حياتك_الثانية_تبدأ_حين_تدرك_ان_لديك_حياة_واحدة.pdf
4.9 MB
• برزت هذه الرواية ، المرتكزة على التنمية الذاتية وعلم النفس الإيجابي ، كأحد الأعمال الأكثر نجاحاً في اللحظة الراهنة. إنّها كتابٌ يدعو إلى التغيير وإلى تحسين المرء لحياته ، في سبيل عثوره على طريق الرضى والسعادة من خلال حكاية كاميل التي تسعى إلى عودة الفرح والإثارة إلى حياتها ، تدعونا هذه الرواية إلى أن نطرح على أنفسنا أسئلة وجودية وإلى أن نفكر في خياراتنا وتصرفاتنا وسلوكياتنا ، وتدفع بنا إلى الجرأة على تغيير حياتنا وتحقيق أحلامنا ..
- تطمح رافاييل جيوردانو، المدرّبة في مجالَي الإبداع والتنمية الذاتية، عبر روايتها الأولى هذه إلى السير بالقارئ نحو حياة أكثر سعادة وتقول في هذا السياق : " لا أريد أن أطلق أحكاماً ولا أن أَسقط في فخّ المبالغة ، ما أسعى إليه هو أن أمنح المفاتيح لقُرّائي لكي يصبحوا أفضل حالاً " 🗽💓..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
- تطمح رافاييل جيوردانو، المدرّبة في مجالَي الإبداع والتنمية الذاتية، عبر روايتها الأولى هذه إلى السير بالقارئ نحو حياة أكثر سعادة وتقول في هذا السياق : " لا أريد أن أطلق أحكاماً ولا أن أَسقط في فخّ المبالغة ، ما أسعى إليه هو أن أمنح المفاتيح لقُرّائي لكي يصبحوا أفضل حالاً " 🗽💓..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
👍2
• على منهاج النُّبُوَّة | ١٢٩
إنما بُعثتم مُيَسِّرين!
- بينما النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالس في المسجد مع أصحابه إذ دخلَ أعرابيُّ فقال: اللهمَّ ارحمني ومحمداً، ولا ترحم معنا أحداً!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لقد تحجَّرْتَ/ضيَّقتَ واسعاً!
فلم يلبث الأعرابي طويلاً حتى قام يبولُ في زاوية من زوايا المسجد فهرعَ إليه الصحابة ينهونه، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لا تزرموه/لا تقطعوا عليه بوله، دعوه!
فلما انتهى الأعرابي، أشارَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى مكان بول الأعرابي، وقال: أهريقوا/صُبُّوا عليه دلواً من الماء!
ثم قال لهم يُعلمهم درساً عظيماً من دروس الدعوة إلى الله: إنما بُعثتم مُيَسِّرين ولم تُبعثوا مُعَسِّرين!
الدرس الأول:
لا تقبل مديحاً فيه مُخالفة للشرع، فلم يرضَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قول الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً! وأخبره أن رحمة الله واسعة ولا يحق لأحد أن يُضيقها!
ودخل ابن هانئ الأندلسي على الحاجب المنصور في الأندلس وقال له:
ما شئتَ لا ما شاءت الأقدار
فاحكم فأنتَ الواحد القهارُ
وكأنما أنتَ النبيُّ محمدٌ
وكأنما أنصارك الأنصارُ
فأمر الحاجب المنصور بجلده، وقال له: واللهِ لا تُساكنني في أرض واحدة، ونفاه إلى المغرب!
الدرس الثاني:
الإنسان ابن بيئته وطبعه ومألوفه، وهذا أعرابي اعتاد حيث أدركته حاجته أن يقضيها، فترفَّقَ به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وتعاملَ مع الموضوع على قُبحه بهدوءٍ واتزانٍ، في حين أنه كان يُؤدِّب أصحابه على هفواتهم لأنهم تربّوا ونضجوا على يديه، تماماً كما نزع خاتم الذهب من يد رجل من الأنصار ورماه أرضاً وقال: يعمدُ أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!
فتفهموا طباع الناس وعاداتهم وأنتم تتعاملون معهم!
الدرس الثالث:
العاقلُ يُقدِّر العواقب، ويختار أخفَّ الأضرار، لقد أمرهم أن لا يقطعوا على الأعرابي بوله، لأن في هذا ضرر عليه، ولو فعلوا لنجّسَ ثيابه، ثم نجَّسَ قدراً أكبر من المسجد، وهذا مبدأ عظيم من مبادئ الدعوة إلى الله: يجب أن لا يؤدي رفع الضرر إلى ضرر أكبر منه!
