‏"لا يهمُّني الواقع الذي يحيط بنا، بل ذلك الواقع الموجود في داخلنا. لا يهمُّني الحدث نفسه، بل حدث المشاعر، أو بعبارة أخرى، روح الحدث. إن المشاعر بالنسبة إليَّ واقع."

ليس للحرب وجه أنثوي
سفيتلانا أليكسييفيتش

" الحياة كالدوارِ تماماً "

من كثرة الصدمات الحتلاقيك في الحياة أيّاً كان نوع الصدمة أما علاقة ، صحة ، مُجتمع ، مال حتبرر لنفسك وتثبت ذاتك " داخلياً " وحتكون على يقين أنوا الحياة ما بتتحمل جانب واحد يعني ماها نجاح دائم او فشل دائم .

الواجب علينا في الحياة أننا نتعلم ونُخطيء ، ثُم نُخطيء ونتعلم وبقدر الأمكان ألا نقع في نفس الخطأ الاول ، بالنسبة للمثالية هي مرض خطير جداً أو ليشابه مُصطلح الشخص " النِرجسي " يعني افتنانُ المرءِ بذاته ( أنا كذا وكذا ) هي حاجة لو كانت بسيطة ما فيها مشكلة كونوا تكون فخور بنفسك جداً أما لو زادت عن حدّها حتبقى مشكلة !
المشكلة في شنو؟ أو هي شنو ؟
المشكلة في " النتيجة " اما حالاً أو بعد مرور فترة من الزمن ودة بقابلوا جانِبِ " الرِضا " بالقدرِ المحتوم .
يعني الإنسان لازم يخت في رأسو انو حتقابلوا مواجهات مختلفة في مجالات الحياة سواء بطريقة مباشرة أو لا ؟
"
احلم على قدر ما عاوز ، بس رتِّب أُمورك على قدر حالك "
مرحلة الفشل في حياة كُل انسان ما لازم تكون علاقة حُب أو علاقة اجتماعية ما ؟ وزيّ الوعيّ البقى حاصل في مُجتمعنا الحاليّ !
الفشل : مرحلة التغيير في حياة كُل إنسان ، أو عدم الرِضا بالتوجه الحياتيّ ، ودة بشمل جوانب الحياة سواء كانت الأكاديمية أو الإجتماعية .

" نحن نختلفُ بالطريقة والترتيب والدوافِع ، مع أننا نحملُ نفس العقول "

يعني أنا قادر وإنت قادر بس بنختلف في الطريقة اللي هي " الكيّفية " أو المعنى وراء العمل والدافِع هو البخلق ليك ترتيب مُمتاز وتلقائياً حيميزك عن غيّرك .

نحن مُحتاجين نتأمل ونفكر كويس ونقعد فترة مع نفسنا ونشوف الحاصل علينا شنو؟
ولازم يوم تقيف مع نفسك شوية اذا برضاك أو لا !
الحياة حتوريك في يوم ما .

ولسه بذكر بحاجة مُهمة جداً اللي هي " المثالية " اللي خايف انها تهدم المُجتمع الحاضر والقادم .
المِثالية = الموت المُبرمج
المِثالية بتعيّق حياتك مِن التعلُم والتحاور أو التقبُل ودة كلو ذو نواتِج سيئة على حياتك وطريقة تفكيرك .

بختم كلاميّ وبقول :

" هذا مِن هذايَّ الهزيلُ فكيف لكفنِ المُستحيلِ العمى ؟ "


الياقوت الطيب .

‏أنتِ في جلدي، وأحسّكِ مثلما أحسُّ فلسطين: ضياعها كارثة بلا أيّ بديل، وحبّها شيءٌ في صلبِ لحمي ودمي، وغيابها دموع تستحيلُ معها لعبة الاحتيال.

- غسان كنفاني إلى غادة | 1967

هذا العالمُ مجنونُ الثاني الذي بحاجةٍ إليه ، كمّا نحنُ تحت عجلاتِ الأماني التي فوق كفنِ المُتقلِّبِ وبِما تحتويه الأرض مِن حصاد ، دليلُ الإنتظار و واقعية الحالّ الذي يرمُق إلى المُنتصفِ الغامِض ، وما زلنا نتمنى مِن العالم المزيد .

الياقوت الطيب .

