ما كان السرّ في عصا موسى، بل كان في قلبه ,"]
•

كانت اللغة العربية مملكةً بلا حاكم حتى جاءها القرآن.

• الرافعي | 💚

كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحّارة:
هل تعرف النحو؟
فقال له البحّار: لا.
قال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.
وبعد عدّة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة تغرق،
فجاء البحّار إلى النحوي
وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا.
فقال له البحّار: قد ذَهب كل عمرك.

"وجهُكَ فجر،
آحلام،
وفرح،
وطمأنينة."♥️🌸

الدنيا يا ولدي ليها وشين ، أبيض وأسود ، لما تبقى بيضة قدامك إفتكر الإسود عشان تسلك ، ولما تبقى سودة إفتكر الأبيض عشان تقدر تعيش لبكرة .

- الإنسان يعيش مرة واحدة | 1981 .

• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٤٨
حتى إذا بلغتِ الحلقوم !


- جاء رجل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أيُّ الصَّدقة أعظم؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تُمهِلْ حتى إذا بلغتِ الحلقوم قُلتَ لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا، وقد كان لفلان!

دخلَ جماعة من أصحاب الحسن البصري عليه وقالوا: يا أبا سعيد ألا تعرف ما كان من محمد بن الأهتم؟
فقال: ما به؟
فقالوا: دخلنا عليه وهو يجود بنفسه ساعة الموت فقال: اُنظروا إلى هذا الصندوق فيه ثمانون ألف دينار لم أُؤدِّ منها زكاةً، ولم أصِلْ رحماً، ولم يأكل منها محتاج!
فقلنا: يا أبا عبد الله فلمن كنتَ تجمعها؟
فقال: لروعة الزمان، ومكاثرة الإخوان، وجفوة السلطان!
فقال الحسن البصري: اُنظروا من أين أتاه شيطانه، فخوَّفه روعة زمانه، ومكاثرة إخوانه، وجفوة سلطانه!
فيا أيها الوارث لا تُخدعنَّ كما خُدع صاحبك بالأمس، جاءك هذا المال لم تتعبْ لكَ فيه يمين، ولم يعرق لكَ فيه جبين، جاءكَ ممن كان له جموعاً مَنوعاً، من باطلٍ جمعه ومن حقٍّ منعه!
إن من أكثر الأبواب التي يدخل فيها الشيطان هو باب التخويف من الفقر، يقول له: أمسِكْ مالكَ، ربما أنتَ لا تحتاجه اليوم، ولكنك قد تحتاجه غداً، فما لكَ وللصدقة، من يعطيكَ غداً إذا احتجتَ، ومن يدفعُ عنك في المستشفى إذا مرضتَ، الأيام تمضي مسرعة، غداً يكبر الأولاد فمن أين تدفع أقساط الجامعات، ولربما طُردتَ من عملكَ فاجعلْ لكَ مالاً يواسيك في أيامك السوداء!
وإن شئت فاقرأ قول الله تعالى: «الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ واللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ».

أن يدَّخِرَ الإنسان شيئاً من ماله للغد لا شيء فيه طبعاً، على العكس تماماً هذا فعل الفطناء الأذكياء الذي يعرفون أن الزمن دوَّار، وأن الأيام تتبدل، ولكن الادخار شيء، وأن يعيش الإنسان جامعاً للمال كأنه حصَّالة نقود شيء آخر!
أن يبقي من راتبه جزءاً مدخراً شيء، وأن يعتقد أن كل مالٍ يتصدق به هو مال قد خسره!
أيضاً أن يُفكر الإنسان بأولاده من بعده، ويسعى لتأمين مستقبلهم لا شيء فيه، على العكس تماماً هذا عين العقل، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص: إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس!
ولكن بشرط ألا تنسى نفسك، أن تنسى أن هناك صحيفة لكَ عليكَ أن تملأها بالصدقة، وقبراً عليكَ أن تنيره بمد يد العون للناس! وثِقْ تماماً أن الله أعدل وأرحم من أن تمدَّ يدكَ بالصدقة للناس ثم يجعلك تمدها مرةً أخرى لتطلب الصدقة!
مَنْ كفَّ يد فقير عن السؤال أغنى الله يده عن السؤال، ومن سدَّ حاجة مسكين عصمه الله أن يكون يوماً مسكيناً، بهذا اليقين تعامل مع الأشياء، لا تحسبْ كل شيءٍ بالورقة والقلم، وقد أقسم سيدنا أنه ما نقص مالٌ من صدقة!




