وإذا الشَدائدُ أقبلَتْ بجنودِهَا
والدهرُ من بَعد المسرّةِ أوجعَكْ
لا ترجُ شيئًا من أخٍ أو صَاحبٍ
أرأيت ظلّكَ في الظلامِ مَشى معَكْ؟
وارفعْ يَديكَ إلى السَّماءِ ففوقهَا
ربٌّ إذا نَاديتَهُ مَا ضيَّعَك
- لقائلهُ💛
والدهرُ من بَعد المسرّةِ أوجعَكْ
لا ترجُ شيئًا من أخٍ أو صَاحبٍ
أرأيت ظلّكَ في الظلامِ مَشى معَكْ؟
وارفعْ يَديكَ إلى السَّماءِ ففوقهَا
ربٌّ إذا نَاديتَهُ مَا ضيَّعَك
- لقائلهُ💛
لمُساعدة زوجته على مُحاربة الاكتئاب كتبَ على الحائط الزجاجي أسباب حُبه لها♥️
تقُول القائمة:
1. إنها أفضل صديقة لي
2. لم تخذل نفسها أو تخذلني أبداً
3. إنها تمنحني الوقت للعمل في مشاريعي المجنونة
4. إنها تجعلني أضحك، يومياً
5. إنها رائعة
6. تتقبل جنوني
7. إنها أروع شخص أعرفه
8. تمتلك صوت غنائي جميل
9. ترافقني لأي مكان أريد الذهاب إليه
10. لقد عانت من مآسي شديدة لكنها تبقى أكثر شخص عرِفته مُتفائل بالإنسانية
11. تدعمني دائماً في خياراتي المهنية وتدفعني في كل مرة
12. دون أن تدرك ذلك ، تجعلني أرغب في فعل المزيد من أجلها أكثر مما كنت أرغب في القيام به لأي شخص آخر
13. لقد قامت بعمل رائع في تطوير مسارها الوظيفي
14. الحيوانات الصغيرة تجعلها تبكي
15. إنها تضحك بصوت مرتفع
Credit: Naira Adel Abd elrahman♥️
تقُول القائمة:
1. إنها أفضل صديقة لي
2. لم تخذل نفسها أو تخذلني أبداً
3. إنها تمنحني الوقت للعمل في مشاريعي المجنونة
4. إنها تجعلني أضحك، يومياً
5. إنها رائعة
6. تتقبل جنوني
7. إنها أروع شخص أعرفه
8. تمتلك صوت غنائي جميل
9. ترافقني لأي مكان أريد الذهاب إليه
10. لقد عانت من مآسي شديدة لكنها تبقى أكثر شخص عرِفته مُتفائل بالإنسانية
11. تدعمني دائماً في خياراتي المهنية وتدفعني في كل مرة
12. دون أن تدرك ذلك ، تجعلني أرغب في فعل المزيد من أجلها أكثر مما كنت أرغب في القيام به لأي شخص آخر
13. لقد قامت بعمل رائع في تطوير مسارها الوظيفي
14. الحيوانات الصغيرة تجعلها تبكي
15. إنها تضحك بصوت مرتفع
Credit: Naira Adel Abd elrahman♥️
❤1
عن مواساة الكتابة تقول إيمان مرسال:
كلما تكونت كلمة التأم جرحٌ ما في هذا العالم.💜✨
كلما تكونت كلمة التأم جرحٌ ما في هذا العالم.💜✨
إذا لم يبقَ شيء، فلا تترك نبتة الأمل دون أن تقطعها، ولا باباً تطلّ منه الاحتمالات إلا وأغلقته، ولا تنسَ أنّ لا أحد يموت من كلمة وداع، ولكن قد يموت من نهايةٍ غير مُحكّمة.
كانَ بوسعِكَ
إنقاذُ العالم.
فقط
لو مددتَ يدَكَ
مَسافةَ ظلٍّ
كانَ بوسعِنا
أن نكونَ الضحكةَ
والأبد.
مثلَكَ
تُربكُني صيغةُ الماضي.
أنا أيضاً
تؤلمُني كلماتي.💜✨
سوزان عليوان
إنقاذُ العالم.
فقط
لو مددتَ يدَكَ
مَسافةَ ظلٍّ
كانَ بوسعِنا
أن نكونَ الضحكةَ
والأبد.
مثلَكَ
تُربكُني صيغةُ الماضي.
