يفوتك قطر .. أحسن ما تركب قطر غلط !



- يوم عرفة امي بتعمل ملاح بايمة مفروكة زابط شديد بس انا شبعت والملاح اغراني شديد ،امي قالت لي عاوزاه ولا اديهو لي بت الجيران قلت ليها بجيب ليك ، قلت ليها ما تشيلي انا عاوزاه .. سبحان الله ما قدرت اكل منو ولا حته ورجعت الحله التلاجه والصباح بت الجيران جات وامي ختتو ليها في الفطور لانو بتحبو شديد !

"رزقك بحوم وبجيك ماف زول بهبشو "❤️✨

واحدة بتحكي انها كانت عمرها 30 سنة وما متزوجة وكانت تعبانة من الموضوع دة جدًا ..لحدي ما ربنا اكرمها بي واحد شايلها في قلبو وراسو .. في المقابل صحبتها اللي اتزوجت قبليها بـ 5 سنين الشخص البتحبو حصل مشاكل بينهم وانفصلو وكان عندهم اطفال ..

الكاتب أنيس منصور الله يرحمه ؛ كان حاجز تذكرة طياره ومسافر امريكا !
وفجأه أُمه تعبت اتضايق جدًا لتعبها ، واتضايق برضه انه ح يلغي السفر لانو كان عنده لقاء مهم لابُد يحضرو وافتكر انو الفرصه ضاعت والدنيا اتقفلت !
ولغى الحجز .. وكان آخِر كرسي على الطياره .. الأخد التذكره بدلو الفنانه كاميليا ..وفعلًا ركبت الطياره .. بس حصل الماكان متوقع !
الطياره اتفرتقت مليون حتة وهي ف الجو وكُل رُكاب الطيارة ماتوا بما فيهم كاميليا !
انيس منصور اتصدم .. ما صدق .. حصلت ليه حاجه بكرها انه يأجل سفرو .. تكون سبب في انو ربنا يرزقه الحياه بعدها لـ اكتر من ٤٠ سنه ويبهر العالم بكُتبه اللي ما ليها طابع خاص وقيمه ما ليها مثيل !
فعلًا ( رَب الخير لا يأتي إلا بالخير ! ) !! 🌸
الشيخ الشعراوي بقول : لعل الله حرمك مما تُريد ليُعطيك ما تحتاج !
السيده مريم قالت ياريتني مت قبل ما يحصل لي كل ده .. لما عرفت انها حامل .. ما كانت تعرف انها تحمل ب نبي .. ح يغير مسار العالم .. ويتكلم وهو في اللفة .. وهي بسببه تبقى من اكمل واعظم نساء الدُنيا .. واسمها يتحفر في التاريخ للأبد .. رِزقها جاها من شيء كانت كرهاه .. سُبحان الله ♥️🥺
احد علماء المُسلمين قال ؛ سيفتح الله لك بابًا للرزق كُنت تحسبه لم يُخلق بمُفتاح !
لما سيدنا سليمان شاف نمله وقال ليها يكفيك كم حبة رُز في السنه .. قالت ليه واحده ! قام اداها اتنين .. قال ليها ديل للسنه دي والسنه البعدها ..
قالت ليه : ربنا اكرم منك .. انت حتديني ليهم وتنساني باقي عُمري .. لكن ربنا بيرزق وما بنساني !
ربنا قال في القرآن : وفي السماء رزقكم وما توعدون !

قد يكون رزقك المتأخر أفضل من أرزاقهم المتقدمة ، فأصبر وثق بالله
كل حاجه حتكون تمام وزي الفُل .. قول يارب وما تقلق .. رزقك من الدُنيا حتشيلو .. لو حتى في بطن الحوت ❤ ^^




منقول بحب 💜🌸..

العديد من البشَر يصرفُون أموالاً لا يملكُونها ، لشراء أشياء لا يريدُونها ، لإبهار أشخاص لا يحبُونهم!

- ويل روجرز💛

أسطورةِ الحياة معدنُ الألمِ ونهارُ الحُزنِ صدأ القلبِ !


الياقوت الطيب .

• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٥
أخشى أن تكون من تمر الصَّدقة!