إن القلب بعواطفه المتشبعة يماثل الارزة بأغصانها المتفرقة فإذا ما فقدت شجرة الارز غصنا قويا تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه مكان الغصن المقطوع .

"جبران خليل جبران"

المنفى: المكان البارد، الموحش، الذي يشعرك دائمًا أنك غريب؛ المكان الذي تفترضه محطة، فيصبح لاصقًا بك كالعلامة الفارقة.💜✨

‏-عبدالرحمن منيف

الدعوات باللهِ لأخوانَا طُلاب الشهادة السُودانِية..
بجد الناس دِي إتحمّلت فوق ما نتصوَّر
ربنَّا يطمِّن قلُوبهُم ويهوِّن عليهُم ويبلغهُم مقاصِدهُم ، وتمر الفترَة دي على خير💛

‏"ستأتي الليلةُ
وستحبُّ فيها،
لكن، ليسَ ما هو جميلٌ، بل ما هو بشع.
ليس ما يرتفعُ، بل ما عليه أن يسقطَ.
الليلةُ التي لن تساعدَ فيها أحدًا،
بل ستكون عاجزاً تماماً.

ليلةٌ رقيقةٌ
حيث ستحبُّ فيها
ما لا يستطيعُ الحبُّ إنقاذه".

كثيراً ما نتناسى أننا قد نتناسى أو ننسى أننا قد تناسينا بعض الأسى ، وهذا ما يجعلُ الذاكرة تُردد هذه الكلمات وتكاد تموتُ على هذه الحالةِ بين عُمقِ الكلامِ وواقعية المعنى المُراد .


الياقوت الطيب .

• على منهاج النُّبُوَّة | ١٠٩
قراءة ابن أم عبد!



- جاءَ رجلٌ إلى عُمر بن الخطاب فقال: إني جئتكَ من عند رجلٍ يُملي المصاحف عن ظهر قلب!
ففزعَ عمر وغضبَ، وقال له: ويحكَ انظُرْ ما تقول!
فقال: ما جئتك إلا بالحقِّ
فقال له عمر: من هو؟
فقال: عبد الله بن مسعود
فقال: ما أعلمُ أحداً أحقّ بذلك منه، وسأحدثك عن ذلك، إنّا سهرنا ليلةً في بيتِ أبي بكرٍ في بعض ما يكون من حاجة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم خرجنا ورسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يمشي بيني وبين أبي بكر، فلما وصلنا إلى المسجد إذا رجل يقرأ، فوقفَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يستمعُ إليه، فقلتُ له: يا رسول الله، أعتمتْ/أي تأخر الوقت فهيا نمضي، فغمزني بيده يعني اُسكُتْ.

فقرأَ، وركعَ، وسجدَ، وجلسَ يدعو ويستغفر، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: سَلْ تُعْطَ. ثم قال: من سرَّه أن يقرأ القرآن رطباً كما أُنزِلَ فليقرأ قراءة ابن أم عبد!
فعلمتُ أنا وأبو بكر أنه عبد الله بن مسعود، فلما أصبحتُ وذهبتُ إليه لأبشره، فقال لي: سبقكَ بها أبو بكر!
وما سابقتُ أبا بكرٍ إلى خيرٍ قط إلا سبقني!

الشَّاهد في القصة كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم يُحبُّون الخير لبعضهم، ويرون في تفوق أحدهم في مجالٍ ما ثراءً لهم جميعاً، فالأمر عندهم تكامل لا تنافس، فلا يشعرون بالغيرة والحسد من نُبوغِ أحدهم، ولا تضيق صدروهم بثناء النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أحدهم، كانوا يُحبون الخير للناس كما يُحبونه لأنفسهم، كانتْ صدورهم سليمة، وقلوبهم طيبة، وها أبو بكر وعمر يتسابقان أيهما يُخبر ابن مسعود بالبُشرى!