أنا أيضاً
تؤلمُني كلماتي.💜✨
سوزان عليوان
❤1
"إن الشَّدائِد لتهُون
بكثرةِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ" ❤️
بكثرةِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ" ❤️
❤1
• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٣
فإنه يُبعثُ يوم القيامة مُلبياً!
- كان رجلٌ واقفاً مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعرفة، فوقع عن راحلته فانكسرتْ عنقه فمات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: اغسلوه بماءٍ وسِدر، وكفِّنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه/ لا تضعوا له طيباً، ولا تُخمروا/ تغطوا رأسه، فإنه يُبعثُ يوم القيامة ملبياً!
ما زلنا كل فترة نسمعُ عن إنسان ماتَ ساجداً، وآخر ماتَ صائماً، وثالث تصدَّق على فقير ثمَّ خرَّ ميتاً، هذه ليست مصادفة، هذه مكافأة نهاية الخدمة، فمن عاشَ على شيئاً ماتَ عليه.
على أنه يجب أن يُعلم أن حسن الخاتمة ليس مقصوراً في أن يموت الإنسان ساجداً، أو صائماً، أو متصدقاً، أو محرماً في الحج. وإنما حسن الخاتمة أن يأتيك الموت ولم تترك صلاةً، ولم تُفرط بصيام، ولم تبخل بزكاة أو صدقة، ولم تُؤجل الحج رغم استطاعتك، فمن ماتَ مقيماً
لأمر الله فهذه حُسن الخاتمة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وليس لأحدٍ عندك حق، لم تسلبْ مالاً، ولم تأكل ميراث إخوتك، ولا تخض في أعراض الناس، ولم تأكل لحومهم بالغيبة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وقد أمنَ منك جيرانك، ولِنتَ بلسانك وقلبك لزملائك، وخفضتَ جناح الذل لوالديك، وبادرتَ بالصلة أقاربك، وعاملتَ بالإحسان زوجتكَ، وربيتَ على الدين أولادك!
حُسن الخاتمة ليس كيف متَّ وإنما كيف عشتَ!
أبو بكر ماتَ على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
وعمر مات مطعوناً ونال حسن الخاتمة
وعثمان ماتَ مذبوحاً ونال حسن الخاتمة
وعليُّ ماتَ اغتيالاً ونال حسن الخاتمة
وأبو عبيدة ماتَ بالطاعون ونال حسن الخاتمة
وخالد بن الوليد نجا من كل المعارك ومات على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
حسن الخاتمة ليس أن تموت في سبيل الله فقط بل أن تعيش في سبيل الله أيضاً!
وما أدراك أن الذي مات في حادث سير كان وقتها يُسبَّح، والذي مات بسكتةٍ قلبية كان وقتها ذاهباً بصدقة إلى فقير، لا توزعوا الناس على الجنة والنار وسلوا الله حُسن الخاتمة!
- أدهم شرقاوي
فإنه يُبعثُ يوم القيامة مُلبياً!
- كان رجلٌ واقفاً مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعرفة، فوقع عن راحلته فانكسرتْ عنقه فمات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: اغسلوه بماءٍ وسِدر، وكفِّنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه/ لا تضعوا له طيباً، ولا تُخمروا/ تغطوا رأسه، فإنه يُبعثُ يوم القيامة ملبياً!
ما زلنا كل فترة نسمعُ عن إنسان ماتَ ساجداً، وآخر ماتَ صائماً، وثالث تصدَّق على فقير ثمَّ خرَّ ميتاً، هذه ليست مصادفة، هذه مكافأة نهاية الخدمة، فمن عاشَ على شيئاً ماتَ عليه.
على أنه يجب أن يُعلم أن حسن الخاتمة ليس مقصوراً في أن يموت الإنسان ساجداً، أو صائماً، أو متصدقاً، أو محرماً في الحج. وإنما حسن الخاتمة أن يأتيك الموت ولم تترك صلاةً، ولم تُفرط بصيام، ولم تبخل بزكاة أو صدقة، ولم تُؤجل الحج رغم استطاعتك، فمن ماتَ مقيماً
لأمر الله فهذه حُسن الخاتمة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وليس لأحدٍ عندك حق، لم تسلبْ مالاً، ولم تأكل ميراث إخوتك، ولا تخض في أعراض الناس، ولم تأكل لحومهم بالغيبة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وقد أمنَ منك جيرانك، ولِنتَ بلسانك وقلبك لزملائك، وخفضتَ جناح الذل لوالديك، وبادرتَ بالصلة أقاربك، وعاملتَ بالإحسان زوجتكَ، وربيتَ على الدين أولادك!
