كل من تقابله يسألكَ عن مهنتك وهل تزوَّجت وهل تملك منزلاً ، كما لو أن الحياة هي قائمة مُشتريات بقالة!
لا يسأل أحد أبداً ، هل أنت سعِيد؟

- هيث ليدجر💛

"المقياس الحقيقي لنجاحك هو عدد المرات التي استطعت أن تستعيد فيها توازنك بعد كل فشل."💜✨

إنَّ القارئ الذي يتبرّم من قراءة كل سطرٍ يقعُ خارج ناصية الحدَث المحورِي هو القارئ الذي يريد أن يقرأ رواية كمن يتفرّج على مقطع فيديو على الإنترنت ، ليحصُل منه على لحظة دهس رجلٍ في الشارع ويمضي إلى ما سِواه!
ولكن ليسَت هذه غايةُ الأدَب..
غايةُ الأدب أحياناً هي الإبطاء ، أن نقترب من الحادث أكثر ، نضع الحدث تحت المِجهر ونسبُر أصداءه جميعها ، كل خط دوامي على حِدة


- بُثينة العِيسى💛

32𝕂 🤤❤️✨
- كل واحد فيكم على قلبي زي العسل ..🥺🧡
منورين ..🌙🌻

• على منهاج النُّبُوَّة | ١٥٠
اسقِ يا زُبير!



- كان للزبير بن العوام أرضٌ في أطرافِ المدينةِ المنورةِ فيها نخلٌ يسقيه من ساقية ماءٍ تمرُّ في أرضه، ثم في أرضِ جارٍ له من الأنصار. فشكا الأنصاريُّ الزُبير إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الماء يتأخَّر ليصله.
فقال النبيُّ للزبير: اسقِ يا زُبير ثم أرسِلْ الماء إلى جارك.
فغضبَ الأنصاريُّ وقال: ألأنَّ الزبير ابن عمتكَ؟!
فتلوَّنَ وجهُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم قال: اسقِ يا زُبير، ثم احبسْ الماءَ حتى يرجع إلى الجَدْرِ!

الساقيةُ تمرُّ في أرضِ الزُبير أولاً، والمنطقُ والعُرفُ الزراعيُّ يقضي أن يسقيَ الزبير نخيله أولاً حتى يرتوي، ثم يُرسل الماء إلى جاره، ولكن النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم طلبَ من الزُبير أول الأمر أن يسقيَ شيئاً يسيراً، ثم يُرسل الماء إلى جاره، فإذا سقى جاره عادَ الزُبير وأكمل، فالنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أخذَ من حق ابن عمته الزُبير بخلاف العُرف ليُرضيَ الأنصاري لِعِلْمِهِ أنَّ الزُبير سيُطيعه ولو قضى له بحقه ناقصاً تأليفاً للقُلوب، ولكن المصيبة هي أن الأنصاري لم يرضَ رغم هذا، وبلغتْ به قلة الأدب أن يتَّهمَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم بمُحاباةِ ابن عمته، عند ذلك قضى بالحُكمِ والعُرف دون مُراعاة للمشاعر، الحقُّ أن يسقيَ الزبيرُ أرضه كلها حتى إذا ارتوتْ فاضَ الماءُ إلى أرضِ الأنصاري!

يُعلِّمُنا النبيُّ صلِّى الله عليه وسلَّم درساً عظيماً في فضِّ النزاعات، وهو "الحل الوسط" الذي يقوم على الأخلاق لا على القانون! فالقانونُ واضحٌ وهو في صف الزُبير، ولكن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم راعى أدب الجيرة، وتأليف القلوب، فأعطى الزُبير بعض حقه، وأعطى الأنصاري حقاً ليس له، لأن ظنه بالزُبير أنّه مع كسبِ القلوبِ لا مع كسبِ المواقفِ، ولكن بعض الناس على قول العجائز: رضينا بالبين والبين ما رضي فينا!

في المشاكل التي تدخلُ بها حَكَماً، لا بأس أن تأخذَ من حقِّ من تعرف دِينه وكرمه وحسن أصله، لتُعطي خصمه لتُصلح النزاع وتفُضَّ الخلاف، لأنَّ استمرار العلاقات والإلفة بالتنازل، أفضل من قطعها بالقانون، أما إذا وصلَ الأمرُ لطريقٍ مسدودٍ فليأخذ القانون مجراه!