نجاحُ الناس ليس فشلاً لكَ، وغناهُم ليس فقراً لكَ، وسعادتُهم ليستْ تعاسةً لكَ، نَقِّ قلبكَ، عوِّده الخير ومحبة الناس، علِّمه أن يفرحَ لفرحهم، ويحزن لحزنهم، سلامة الصدر أقصر طرق الجنة!
كُن رسول خير، كهُدهد سُليمان عليه السَّلام لا ينقل إلا الخبر الصحيح، وكحمامة نوح عليه السَّلام تزفُّ خبر انتهاء الطوفان، امشِ بين الناس بالخير، احمِلْ كلمة حلوة لإنسان قيلتْ عنه في غيابه، واكتمْ الكلام السيء، ولا تمشِ بالنميمة بين الناس، فتكون رسولاً لإبليس.

جاء رجلٌ إلى وهب بن منبه وقال له: إنَّ فلاناً شتمك
فقال له: أما وجدَ الشيطان رسولاً غيركَ!




- أدهم شرقاوي

-

هذا من أجلك إذا لم تسمع شيئاً جميلاً منذ الصباح ..💛🌞🌻

صباح الخير.. ❤️

"كل شيءٍ يحدث بسبب،ولسبب.."

سعود السنعوسي - ساق البامبو

مِن بيّنِ الفِ صورة مُتعّمدةٍ نُظهّرُ فيها بأننا جميليّن أو بالأحرى قُدرتنا العالية على الثبات ، و الرِضا بكل شيء صغير كان أو كبير ، ترحلُ روحنا يوماً ويبقى جسدنا ملقياً تحت التُرابِ أو بعيَد الإنسانية ويبقى مِجدافُ تركناه في قلب أحدهم .
وما أجسادُنا الا ديناميكا حُرة من صُنع الخالق بداخلها روح هي بؤرة التمييز وبؤرة القُدرة على الاختيار والتصميم ،لكُل بؤرة ميزتها عن الأُخرى ، لا يوجد شيء في مُنتهى الكمالية ، كل ما عليك هو الحفاظ على هذه الديناميكا حتى رجوعها إلى خالِقها ومُحركِّها يوماً .


الياقوت الطيب .

‏كل شعور تكتمه يأخذ من عافيتك.

- إليف شافاق

"لا شيء في العالم، لا إنسان ولا شيطان ولا أي شيء أخر اعتبره أدعى للارتياب من الحب، إذ أنه يلج الروح أكثر من أي شيء أخر. لايوجد أي شيء يشغل ويقيد القلب كالحب. ولذا عندما تنعدم الأسلحة التي تقاومه، تهوي الروح من أجل الحب في مهلكة عظيمة"

أمبرتو إيكو

‏ " يا فاطمة اصبري على مرارة الدُّنيا لنعيم الآخرة "

_ سيدنا محمد ﷺ.🧡

سأَحلُمُ،
لا لأُصْلِحَ أَيَّ معنىً خارجي
بل كي أُرمِّمَ داخلي المهجورَ من أَثر الجفاف العاطفيِّ
حفظتُ قلبي كُلَّهُ عن ظهر قلبٍ:
لم يَعُدْ مُتَطفِّلاً ومُدَلّلاً
تَكْفيِه حَبَّةُ "أسبرين"
لكي يلينَ ويستكينَ
كأنَّهُ جاري الغريبُ
ولستُ طَوْعَ هوائِهِ ونسائِهِ
فالقلب يَصْدَأُ كالحديدِ
فلا يئنُّ ولا يَحِنُّ ولا يُجَنُّ بأوَّل المطر الإباحيِّ الحنينِ
ولا يرنُّ كعشب آبَ من الجفافِ
كأنَّ قلبي زاهدٌ ، أوَ زائدٌ عني كحرف "الكاف" في التشبيِه
حين يجفُّ ماءُ القلب تزدادُ الجمالياتُ تجريداً
وتدَّثرُ العواصف بالمعاطفِ، والبكارةُ بالمهارةِ

محمود درويش 💛✨

‏"كل يوم يتطلّب أن نعيد خلق عالمنا كله، مقنّعين الرعب الدائم في معطف من آلوان كثيرة متوهّمة، ندعي أن براعم المستقبل البرّاقة يمكن أن تنبت من سرّة هذا الخراب الراهن."



- سيلفيا بلاث

-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😇
في اعلان كدا حايم بتاع قروب في واتساب اسمو مكتبتي و خاتين نفس الصورة حقتنا ، ونفس وصف القروب حقنا
بس حبيت أوضح إنو نحن ما عندنا علاقة بيه و لا حتى نحن العملنا القروب ..
قروبنا الوحيد هنا في تليجرام ، و هذا منا للعلم .. ❤️


#إدارة_قناة_مكتبتي 📚✨

• على منهاج النُّبُوَّة | ١١٠
معكَ ملكٌ يردُّ عنك!