حُسن الخاتمة ليس كيف متَّ وإنما كيف عشتَ!
أبو بكر ماتَ على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
وعمر مات مطعوناً ونال حسن الخاتمة
وعثمان ماتَ مذبوحاً ونال حسن الخاتمة
وعليُّ ماتَ اغتيالاً ونال حسن الخاتمة
وأبو عبيدة ماتَ بالطاعون ونال حسن الخاتمة
وخالد بن الوليد نجا من كل المعارك ومات على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
حسن الخاتمة ليس أن تموت في سبيل الله فقط بل أن تعيش في سبيل الله أيضاً!
وما أدراك أن الذي مات في حادث سير كان وقتها يُسبَّح، والذي مات بسكتةٍ قلبية كان وقتها ذاهباً بصدقة إلى فقير، لا توزعوا الناس على الجنة والنار وسلوا الله حُسن الخاتمة!
- أدهم شرقاوي
❤2
⠀
لنترك الماضي ولنعمد إلى بناء مستقبلٍ جديد في أمكنةٍ جديدة، إنّ النّظرَ إلى الوراء خطيئة.
- دوستويفسكي | 📜
لنترك الماضي ولنعمد إلى بناء مستقبلٍ جديد في أمكنةٍ جديدة، إنّ النّظرَ إلى الوراء خطيئة.
- دوستويفسكي | 📜
Forwarded from أُورڪِيد
في عالمٍ كهذَا..
لا يهُمُّ أن تجِدَ شخصاً خارِقاً للعادة ، أو حابِساً للأنفَاس ، أو مُبهِراً فوقَ حدِّ الوَصف..
يكفِيكَ فقَط أن تجِد شخصاً حقيقياً
حقيقي بالشكل الذِي لا يخذِل أبداً صورتَه المرسُومة في داخِلك!
#إسلام_النادي🌸
●
لا يهُمُّ أن تجِدَ شخصاً خارِقاً للعادة ، أو حابِساً للأنفَاس ، أو مُبهِراً فوقَ حدِّ الوَصف..
يكفِيكَ فقَط أن تجِد شخصاً حقيقياً
حقيقي بالشكل الذِي لا يخذِل أبداً صورتَه المرسُومة في داخِلك!
#إسلام_النادي🌸
●
"أنا أكتب..
لأن الفكرة تأخذ يدي من أصابعها
يخرجون جميعًا في جولة
إلى أرصفة اللغة يشاهدون اسمكِ
يعبر شوارع المعنى
يوزع الضوء كحلوى
على صغار كلماتي !"🌼
#سعيد_معلف
.
لأن الفكرة تأخذ يدي من أصابعها
يخرجون جميعًا في جولة
إلى أرصفة اللغة يشاهدون اسمكِ
يعبر شوارع المعنى
يوزع الضوء كحلوى
على صغار كلماتي !"🌼
#سعيد_معلف
.
Forwarded from يَاسمينَ!"🤎
"لمَ يكنَ عاديًا أنَ أتغاضَى عن مَا يبَدو واضحًا جليًا ، أن أرمِي الأشياءَ خلفَ قلبِي الذي يُصرُ على النظَر في جميع الإتجاهاتَ! ..
لم يكنَ عاديًا أن أتصرفَ علىَ مبَدأ اللامبالاةَ في حينَ أن كُلي مُلتفتٌ مُبالي!
لم يكنَ عاديًا أنَ أُوّهمَ منَ حَولي أن الأمَر لا يعنِيني بشيءَ وأنا أتآكلَ من الداخِل!
لم يكنَ عاديًا أبدًا أن أحملَ كل هذا وأمضِي في هدؤءَ دون إفتعالَ أيّ ردة فعلٍ تُذكرَ ، تبُدو أنيقًا بعَاديتكِ التي تظهَر للآخرينَ بمنظَر البطلَ الذي لا يَهتمَ وأنتَ تعلمُ تمَامًا أنكَ مُجردَ فَريسةٌ خائفَة تحتَ وطأةِ التفاصيلَ والموتَ غرقًا تحتَ حُكم التجاهلَ المُفرطَ !.."
#زَكية_عاطف💚
لم يكنَ عاديًا أن أتصرفَ علىَ مبَدأ اللامبالاةَ في حينَ أن كُلي مُلتفتٌ مُبالي!