كان في الجاهليةِ رجلٌ يقضي في الخصوماتِ بين الناس، يقصدونه من أرجاءِ جزيرة العرب، وكان له ابن وحيد ليس له غيره، وفي يومٍ من الأيام لاحظَ الابنُ بعضَ الحزنِ بادياً على وجه أبيه، فسأله عن السبب، فأخبره أنه حزين لأنه صارَ طاعناً في السِّن وأن الناس بعد موته لن تقصدَ بيته لحل النزاعات.
فقال له الابن: أنا أقضي بينهم مكانك!
فقال له الأب: إذا جاءك كريم وبخيل في خصام ماذا تفعل؟
قال: آخذ من حصة الكريم وأُعطي البخيل وأُصلحُ بينهما.
فقال له: إذا جاءك بخيلان ماذا تفعل؟
قال: أدفعُ من جيبي وأُصلح بينهما.
فقال له: إذا جاءك كريمان ماذا تفعل؟
فقال: يا أبتِ كريمان لا يحتاجان حكماً بينهما!
فرحَ الأبُ بجواب ابنه، وقال: هذا البيتُ لن يُغلقَ بموتي!





- أدهم شرقاوي

‏على أيّ حال كنت عليه ، تذكر بأنك لا تزال تستطيع قول "يارب" وهذا سلوان كثيف وقوّة كبيرة💙.

- قلعة جزيرة تراكاي كما تبدو في فصل الشتاء
القلعة بناها القائد الليتواني "كيستوتس" في القرن الرابع عشر الميلادي، وتقع في جزيرة تراكاي غرب مدينة "فيلينوس" عاصمة جمهورية ليتوانيا.
في الماضي كانت القلعة مقرا لإمارة كبيرة اشتملت على معظم وسط وغرب ليتوانيا.



📸 بعدسة Aleksandra vicius

- ‏و ما فائدة كلمة "أنا بجانبك" بعد المعافاة
و" أنا أحبك" وأنت لا تتقبل عيوبي و" أنا آسف " بعد أسبوع من الخصام!
ما فائدة " أنا فخور بك" وأنت لم تشاركني معاناة الوصول!
وما فائدة أن تخبرني بكلمة كنت أتوق لسماعها في حينٍ من الزمن، لتقولها أنت في زمن آخر تماماً ماتت فيه لهفة الاستماع.!



- أحمد خالد توفيق | 🖤

"‏الطرف المتنازل ليس ضعيفًا، إنما صقل نظرته لما هو أبعد، حافظ على وداد اللحظة، تجنب شِقاقًا ممتدًا لن تزيله اعتذارات واهمة، آمن أن القوة في العطاء، وأن سخاء النفس لا يحتاج لوقود، وأعظمهم ذاك الذي لا يترقب ولا يبحث عن نظرات امتنان .."💙

#ندى_ناصر

"لا أعتَقد أننَا نُطالب بالكَثيرَ ..
غيرَ أنَ نشعُر بالسلام الداخلي وحُب الذاتَ والرضَا بكُل شيءَ .."💛

#زَكية_عاطِف

-
‏تَضِيقُ بِنَا الحَيَاةُ وَحِينَ نَهـفُـو
إِلَى نَجوَاكَ ربِّي نَحْظَى بِالسُّرُورِ "!💙
.

- يقول الدكتور جيم كلارك :
قمت بعملية خطيرة لطفلة مِن فصيلة دم -O ، ولم يتوفر لدينا دم من نفس الفصيلة ..
سألتُ أخاها التوأم عن إمكانية إعطاء دم لأُخته ، خاصة أن الموضوع " حياة أو موت "..
فكر الطفل قليلاً و وافق ثم سلم على والديه سلاماً حاراً ..
يُكمل دكتور كلارك قائلاً : " لم أُفكر في الموضوع مُطلقاً ولماذا سلم على والديه بهذه الطريقة إلا بعد العملية ، حيثُ سألني الطفل : " متى سأموت؟ "
كانَ يعتقد أنه سيعطي حياته لأُخته وليس الدم فقط ..
وقد وافق.. ❤️🌸

