‏"ستأتي الليلةُ
وستحبُّ فيها،
لكن، ليسَ ما هو جميلٌ، بل ما هو بشع.
ليس ما يرتفعُ، بل ما عليه أن يسقطَ.
الليلةُ التي لن تساعدَ فيها أحدًا،
بل ستكون عاجزاً تماماً.

ليلةٌ رقيقةٌ
حيث ستحبُّ فيها
ما لا يستطيعُ الحبُّ إنقاذه".

كثيراً ما نتناسى أننا قد نتناسى أو ننسى أننا قد تناسينا بعض الأسى ، وهذا ما يجعلُ الذاكرة تُردد هذه الكلمات وتكاد تموتُ على هذه الحالةِ بين عُمقِ الكلامِ وواقعية المعنى المُراد .


الياقوت الطيب .

• على منهاج النُّبُوَّة | ١٠٩
قراءة ابن أم عبد!



- جاءَ رجلٌ إلى عُمر بن الخطاب فقال: إني جئتكَ من عند رجلٍ يُملي المصاحف عن ظهر قلب!
ففزعَ عمر وغضبَ، وقال له: ويحكَ انظُرْ ما تقول!
فقال: ما جئتك إلا بالحقِّ
فقال له عمر: من هو؟
فقال: عبد الله بن مسعود
فقال: ما أعلمُ أحداً أحقّ بذلك منه، وسأحدثك عن ذلك، إنّا سهرنا ليلةً في بيتِ أبي بكرٍ في بعض ما يكون من حاجة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم خرجنا ورسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يمشي بيني وبين أبي بكر، فلما وصلنا إلى المسجد إذا رجل يقرأ، فوقفَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يستمعُ إليه، فقلتُ له: يا رسول الله، أعتمتْ/أي تأخر الوقت فهيا نمضي، فغمزني بيده يعني اُسكُتْ.

فقرأَ، وركعَ، وسجدَ، وجلسَ يدعو ويستغفر، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: سَلْ تُعْطَ. ثم قال: من سرَّه أن يقرأ القرآن رطباً كما أُنزِلَ فليقرأ قراءة ابن أم عبد!
فعلمتُ أنا وأبو بكر أنه عبد الله بن مسعود، فلما أصبحتُ وذهبتُ إليه لأبشره، فقال لي: سبقكَ بها أبو بكر!
وما سابقتُ أبا بكرٍ إلى خيرٍ قط إلا سبقني!

الشَّاهد في القصة كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم يُحبُّون الخير لبعضهم، ويرون في تفوق أحدهم في مجالٍ ما ثراءً لهم جميعاً، فالأمر عندهم تكامل لا تنافس، فلا يشعرون بالغيرة والحسد من نُبوغِ أحدهم، ولا تضيق صدروهم بثناء النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أحدهم، كانوا يُحبون الخير للناس كما يُحبونه لأنفسهم، كانتْ صدورهم سليمة، وقلوبهم طيبة، وها أبو بكر وعمر يتسابقان أيهما يُخبر ابن مسعود بالبُشرى!

نجاحُ الناس ليس فشلاً لكَ، وغناهُم ليس فقراً لكَ، وسعادتُهم ليستْ تعاسةً لكَ، نَقِّ قلبكَ، عوِّده الخير ومحبة الناس، علِّمه أن يفرحَ لفرحهم، ويحزن لحزنهم، سلامة الصدر أقصر طرق الجنة!
كُن رسول خير، كهُدهد سُليمان عليه السَّلام لا ينقل إلا الخبر الصحيح، وكحمامة نوح عليه السَّلام تزفُّ خبر انتهاء الطوفان، امشِ بين الناس بالخير، احمِلْ كلمة حلوة لإنسان قيلتْ عنه في غيابه، واكتمْ الكلام السيء، ولا تمشِ بالنميمة بين الناس، فتكون رسولاً لإبليس.

جاء رجلٌ إلى وهب بن منبه وقال له: إنَّ فلاناً شتمك
فقال له: أما وجدَ الشيطان رسولاً غيركَ!




- أدهم شرقاوي

-

هذا من أجلك إذا لم تسمع شيئاً جميلاً منذ الصباح ..💛🌞🌻

صباح الخير.. ❤️

"كل شيءٍ يحدث بسبب،ولسبب.."

سعود السنعوسي - ساق البامبو

مِن بيّنِ الفِ صورة مُتعّمدةٍ نُظهّرُ فيها بأننا جميليّن أو بالأحرى قُدرتنا العالية على الثبات ، و الرِضا بكل شيء صغير كان أو كبير ، ترحلُ روحنا يوماً ويبقى جسدنا ملقياً تحت التُرابِ أو بعيَد الإنسانية ويبقى مِجدافُ تركناه في قلب أحدهم .
وما أجسادُنا الا ديناميكا حُرة من صُنع الخالق بداخلها روح هي بؤرة التمييز وبؤرة القُدرة على الاختيار والتصميم ،لكُل بؤرة ميزتها عن الأُخرى ، لا يوجد شيء في مُنتهى الكمالية ، كل ما عليك هو الحفاظ على هذه الديناميكا حتى رجوعها إلى خالِقها ومُحركِّها يوماً .


