"السودان ده ما بيئة نجاح"
كثيرٌ ما سمعتُ في الأونّة الأخيرة هذه الجملة وما يشابهها، حتّى رسخت في رأس الكثيرين كمبدأ ومُسلمة، فتكاسلوا وتباطؤ وأكلت مواقع التواصل الإجتماعي، وسّهرات الأُنسِ الطويلة، والنوم القرير أيامهم وشهورهم بشراهة، ووجدها الكَسالى حيلة، وألبسوا عجزهم جُبَّة الظروف.
أكثر ما يجب الإقتناع والتسليم به، أن النجاح والتطور والإنجازات، لم تقاس يومًا بالظروف المحيطة بقدر ما قِيّست بالهمة والعزائم المُتقدة، والإرادة الصُلبة، لا أنكر حتمًا سوء الأحوال، و إنهيار الإقتصاد، وتدهور الإمكانيات العلمية، والوسائل الإلكترونية، والتَّرهُلات النفسية داخل كُلّ منّا، ولكن أظن هذا من أعظم التحفيزات للتحرك والسعي للإصلاح، فقوامُ كل أمة هم شبابها، وعجلة كل تطور هو العلم والقراءة، والصبر حتى الوصول.
ولكن تعودنا أن نسعى حَثِيثًا ونَرجو نتائج مُبهرة سريعة، ف ترى شباب يركضون خلف مباريات كرة القدم، وفتيات يتسابقن على جمال خارجي مزيف يأكلهُ الدُود في القبر، أمّا العقول فهي خواء عريض، وبيتٌ مَهُجور يسكنهُ العناكب، عقولٌ خاملة يثقلها مقالٌ من صفحتين بلغةٍ فُصحى، ويُرهقها حفظ صفحة أو تفسيرها من كتاب الله، وينتظرون بعد هذا طائرات تقفُ أمام منازلهم لتخرجهم خارج أسوار الوطن، حيث الحياة هناك "بتجازف" حسب إعتقادهم، و يحققون أحلامهم، سيظلون حالمين للأسف.
أخيرًا
ستكتشف بعد بلوغك الثلاثين أو الأربعين من عمرك أن الكثيرين نجحوا في هذه البيئة ومثلاتها، وحققوا نجاحات فذة، ونفعوا أنفسهم وأوطانهم، ستَستفيق وتدرك أنّك ضيّعت سنوات العشرين المُثمرة الفتية، لذا ومن الآن تحرك!
#هِبة_مُبارك💜 | @ehagaa
كثيرٌ ما سمعتُ في الأونّة الأخيرة هذه الجملة وما يشابهها، حتّى رسخت في رأس الكثيرين كمبدأ ومُسلمة، فتكاسلوا وتباطؤ وأكلت مواقع التواصل الإجتماعي، وسّهرات الأُنسِ الطويلة، والنوم القرير أيامهم وشهورهم بشراهة، ووجدها الكَسالى حيلة، وألبسوا عجزهم جُبَّة الظروف.
أكثر ما يجب الإقتناع والتسليم به، أن النجاح والتطور والإنجازات، لم تقاس يومًا بالظروف المحيطة بقدر ما قِيّست بالهمة والعزائم المُتقدة، والإرادة الصُلبة، لا أنكر حتمًا سوء الأحوال، و إنهيار الإقتصاد، وتدهور الإمكانيات العلمية، والوسائل الإلكترونية، والتَّرهُلات النفسية داخل كُلّ منّا، ولكن أظن هذا من أعظم التحفيزات للتحرك والسعي للإصلاح، فقوامُ كل أمة هم شبابها، وعجلة كل تطور هو العلم والقراءة، والصبر حتى الوصول.
ولكن تعودنا أن نسعى حَثِيثًا ونَرجو نتائج مُبهرة سريعة، ف ترى شباب يركضون خلف مباريات كرة القدم، وفتيات يتسابقن على جمال خارجي مزيف يأكلهُ الدُود في القبر، أمّا العقول فهي خواء عريض، وبيتٌ مَهُجور يسكنهُ العناكب، عقولٌ خاملة يثقلها مقالٌ من صفحتين بلغةٍ فُصحى، ويُرهقها حفظ صفحة أو تفسيرها من كتاب الله، وينتظرون بعد هذا طائرات تقفُ أمام منازلهم لتخرجهم خارج أسوار الوطن، حيث الحياة هناك "بتجازف" حسب إعتقادهم، و يحققون أحلامهم، سيظلون حالمين للأسف.
أخيرًا
ستكتشف بعد بلوغك الثلاثين أو الأربعين من عمرك أن الكثيرين نجحوا في هذه البيئة ومثلاتها، وحققوا نجاحات فذة، ونفعوا أنفسهم وأوطانهم، ستَستفيق وتدرك أنّك ضيّعت سنوات العشرين المُثمرة الفتية، لذا ومن الآن تحرك!
#هِبة_مُبارك💜 | @ehagaa
صباح الخير 🌞
أنت وحدك ، يجب أنْ تبحث لنفسك بنفسك عن بقعة في الأرض، أو ثقب في الحائط تجيء منه الراحة والضوء وإذا لم تفعل فلن يتبرع أحد بذلك.
