صباح الخير 🌞🧡✨

• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٩
"فلا تعضُلُوهُنَّ"!



- زوَّجَ الصحابيُ الجليلُ معقل بن يسار أخته لرجلٍ من الأنصار، فحدثَ بين الرجل وزوجته خلاف فطلَّقها، فلما انقضَتْ عدتها جاءَ زوجها ليخطبها من أخيها مرةً أخرى…
ويُكملُ معقل بن يسار القصة فيقول: فقلتُ له: زوَّجتُكَ، وفرشْتُكَ/أي ساعدْتُكَ في جهازها، وأكرمتُكَ فطلَّقتها ثم جئتَ تخطبها، لا واللهِ لا ترجِعُ إليكَ أبداً! وكان رجلاً لا بأس به وكانتْ أُختي تُريدُ الرجوع إليه.
فأرسلَ إليَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال: يا معقل بن يسار إن الله أنزل فيكَ قرآناً: "وإذا طلقتم النساء فبلغنَ أجلهُنَّ فلا تعضُلُوهُنَّ أن ينكحن أزواجهنَّ إذا تراضوا بينهم بالمعروف…"
فقال له معقل: أُزوِّجُها له يا رسول الله!

المؤمنُ يجب أن يكون وقَّافاً عند أوامرِ الله، فعندما أمر الله تعالى الأهل أن لا يمنعوا ابنتهم من الزواج بطليقها إن رغبتْ بذلك، وافقَ على الفور امتثالاً للأمر الإلهي، وتنازلَ عن رفضه الجازم السابق، فلا تكُنْ تنحاً خصوصاً إذا ما تعلَّقَ الأمر بأمرِ الله سبحانه.

أُمِرْنَا بالعدل عند الخصام، فبالرغم من أن معقل بن يسار مُنزعج من طلاق أُخته، ومُتضايق من صهره لأنه ساعدَه في أمرِ الزواج فلم يلقَ هذا صدىً إيجابياً عنده، إلا أنه يشهد له أنه كان رجلاً لا بأس به، فلا تدعْ ساعة الخصومة تقودك إلى نكرانِ فضائلِ الآخرين!

واجبُ الأهلِ إذا وقع الخلاف بين الزوجين أن يدفعوا باتجاه الصُلح، المرأة لزوجها، والزوج لامرأته، إن رغبا بالعودة بعد وقوع الطلاق البائن وانقضاء العِدة، وهذا يلزمه مهر وعقد جديدين، فمن باب أوْلى أن يعودا لبعضِهما وهي على ذمته وقد حدث بينهما خلاف، والعِنادُ في عودةِ الأزواجِ لبعضِهم قِلةُ فقهٍ للحياة، وعدمُ إدراكٍ لمخاطر الطلاق، وجهلٌ بالحياة الزوجية التي لا تخلو أساساً من خلاف!

الإحسانُ إلى الزوجة، ومعاملتُها بالمعروف واجبٌ على الزوج وإن لم يُعاونه أهلها في أمر زواجها، ويُصبحُ الواجبُ مُضاعفاً إن أحسنوا إليه وعاونوه، لأنَّ النبيل يُقدِّرُ المعروف، ويتحيَّنُ الفرصة لِرَدِّه، والحياة الزوجية الكريمة للبنت في بيت زوجها فرصة سانحة لِرَدِّ المعروف فأَحْسِنْ استغلالها!





- أدهم شرقاوي

"عيناكِ لو تدرينَ ما عيناكِ
كونانِ لكن دونما أفلاكِ 💛

هل تقبلينَ أعيش دمعًا فيهما؟
وإذا بكيتِ تُعيدُني كفّاك؟" 💛

القراءة المُبالغ فيها لا تجعل منّا أذكياء، بعض الناس يبتلعون الكتب، وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري، وهو ضروري لكي يُهضهم المقروء.. ويُبنى، ويتبنى، ويُفهم.

بيجوفيتش.

"عندما تلوح الموسيقا نفسها عاجزة عن إنقاذنا، يلمع خنجر أمام عيوننا، لم يبق بعدها شيء يسندنا إلا إذا إستثنينا فتنة الجريمة، إن الموسيقا منظومة وداعات تستدعي طبيعة فيزيولوجية لم تكن الذرات نقطة إنطلاقها بل الدموع فقط"

سيوران

لديّ أعتقادٌ أن هُنالِك أصدقاء عند مُنتصف المسافة سيصبحون لا شيء ، أيضاً هُنالك ممن سيختفون عنّا لسبب مُعيّن حقيقي كان أو مُفتعل أيضاً هُنالك بعض الأصدقاء سيذهبون ليصبحوا أصدقاء عند أصدقاء آخرين ، هُنالك أسباب لهذا وهُنالك أعذار جميلة سوف يجعلوها دِرعاً أمامياً عندما نحاول أن نعلم عنهم شيء ، عليك أن تعتقد مثلي أيضاً فهذا طبعُ البشرِ في الإِنسجام .

الياقوت الطيب .

إلى الأبد يا عزيزي ستظلُ الأحتمالات تُرافقُنا ، إلى المُنتهى سنظُل حتفّ أيامنا السوداء ، صقيع عُمرنا ، ستختفي الهيبة وشعور الفرح المأخوذِ مِن تسلط أحدهم على أخر ، إلى متى سنظلُ تأئهين دون معنى ، دون جلادِ له راعيّ ، متى سنصبحُ أيقونة ذاتنا ونضعُ ملامح القطيع بعيداً وإلى الماضي القديم .

الياقوت الطيب .

يا للحسرة ..!
بمرور الوقت ، تُشكلنا العيوب لا المزايا ..


- ساراماجو

💚".