- أخذَ الحسنُ بن علي رضي الله عنهما وهو طفل صغير تمرةً من تمر الصَّدقة فجعلها في فمه، فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: كِخْ كِخْ، إرمِ بها، أما علمتَ أنَّا لا نأكلُ الصَّدقة!
وكان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يمرُّ بالطريق فيجدُ التمرة مُلقاة على الأرض، فيقول: لو أني أخشى أن تكون من تمر الصدقة لأكلتها!
ومرَّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالطريق فوجدَ تمرةً فأخذها، ومسحها، وأكلها!

من أوصافِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في التوراة والإنجيل قبل تحريفهما أنه يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة، وكان بعد بعثته إذا أُوتيَ بطعام سألَ عنه: أهدية أم صدقة؟
فإن قيل: صدقة، قال لأصحابه: كلوا! ولم يأكل معهم.
وإن قيل: هدية، جلسَ فأكل معهم.
فالصدقة إذاً لا يأكلها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولا آل بيته الأطهار، حُكم خاص من دون المسلمين.

حرصَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على تربية الأولاد على أحكام الإسلام وهم صغار، حتى إذا كبروا صارتْ هذه الأحكام جزءاً من تركيبتهم وشخصيتهم، فها هو يُعلِّمُ الحسنَ حُكماً شرعياً أنَّا لا نأكل مال الصدقة، ويُعلِّمُ صبياً آخر: يا غلام سمِّ الله وكُلْ بيمينك وكُلْ مما يليك! ويُعلم صبياً آخر عقيدته: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك…

وما يقوله البعض من اتركوا الأطفال يعيشون حياتهم وطفولتهم، جهل بالتربية، ثم ألا يُعلِّمُ هؤلاء أولادهم أصوات الحيوانات، والحروف، والقراءة والكتابة في سن مبكرة، فلماذا لا يتركونهم يعيشون طفولتهم، أم أن الدين وحده ضدّ الطفولة؟!

يُعلِّمُنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم احترام النعمة، وفي رأس النِّعم الطعام! فلم يهُن عليه أن تُرمى تمرة ولولا خشيته من أن تكون من تمر الصدقة لأكلها، وعملاً بسُنته أكل عبد الله بن عمر التمرة المُلقاة على الأرض لأنه ليس من بيت النبوة ولا ضير إن كانت من تمر الصدقة.

فإن كان لم يهُنْ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن تذهب تمرةٌ هدراً فهل سيهون عليه ما نُلقيه من طعام في سلة المُهملات، اطبخوا على قدر حاجتكم فليس في الأمر بُخلاً أبداً، ثم وإن كانتْ الطبخة كبيرة فلم لا تُؤكل في اليوم الثاني، أو تُحفظ في الثلاجة ليوم آخر، أو أن تُعطى لفقير ومحتاج فبطون المساكين أولى بها من سلال القمامة!




- أدهم شرقاوي

قابلت الكثير من الأعداء ، أسوأهم الذين يدعون أنهم أصدقائي.


- باولو كويلو

- سُئلت بعض النِّساء عن سبب حبِّهنَّ لأزواجهنّ ، فكانت إجاباتُ بعضهم :

• يناديني بأسماء دلع لم تخطُر على بالِ مخلوق ..💛!
• كلُّ خفَّة دمِّه لي وحدي ..💛!
• يتفهَّم غيرتي المجنونة ..💛!
• لأجلي تعلَّم هو شيء من لغات العالم ، تعلَّم كيف يقول لي " أحبُّكِ " بعشر لغات ..💛!
• يُشعرني حرفيَّاً أنَّني طفلة ..💛!
• يُساعدني في جلي الأطباق ..💛!
• يتفهَّم خوفي الغبيّ جدّاً من الحشرات و القِطط ..💛!
• لا يكذب وإن كذب يعترف ، يجلسُ أيّام ليعتذر ، أحبُّ فيه شجاعة الإعتذار والإعتراف بالخطأ ..💛!
• نختلِف أحياناً في وجهات نظرنا حول أمورٍ كثيرةٍ في الحياة ، ذلك الإختلاف الذي يقودنا لنحبَّ بعضنا أكثر ، الإختلاف الذي يجعلك تناقِش الآخر بحبّ مهما كانت درجة قربه منك ..💛!
• لا يوجد عنده أيُّ مشكلة في أن ألتهم المزيد من أجل راحةِ معدتي ..💛!



