”سيفضحُ العُمرُ ماكنّا كتمنَاهُ
ويعلم الناسُ كم أودت بنا آهُ
ما الشيبُ إلا حنينٌ كانَ في دمنا
وما التجاعيدُ إلا ما حبسناهُ“
-حذيفة العرجي
ويعلم الناسُ كم أودت بنا آهُ
ما الشيبُ إلا حنينٌ كانَ في دمنا
وما التجاعيدُ إلا ما حبسناهُ“
-حذيفة العرجي
Forwarded from بَنَفْسَجيّات𓂆. (Amal ♡)
الذين-لم-يولدوا-بعد.pdf
436.2 KB
Forwarded from بَنَفْسَجيّات𓂆. (Mwahib Khalifa)
"الذين لم يولدوا بعد"
الكاتب:أحمد خيري العمري
التصنيف:ديني
عدد الصفحات:79 صفحة
-من أكثر الكتب التي لها أهمية وأثر عميق🌸📚✨
●يتحدث الكاتب عن كيفية الإستعداد للشهر الفضيل وكيفية الصيام وأهمية صلاة التراويح والجماعة.
-إقتباسات عن الكتاب:-
●الصلاة هي ذلك الحد الفاصل الذي لا حياد عنة، الصلاة هي مالا غنى عنه ولا نقاش فيه، مالا يمكن لمجادل أن يجادل فيه.
●رمضان يمنحك الفُرصة للتعود والتعود ضروري جداً في بِناء أي علاقة روحانيه.
●صلاةُ الجماعة تحصيلٌ حاصل..تجعلُ الواحِد مِنا بعشرين أو بخمسٍ وعشرين أو بسبعةٍ وعشرين
صلاة الجماعة تضاعف من قوتك وتجعلك تستمد طاقتك الروحية مع الجَمع الذي يصلي معك.
●صلاة الجماعة تُعطي ذلك الشعور الطاغي أنك فقدت فرديتك المُزمنة وعُزلتك السريه،وتمنحك ذلك الإنتماء للآخرين الذين ينتمون بدورهم للجماعة..
وهو شعور يمنح الطمأنينة والسُكون.
●في صلاةِ الجماعة ستذوبُ ال(أنا)في ال(نحن) ستأخذُ ال(أنا)من ال(نحن)قُوتها وتماسُكها وبنيانها المرصوص فتصير سَدآ مَنيعآ لا يأتيه الباطلُ من بين يديهِ ولا من خلفه وستأخذُ ال(نحن)من ال(أنا)تنوعها وتمايزاتها وإبداعها وخصوصياتها فتصبُ فيهِ كما يصب النهر في المحيط تُخصب ال(أنا) ال(نحن)كما تخصب الدلتا من طمي النَهر.
🌙وعلى باب رمضان أقفُ أنتظرُ وأتساءل ترانا وُلدنا من جديد هذا الرمضان أم أننا لم نولد بعد؟🌙
*ساعد الآخرين الذين لم يولدوا بعد على أن يولدوا*
-مواهِب
الكاتب:أحمد خيري العمري
التصنيف:ديني
عدد الصفحات:79 صفحة
-من أكثر الكتب التي لها أهمية وأثر عميق🌸📚✨
●يتحدث الكاتب عن كيفية الإستعداد للشهر الفضيل وكيفية الصيام وأهمية صلاة التراويح والجماعة.
-إقتباسات عن الكتاب:-
●الصلاة هي ذلك الحد الفاصل الذي لا حياد عنة، الصلاة هي مالا غنى عنه ولا نقاش فيه، مالا يمكن لمجادل أن يجادل فيه.
●رمضان يمنحك الفُرصة للتعود والتعود ضروري جداً في بِناء أي علاقة روحانيه.
●صلاةُ الجماعة تحصيلٌ حاصل..تجعلُ الواحِد مِنا بعشرين أو بخمسٍ وعشرين أو بسبعةٍ وعشرين
صلاة الجماعة تضاعف من قوتك وتجعلك تستمد طاقتك الروحية مع الجَمع الذي يصلي معك.