- أدهم شرقاوي

"كلّما اقتربت من حافة اليأس والقنوط تذكرتُ السؤال الكبير في القرآن: “فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ” فأشعر وكأنّ هناك باب كبير يوشِك أن يُفتح، و ضوء يقترب ليطردَ كل هذا الظّلام.🤍"

"حينَ كنتُ صغيرة،
كانت أُمّي تُخبرني أنّ الله يودُّ تقبيلَ
جَبهتي فتَأمرني بالسجود،
حينَها كنتُ أُطيلُ السجود وأهمِس :
"أنا يا الله أحُبّكَ بذاتِ القدرِ أيضًا."

‏إِذا جارَيتَ في خُلُقٍ دَنيئاً
فَأَنتَ وَمَن تُجاريهِ سَواءُ

رَأَيتُ الحُرَّ يَجتَنِبُ المَخازي
وَيَحميهِ عَنِ الغَدرِ الوَفاءُ

وَما مِن شِدَّةٍ إِلّا سَيَأتي
لَها مِن بَعدِ شِدَّتِها رَخاءُ

لَقَد جَرَّبتُ هَذا الدَهرَ حَتّى
أَفادَتني التَجارِبُ وَالعَناءُ!

- أبو تمَّام🌸💛

• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٤٩
نُهينا عن التَّكلف !



- خرجَ النَّبيُ صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ومعه جماعة من أصحابه، فساروا ليلاً فمرُّوا على رجلٍ جالسٍ عند حوض ماء له، فقال له عمر بن الخطاب: يا صاحب الحوض، أَولغَتِ السِّباع الليلة في حوضك؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا صاحب الحوض لا تخبره، هذا متكلف، لها ما حملتْ في بطونها، ولنا ما بقي شرابٌ وطهور!

حفظَ عمر بن الخطاب هذا الدَّرس جيداً، ففي موطَّأ الإمام مالك أنَّ عمر بن الخطاب خرج في ركبٍ فيهم عمرو بن العاص حتى وردوا حوضاً، فقال عمرو بن العاص: يا صاحب الحوض، هل ترد حوضك السباع؟
فقال عمر: يا صاحب الحوض، لا تُخبرنا، فإنا نردُ على السِّباع، وترِدُ علينا!
وفي البخاري حديث عمر بن الخطاب: نُهينا عن التكلف.
وعند الطبراني، والحاكم، والبيهقي عن سلمان الفارسي قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلَّف للضيف!لا

هذا الدين العظيم يريدُ منا أن نعيش حياتنا ببساطة، ولا نُرهق أنفسنا بالبحث عن الكماليات فهذا من التكلف، ولا أن نراكم على أنفسنا الديون لنقوم بواجب أحد، أو لنبدو بصورة اجتماعية زاهية فهذا أيضاً من التكلف، ولا نبحث في الشريعة عن علم لا ينفع وجهل لا يضر فهذا أيضاً من التكلف، كالذي جاء إلى الشَّعبي وسأله: ما اسم زوجة إبليس؟
فقال له الشَّعبي: ذلك زواج ما شهدناه!

وكالذي يريدُ أن يعرف أنواع الطيور التي ذبحها إبراهيم عليه السَّلام وفرقها على قمم الجبال!
كل هذا من التكلف الذي نُهينا عنه.
غيِّرْ عقليتك ودَعْ عنكَ التكلف تجد الحياة يسيرة سهلة!