الدرس الرابع:
إنما بُعِثتم مُيَسِّرين، ولم تُبعثوا مُعسِّرين!
إنَّ الله يفتحُ باللينِ قلوباً لا تُفتح بالسيف، ويهدي بالرفق أقواماً ما كانوا ليهتدوا بالشِّدَّة والعنف! العاصي إن لم يجد في الداعية حُباً وشفقة فما الذي سيدفعه لترك معصيته، كثيراً ما تؤدي الموعظة القاسية إلى الاستمرار في المعصية عناداً، ووظيفتنا أن نأتي بالناس إلى الله، ونضع أقدامهم على الطريق، لا أن نقف بينهم وبينه!
- أدهم شرقاوي
إنما بُعثتم مُيَسِّرين!
- بينما النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالس في المسجد مع أصحابه إذ دخلَ أعرابيُّ فقال: اللهمَّ ارحمني ومحمداً، ولا ترحم معنا أحداً!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لقد تحجَّرْتَ/ضيَّقتَ واسعاً!
فلم يلبث الأعرابي طويلاً حتى قام يبولُ في زاوية من زوايا المسجد فهرعَ إليه الصحابة ينهونه، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لا تزرموه/لا تقطعوا عليه بوله، دعوه!
فلما انتهى الأعرابي، أشارَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى مكان بول الأعرابي، وقال: أهريقوا/صُبُّوا عليه دلواً من الماء!
ثم قال لهم يُعلمهم درساً عظيماً من دروس الدعوة إلى الله: إنما بُعثتم مُيَسِّرين ولم تُبعثوا مُعَسِّرين!
الدرس الأول:
لا تقبل مديحاً فيه مُخالفة للشرع، فلم يرضَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قول الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً! وأخبره أن رحمة الله واسعة ولا يحق لأحد أن يُضيقها!
ودخل ابن هانئ الأندلسي على الحاجب المنصور في الأندلس وقال له:
ما شئتَ لا ما شاءت الأقدار
فاحكم فأنتَ الواحد القهارُ
وكأنما أنتَ النبيُّ محمدٌ
وكأنما أنصارك الأنصارُ
فأمر الحاجب المنصور بجلده، وقال له: واللهِ لا تُساكنني في أرض واحدة، ونفاه إلى المغرب!
الدرس الثاني:
الإنسان ابن بيئته وطبعه ومألوفه، وهذا أعرابي اعتاد حيث أدركته حاجته أن يقضيها، فترفَّقَ به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وتعاملَ مع الموضوع على قُبحه بهدوءٍ واتزانٍ، في حين أنه كان يُؤدِّب أصحابه على هفواتهم لأنهم تربّوا ونضجوا على يديه، تماماً كما نزع خاتم الذهب من يد رجل من الأنصار ورماه أرضاً وقال: يعمدُ أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!
فتفهموا طباع الناس وعاداتهم وأنتم تتعاملون معهم!
الدرس الثالث:
العاقلُ يُقدِّر العواقب، ويختار أخفَّ الأضرار، لقد أمرهم أن لا يقطعوا على الأعرابي بوله، لأن في هذا ضرر عليه، ولو فعلوا لنجّسَ ثيابه، ثم نجَّسَ قدراً أكبر من المسجد، وهذا مبدأ عظيم من مبادئ الدعوة إلى الله: يجب أن لا يؤدي رفع الضرر إلى ضرر أكبر منه!
الدرس الرابع:
إنما بُعِثتم مُيَسِّرين، ولم تُبعثوا مُعسِّرين!
إنَّ الله يفتحُ باللينِ قلوباً لا تُفتح بالسيف، ويهدي بالرفق أقواماً ما كانوا ليهتدوا بالشِّدَّة والعنف! العاصي إن لم يجد في الداعية حُباً وشفقة فما الذي سيدفعه لترك معصيته، كثيراً ما تؤدي الموعظة القاسية إلى الاستمرار في المعصية عناداً، ووظيفتنا أن نأتي بالناس إلى الله، ونضع أقدامهم على الطريق، لا أن نقف بينهم وبينه!