الياقوت الطيب .

‏كل شعور تكتمه يأخذ من عافيتك.

- إليف شافاق

"لا شيء في العالم، لا إنسان ولا شيطان ولا أي شيء أخر اعتبره أدعى للارتياب من الحب، إذ أنه يلج الروح أكثر من أي شيء أخر. لايوجد أي شيء يشغل ويقيد القلب كالحب. ولذا عندما تنعدم الأسلحة التي تقاومه، تهوي الروح من أجل الحب في مهلكة عظيمة"

أمبرتو إيكو

‏ " يا فاطمة اصبري على مرارة الدُّنيا لنعيم الآخرة "

_ سيدنا محمد ﷺ.🧡

سأَحلُمُ،
لا لأُصْلِحَ أَيَّ معنىً خارجي
بل كي أُرمِّمَ داخلي المهجورَ من أَثر الجفاف العاطفيِّ
حفظتُ قلبي كُلَّهُ عن ظهر قلبٍ:
لم يَعُدْ مُتَطفِّلاً ومُدَلّلاً
تَكْفيِه حَبَّةُ "أسبرين"
لكي يلينَ ويستكينَ
كأنَّهُ جاري الغريبُ
ولستُ طَوْعَ هوائِهِ ونسائِهِ
فالقلب يَصْدَأُ كالحديدِ
فلا يئنُّ ولا يَحِنُّ ولا يُجَنُّ بأوَّل المطر الإباحيِّ الحنينِ
ولا يرنُّ كعشب آبَ من الجفافِ
كأنَّ قلبي زاهدٌ ، أوَ زائدٌ عني كحرف "الكاف" في التشبيِه
حين يجفُّ ماءُ القلب تزدادُ الجمالياتُ تجريداً
وتدَّثرُ العواصف بالمعاطفِ، والبكارةُ بالمهارةِ

محمود درويش 💛✨

‏"كل يوم يتطلّب أن نعيد خلق عالمنا كله، مقنّعين الرعب الدائم في معطف من آلوان كثيرة متوهّمة، ندعي أن براعم المستقبل البرّاقة يمكن أن تنبت من سرّة هذا الخراب الراهن."



- سيلفيا بلاث

-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😇
في اعلان كدا حايم بتاع قروب في واتساب اسمو مكتبتي و خاتين نفس الصورة حقتنا ، ونفس وصف القروب حقنا
بس حبيت أوضح إنو نحن ما عندنا علاقة بيه و لا حتى نحن العملنا القروب ..
قروبنا الوحيد هنا في تليجرام ، و هذا منا للعلم .. ❤️


#إدارة_قناة_مكتبتي 📚✨

• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٠
معكَ ملكٌ يردُّ عنك!



- شتمَ رجلٌ أبا بكرٍ الصديق والنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالس، فلم يرُدَّ أبو بكر على الرَّجُل بشيءٍ، فجعلَ ذلك النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يعجبُ ويتبسَّمُ. فلما زاد الرَّجُلُ في الشتائمِ والوقاحةِ، ردَّ عليه أبو بكر بعضَ قوله، فغضِب النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقامَ، فلحقه أبو بكر فقال له: يا رسول الله كان يشتمني وأنتَ جالسٌ، فلمَّا رددتُ عليه بعضَ قوله، غضبتَ وقمتَ.
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنه كان معكَ ملكٌ يرُدُّ عنكَ، فلما رددتَ عليه بعضَ قوله، وقعَ الشيطانُ، ولم أكُنْ لأقعدَ مع الشيطان"!
ثم قال: "يا أبا بكر ثلاثٌ كُلُّهُنَّ حقُّ: ما من عبدٍ ظُلم بمظلمةٍ فيغضي عنها/يتجاهلها لله، إلا أعزَّ الله بها نصره، وما فتحَ رجلٌ باب عطِيَّةٍ يُريدُ بها صلةً إلا زاده الله بها كثرةً، وما فتحَ رجلٌ بابَ مسألةٍ يُريدُ بها كثرةً إلا زاده الله عزَّ وجلَّ بها قِلَّةً"!

إذا فشلتَ في رفعِ أحدٍ إلى مستوى أخلاقك فلا تدعْه ينجح في إنزالك إلى مستوى أخلاقه! عندما تُحاربُ خسيساً بسلاحه تتساوى معه، وإن ردَّ البذاءةِ بالبذاءةِ بذاءةٌ أيضاً، ولو أن كل صاحب فضلٍ نزل إلى مستوى سفيهٍ جاء يُباريه لم يبقَ على هذه الأرضِ صاحبُ فضل!

مما يُنسبُ إلى مارك توين قوله: إياكَ أن تُجادل السفهاء، سيُنزلونك إلى مُستواهم الدنيء، ثم يهزمونك بفارقِ الخِبرة!