لم يكنَ عاديًا أنَ أُوّهمَ منَ حَولي أن الأمَر لا يعنِيني بشيءَ وأنا أتآكلَ من الداخِل!
لم يكنَ عاديًا أبدًا أن أحملَ كل هذا وأمضِي في هدؤءَ دون إفتعالَ أيّ ردة فعلٍ تُذكرَ ، تبُدو أنيقًا بعَاديتكِ التي تظهَر للآخرينَ بمنظَر البطلَ الذي لا يَهتمَ وأنتَ تعلمُ تمَامًا أنكَ مُجردَ فَريسةٌ خائفَة تحتَ وطأةِ التفاصيلَ والموتَ غرقًا تحتَ حُكم التجاهلَ المُفرطَ !.."
#زَكية_عاطف💚
طوّقنا يا الله بلطفك الخَفي بعافيتك التي تَمنح القوة لأجسادنا بالأمان الذي يَزرع اليقين في قُلوبنا بالراحَة التي تعكس نقائها على ملامحنا.💜✨
❤2
"كُلّ كتابَ أو مُجلَّد هنَا تعيشُ فيهِ رُوحٌ مَا ، رُوح منَ ألّفه وأرواحَ من عاشُوا وحلمُوا بفضلهِ .."
#كارلوس_ثافون🌸
#كارلوس_ثافون🌸
"
عُمرها ما كانت بشطارتنا ، دايما كان توفيق ربنا . .🤍!
عُمرها ما كانت بشطارتنا ، دايما كان توفيق ربنا . .🤍!
❤1
• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٤
نبني لكَ عريشاً!
- خرجَ المسلمون من المدينة يريدون قافلة قريش علَّهم يعوضون شيئاً مما سلبتهم إياه في مكة، فقد صادر صناديد قريش أموالهم، ولكنَّ أبا سفيان فرَّ بالقافلة بعيداً عن مرمى المسلمين وأرسل يطلب المدد من قريش، فجاءت بجيشها.
وها هم المسلمون قاب قوسين أو أدنى من معركةٍ لم تكن بالحسبان!
وقبل أن يبدأ القتال، نظرَ سعد بن معاذ في موازين القوى، فرأى قريشاً أكثر عدداً وتجهيزاً فقد جاءت للحرب، ورأى المسلمين قلة فما خرجوا إلا لأجل القافلة، فخشيَ على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا نبيَّ الله، ألا نبني لكَ عريشاً تكون فيه، ونعدُّ عندكَ ركائبك، ثم نلقى عدونا، فإن أعزَّنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى، جلستَ على ركائبك، فلحقتَ بمن وراءنا، فقد تخلَّفَ عنكَ أقوام ما نحن بأشد لكَ حباً منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حرباً ما تخلفوا عنك، يمنعكَ الله بهم، يناصحونك ويجاهدون معك!
فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم خيراً، ودعا له بخير، ثم بُني للنبي صلى الله عليه وسلم عريشٌ فكان فيه أول المعركة، ثم نزل فقاتلَ مع المسلمين حتى منَّ الله عليهم بالنصر.
خطة سعد بن معاذ باختصار أن لا يشترك النبي صلى الله عليه وسلم في القتال وإنما يكون في عريش خلف الجيش، وعنده فرس سريعة، فإذا انهزم المسلمون عاد إلى المدينة، لأن أمر الإسلام معقود به بأبي هو وأمي.
ولكن ليس هنا مربط الفرس، وإنما حديث سعد بن معاذ عن الذين تخلفوا عن غزوة بدر، فلم يقل للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت كيف أنهم لم يخرجوا معك، نحن الذين خرجنا فقط!
وإنما قال بقلب أبيض يحسن الظن بإخوانه أن في المدينة رجالاً يحبونه أكثر من الذين خرجوا معه، وأنهم لم يخرجوا لأنهم ظنوا الأمر مهاجمة قافلة لا حرباً مع جيش قريش!
فهل حفظنا غيبة بعضنا وذكرنا محاسن الغائبين، ولم نستغل الفرصة لننال منهم، ونرفع من شأن أنفسنا؟!
عندما تصطحب أحد أبويك إلى الطبيب لا تنل من إخوتك، فتضيع أجرك بالنميمة، ولا تقل ليس لك إلا أنا وإخوتي تركوك، قل إن إخوتي لديهم مشاغل وظروف ولو سمحت ظروفهم ما قصروا معك، وما أنا أكثر حُباً وبراً منهم!