- شتمَ رجلٌ أبا بكرٍ الصديق والنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالس، فلم يرُدَّ أبو بكر على الرَّجُل بشيءٍ، فجعلَ ذلك النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يعجبُ ويتبسَّمُ. فلما زاد الرَّجُلُ في الشتائمِ والوقاحةِ، ردَّ عليه أبو بكر بعضَ قوله، فغضِب النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقامَ، فلحقه أبو بكر فقال له: يا رسول الله كان يشتمني وأنتَ جالسٌ، فلمَّا رددتُ عليه بعضَ قوله، غضبتَ وقمتَ.
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنه كان معكَ ملكٌ يرُدُّ عنكَ، فلما رددتَ عليه بعضَ قوله، وقعَ الشيطانُ، ولم أكُنْ لأقعدَ مع الشيطان"!
ثم قال: "يا أبا بكر ثلاثٌ كُلُّهُنَّ حقُّ: ما من عبدٍ ظُلم بمظلمةٍ فيغضي عنها/يتجاهلها لله، إلا أعزَّ الله بها نصره، وما فتحَ رجلٌ باب عطِيَّةٍ يُريدُ بها صلةً إلا زاده الله بها كثرةً، وما فتحَ رجلٌ بابَ مسألةٍ يُريدُ بها كثرةً إلا زاده الله عزَّ وجلَّ بها قِلَّةً"!

إذا فشلتَ في رفعِ أحدٍ إلى مستوى أخلاقك فلا تدعْه ينجح في إنزالك إلى مستوى أخلاقه! عندما تُحاربُ خسيساً بسلاحه تتساوى معه، وإن ردَّ البذاءةِ بالبذاءةِ بذاءةٌ أيضاً، ولو أن كل صاحب فضلٍ نزل إلى مستوى سفيهٍ جاء يُباريه لم يبقَ على هذه الأرضِ صاحبُ فضل!

مما يُنسبُ إلى مارك توين قوله: إياكَ أن تُجادل السفهاء، سيُنزلونك إلى مُستواهم الدنيء، ثم يهزمونك بفارقِ الخِبرة!

ويقولُ الإنكليزُ في مثلهم الشعبي: لا تُصارع الخنزير في الوحل، فستتسخَ أنتَ، ويستمتعَ هو، لأن القذارة أسلوب حياته!

ليسَ عليكِ أن تخوضَ كل معركةٍ تُفتح أمامك، ولا أن تشترك في كل جدال تُدعى إليه، ثمة معارك النصر الوحيد فيها أن لا تخوضها منذ البداية! تجاهلْ وتغاضَ فإن التجاهل من خُلق الأنبياء "فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يِبدها لهم"!
ويقولُ الإمام أحمد: تسعة أعشار العافية في التغافُل!
ويقول الإمام الشافعي: الكيِّس العاقل هو الفطن المُتغابي!
ومن قول الشافعي، استمدَّ أبو تمام بيته الشهير فقال:
ليسَ الغبيُّ بسيدٍ في قومه
لكنَّ سيِّد قومه المُتغابي!





- أدهم شرقاوي

كُل ما بداخلنا قابل للتجدد والتجاذُب وعنفوانِ عُمرنا المُستمِر بنفسِ الذات الأولية أو أصلُ البداية التي لا نهاية لها ، لا مشاعرُ ولا حياة هي فقط بصمة ترسخُ في صميم الذاكرة اللامُنتهى وتعودُ يوماً في شكلِ حكاية أو رواية رُبما تتجه نحونا مُباشرة أو يُعودُ أصلها بنفس الشاكلة ونفس الهيئة التي لا نعود إليها ولا نُحاول إلا عن صمت ، صمتُ مُريب حيثُ لا وضوح ولا كلمة حقيقية إلا سرابٌ بعيد عن الذاكِرة ولهفة تُعيدنا إلى الحنين ، حنينٌ لا بأس بِه رُبما جميل كطيف نسيم بارد شاقّ مِن شوقنا القليلُ في لحظة ما .


الياقوت الطيب .