●صلاة الجماعة تُعطي ذلك الشعور الطاغي أنك فقدت فرديتك المُزمنة وعُزلتك السريه،وتمنحك ذلك الإنتماء للآخرين الذين ينتمون بدورهم للجماعة..
وهو شعور يمنح الطمأنينة والسُكون.
●في صلاةِ الجماعة ستذوبُ ال(أنا)في ال(نحن) ستأخذُ ال(أنا)من ال(نحن)قُوتها وتماسُكها وبنيانها المرصوص فتصير سَدآ مَنيعآ لا يأتيه الباطلُ من بين يديهِ ولا من خلفه وستأخذُ ال(نحن)من ال(أنا)تنوعها وتمايزاتها وإبداعها وخصوصياتها فتصبُ فيهِ كما يصب النهر في المحيط تُخصب ال(أنا) ال(نحن)كما تخصب الدلتا من طمي النَهر.
🌙وعلى باب رمضان أقفُ أنتظرُ وأتساءل ترانا وُلدنا من جديد هذا الرمضان أم أننا لم نولد بعد؟🌙
*ساعد الآخرين الذين لم يولدوا بعد على أن يولدوا*
-مواهِب
❤1
• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٤١
اتقِ دعوة المظلوم!
- بعثَ النّبيُّ صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن، وأوصاه، وكان مما أوصاه به: اتقِ دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب!
كان يحي البرمكي وزيراً لهارون الرشيد، وكان الرشيد قد أطلقَ يده في الحكم، وأعطاه صلاحيات واسعة، فكان يُدبِّر كل صغيرة وكبيرة في الدولة العباسية، ثم إن البرامكة تجاوزوا حدودهم، والمُلكُ عقيم كما تقول العرب، وغضب السلاطين قيامة قبل يوم القيامة، نكَّل بهم الرشيد، فقتلَ منهم من قتلَ، وسجن منهم من سجنَ.
وكان يحي البرمكي وابنه الفضل ممن سُجنا أول الأمر، ثم بعد ذلكَ قتلَ الرشيدُ الفضلَ بن يحي البرمكي.
وفي السجن قال الفضل لأبيه: بعد الأمر والنهي والنعمة صرنا إلى هذا؟!
فقال له ابوه: يا بُني هذه دعوة مظلوم سَرَتْ بليل، غفلنا عنها، ولم يغفل الله عنها!
وروى ابن أبي الدنيا في كتابه "مجابو الدعوة" أن بُسر بن سعيد الذي نشأ من بيت أُمنا ميمونة بنت الحارث، وكان عابداً زاهداً، تقياً ورعاً، قد وشى رجلٌ به عند الوليد بن عبد الملك، وأخبره أن بُسر بن سعيد يحرِّض الناس للخروج على حكمه وسلطانه!
فأرسل الوليد إلى بُسر بن سعيد أن يأتيه والرجل الواشي عنده، فجاء بُسر ترتعِدُ فرائصه مما يعرفُ من حزم الوليد وشدته، فلما دخل عليه، أخبره بما قال عنه الرجل.
فاقسم بسر بن سعيد أنه ما قال هذا.
فالتفتَ الوليد إلى الرجل وطلب منه أن يتكلم، فقام وأقسم باللهِ أنه قد سمعَ منه ما أخبر الوليد به!
فنكسَ بُسر بن سعيد رأسه، وجعل ينكثُ في الأرض، ثم رفع رأسه ونظر إليه، ثم رفع يديه وقال: اللهم إن هذا قد شهدَ بما علمتَ أني لم أقله، فاللهمَّ إن كنتُ صادقاً فأرني به على ما افترى عليَّ!
فوقع الرجل أرضاً، وما زال يتخبط حتى مات!
اتقوا دعوات المظلومين فإنها سهام لا تُخطىء، ولا تنظروا إلى ضعف من ظلمتم، ولكن انظروا إلى قوة من يلجأ إليه المظلوم!
ومن أجمل ما قال ابن عيثمين في هذا المجال:
إنَّ الله يستجيبُ دعاء الكافر المظلوم على المسلم الظالم، لا حُباً بالكافر ولا بُغضاً بالمسلم، ولكن حُباً للعدل، وبُغضاً للظلم!
