفقير الذي لا يجدُ قوت يومه!
فليسَ المالُ ثواباً لأن الدنيا ليست دار ثوابٍ أساساً، وليس الفقرُ عقاباً لأن الدنيا ليست دار عقاب أساساً.
الدنيا بكل بساطةٍ دار امتحان، والمرءُ لا يُثاب على الغنى، ولا يُعاقب على الفقر، وإنما ثوابه وعقابه كيف يتصرف في حال غناه وفقره، فإن أُعطيَ المال فشكرَ فله الأجر، وإن طغى وتجبَّر فعليه الوزر! وإن حُرمَ المال فصبرَ فله الأجر، وإن كفرَ وسخطَ فعليه الوزر!
نحنُ لا نُثاب على البلاء وإنما على صبرنا عليه، فالمرضُ مثلاً ليس رفعةً للمؤمن إن لم يصبر، إنه مجرد امتحان، فإن صبرَ فقد نجحَ، وإن سخط فقد رسبَ!
نِعمَ المالُ الصالحُ للعبدِ الصالحِ
هذا لأنَّ المؤمن الغنيِّ قد فتح له باب من أبواب الجنةِ لم يُفتح لغيره
نِعمَ المال الصالح للعبد الصالح لأنه يُطعِمُ بطوناً أنهكها الجوع، ويشتري دواءً لمساكين أتعبهم المرض، ويقضي ديوناً عن غارمين أثقلتهم ديونهم، ويصِلُ أرحاماً بالأعطيات فيملك قلوبهم!
ليس نِعمَ المال الصلح للعبد الصالح بمعنى أن الغنى خير وأن الفقر شر، وإنما بمعنى الخيرُ الذي يفعله هذا العبد الصالح بهذا المال الذي أعطاه الله إياه.
فإن أُعطيتَ مالاً فإنكَ لن تستحقَ نِعمَ المال إلا بكثرة الصدقات، وإغاثة الفقراء، وإن لم تُعط مالاً فإن عبادة الصبر على الفقر لا تقل أجراً عن عبادة الإنفاق في الغنى!
- أدهم شرقاوي
❤2🥰1