- الحبّ أبسط ممَّا نظنُّ ونتصوَّر ..!

إقتباسات
عن شيء إسمه الحب♥️

-
١ أكتوبر 💚✨..

«على سُرُرٍ مَوْضونةٍ»

المَوْضونةُ: المنسوجة أَي منسوجة بالدُّرِّ والجوهر، بعضها مُداخَلٌ في بعض.

و في لسان العرب :
وَضَنَ الشيءَ وَضْناً، فهو مَوْضُونٌ ووضِينٌ: ثنى بعضه على بعض وضاعَفَهُ.

#افهم_كتابك.

1/October 🧡..

• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٦
هذه رحمة!



- أرسلتْ زينبُ ابنة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم تطلبُ حضوره عندها لأنَّ ابنها الصغير يُحتضر.
فأرسلَ إليها يقول: إنَّ للهِ ما أخذ، وله ما أعطى، وكلٌّ عنده بأجل مسمى، فلتصبري ولتحتسبي.
فأرسلتْ إليه مجدداً تُقسِمُ عليه أن يأتيَها، فقامَ ومعه جماعة من أصحابه، فجِيء له بالصبيِّ، وأنفاسه تتقطع، ففاضتْ عيناه بالبُكاء!
فقال له سعد بن عُبادة: يا رسول اللهِ ما هذا؟
فقال له: هذه رحمة جعلَها اللهُ في قلوبِ عباده، إنما يرحمُ الله من عباده الرُّحماء!

الأبُ من بعد اللهِ سند، والفتاةُ لا تستغني عن أبيها ولو صار لها زوج وأولاد، للأب نكهة أخرى ليستْ في أحد، فتفقَّدوا بناتِكم بعد الزواج، زوروهُنَّ في بيوتهن، شارِكوهُنَّ لحظات الفرح، ولا تُفوِّتوا أبداً لحظات الحُزن، إن البنت الصغيرة التي عندها صوت أبيها في البيت أكثر أمناً من كل أقفال العالم لا تستغني عن هذا الأمان حين تكبر، فتذكَّروا يا معشر الآباء نحن نُزوِّج بناتنا ولا نتخلَّص منهن!

البكاءُ عند الفقدِ لا يتعارض مع الرضى بقدرِ الله تعالى، على العكس تماماً فالمُؤمن عذبُ النفسِ، رقيقُ القلبِ، طيِّبُ المشاعرِ، ومن الطبيعي أن يبكي إذا ما فقدَ عزيزاً، وها هو النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يبكي لما رأى من احتضارِ ابن ابنته وهو سيد الرجال، وسيد الراضين بقدرِ الله، فلا تنظروا إلى البكاء على أنه ضعف، البكاء مريح للنفس عند المصائب، بعكس الكتمان الذي يخنقُ النفس، ويكبتُ على الروح، وهذا ليس من مواطن المكابرة!
وفي هذا يقول امرؤ القيس:
وإن شفائي عَبرةٌ مهراقة
فعل عند رسْمٍ دارسٍ من معول؟

وأجمل منه ما حكاه المُحدِّث والفقيه أبو بكر بن عياش، قال:
كنتُ وأنا شاب إذا أصابتني مُصيبة تصبَّرتُ لها، ورددتُ البكاء عن نفسي، فكان ذلك يُوجعُني ويزيدُني ألماً، حتى رأيتُ يوماً أعرابياً واقفاً وقد اجتمع الناس حوله يُنشِد:
خليليَّ عوجا من صدور الرَّواحلِ
بجمهور حُزوى وابكيا في المنازلِ

لعلَّ انحدارَ الدَّمعِ يُعْقِبُ راحةً
من الوجدِ أو يشفي نجيَّ البلابل

فسألتُ عنه فقيل: هذا هو الشاعر ذو الرمة.
فأصابتني بعد ذلك مصائب، فكنتُ أبكي منها فأجدُ راحة، وأقول في نفسي: سُبحان الله، ما أبصر هذا الأعرابي وما أعلمه!

على أن بكاء العين والقلب ممتلئ رضىً وتسليماً شيء، والنواح، ورفع الصوت ، وشق الثياب وشد الشعر شيء آخر، فهذا وجه من وجوه السَّخط على قدر الله!




