"لا شيء في العالم، لا إنسان ولا شيطان ولا أي شيء أخر اعتبره أدعى للارتياب من الحب، إذ أنه يلج الروح أكثر من أي شيء أخر. لايوجد أي شيء يشغل ويقيد القلب كالحب. ولذا عندما تنعدم الأسلحة التي تقاومه، تهوي الروح من أجل الحب في مهلكة عظيمة"
أمبرتو إيكو
أمبرتو إيكو
" يا فاطمة اصبري على مرارة الدُّنيا لنعيم الآخرة "
_ سيدنا محمد ﷺ.🧡
_ سيدنا محمد ﷺ.🧡
👍2
سأَحلُمُ،
لا لأُصْلِحَ أَيَّ معنىً خارجي
بل كي أُرمِّمَ داخلي المهجورَ من أَثر الجفاف العاطفيِّ
حفظتُ قلبي كُلَّهُ عن ظهر قلبٍ:
لم يَعُدْ مُتَطفِّلاً ومُدَلّلاً
تَكْفيِه حَبَّةُ "أسبرين"
لكي يلينَ ويستكينَ
كأنَّهُ جاري الغريبُ
ولستُ طَوْعَ هوائِهِ ونسائِهِ
فالقلب يَصْدَأُ كالحديدِ
فلا يئنُّ ولا يَحِنُّ ولا يُجَنُّ بأوَّل المطر الإباحيِّ الحنينِ
ولا يرنُّ كعشب آبَ من الجفافِ
كأنَّ قلبي زاهدٌ ، أوَ زائدٌ عني كحرف "الكاف" في التشبيِه
حين يجفُّ ماءُ القلب تزدادُ الجمالياتُ تجريداً
وتدَّثرُ العواصف بالمعاطفِ، والبكارةُ بالمهارةِ
محمود درويش 💛✨
لا لأُصْلِحَ أَيَّ معنىً خارجي
بل كي أُرمِّمَ داخلي المهجورَ من أَثر الجفاف العاطفيِّ
حفظتُ قلبي كُلَّهُ عن ظهر قلبٍ:
لم يَعُدْ مُتَطفِّلاً ومُدَلّلاً
تَكْفيِه حَبَّةُ "أسبرين"
لكي يلينَ ويستكينَ
كأنَّهُ جاري الغريبُ
ولستُ طَوْعَ هوائِهِ ونسائِهِ
فالقلب يَصْدَأُ كالحديدِ
فلا يئنُّ ولا يَحِنُّ ولا يُجَنُّ بأوَّل المطر الإباحيِّ الحنينِ
ولا يرنُّ كعشب آبَ من الجفافِ
كأنَّ قلبي زاهدٌ ، أوَ زائدٌ عني كحرف "الكاف" في التشبيِه
حين يجفُّ ماءُ القلب تزدادُ الجمالياتُ تجريداً
وتدَّثرُ العواصف بالمعاطفِ، والبكارةُ بالمهارةِ
محمود درويش 💛✨
"كل يوم يتطلّب أن نعيد خلق عالمنا كله، مقنّعين الرعب الدائم في معطف من آلوان كثيرة متوهّمة، ندعي أن براعم المستقبل البرّاقة يمكن أن تنبت من سرّة هذا الخراب الراهن."
- سيلفيا بلاث
- سيلفيا بلاث
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😇
في اعلان كدا حايم بتاع قروب في واتساب اسمو مكتبتي و خاتين نفس الصورة حقتنا ، ونفس وصف القروب حقنا
بس حبيت أوضح إنو نحن ما عندنا علاقة بيه و لا حتى نحن العملنا القروب ..
قروبنا الوحيد هنا في تليجرام ، و هذا منا للعلم .. ❤️
#إدارة_قناة_مكتبتي 📚✨
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😇
في اعلان كدا حايم بتاع قروب في واتساب اسمو مكتبتي و خاتين نفس الصورة حقتنا ، ونفس وصف القروب حقنا
بس حبيت أوضح إنو نحن ما عندنا علاقة بيه و لا حتى نحن العملنا القروب ..