- أدهم شرقاوي
اتقِ دعوة المظلوم!
- بعثَ النّبيُّ صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن، وأوصاه، وكان مما أوصاه به: اتقِ دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب!
كان يحي البرمكي وزيراً لهارون الرشيد، وكان الرشيد قد أطلقَ يده في الحكم، وأعطاه صلاحيات واسعة، فكان يُدبِّر كل صغيرة وكبيرة في الدولة العباسية، ثم إن البرامكة تجاوزوا حدودهم، والمُلكُ عقيم كما تقول العرب، وغضب السلاطين قيامة قبل يوم القيامة، نكَّل بهم الرشيد، فقتلَ منهم من قتلَ، وسجن منهم من سجنَ.
وكان يحي البرمكي وابنه الفضل ممن سُجنا أول الأمر، ثم بعد ذلكَ قتلَ الرشيدُ الفضلَ بن يحي البرمكي.
وفي السجن قال الفضل لأبيه: بعد الأمر والنهي والنعمة صرنا إلى هذا؟!
فقال له ابوه: يا بُني هذه دعوة مظلوم سَرَتْ بليل، غفلنا عنها، ولم يغفل الله عنها!
وروى ابن أبي الدنيا في كتابه "مجابو الدعوة" أن بُسر بن سعيد الذي نشأ من بيت أُمنا ميمونة بنت الحارث، وكان عابداً زاهداً، تقياً ورعاً، قد وشى رجلٌ به عند الوليد بن عبد الملك، وأخبره أن بُسر بن سعيد يحرِّض الناس للخروج على حكمه وسلطانه!
فأرسل الوليد إلى بُسر بن سعيد أن يأتيه والرجل الواشي عنده، فجاء بُسر ترتعِدُ فرائصه مما يعرفُ من حزم الوليد وشدته، فلما دخل عليه، أخبره بما قال عنه الرجل.
فاقسم بسر بن سعيد أنه ما قال هذا.
فالتفتَ الوليد إلى الرجل وطلب منه أن يتكلم، فقام وأقسم باللهِ أنه قد سمعَ منه ما أخبر الوليد به!
فنكسَ بُسر بن سعيد رأسه، وجعل ينكثُ في الأرض، ثم رفع رأسه ونظر إليه، ثم رفع يديه وقال: اللهم إن هذا قد شهدَ بما علمتَ أني لم أقله، فاللهمَّ إن كنتُ صادقاً فأرني به على ما افترى عليَّ!
فوقع الرجل أرضاً، وما زال يتخبط حتى مات!
اتقوا دعوات المظلومين فإنها سهام لا تُخطىء، ولا تنظروا إلى ضعف من ظلمتم، ولكن انظروا إلى قوة من يلجأ إليه المظلوم!
ومن أجمل ما قال ابن عيثمين في هذا المجال:
إنَّ الله يستجيبُ دعاء الكافر المظلوم على المسلم الظالم، لا حُباً بالكافر ولا بُغضاً بالمسلم، ولكن حُباً للعدل، وبُغضاً للظلم!
- أدهم شرقاوي
❤3👍1
- ثقافة لغويّة:
تسميات الغياب في اللغة العربية وتعريفها
🍃
تسميات الغياب في اللغة العربية وتعريفها
🍃
🌤✨
" يتوقف زحف الظلام ..
وينجلي القلق ..
وتتبخر الأحلام المزعجة ..
ويشرق الصباح وكأنه يؤنبك،
أو لعله يسخر منك:
أين ذهبت كل مخاوفك يا حزين؟
غالبك الظن أن العتمة لن تنتهي،
وبإشارة من الرحمن،
ينبجس الصبح ناشراً ضياه،
ومبدداً كل ظنونك" 💛🌻
" يتوقف زحف الظلام ..
وينجلي القلق ..
وتتبخر الأحلام المزعجة ..