ويقولُ الإنكليزُ في مثلهم الشعبي: لا تُصارع الخنزير في الوحل، فستتسخَ أنتَ، ويستمتعَ هو، لأن القذارة أسلوب حياته!

ليسَ عليكِ أن تخوضَ كل معركةٍ تُفتح أمامك، ولا أن تشترك في كل جدال تُدعى إليه، ثمة معارك النصر الوحيد فيها أن لا تخوضها منذ البداية! تجاهلْ وتغاضَ فإن التجاهل من خُلق الأنبياء "فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يِبدها لهم"!
ويقولُ الإمام أحمد: تسعة أعشار العافية في التغافُل!
ويقول الإمام الشافعي: الكيِّس العاقل هو الفطن المُتغابي!
ومن قول الشافعي، استمدَّ أبو تمام بيته الشهير فقال:
ليسَ الغبيُّ بسيدٍ في قومه
لكنَّ سيِّد قومه المُتغابي!





- أدهم شرقاوي

كُل ما بداخلنا قابل للتجدد والتجاذُب وعنفوانِ عُمرنا المُستمِر بنفسِ الذات الأولية أو أصلُ البداية التي لا نهاية لها ، لا مشاعرُ ولا حياة هي فقط بصمة ترسخُ في صميم الذاكرة اللامُنتهى وتعودُ يوماً في شكلِ حكاية أو رواية رُبما تتجه نحونا مُباشرة أو يُعودُ أصلها بنفس الشاكلة ونفس الهيئة التي لا نعود إليها ولا نُحاول إلا عن صمت ، صمتُ مُريب حيثُ لا وضوح ولا كلمة حقيقية إلا سرابٌ بعيد عن الذاكِرة ولهفة تُعيدنا إلى الحنين ، حنينٌ لا بأس بِه رُبما جميل كطيف نسيم بارد شاقّ مِن شوقنا القليلُ في لحظة ما .


الياقوت الطيب .

العقل الضيّق يقود دوما إلى التعصب
- أرسطو

بعد معاشرة أول عشرة كتب ستشعر أنك أفهم شخص في الدنيا، وأنك قادر على مواجهة أي فيلسوف أو خبير!!
بعد خمسين كتابا ستبدأ التدخين، ستعشق الروتين والقهوة، وستختار الطاولات المنعزلة في المقاهي!!
بعد مئتي كتاب ستميز بين الكتب الجدية والكتب الرديئة.. ستحمل قلما وتكتب الملاحظات ولو على جلدك، أو ربما ستشتري دفترا للملاحظات وحقيبة جلدية ونظارات سميكة أشبه بنظارات الطبيب. على كل حال ستصبح هادئا جدا!!
بعد مئتين وخمسين كتابا ستعتزل الناس أكثر.....لن تعجبك الأغاني الدارجة أو البرامج المنتشرة، ستعيش في عالمك الخاص، وستبحث مثل المجنون عن مجنون يشبهك !!
بعد ثلاث مئة وخمسون كتابا ستشعر كم كنت غبيا في الماضي، وستشعر كم أصبحت أغبى لأنك مازلت لا تعرف إلا القليل!!
بعد أربع مئة كتاب ستشعر بنبض قلبك الزائد، وتعشق أمرأة مثلك، لربما ستجدها في المكتبة العامة أو في المتحف الوطني، أو تراها تائهة بين أحضان كتاب!!
بعد خمس مئة كتاب ستنظر نفسك في المرآة وتحس بنرجسية مفرطة، فتبدأ في الكتابة.. وتلك قصة أخرى

المعتصم خلف

مواطن ..
كلُ ما أعرِفهُ .. أني مواطنْ
وبلاديَ من أغنى بلادِ العالمينْ
و أنا جائعْ ..
وأطفاليْ حُـفاة ٌ..
و بيتيْ مؤجرْ
وبراميلُ النفطِ تُهدرْ ..
كل حينْ
والملايين تُبّذرْ ..
في حياضِ ِالآخرينْ
وأنا ابن الأرض ِ
مدْينْ ..

احمد مطر

الذين يبنون أنفسهم ببطء، وفي صمت، بعيدًا عن أعين الناس، هؤلاء يفوزون في النهاية، يفوزون دائمًا، طال الأمد أو قصر


هيثم قطب

سَلّمْ عَلى بيتِنا يَا غَريبُ..
فَناجِينُ قَهوتِنا
لَا تزالُ عَلى حَالِها.
هَلْ تشمّ أصَابعَنا فَوقها؟!

- مَحمُود درويش.

ليست التراكُمات التي نُعنيّها هي مجموع الأحزان اليومية !
يُمكن أن تكون تراكُم أفراح أتت في موضعِ الخيّال أو موضعُ اللاشيء ، وأيضاً يُمكن أن تكون نقصاً في الحقيقة ، وكذلِك مُشكلة مُتعلقة بالأزمة المالية ؛ ليس بالضرورة أن تقع الكلمة على صورتكُم !

الياقوت الطيب .