قروبنا الوحيد هنا في تليجرام ، و هذا منا للعلم .. ❤️
#إدارة_قناة_مكتبتي 📚✨
• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٠
معكَ ملكٌ يردُّ عنك!
- شتمَ رجلٌ أبا بكرٍ الصديق والنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالس، فلم يرُدَّ أبو بكر على الرَّجُل بشيءٍ، فجعلَ ذلك النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يعجبُ ويتبسَّمُ. فلما زاد الرَّجُلُ في الشتائمِ والوقاحةِ، ردَّ عليه أبو بكر بعضَ قوله، فغضِب النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقامَ، فلحقه أبو بكر فقال له: يا رسول الله كان يشتمني وأنتَ جالسٌ، فلمَّا رددتُ عليه بعضَ قوله، غضبتَ وقمتَ.
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنه كان معكَ ملكٌ يرُدُّ عنكَ، فلما رددتَ عليه بعضَ قوله، وقعَ الشيطانُ، ولم أكُنْ لأقعدَ مع الشيطان"!
ثم قال: "يا أبا بكر ثلاثٌ كُلُّهُنَّ حقُّ: ما من عبدٍ ظُلم بمظلمةٍ فيغضي عنها/يتجاهلها لله، إلا أعزَّ الله بها نصره، وما فتحَ رجلٌ باب عطِيَّةٍ يُريدُ بها صلةً إلا زاده الله بها كثرةً، وما فتحَ رجلٌ بابَ مسألةٍ يُريدُ بها كثرةً إلا زاده الله عزَّ وجلَّ بها قِلَّةً"!
إذا فشلتَ في رفعِ أحدٍ إلى مستوى أخلاقك فلا تدعْه ينجح في إنزالك إلى مستوى أخلاقه! عندما تُحاربُ خسيساً بسلاحه تتساوى معه، وإن ردَّ البذاءةِ بالبذاءةِ بذاءةٌ أيضاً، ولو أن كل صاحب فضلٍ نزل إلى مستوى سفيهٍ جاء يُباريه لم يبقَ على هذه الأرضِ صاحبُ فضل!
مما يُنسبُ إلى مارك توين قوله: إياكَ أن تُجادل السفهاء، سيُنزلونك إلى مُستواهم الدنيء، ثم يهزمونك بفارقِ الخِبرة!
ويقولُ الإنكليزُ في مثلهم الشعبي: لا تُصارع الخنزير في الوحل، فستتسخَ أنتَ، ويستمتعَ هو، لأن القذارة أسلوب حياته!
ليسَ عليكِ أن تخوضَ كل معركةٍ تُفتح أمامك، ولا أن تشترك في كل جدال تُدعى إليه، ثمة معارك النصر الوحيد فيها أن لا تخوضها منذ البداية! تجاهلْ وتغاضَ فإن التجاهل من خُلق الأنبياء "فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يِبدها لهم"!
ويقولُ الإمام أحمد: تسعة أعشار العافية في التغافُل!
ويقول الإمام الشافعي: الكيِّس العاقل هو الفطن المُتغابي!
ومن قول الشافعي، استمدَّ أبو تمام بيته الشهير فقال:
ليسَ الغبيُّ بسيدٍ في قومه
لكنَّ سيِّد قومه المُتغابي!
- أدهم شرقاوي
معكَ ملكٌ يردُّ عنك!
- شتمَ رجلٌ أبا بكرٍ الصديق والنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالس، فلم يرُدَّ أبو بكر على الرَّجُل بشيءٍ، فجعلَ ذلك النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يعجبُ ويتبسَّمُ. فلما زاد الرَّجُلُ في الشتائمِ والوقاحةِ، ردَّ عليه أبو بكر بعضَ قوله، فغضِب النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقامَ، فلحقه أبو بكر فقال له: يا رسول الله كان يشتمني وأنتَ جالسٌ، فلمَّا رددتُ عليه بعضَ قوله، غضبتَ وقمتَ.