- أدهم شرقاوي

‏قال العقّاد في وصف الكتب: إن الكتب
كالناس منهم السيد الوقور، ومنهم الكيس الظريف، ومنهم الجميل الرائع، والساذج الصادق، والأريب المخطئ، ومنهم الخائن والجاهل والوضيع والخليع. والدنيا تتسع لكل هؤلاء. ولن تكون المكتبة كاملة إلا إذا كانت مثلًا كاملًا للدنيا.

كل الذين وقعوا في الحب كانوا يبحثون عن الأجزاء الناقصة من أنفسهم، لذلك كل من يحب يصبح حزينا عندما يفكر في محبوبه. الأمر يشبه العودة بعد زمن طويل إلى غرفة تحمل كل ذكرياتك

هاروكي موراكامي

هل ٮعلم اں الٮڡاط احٮرعوها للعحم ولٮس للعرٮ؟
حٮى اں العرٮ ڡدٮما ڪاٮوا لا ٮسٮحدموں الٮڡاط، واٮٮ ڪدلك ٮمڪٮك اں ٮڡرا مڡاطع ڪامله ٮدوں ٮڡاط ، ڪما ڪاں ٮڡعل العرٮ الڡدامى ، وڪاٮوا ٮڡهموں الڪلماٮ مں سٮاٯ الحمله
واٮسط مٮال علىٰ دلك اٮك ٮڡرا هدا الڪلام ٮدوں ٮڡاط


سڪراً لڪم💛

ماذا_تريد ؟
محمود_درويش :
لا شيءَ يُعجبُني
أُريدُ أَنْ أبكي!

لوركا :
أريدُ أنْ انامَ قليلًا
قليلاً
دقيقة .. أو قرن

الماغوط :
لا أريدُ شيئًا، فطول حياتي وأنَا أركضُ
ولم أصلْ، إلَّا إلى الشَّيخوخةِ!
أيُّها النسَّاجونَ:
أريدُ كفنًا واسعاً لأحلامي!

بوكوفسكي :
كلُّ ما أريدُ فعله هو أن أذهبَ إلى الفراشِ،
أغلق عينيَّ، وأنامَ إلى الأبد!

نزار_قباني :
أريد أن أكتب لك كلاماً. لا يُشبهُ الكلامْ. وأخترع لغةً لكِ وحدكِ. أفصّلها على مقاييس جسدك. ومساحةِ حبّي. *. أريدُ أن أسافرَ من أوراق القاموس.

كافكا :
إن الهدوء هو كل ما أريده ولكن ذلك الهدوء الذي يتخطى إدراك البشر.

دوستويفسكي :
أُريدُ أنْ يكونَ هناكَ إنسانٌ واحدٌ على الأقلِّ،
أستطيعُ أنْ أكلّمه كما أُكلِّم نَفسي!

فاروق_جويدة :
أُريدُ الحياةَ ربيعًا وفجرًا
وحلمًا أُعانقُ فيهِ السَّماء..

محمود_قحطان :
ابقي مَعي..
فأنَا أُريدُكِ جانبي
لتُقطِّعي لُججَ الظَّلامِ المُفزِعِ
بالدَّمعِ والودْقِ الغزيرْ

- وأنت ماذا تريد؟💛

قد تُنزع البركة من وقتك في جمعتك فيذهب الوقت بلا صلاةٍ على النبي ﷺ وبلا سورة الكهف، أو حتى

دعوة ، فاغتنم 🧡

• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٧
دَعِ النَّاقة!



- المكان عرفة، والزمان حجَّة الوداع، أما الحدث فأعرابيٌّ يسألُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأُخبِرَ أنه ذاك الرجل على الناقة... ويتخطَّى الأعرابيُّ حشد الصحابة، ثم يحولُ بعضهم بينه وبين النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يخشون أن يُوقفه عن مسيره، ولكنه قال لهم: دعوا الرجل!
فدنا الأعرابي حتى أمسكَ بخطام الناقة، ونظرَ إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وليتَ عينيَّ في رأسه لأرى ما رأى! فقال له النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ما تُريد؟
فقال: يا رسول الله، شيئان أسألك عنهما: أخبرني بما يُقربني من الجنة وما يُباعدني من النار!
فنظر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أصحابه وقال: لقد وُفِقَ إلى الخير في سؤاله
ثم قال للأعرابي: أُعبدِ اللهَ ولا تشرك به شيئاً من الأوثان، وأَقمِ الصلاة المكتوبة وأدِّ الزكاة المفروضة، وصُمْ رمضان، وصِلْ رحمك.
فقال الأعرابي: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذه الأوامر شيئاً، ولا أنقصُ منها شيئاً.
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لقد استوفيتَ، دَعِ الناقة!
فلما مضى الأعرابي، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إن تمسَّك هذا الرجل بما أُمِرَ به دخلَ الجنة، ومن أحبَّ مسروراً أن يرى رجلاً من أهل الجنة يحرص على دخولها ويسعى من أجلها فلينظر إلى هذا!

