حرفِياً😭📚

أنا أحِب غريبي الأطوَار ، إنهُم أشخاص صادِقُون..
ما الأشخَاص العاديين ، الذينَ يعيشون بطرِيقة عادية ، فهؤلاء هُم الذين يجب أن نحترِس منهُم.

‏
- هاروكي موراكامي💛

• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٨
فهلَّا جلستَ في بيت أبيك وأمك؟!



- استعملَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم رجُلاً يُقالُ له ابن اللُّتْبِيَّة لجمع أموال زكاةِ بني سُليم، فلمّا عاد بأموال الزكاة إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: هذا مالكم، وهذا أُهدِيَ إليَّ!
فغضِبَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال له: فهلَّا جلستَ في بيتِ أبيكَ وأمكَ حتى تأتيكَ هديتكَ إن كنتَ صادقاً!
ثم صَعِدَ المنبر، فحمدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإني أستعملُ الرَّجُلَ منكم على العمل ممّا ولاني الله، فيأتيني فيقول: هذا مالكم، وهذا أُهدِيَ إليَّ! أفلا جلسَ في بيتِ أبيه وأمه حتى
تأتيه هديته؟! واللهِ لا يأخذ أحدٌ منكم شيئاً بغيرِ حقِّهِ إلا لقيَ الله يحمله يوم القيامة، فَلَأَعرِفنَّ أحداً منكم لقي الله يحملُ بعيراً له رُغاء، أو بقرةً لها خوار، أو شاةً تيعر/تصيح. ثم رفع يديه حتى رُؤيَ بياض إبطيه وقال: اللهمَّ هل بلَّغتُ؟!

مما ابتُلِيَ به المُسلمون اليوم كثرة الرِّشى، يسمونها بغير أسمائها! فهذا يُسميها: هدية، والآخر يُسمِّيها: إكراميَّة، والثالث يسميها: جبران خاطر، والرابع يُسمَّيها: كَرَم!
ليس للموظف إلا راتبه، وأي شيء يأخذه من المُراجعين، ولو دون طلبٍ منه فهو سُحتٌ وغلول! وروى أبو داود أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: من استعملناه على عملٍ فرزقناه رزقاً/راتبه، فما أخذَ بعد ذلك فهو غلول! وروى الإمام أحمد في مسنده، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: هدايا العُمال غلول!

الهديةُ أمرٌ مُحببٌ بين الناس، وقد قبلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم الهدية، وكان يُكافئ عليها، ويُكثر أن يُهدي الناس، ولكن الأمر مُختلف في الوظائف العامة، وما فيه مصالح ومعاملات، حيث يخرجُ من باب الهدية ويدخلُ في باب الرشوة!
فالهدية في هذه الأحوال إنما تُهدى للمُحاباةِ، وتسليكِ الأمورِ، وربما أدَّت المُحاباةُ إلى الغش خصوصاً في المُناقصاتِ التجاريةِ حيث غالباً ما ترسو على الذي دفع البراطيل والرِّشى، ولو كان هذا المُوظف في غير وظيفته ما أعطاه المُراجع لا درهماً ولا ديناراً، وإنما أعطاه لمنصبه الذي هو فيه وليس لشخصه!
وأسوأُ الأنواعِ هو ذاكَ الذي شَغِل منصباً عاماً، فيأتيه المواطنون بمعاملاتهم، فمن دفعَ له رشوة يسَّرَ أمره، ومن لم يدفعْ أهملَ له معاملته، ويتذرعُ أن الراتب الحكومي لا يكفي، وهذه حجة واهية لإنامةِ الضميرِ واستساغةِ الحرام، أنتَ تعرفُ مقدار راتبكَ حين تقدَّمتَ إلى الوظيفة فإما أن تقبلها أو ترفضها، أما دفع راتبك من جيوب المراجعين فهو مال حرام، وأيّما لحمٍ نبتَ من حرام فالنار أوْلى به!




- أدهم شرقاوي

وأنا على الأرضِ كالهواء أُحلِقُ مُمسِكاً طينة السماء ، ثُم يراودُني هذا الإنعكاس مِن خبايا الحياة وأنا ذاهبُ مِن هذه الطينة أرى ورائي منطِق البقاء يُنازُعني الخلود وأحاولُ المشي فوقّه ولا أرى غير الضباب ، كأنما هذه الحياةُ كالماءِ تماماً فهذا أشبه بالغريقِ مُمتهِن السِباحة .


الياقوت الطيب .

ناديني دوماً بين الغياب وضوء الحضورِ
كلميني عن مراسيم النزول بين تعلُّمِ المُستحيل ونظرك للبيوتِ
بين سِرك المكتوب وآخر الطريق المعروف
بمشي معاك ونتلاقى بيّن الفصول ما بيّن أنا ثُم الرجوع ؛ عنّ الفراغ الذي يحدُث بين مُنتصف الحدوث .


الياقوت الطيب .

التطرُّف إدِّعاء ونُكران ؛ الحقيقة الكامنة في تواريخنا البشرية المُنفصِلة لا تتدعي تلك الأساليب ولا المُتغيرات ، المناخات هي الحيز الوحيد الذي يجبُر الجماعات إلى تطبيق أسلوب التطرُّفِ وهذا يكمُن في فُقدان بعضِ الحقيقة أو فرض الذات لِتلك الجهة المُعينة سواء كانت جهة سياسية أو دينية أو ثقافية وسيكون لدينا في هذا الزمانِ من يدعون شتى أساليبه اما بالقوة الحاكِمة أو الخضوع الأعمى ورُبما مُقتضى الحالِ المعيشيّ هو الفيصلُ بأن يعُّم السكوتُ أرجاء المنطقة .


الياقوت الطيب .

- نشر الصورة وقال :

- الرجل الذي بالصورة أبي ، وهو ينتظر تحرك القطار الذي أركبه.

- أبلغ من العمر 26 سنة و أعمل في "الجيش"، ومع ذلك يصر أبي -عند انتهاء كل إجازة لي- أن يرافقني لمحطة القطار وينتظر هناك لحين تحرك القطار على الرغم من تأخر الوقت.

- أنا بحاجة إليك مهما بلغت من العمر ❤..

⠀-

درجة الصعوبة والخطورة في محاولتك تحرير شعب راضٍ بعبوديته ،
هي نفسها عند محاولتك استعباد شعب حر ..



- نيكولو مكيافيلي

• روايات لـ :
ياسوناري كاواباتا 💮🥤..


↓↓↓