ويشرق الصباح وكأنه يؤنبك،
أو لعله يسخر منك:
أين ذهبت كل مخاوفك يا حزين؟
غالبك الظن أن العتمة لن تنتهي،
وبإشارة من الرحمن،
ينبجس الصبح ناشراً ضياه،
ومبدداً كل ظنونك" 💛🌻
قال رجل: أدّبتني جارية كانت تحمل طبقًا مغطّى
قلتُ لها: ما في الطبق؟
قالت: ولِمَ غطيناه؟
قلتُ لها: ما في الطبق؟
قالت: ولِمَ غطيناه؟
• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٤٢
حتى يكون الشيطان هو المدحور!
- جاء عبد الله بن حريب إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله إني رجلٌ مِقرافٌ للذنوب
فقال له: تُبْ إلى الله واستغفره
فقال: فإني أعودُ
فقال له: تُبْ إلى الله واستغفره
قال: فإني أعودُ
فقال له: تُبْ إلى الله واستغفره
قال: إلى متى يا رسول الله؟
فقال له: حتى يكون الشيطان هو المدحور!
إنَّ من طُرق إبليس من إضلال الناس أن يُكبِّر ذنوبهم في أعينهم، ويصغِّر رحمة الله في عقولهم، فما إن يُذنب العبد حتى يأتيه إبليس ليخبره أن لا مكان له بين الصالحين، وأنَّ هذا الدين للأتقياء، وأنه قد هتكَ ستر الله، وعليه أن يخجل من العودة، يريدُ الخبيثُ أن يساوينا به، فإنه حين أذنبَ استكبرَ، وعاندَ وتجبَّر، وما لنا وله، إنما نحن أبناء آدم عليه السَّلام، هذا هو أبونا الذي عندما أذنبَ استغفر، وبكى على خطيئته، حتى قبلَ الله توبته، بل وجعله من أنبيائه!
إياكَ أن يقفَ الشيطان بينكَ وبين الله!
سِرْ إلى الله على أيِّ حالٍ كنتَ، إذا أذنبتَ استغفرْ، وإذا ابتعدتَ سارع بالعودة، ولا تُغلِقْ باباً فتحه الله لكَ بينكَ وبينه ليتوب عليكَ به!
لا تترك صلاة جماعةٍ اعتدتها لذنبٍ تعاوده بين الفينة والأخرى، على العكس، إحرصْ عليها أكثر، فمنها بإذن الله النجاة!
لا تقطعْ صدقةً اعتدتَ أن تُعطيها فقيراً لأن لكَ ذنباً لم تستطِعْ التخلص منه!
بربك أخبرني إن تركتَ الصلاة في المسجد لذنبٍ، وتركتَ الصدقةَ لآخر، فمن أي بابٍ تدخلُ، المعادلة سهلة: إذا لم تستطِعْ أن تتخلص من معصية فزاحمها بالطاعات!
كان الصحابي الجليل أبو محجن الثقفي مُبتلى بشرب الخمر ولكنه لم يقعُدْ عن الجهاد في سبيل الله، علمَ أن الله فتح له هذا الباب فحافظَ عليه!
جيءَ لسعد بن أبي وقاص بأبي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر، فوضع رجليه في القيد، وكانت المعركة تدور على مدار أيام، فتوسل أبو محجن زوجة سعد أن تفكه ليذهب ليقاتل ثم يرجع لتضع رجليه في القيد! لقد عزَّ عليه أن يرى المعركة دائرة ولا يكون بين جنود الله!
وافقت زوجة سعدٍ وأطلقته، فشارك في القتال وأبلى حسناً، وهو ملثم، وكان سعد يقول: الفرس فرس أبي محجن، والطعن طعن أبي محجن، ولكن أبا محجنٍ في القيد!
وعندما انتهى القتال عاد مسرعاً ووضع رجليه في القيد.
فلما انهزم الفُرس، وعاد سعد، أخبرته زوجته بما كان من أبي محجن، فقال: لا واللهِ لا أضربُ بعد اليوم رجلاً أبلى الله على يديه ما أبلاه، وخلى سبيله!
فقال أبو محجن: قد كنتُ أشربها إذ يُقام عليَّ الحد وأطهر منها فأما الآن فواللهِ لا أشربها أبداً!
لا تُغلقْ باباً فتحه الله لكَ مهما بلغتَ من المعصية فربما كانت العودة إلى الله منه!
- أدهم شرقاوي
حتى يكون الشيطان هو المدحور!