- أدهم شرقاوي
❤4
موبي ديك.pdf
11.1 MB
• يمكن وصف هذه الرواية بالسهل الممتنع ، فهي تبدو بسيطة ونستطيع أن نوجزها في سطور قليلة، لكننا لن نستطيع أن نعطيها حقها في كتب عدة. كما بمقدورنا اعتبارها رحلة استكشافية للبحر، والقارئ إذ سيتعرف على أشياء كثيرة يجهلها عن البحر والمحيطات. واستعان مؤلفها بتجاربه البحرية، ولم يترك ظاهرة أو عادة أو مصطلحاً أو لقباً بحرياً إلا وذكرها.
- و كذا ينظر إليها كرحلة استكشافية للنفس البشرية. فالسفينة بيكود تبحر في أعماق المحيط ونحن نبحر معها في أعماق أبطالها وبحارتها. وهم تشكيلة عرقية متعددة الجنسية، وتحمل معها معتقدات وثقافات مختلفة. وإذ يطلعنا ميلفيل على تلك المعتقدات والثقافات، فإنه يضع شخصياته في صراع مثلث : صراع مع الطبيعة وصراع مع الذات وصراع مع الإنسان. ثم يدفعها إلى التأمل في الإنسان والوجود والإيمان والخير والشر، ومراجعة بعض المفاهيم والأعراف الاجتماعية 🌊🛳 ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
- و كذا ينظر إليها كرحلة استكشافية للنفس البشرية. فالسفينة بيكود تبحر في أعماق المحيط ونحن نبحر معها في أعماق أبطالها وبحارتها. وهم تشكيلة عرقية متعددة الجنسية، وتحمل معها معتقدات وثقافات مختلفة. وإذ يطلعنا ميلفيل على تلك المعتقدات والثقافات، فإنه يضع شخصياته في صراع مثلث : صراع مع الطبيعة وصراع مع الذات وصراع مع الإنسان. ثم يدفعها إلى التأمل في الإنسان والوجود والإيمان والخير والشر، ومراجعة بعض المفاهيم والأعراف الاجتماعية 🌊🛳 ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السّلام عليك حيّا فينا لا تموت أبداً،نُحبّك ،ونحبُّ من يُحبُّك،والموعد الحوض كما أخبرتنا وإنّا لنصدّقك ﷺ.💜✨
❤2
• وُلِدَ الهُدى فالكائناتُ ضِياءُ ! 💕
- أعرفُ أنّ النّبوّة الأخيرة لم تكن تليقُ إلا بكَ.. وأنّ إخوتكَ الأنبياء إذ سبقوكَ مجيئاً فقد سبقتهم مقاماً! جئتَ أخيراً لتكونَ أوَّلاً... فالرّسالاتُ لا بُدّ لها من مسكِ ختام، وحين يُراد بالمسكِ أن يكون بشراً، فمن عساه يكون غيرك!
فالسلام عليك أجمل الناس، وأطيب الناس، وأرقّ الناس، وأحنّ الناس، وسيّد الناس!
السلام على آمنة بنت وهب صبيحة الثاني عشر من ربيع الأول تُهدي هذا الكوكب الغارق في الظلمة مصباحه الذي سينيره، لا من بصرى إلى الشام كما رأتْ في منامها، وإنما من المشرق إلى المغرب كما نرى نحن يقظةً!
السلام على عبد المطلب الذي انبرى ليربي اليتيم الذي سيربي لاحقاً آباء هذا الكوكب
وأمهاته!
السلام على حليمة السّعدية أخذتكَ كي لا ترجعَ خالية الوفاض، أيّ مالٍ تُصيبه مرضعةٌ من يتيم، فاكتشفتْ لاحقاً أنها كانت الأكثر ثراءً بك! حلّت البركة في ديار بني سعد يوم حللتَ، هكذا أنتَ يتبعُكَ الخيرُ كما يتبعُ النّملُ حبّات السُّكر، يا سُكّر هذا الكون!
السّلام على أبي طالبٍ على فقره يحوطكَ ويرعاكَ ويكفُلكَ، وعلى صغر سنّك لا تقبلُ أن تكون عالة، فتعمل بالرّعي لتعينه، مُذ كنتَ طفلاً وأنتَ سيّد الرّجال!
السّلام على خديجة كهفكَ وقبيلتكَ، وجيشكَ المُدجج بالحُبّ يوم عزَّ الجُنود! تأخُذكَ إلى صدرها من هول الوحي، تمسحُ على رأسكَ بيدها، وتقول لك بقلبها على هيئة كلمات: لن يخزيكَ الله! كانتْ تعرفُ أي الرّجال أنتَ، وكنتَ تعرفُ أي النساء هي، لهذا لم يكن عجباً أن تذبحَ شاةً بعد وفاتها بعشرين سنة، ثم تقول: أعطوا منها صويحبات خديجة! أيُّ الأوفياء أنتَ، أيُّ الأوفياء؟!