اُنظرْ إلى تواضع النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، لا حشم ولا خدم، ولا تاج ولا صولجان، ولا موكب ملكي، لدرجة أنه كان لا يتميَّز عن أصحابه بلباس أو علامة، وكان من لا يعرفه لا يعرف أنه هو إلا إذا دُلَّ عليه، وما عرفه الأعرابي إلا بعد أن سأل عن صفاته، ولقد تكرَّر كثيراً في السيرة أن يأتي الأعرابي من البادية والنبي صلَّى الله عليه وسلَّم في أصحابه، فيدخل ويقول: أيكم محمد؟!
إنَّ هذا الدين ليس ضد التجمُّل ولا الثياب الحسنة، ولا ضد أن يُحسِّنَ المسلمُ موضع نظر الناس إليه، ولكنه قبل التجمُّل وتحسين الثياب وتحسين موضوع نظر الناس يُنادي بإصلاح القلب الذي هو موضع نظر الله تعالى!
هذا تواضع المظهر، أما الآن فانظُرْ إلى تواضع السلوك، إنه بالمفهوم الديني نبيُّ هذه الأمة، وبالمفهوم السياسي رئيس الدولة، ولكنه يقول: دعوا الرجل! ويسمحُ له بالاقتراب وإمساك زمام الناقة، ويُجيبه عما سأل، وبعضنا إذا جلس خلف مكتبه الفاخر تعالى على الناس كأنه مدير المجموعة الشمسية لا كوكب الأرض فحسب!
والآن اُنظرْ إلى تواضع المُعلم، لقد وُفِّقَ الرجل في سؤاله، فيُثني على السؤال خيراً، إنه حضٌّ خفِيٌ لأصحابه مفاده: "اهتموا بآخرتكم"!
ثمة حقيقة تغيب عنا اليوم، ألا وهي أن إصلاح الدين يُؤدي إلى إصلاح الدنيا، بينما نحن اليوم نريدُ أن نُصلح الدنيا ثم نلتفت لشأن الدين، نهتم بما وعدنا الله إياه، أكثر مما نهتم بما افترضه علينا! فعلى سبيل المثال إن الله فرضَ علينا العبادة وتكفَّل لنا بالرزق، ثم تجد من يسألك: لنفترض أني أغلقتُ دكاني وذهبتُ للمسجد وقت الصلاة، أليس من المُحتمل أن يأتي الزبون ولا يجدني فيذهب إلى غيري؟! وهذا سؤال مشروع لمن يعتقد أن الدكان ترزق، أما من يعتقد أن الله هو الرازق، وأن الدكان ليس إلا باباً للرزق، فيمضي إلى ما أُمر به وكله يقين أنه سيحصل على ما وُعد به!
ثم إن الجنّة قريبة سهلة، لا تُشرِك، صلِّ وصُمْ وتصدَّق، وصِلْ رحمكَ!
والسلام!
ليس تقليلاً من شأن الصَّدقة، ولا قيام الليل، ولا صيام النَّفل، على العكس تماماً، فما زال العبد يتقرَّب إلى الله بالنوافل حتى يُحبه، ولكن لا بُدَّ أن يُفهم أنه ما تقرَّب عبد إلى الله بمثل ما افترضه عليه، بمعنى أن قطرة عرق على جبينك في صلاة الظهر في نهار رمضان وأنتَ ذاهب إلى المسجد خير من دموعك في صلاة التراويح، لأن الأولى فريضة والثانية نافلة، ويا لحظ من جمع بين الحُسنيين!




- أدهم شرقاوي