- جاء عبد الله بن حريب إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله إني رجلٌ مِقرافٌ للذنوب
فقال له: تُبْ إلى الله واستغفره
فقال: فإني أعودُ
فقال له: تُبْ إلى الله واستغفره
قال: فإني أعودُ
فقال له: تُبْ إلى الله واستغفره
قال: إلى متى يا رسول الله؟
فقال له: حتى يكون الشيطان هو المدحور!
إنَّ من طُرق إبليس من إضلال الناس أن يُكبِّر ذنوبهم في أعينهم، ويصغِّر رحمة الله في عقولهم، فما إن يُذنب العبد حتى يأتيه إبليس ليخبره أن لا مكان له بين الصالحين، وأنَّ هذا الدين للأتقياء، وأنه قد هتكَ ستر الله، وعليه أن يخجل من العودة، يريدُ الخبيثُ أن يساوينا به، فإنه حين أذنبَ استكبرَ، وعاندَ وتجبَّر، وما لنا وله، إنما نحن أبناء آدم عليه السَّلام، هذا هو أبونا الذي عندما أذنبَ استغفر، وبكى على خطيئته، حتى قبلَ الله توبته، بل وجعله من أنبيائه!
إياكَ أن يقفَ الشيطان بينكَ وبين الله!
سِرْ إلى الله على أيِّ حالٍ كنتَ، إذا أذنبتَ استغفرْ، وإذا ابتعدتَ سارع بالعودة، ولا تُغلِقْ باباً فتحه الله لكَ بينكَ وبينه ليتوب عليكَ به!
لا تترك صلاة جماعةٍ اعتدتها لذنبٍ تعاوده بين الفينة والأخرى، على العكس، إحرصْ عليها أكثر، فمنها بإذن الله النجاة!
لا تقطعْ صدقةً اعتدتَ أن تُعطيها فقيراً لأن لكَ ذنباً لم تستطِعْ التخلص منه!
بربك أخبرني إن تركتَ الصلاة في المسجد لذنبٍ، وتركتَ الصدقةَ لآخر، فمن أي بابٍ تدخلُ، المعادلة سهلة: إذا لم تستطِعْ أن تتخلص من معصية فزاحمها بالطاعات!
كان الصحابي الجليل أبو محجن الثقفي مُبتلى بشرب الخمر ولكنه لم يقعُدْ عن الجهاد في سبيل الله، علمَ أن الله فتح له هذا الباب فحافظَ عليه!
جيءَ لسعد بن أبي وقاص بأبي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر، فوضع رجليه في القيد، وكانت المعركة تدور على مدار أيام، فتوسل أبو محجن زوجة سعد أن تفكه ليذهب ليقاتل ثم يرجع لتضع رجليه في القيد! لقد عزَّ عليه أن يرى المعركة دائرة ولا يكون بين جنود الله!
وافقت زوجة سعدٍ وأطلقته، فشارك في القتال وأبلى حسناً، وهو ملثم، وكان سعد يقول: الفرس فرس أبي محجن، والطعن طعن أبي محجن، ولكن أبا محجنٍ في القيد!
وعندما انتهى القتال عاد مسرعاً ووضع رجليه في القيد.
فلما انهزم الفُرس، وعاد سعد، أخبرته زوجته بما كان من أبي محجن، فقال: لا واللهِ لا أضربُ بعد اليوم رجلاً أبلى الله على يديه ما أبلاه، وخلى سبيله!
فقال أبو محجن: قد كنتُ أشربها إذ يُقام عليَّ الحد وأطهر منها فأما الآن فواللهِ لا أشربها أبداً!
لا تُغلقْ باباً فتحه الله لكَ مهما بلغتَ من المعصية فربما كانت العودة إلى الله منه!
- أدهم شرقاوي
❤1
" إن الإنسان جهاز يبلغ من التعقيد أن المرء لا يستطيع أن يفهم من أمره شيئاً ، ولا سيما إذا كان هذا الإنسان إمرأة!"