السلام على ورقة بن نوفل، حَبْرٌ يُحلقُ في غير سربه، إنجيل من غير مسٍّ، وتوراة من غير تحريف! قلبٌ على ملّة أبيك إبراهيم، وعقلٌ كان يعرفُ أن مبعثكَ قد حان، ولما وقعَ عليكَ، قصَّ عليك نبوءةً لن يشهدها: سيخرجكَ قومُكَ! فتسأله بدهشةٍ: أمُخرجِيَّ هُم؟! فيزيلُ عنك دهشتكَ: ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلا عُودي! وأخرجوك فعلا! ولكن من مشقة الدعوة إلى عِزّ الدّولة! فالسّلام على أبي بكر، صديق العمر، ورفيق الدرب، وشريك الغار في ثاني اثنين
الله ثالثهما!
السلام على آل بيتك المخلوقين من طُهر، وعلى أزواجك المطهرات من قذى، وأصحابك المختارين عن اصطفاء!
السلام على الأوس والخزرج سيفكَ وعكازكَ
السلام على بدرٍ وأُحدٍ والخندق وحُنين وخيبر، ومواقع أُخر أخبرتنا فيها أن هذا الدين لم ينتشر بالسيف، ولكنه دون سيف يتطاولُ عليه النّاس!
السلام على الحديبية، الصُّلحُ الذي أنجبَ نصراً وفتحاً، اليومُ تُذلُّ العُزّى، وتُكسرُ هُبل، ويرقى بلالٌ سطحَ الكعبة، يخبرُ الكون كله أن الله أكبر!
السلام عليكَ يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولقيا ربك، فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
- أدهم شرقاوي ✏️
- كتاب : وإذا الصحف نُشرت 📖🌸
- أعرفُ أنّ النّبوّة الأخيرة لم تكن تليقُ إلا بكَ.. وأنّ إخوتكَ الأنبياء إذ سبقوكَ مجيئاً فقد سبقتهم مقاماً! جئتَ أخيراً لتكونَ أوَّلاً... فالرّسالاتُ لا بُدّ لها من مسكِ ختام، وحين يُراد بالمسكِ أن يكون بشراً، فمن عساه يكون غيرك!
فالسلام عليك أجمل الناس، وأطيب الناس، وأرقّ الناس، وأحنّ الناس، وسيّد الناس!
السلام على آمنة بنت وهب صبيحة الثاني عشر من ربيع الأول تُهدي هذا الكوكب الغارق في الظلمة مصباحه الذي سينيره، لا من بصرى إلى الشام كما رأتْ في منامها، وإنما من المشرق إلى المغرب كما نرى نحن يقظةً!
السلام على عبد المطلب الذي انبرى ليربي اليتيم الذي سيربي لاحقاً آباء هذا الكوكب
وأمهاته!
السلام على حليمة السّعدية أخذتكَ كي لا ترجعَ خالية الوفاض، أيّ مالٍ تُصيبه مرضعةٌ من يتيم، فاكتشفتْ لاحقاً أنها كانت الأكثر ثراءً بك! حلّت البركة في ديار بني سعد يوم حللتَ، هكذا أنتَ يتبعُكَ الخيرُ كما يتبعُ النّملُ حبّات السُّكر، يا سُكّر هذا الكون!
السّلام على أبي طالبٍ على فقره يحوطكَ ويرعاكَ ويكفُلكَ، وعلى صغر سنّك لا تقبلُ أن تكون عالة، فتعمل بالرّعي لتعينه، مُذ كنتَ طفلاً وأنتَ سيّد الرّجال!
السّلام على خديجة كهفكَ وقبيلتكَ، وجيشكَ المُدجج بالحُبّ يوم عزَّ الجُنود! تأخُذكَ إلى صدرها من هول الوحي، تمسحُ على رأسكَ بيدها، وتقول لك بقلبها على هيئة كلمات: لن يخزيكَ الله! كانتْ تعرفُ أي الرّجال أنتَ، وكنتَ تعرفُ أي النساء هي، لهذا لم يكن عجباً أن تذبحَ شاةً بعد وفاتها بعشرين سنة، ثم تقول: أعطوا منها صويحبات خديجة! أيُّ الأوفياء أنتَ، أيُّ الأوفياء؟!