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنه كان معكَ ملكٌ يرُدُّ عنكَ، فلما رددتَ عليه بعضَ قوله، وقعَ الشيطانُ، ولم أكُنْ لأقعدَ مع الشيطان"!
ثم قال: "يا أبا بكر ثلاثٌ كُلُّهُنَّ حقُّ: ما من عبدٍ ظُلم بمظلمةٍ فيغضي عنها/يتجاهلها لله، إلا أعزَّ الله بها نصره، وما فتحَ رجلٌ باب عطِيَّةٍ يُريدُ بها صلةً إلا زاده الله بها كثرةً، وما فتحَ رجلٌ بابَ مسألةٍ يُريدُ بها كثرةً إلا زاده الله عزَّ وجلَّ بها قِلَّةً"!
إذا فشلتَ في رفعِ أحدٍ إلى مستوى أخلاقك فلا تدعْه ينجح في إنزالك إلى مستوى أخلاقه! عندما تُحاربُ خسيساً بسلاحه تتساوى معه، وإن ردَّ البذاءةِ بالبذاءةِ بذاءةٌ أيضاً، ولو أن كل صاحب فضلٍ نزل إلى مستوى سفيهٍ جاء يُباريه لم يبقَ على هذه الأرضِ صاحبُ فضل!
مما يُنسبُ إلى مارك توين قوله: إياكَ أن تُجادل السفهاء، سيُنزلونك إلى مُستواهم الدنيء، ثم يهزمونك بفارقِ الخِبرة!
ويقولُ الإنكليزُ في مثلهم الشعبي: لا تُصارع الخنزير في الوحل، فستتسخَ أنتَ، ويستمتعَ هو، لأن القذارة أسلوب حياته!
ليسَ عليكِ أن تخوضَ كل معركةٍ تُفتح أمامك، ولا أن تشترك في كل جدال تُدعى إليه، ثمة معارك النصر الوحيد فيها أن لا تخوضها منذ البداية! تجاهلْ وتغاضَ فإن التجاهل من خُلق الأنبياء "فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يِبدها لهم"!
ويقولُ الإمام أحمد: تسعة أعشار العافية في التغافُل!
ويقول الإمام الشافعي: الكيِّس العاقل هو الفطن المُتغابي!
ومن قول الشافعي، استمدَّ أبو تمام بيته الشهير فقال:
ليسَ الغبيُّ بسيدٍ في قومه
لكنَّ سيِّد قومه المُتغابي!
- أدهم شرقاوي
❤2👍2
كُل ما بداخلنا قابل للتجدد والتجاذُب وعنفوانِ عُمرنا المُستمِر بنفسِ الذات الأولية أو أصلُ البداية التي لا نهاية لها ، لا مشاعرُ ولا حياة هي فقط بصمة ترسخُ في صميم الذاكرة اللامُنتهى وتعودُ يوماً في شكلِ حكاية أو رواية رُبما تتجه نحونا مُباشرة أو يُعودُ أصلها بنفس الشاكلة ونفس الهيئة التي لا نعود إليها ولا نُحاول إلا عن صمت ، صمتُ مُريب حيثُ لا وضوح ولا كلمة حقيقية إلا سرابٌ بعيد عن الذاكِرة ولهفة تُعيدنا إلى الحنين ، حنينٌ لا بأس بِه رُبما جميل كطيف نسيم بارد شاقّ مِن شوقنا القليلُ في لحظة ما .
الياقوت الطيب .
الياقوت الطيب .
بعد معاشرة أول عشرة كتب ستشعر أنك أفهم شخص في الدنيا، وأنك قادر على مواجهة أي فيلسوف أو خبير!!
بعد خمسين كتابا ستبدأ التدخين، ستعشق الروتين والقهوة، وستختار الطاولات المنعزلة في المقاهي!!
بعد مئتي كتاب ستميز بين الكتب الجدية والكتب الرديئة.. ستحمل قلما وتكتب الملاحظات ولو على جلدك، أو ربما ستشتري دفترا للملاحظات وحقيبة جلدية ونظارات سميكة أشبه بنظارات الطبيب. على كل حال ستصبح هادئا جدا!!