_دوستويفسكي♥️
_دوستويفسكي♥️
Forwarded from يَاسمينَ!"🤎
"أمي ومن كُنا صغار بتعلمنا نقرأ أذكار الصباح والمساء ، ما نهملهَا ونخليها نحافظَ عليها زي ما بنحافظ على أثمنَ حاجتنا..
دايمًا بترددَ على مسامعَنا وبتحفظنَا:"إستودعوا الله أنفسكم ومنَ تحبون وأشياءكم.."
لصغَر سني كنَت مرات بقرأ الأذكارَ ومرات بنسَى وكثيرًا جدًا ، لكن المتأكدة منو إني في كل مرة كنتَ بعرف قيمتها وقيمة الإستوداعَ أكتر وأكتر ، لدرجة بحاول بقدر الإمكان ألتزم بيهم، تخيّل إنك بستودع الله نفسكَ وما تحب وهو الذي لا تضيع عنده الودائع!
حتىَ في أبسط الأشياءَ ، كنت زمان في المدرسة بحَب أستودع كُتبي ودفاتري وحاجاتي ، يوم من الأيام واحد منها ضاع واليوم كلو بفتش عنو في المدرسة لأني متأكدة ما خليتو في البيت ، وكان مُهم شديد وبطبيعتي بحب الترتيب فكان دفتر منسق ومرتب جدًا..
نهاية اليوم يئستَ من إني ألقاه حتى بتذكَر إني قلتَ في نفسي " أنا إستودعتو ربنا إن شاء الله برجع!"
تاني يوم الصباحَ سبحان الله لقيتو قاعد فوق واحدة من الأدراج!
بقيتَ مذهولة والحمد لله ما كان فيه أي حاجَة ، فعلاً اليوم داك كنتَ مبسوطة بس ما عارفة كيفَ وصلَ لحد هنا؟
في النهايةَ العاوزة أقولو في مواقف كتيرة شديد حَصلتَ لِي لمن كنتَ بقرأ الأذكار وبحافظ على الإستوداع ولمن كنت بنساهُم وبخليهم ، ما بيأخذوا منك خمس دقائقَ تقرأهم كل صباح ومساء وتستودع ربنا ، براكم حتشوفوا الفرق لمن تواظبوا عليها ولمن تهَملوهَا .."🌸
#زَكية_عاطِف
دايمًا بترددَ على مسامعَنا وبتحفظنَا:"إستودعوا الله أنفسكم ومنَ تحبون وأشياءكم.."
لصغَر سني كنَت مرات بقرأ الأذكارَ ومرات بنسَى وكثيرًا جدًا ، لكن المتأكدة منو إني في كل مرة كنتَ بعرف قيمتها وقيمة الإستوداعَ أكتر وأكتر ، لدرجة بحاول بقدر الإمكان ألتزم بيهم، تخيّل إنك بستودع الله نفسكَ وما تحب وهو الذي لا تضيع عنده الودائع!
حتىَ في أبسط الأشياءَ ، كنت زمان في المدرسة بحَب أستودع كُتبي ودفاتري وحاجاتي ، يوم من الأيام واحد منها ضاع واليوم كلو بفتش عنو في المدرسة لأني متأكدة ما خليتو في البيت ، وكان مُهم شديد وبطبيعتي بحب الترتيب فكان دفتر منسق ومرتب جدًا..
نهاية اليوم يئستَ من إني ألقاه حتى بتذكَر إني قلتَ في نفسي " أنا إستودعتو ربنا إن شاء الله برجع!"
تاني يوم الصباحَ سبحان الله لقيتو قاعد فوق واحدة من الأدراج!
بقيتَ مذهولة والحمد لله ما كان فيه أي حاجَة ، فعلاً اليوم داك كنتَ مبسوطة بس ما عارفة كيفَ وصلَ لحد هنا؟
في النهايةَ العاوزة أقولو في مواقف كتيرة شديد حَصلتَ لِي لمن كنتَ بقرأ الأذكار وبحافظ على الإستوداع ولمن كنت بنساهُم وبخليهم ، ما بيأخذوا منك خمس دقائقَ تقرأهم كل صباح ومساء وتستودع ربنا ، براكم حتشوفوا الفرق لمن تواظبوا عليها ولمن تهَملوهَا .."🌸
#زَكية_عاطِف