- من سُننِ العرب، المدح يراد به الذَّم، فيجري مجرى التَّهَكّم والهَزْل.
العرب تفعل ذلك، فتقول للرجل تستجهله: يا عاقل، وللمرأة تستقبحها: يا قمر.
وفي القرآن: "ذُقْ إنَّكَ أنتَ العزيزُ الكَريم". 📜✨

- أثارت الكتب في نفسي شيئا فشيئا ثقة لا تتزعزع، وهي أني لم أعد وحيدًا في هذا العالم .



➖ مكسيم غوركي

• رواية «أبناء غوندوانا» للمؤلف الايراني ألكسيس كوروس والتي كتبها بالفنلندية، وقامت بترجمتها إلى العربية ماريا بكلا، تعد الرواية الأولى لكوروس، حيث استلهم طابعها العام من عالم السرد الفارسي التقليدي رغم أن موضوع الحكاية، مسألة الهوية، هو موضوع حديث بامتياز.
وتحكي الرواية الموجهة إلى الفتيان، حكاية بطريق فقست بيضته في عش طائر قطرس عن طريق الخطأ، وهي رواية فلسفية حكيمة حول النمو الروحي وتحقيق الذات، بحسب ما يقول ماتي ريني من صحيفة إيلتا سانومات الفنلندية.
وفي تقديمه للرواية يقول المؤلف «في الحكاية يحتاج القاص جزءاً من الواقع ويُثريه بالخيال أو جزء من الخيال ويُثريه بالواقع. من ذا الذي يستطيع أن يقرر متى ومن أين يبدأ المصير؟ 🐧✨



ــــــــــــــــــــــــــــــــ

مكتبتي℡ 💛✨

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏"على وفاق دائم مع حواف الأشياء ..
من لم يجرب الحافة لا يعرف لذة أن يُنقذه اليقين قبل السقوط بلحظة .."🌸

"تُرعِبُني فكِرة الغُربةَ ، أنَ تَجدَ أنكَ تَسكُنَ الأماكنَ الخَطَأ ، مُتواجِدٌ داخلَ مسَاحاتَ لا تعنيكَ تُحيطُ نفسكَ بأشخَاصَ لا يَنتمُونَ بشيءٍ إليكِ وأنَ تَظلَ تُنفقَ منَ جيبَ الشُعورَ لمَن لا يُقدرهُ أو يَستحِقهُ ..
يُرعبنُي أنَ أسيرَ كلَ هذهِ الأمَيالَ
بزاويَا خاطِئةَ ، أنَ لا تَكُونَ الوجهَة تُشبهَ الوجهَةَ ، أو الحُلمَ دَاخلَ سِردَابَ الزمَانَ تغيّر ، فإختَلفَ شكلُ الخَارطَة وأطّلَ الطَريقُ عَلىَ نوافِذَ الضياعَ حَائرًا!
يُرعبنِي أنَ أتُوهُ عنِي دَاخلَ حلقاتَ الحياةَ أن أبدُو شَخصًا لا أريدهُ ، مُخَتلفًا قَليلاً ، يحَملُ أفكارًا أخُرىَ ينسجُ بهَا حدِيثًا أخرقًا لا يشبهُ مَا أقولهُ!
يُرعبنِي أنَ تَختفِي كلَ أشيائِي التِي إعتَدتُهَا ، كُل ما أجدَت حُبهُ بإتقانَ مُفرطَ وكلَ ما سَعيتُ جُهدًا لأبقيهِ رغمَ مِمحَاةَ الوقتَ!
يُرعبنِي أنَ تتخِذَ أيامِي مَسارًا يشبهُ الوحَدة دَاخَلَ ثوبَ فضفاضَ من الحُزنَ ، غَريبًا فِي نهَايةَ المطَافَ بينَ المَألوفَ!"

#زَكية_عاطِف

"وجهةَ المَرَء ليسَ مَكانًا يذَهبُ إليهِ ، بلَ طريقةَ جديدةَ لرؤيةَ الأشَياءَ .."

#هنري_ميلر🌸