السلام على ورقة بن نوفل، حَبْرٌ يُحلقُ في غير سربه، إنجيل من غير مسٍّ، وتوراة من غير تحريف! قلبٌ على ملّة أبيك إبراهيم، وعقلٌ كان يعرفُ أن مبعثكَ قد حان، ولما وقعَ عليكَ، قصَّ عليك نبوءةً لن يشهدها: سيخرجكَ قومُكَ! فتسأله بدهشةٍ: أمُخرجِيَّ هُم؟! فيزيلُ عنك دهشتكَ: ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلا عُودي! وأخرجوك فعلا! ولكن من مشقة الدعوة إلى عِزّ الدّولة! فالسّلام على أبي بكر، صديق العمر، ورفيق الدرب، وشريك الغار في ثاني اثنين
الله ثالثهما!
السلام على آل بيتك المخلوقين من طُهر، وعلى أزواجك المطهرات من قذى، وأصحابك المختارين عن اصطفاء!
السلام على الأوس والخزرج سيفكَ وعكازكَ
السلام على بدرٍ وأُحدٍ والخندق وحُنين وخيبر، ومواقع أُخر أخبرتنا فيها أن هذا الدين لم ينتشر بالسيف، ولكنه دون سيف يتطاولُ عليه النّاس!
السلام على الحديبية، الصُّلحُ الذي أنجبَ نصراً وفتحاً، اليومُ تُذلُّ العُزّى، وتُكسرُ هُبل، ويرقى بلالٌ سطحَ الكعبة، يخبرُ الكون كله أن الله أكبر!
السلام عليكَ يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولقيا ربك، فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
- أدهم شرقاوي ✏️
- كتاب : وإذا الصحف نُشرت 📖🌸
❤5
احلام اينشتاين.pdf
1.5 MB
• عندما يقرر عالم فيزياء كتابة رواية ؛ يحاول فيها تخيل الأحلام التي كانت تراود آينشتاين ، حينما كان لا يزال موظف براءات اختراع ، وتحديداً خلال الفترة التي سبقت تقديم أوراق بحثه في نظرية النسبية، سنة 1905 في بيرن السويسرية، تكون هذه هي النتيجة، رواية قصيرة من مئة صفحة تقريباً ، تداعب مخيلة القارئ وذكاءه وتحرض فكره. كلماتها اختيرت بعناية، كلمات تتراقص فوق حلبة قسمت لعدة أقسام؛ أدب ساحر، فيزياء واقعية، قليل من الفلسفة وكلمات وصف من خلالها مناظر فنية بشاعرية رقيقة.
- حتى أن الجرأة قد وصلت بالكاتب أن يجعل من الزمن محور روايته وبطلها، فتارة يطلب منك افتراض أن الزمن دائرة تكرر نفسها، وتارة أخرى يتساءل عن إمكانية تحقق ما أسماه بـ "محلية الزمن" بمعنى أن الزمن يتدفق في سرعات مختلفة، في أمكنة مختلفة. والعديد العديد من الافتراضات الأخرى التي تجعل القارئ يفكر خارج الصندوق، والتي لن يصل عمقها إليكم إن لم تقرؤوها مباشرة ⏳🤎..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
- حتى أن الجرأة قد وصلت بالكاتب أن يجعل من الزمن محور روايته وبطلها، فتارة يطلب منك افتراض أن الزمن دائرة تكرر نفسها، وتارة أخرى يتساءل عن إمكانية تحقق ما أسماه بـ "محلية الزمن" بمعنى أن الزمن يتدفق في سرعات مختلفة، في أمكنة مختلفة. والعديد العديد من الافتراضات الأخرى التي تجعل القارئ يفكر خارج الصندوق، والتي لن يصل عمقها إليكم إن لم تقرؤوها مباشرة ⏳🤎..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي ℡ | 📚
سورة الكهف /إسلام صبحي
وفي يَوم الجُمعة تأتي سُورة الكَهف كل أسبوع لتصبّرنا على مالم نُحَط به خبرا ولم نستطِع له صبرا، فهي نورٌ بين الجُمعتين وصلاةٌ على سيّد الأنبياء والمُرسَلين الشافعِ لنا يوم القيامة وكفوفٌ ترفع في ساعة استجابة لربِّ الكون 🧡.
❤2
صلوا على خير من وطِئ الثرى ، وسلّموا حتى تنالوا المُبتغى، واتلوا الكهفَ فإنّها نورُ الدجى ، وبها وصَّى الخليلُ المُجتبَى.💜✨
❤2