• على منهاج النُّبُوَّة | ١٢٠
لمن هذا الجَمل؟!



- دخلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بستاناً لأُناسٍ من الأنصار فإذا فيه جَملٌ، فلما رأى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم حنَّ وذَرفَتْ عيناه! فاقتربَ منه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ومسحَ على رأسه حتى سكتَ
ثم قال: لمن هذا الجمل؟
فجاء فتى من الأنصار، فقال: لي يا رسول الله!
فقال له: "أفلا تتقي اللهَ في هذه البهيمة التي ملَّكَكَ الله إياها، فإنه شكا إليَّ أنك تُجوِّعه وتدئبه/تتعبه!

البشريةُ التي تُحاضِرُ اليوم فينا في حقوق الإنسان كُنَّا قبل ألفٍ وأربعمئة سنة نُحاضِرُ فيها في حقوق الحيوان! يوم التزمنا بديننا فهانَ لأجله كل شيءٍ، ورخصَتْ له الدماء والأموال والأوقات، حكمنا العالم كله بالعدلِ وقُدنا دفة البشرية، ويوم فرَّطنا فيه صُرنا في ذيلِ الحضارةِ وتخلَّفْنا عن الركب، ولن يصلحَ آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أوله: كتاب الله وسنة رسوله!

إنَّ أحبَّ أسماء الله إليه هو الرحمن، وأحبَّ عباده إليه هم الرُّحماء، الرُّحماء على البشرِ والدوابِ والشجر! وإن من أجمل الأرزاق التي يسوقُها الله إلى عبده هو لين القلب على المخلوقات، لأن من لا يَرحم لا يُرحم!

لم يرضَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يجوعَ الجمل فلا يأخذ حظّه من الطعام، وأن يتعبَ ويُحملَ عليه ما لا يُطيق، هذا الدين الذي رفع أتباعه إلى أعلى مراتب الإنسانية حثَّهم على الرحمةِ بالحيوان فما بالك بالناس!

وحين يُحدِّثُنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن المرأة التي دخلتُ النار في هرةٍ حبسَتْها حتى ماتتْ، فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكلُ من خشاش الأرض، فَلِيُعلِّمنا احترام الأرواح والأنفس حتى ولو كانتْ للبهائم!

وحين يُحدِّثُنا عن الرجل الذي كان يمشي، فاشتدَّ عليه العطش، فنزلَ بئراً فشربَ منها ثم خرجَ فإذا هو بكلبٍ يلهثُ ويأكلُ التراب الندي الرطب من العطش، فقالَ في نفسه لقد بلغَ هذا مثل الذي بلغَ بي، فملأ خُفَّه/حذاءه ثم أمسكه بفمه وصعدَ حتى سقى القلب، فشكرَ الله له وغفرَ له، لِيُعلِّمنا أن من عاملَ المخلوقات بصفةٍ عامله الله بها، من رَحِمَ رُحِمَ، ومن قسا عُوقِب!

روى الذهبيُّ أن مسعود الهمذاني كان رجُلاً يُحِبُّ العفو والصفح، وكان يُرغِّب به، ويدعو إليه، وإذا جاءه من يعتذِرُ منه، عفا عنه وقال له: الماضي لا يُذكر!
توفي مسعود، ورُئِي في المنام، فقيل له: ما فعلَ الله بك؟
فقال: أوقفني بين يديه وقال لي: الماضي لا يُذكر! خذوه إلى الجنَّة!





- أدهم شرقاوي

• بحث مثير في أكثر الأحداث غموضاً علي مر الزمن ..
لماذا بنى الفراعنة الأهرامات؟
هل وقعت حرب طروادة بالفعل؟
من هو الملك آرثر؟
ومن كتب مسرحيات شكسبير؟
ما سر «العلامة» التي أظهرتها جان دارك لِوَلي عهد فرنسا فنالت ثقته على الفور؟
هل مات موتسارت مسمومًا؟ من مخترع آلة
الطباعة؟
وهل كان من الممكن إنقاذ السفينة تيتانيك؟

- هذه بعض الأسرار التي يحاول بول أرون سَبْرَ أغوارها في هذا الكتاب الذي يمثل نظرة شاملة على القضايا التي لم تُحل مغاليقها على مر التاريخ، والذي يتميز بدقة البحث وبراعة الأسلوب.
يتنقل أرون بين أبرز الأحداث في مختلف العصور وينتقي أكثرها إثارة للحيرة، مستخدمًا أسلوبه الرائع في تصوير هذه الألغاز لينقب في الخلفية الاجتماعية والتاريخية لكلٍّ منها، ويقدم تصويرًا موحدًا للفترات الفاصلة المحيرة والتي لم تشهد توثيقًا جيدًا، ففي فصول موجزة، يفحص المؤلف الأسئلة المحيرة المحيطة بالأحداث التي يتناولها بالبحث،ويدرس النظريات المختلفة المتنافسة التي ظهرت على مر الزمن والتي تعود إلى الكثير من المفكرين والمصادر الغامضة 🏜🤔..




ــــــــــــــــــــــ

مكتبتي℡ 💛✨

ـــــــــــــــــــــ

"ما من حقيقة يمكنها معالجتنا من الحزن الذي نحس به عند فقداننا محبوباً. ما من حقيقة، ما من خلاص، ما من قوة، ما من عطف يمكنه معالجة هذا الحزن. كل ما نستطيع فعله هو أن نري ذلك الحزن حتى نهاياته ونتعلم منه شيئاً، لكن ما نتعلمه لن يكون ذا جدوى عند مواجهة حزن آخر ينتابنا دون إنذار."

هاروكي موراكامي
الغابة النروجية