إذا جُمع مال لفقير فلا تقل نحن فقط الذين تصدقنا، وإنما قل إن فلاناً وفلاناً لهم ظروف يعلم الله بها وإلا فلسنا أكثر كرماً منهم!
إن الذي ينال من الآخرين بعد معروف فعله، فليته لم يفعل وسَلِم منه الناس!
يقول الشيرازي: سهرتُ مع أبي ذات ليلة وحولنا نيام، فصلى أبي، وصليتُ أنا ما أراد الله لنا أن نصلي، فقلتُ لأبي: لم يقمْ من هؤلاء من يصلي ركعتين!
فقال لي: يا بُني لو نمتَ لكان خيراً لكَ من وقوعكَ في الخلق!
- أدهم شرقاوي
نبني لكَ عريشاً!
- خرجَ المسلمون من المدينة يريدون قافلة قريش علَّهم يعوضون شيئاً مما سلبتهم إياه في مكة، فقد صادر صناديد قريش أموالهم، ولكنَّ أبا سفيان فرَّ بالقافلة بعيداً عن مرمى المسلمين وأرسل يطلب المدد من قريش، فجاءت بجيشها.
وها هم المسلمون قاب قوسين أو أدنى من معركةٍ لم تكن بالحسبان!
وقبل أن يبدأ القتال، نظرَ سعد بن معاذ في موازين القوى، فرأى قريشاً أكثر عدداً وتجهيزاً فقد جاءت للحرب، ورأى المسلمين قلة فما خرجوا إلا لأجل القافلة، فخشيَ على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا نبيَّ الله، ألا نبني لكَ عريشاً تكون فيه، ونعدُّ عندكَ ركائبك، ثم نلقى عدونا، فإن أعزَّنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى، جلستَ على ركائبك، فلحقتَ بمن وراءنا، فقد تخلَّفَ عنكَ أقوام ما نحن بأشد لكَ حباً منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حرباً ما تخلفوا عنك، يمنعكَ الله بهم، يناصحونك ويجاهدون معك!
فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم خيراً، ودعا له بخير، ثم بُني للنبي صلى الله عليه وسلم عريشٌ فكان فيه أول المعركة، ثم نزل فقاتلَ مع المسلمين حتى منَّ الله عليهم بالنصر.
خطة سعد بن معاذ باختصار أن لا يشترك النبي صلى الله عليه وسلم في القتال وإنما يكون في عريش خلف الجيش، وعنده فرس سريعة، فإذا انهزم المسلمون عاد إلى المدينة، لأن أمر الإسلام معقود به بأبي هو وأمي.
ولكن ليس هنا مربط الفرس، وإنما حديث سعد بن معاذ عن الذين تخلفوا عن غزوة بدر، فلم يقل للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت كيف أنهم لم يخرجوا معك، نحن الذين خرجنا فقط!
وإنما قال بقلب أبيض يحسن الظن بإخوانه أن في المدينة رجالاً يحبونه أكثر من الذين خرجوا معه، وأنهم لم يخرجوا لأنهم ظنوا الأمر مهاجمة قافلة لا حرباً مع جيش قريش!
فهل حفظنا غيبة بعضنا وذكرنا محاسن الغائبين، ولم نستغل الفرصة لننال منهم، ونرفع من شأن أنفسنا؟!
عندما تصطحب أحد أبويك إلى الطبيب لا تنل من إخوتك، فتضيع أجرك بالنميمة، ولا تقل ليس لك إلا أنا وإخوتي تركوك، قل إن إخوتي لديهم مشاغل وظروف ولو سمحت ظروفهم ما قصروا معك، وما أنا أكثر حُباً وبراً منهم!
إذا جُمع مال لفقير فلا تقل نحن فقط الذين تصدقنا، وإنما قل إن فلاناً وفلاناً لهم ظروف يعلم الله بها وإلا فلسنا أكثر كرماً منهم!
إن الذي ينال من الآخرين بعد معروف فعله، فليته لم يفعل وسَلِم منه الناس!
يقول الشيرازي: سهرتُ مع أبي ذات ليلة وحولنا نيام، فصلى أبي، وصليتُ أنا ما أراد الله لنا أن نصلي، فقلتُ لأبي: لم يقمْ من هؤلاء من يصلي ركعتين!
فقال لي: يا بُني لو نمتَ لكان خيراً لكَ من وقوعكَ في الخلق!
- أدهم شرقاوي
❤1