بعد مئتين وخمسين كتابا ستعتزل الناس أكثر.....لن تعجبك الأغاني الدارجة أو البرامج المنتشرة، ستعيش في عالمك الخاص، وستبحث مثل المجنون عن مجنون يشبهك !!
بعد ثلاث مئة وخمسون كتابا ستشعر كم كنت غبيا في الماضي، وستشعر كم أصبحت أغبى لأنك مازلت لا تعرف إلا القليل!!
بعد أربع مئة كتاب ستشعر بنبض قلبك الزائد، وتعشق أمرأة مثلك، لربما ستجدها في المكتبة العامة أو في المتحف الوطني، أو تراها تائهة بين أحضان كتاب!!
بعد خمس مئة كتاب ستنظر نفسك في المرآة وتحس بنرجسية مفرطة، فتبدأ في الكتابة.. وتلك قصة أخرى
المعتصم خلف
بعد خمسين كتابا ستبدأ التدخين، ستعشق الروتين والقهوة، وستختار الطاولات المنعزلة في المقاهي!!
بعد مئتي كتاب ستميز بين الكتب الجدية والكتب الرديئة.. ستحمل قلما وتكتب الملاحظات ولو على جلدك، أو ربما ستشتري دفترا للملاحظات وحقيبة جلدية ونظارات سميكة أشبه بنظارات الطبيب. على كل حال ستصبح هادئا جدا!!
بعد مئتين وخمسين كتابا ستعتزل الناس أكثر.....لن تعجبك الأغاني الدارجة أو البرامج المنتشرة، ستعيش في عالمك الخاص، وستبحث مثل المجنون عن مجنون يشبهك !!
بعد ثلاث مئة وخمسون كتابا ستشعر كم كنت غبيا في الماضي، وستشعر كم أصبحت أغبى لأنك مازلت لا تعرف إلا القليل!!
بعد أربع مئة كتاب ستشعر بنبض قلبك الزائد، وتعشق أمرأة مثلك، لربما ستجدها في المكتبة العامة أو في المتحف الوطني، أو تراها تائهة بين أحضان كتاب!!
بعد خمس مئة كتاب ستنظر نفسك في المرآة وتحس بنرجسية مفرطة، فتبدأ في الكتابة.. وتلك قصة أخرى
المعتصم خلف
❤1
الذين يبنون أنفسهم ببطء، وفي صمت، بعيدًا عن أعين الناس، هؤلاء يفوزون في النهاية، يفوزون دائمًا، طال الأمد أو قصر
هيثم قطب
هيثم قطب
❤3
سَلّمْ عَلى بيتِنا يَا غَريبُ..
فَناجِينُ قَهوتِنا
لَا تزالُ عَلى حَالِها.
هَلْ تشمّ أصَابعَنا فَوقها؟!
- مَحمُود درويش.
فَناجِينُ قَهوتِنا
لَا تزالُ عَلى حَالِها.
هَلْ تشمّ أصَابعَنا فَوقها؟!
- مَحمُود درويش.
ليست التراكُمات التي نُعنيّها هي مجموع الأحزان اليومية !
يُمكن أن تكون تراكُم أفراح أتت في موضعِ الخيّال أو موضعُ اللاشيء ، وأيضاً يُمكن أن تكون نقصاً في الحقيقة ، وكذلِك مُشكلة مُتعلقة بالأزمة المالية ؛ ليس بالضرورة أن تقع الكلمة على صورتكُم !
الياقوت الطيب .
يُمكن أن تكون تراكُم أفراح أتت في موضعِ الخيّال أو موضعُ اللاشيء ، وأيضاً يُمكن أن تكون نقصاً في الحقيقة ، وكذلِك مُشكلة مُتعلقة بالأزمة المالية ؛ ليس بالضرورة أن تقع الكلمة على صورتكُم !
الياقوت الطيب .
كُلنا نحملُ نفس المنطقةِ لكِن الزمان مُتغيير وبالتالي لا أحد في المنطقة الآمنةِ أبداً .
الياقوت الطيب .
الياقوت الطيب .