- أدهم شرقاوي

‏لا تيأَسَنّ لِبَابٍ سُدَّ في طَلَبٍ ، ‏فاللهُ يفتحُ بعد البابِ أبوابا ..💜

صلى عليك الله في ملكوتهِ
ما عاقب الليلُ النهارَ وأدبرَ. ﷺ.💜

قال ﷺ : "ألا أخبركم بشيءٍ إذا نزل برجلٍ منكم كربٌ أو بلاءٌ من بلايا الدنيا دعا به يُفرَّجُ عنه ؟" فقيل له : بلى، فقال : "دعاء ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"💙🍃

_فاطمَئــن . . 🤍

حكايا 17 : الٳنسان ٲولاً

• على خُطى الرَّسول ﷺ | 50
ما يبكيكِ؟!



- دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على صَفيّة بنت حُيي فوجدها تبكي فقال لها: ما يُبكيكِ؟
فقالت: قالتْ لي حفصة إني ابنة يهودي!
فقال لها: إنكِ لابنةُ نبيٍّ، وإنَّ عمكِ لنبي، وإنكِ لتحت نبي، فبمَ تفخرُ عليكِ؟
ثم قال: اتقي اللهَ يا حفصة!

المرأة رقيقة بطبعها، كيف لا وهي مخلوقة من ضلعٍ قرب القلب! عاطفية حتى أبعد حد، هذا لأن المهمة العظيمة التي أرادها لها الخالق العظيم تتطلبُ هذه العاطفة، لهذا تجدها تبكي لأصغر المواقف، وهذا لا علاقة له بالتفاهة، وضعف الشخصية كما يحسبُ الجهلاء بنفسيات النساء، على العكس تماماً، لا يتعارض أبداً أن تجد تلك الرقيقة التي كانت تبكي ذات ضيقٍ أن تكون لبؤة شرسة وتواجه الأيام باقتدار كما يفعل الرجال، كل ما في الأمر أنهنَّ الجزء العذب والرقيق من البشرية، والبكاء إحدى طرقهن للتعبير عن هذه الرقة، واستجلاب الاهتمام، فلا تفرطوا في مواقف بكائهن، هي فرصة سانحة لامتلاكهن من الداخل، فالمرأة لا تُمتلك إلا من قلبها! وإياكم والإعراض عن لحظات بكائهن، واعتبار الأمر تافهاً ولا يستحقّ، وانظروا إلى فعل النبيِّ صلى الله عليه وسلم كيف يهتم: ما يُبكيكِ؟!
فلما أخبرته، طيّبَ خاطرها، وأسمعها ما يرضيها، ثم لم يرضَ بالخطأ!

في الحادثة نشهدُ ما يكون بين الضرائر من مناكفات، وهذا لا علاقة له بمستوى الإيمان، وإنما مردّه إلى الطبع، والفطرة البشرية، طبيعة المرأة أن تغار من ضرتها مهما بلغتْ من الإيمان عتياً، وقبل هذا بقرون طويلة غارتْ سارة من هاجر غيرةً شديدة أصابت إبراهيم عليه السلام بضيق الصدر، هذا وسارة المرأة الطاعنة في الإيمان والتوحيد!
ويا لجبر الخواطر في لحظات الحزن ما أعذبه على الناس!

انظروا لمشاكل الحياة من هذا الباب، إنها فرصة للتكاتف وجبر الخواطر، واظهار الاهتمام والحُب!
موقف حياتي رتيب، غيرة تخرجها عن طورها، عمل منزلٍ ينهكها، مشاكل أولاد تتعبها، هي فرصتك السانحة لتكون القلب الكبير الذي يواسي، والصدر الحنون الذي يسع، والكتف الدافئ الذي يسند، مارس رجولتك وقوامتك، اطبعْ على جبينها قُبلة، وأخبرها أنك تهتم، عانقها وأخبرها أنها عزيزة عندكَ وأنها لا تهون، قُلْ لها أنا معكِ، وقوي بكِ، ولا أستغني، وستجدها أشرقتْ، وابتسمتْ، ونسيتْ كل ما مرَّ بها، في كل امرأة طفلة صغيرة بجديلتين تحتاج إلى الحنان مها بلغتْ من العمر!





- أدهم شرقاوي