- أنيس منصور 🧡
أنت وحدك ، يجب أنْ تبحث لنفسك بنفسك عن بقعة في الأرض، أو ثقب في الحائط تجيء منه الراحة والضوء وإذا لم تفعل فلن يتبرع أحد بذلك.
- أنيس منصور 🧡
أحُجَّاجَ بيتِ اللِه، في أيِّ هَودَجٍ
وفي أيِّ خِدرٍ مِن خُدورِكمُ قلبِي؟
أأبقَى أسِيرَ الحُبِّ في أرضِ غُربَةٍ
وحادِيكمُ يَحدُو بقلبِيَ في الرَّكبِ؟!
#مجنون_ليلى ♥️🍃
وفي أيِّ خِدرٍ مِن خُدورِكمُ قلبِي؟
أأبقَى أسِيرَ الحُبِّ في أرضِ غُربَةٍ
وحادِيكمُ يَحدُو بقلبِيَ في الرَّكبِ؟!
#مجنون_ليلى ♥️🍃
🌿 يصادف اليوم الثالث من سبتمبر ميلاد الكاتبة الروائية #بثينة_العيسى
🌿 بثينة وائل العيسى من مواليد الثالث من سبتمبر عام 1982؛ هي كاتبة وروائية كويتية.
عضوة في رابطة الأدباء الكويتية وكذلك في اتحاد كتاب الإنترنت العرب.
حازت على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها سعار التي صدرت عام 2005 كما نالت المركز الأول في مسابقة هيئة الشباب والرياضة عام 2003 - فرع القصة القصيرة
فيما حلّت في المركز الثالث في مسابقة الشيخة باسمة الصباح - فرع القصة القصيرة وحلت في ذات المركز في مسابقة مجلة الصدى للمبدعين عام 2006.
صاحبة دار نشر وصاحبة منصة الكتابة الإبداعية وبائعة كتب.
🌿 من أهم أعمالها :
- إرتطام لم يسمع له دوي.
- سعار.
- عروس المطر.
- تحت أقدام الأمهات.
- بين صوتين.
- قيس وليلى والذئب.
- عائشة تنزل إلى العالم السفلي.
- كبرت ونسيت أن أنسى.
- خرائط التيه.
- كل الأشياء.
- حارس سطح العالم.
- الحقيقة و الكتابة.
- مدينة بنصف قلب.
🌿 بثينة وائل العيسى من مواليد الثالث من سبتمبر عام 1982؛ هي كاتبة وروائية كويتية.
عضوة في رابطة الأدباء الكويتية وكذلك في اتحاد كتاب الإنترنت العرب.
حازت على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها سعار التي صدرت عام 2005 كما نالت المركز الأول في مسابقة هيئة الشباب والرياضة عام 2003 - فرع القصة القصيرة
فيما حلّت في المركز الثالث في مسابقة الشيخة باسمة الصباح - فرع القصة القصيرة وحلت في ذات المركز في مسابقة مجلة الصدى للمبدعين عام 2006.
صاحبة دار نشر وصاحبة منصة الكتابة الإبداعية وبائعة كتب.
🌿 من أهم أعمالها :
- إرتطام لم يسمع له دوي.
- سعار.
- عروس المطر.
- تحت أقدام الأمهات.
- بين صوتين.
- قيس وليلى والذئب.
- عائشة تنزل إلى العالم السفلي.
- كبرت ونسيت أن أنسى.
- خرائط التيه.
- كل الأشياء.
- حارس سطح العالم.
- الحقيقة و الكتابة.
- مدينة بنصف قلب.
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
خرائط التيه_بثينة العيسى.pdf
5.9 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
كل الأشياء - بثينة العيسى.pdf
2.4 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
ارتطام_لم_يسمع_له_دوي_بثينة_العيسى.pdf
1.3 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
بين صوتين- بثينة العيسى.pdf
905.4 KB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
قيس_و_ليلى_و_الذئب_بثينى_العيسى.pdf
796.9 KB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
تحت اقدام الامهات - بثينى العيسى.pdf
3.2 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
عروس المطر - بثينى العيسى.pdf
1.7 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
عائشة_تنزل_الى_العالم_السفلي_بثينة.pdf
2.5 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
الحقيقة والكتابة - بثينة العيسى.pdf
1.7 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
حارس سطح العالم - بثينة العيسى.pdf
3.1 MB
Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚
مدينة بنصف قلب , بثينة العيسى.pdf
14.5 MB
• على منهاج النُّبُوَّة | ١٠٥
ثبِّتْ عتبة بابك!
- بعدما جاء إبراهيم عليه السَّلام لزيارة ابنه إسماعيل عليه السَّلام فلم يجده، ووجد زوجته، وسألَها عن حالِهم، فأكثرتْ من الشكوى من ضِيق الرزق، فأمرَه بطلاقِها، فامتثل لأمر أبيه كما تحدثنا المرة الماضية، عادَ إبراهيم عليه السَّلام مرةً أخرى لزيارةِ ابنه، فلم يجده أيضاً، ولكنه وجدَ زوجته الجديدة التي تزوَّجها بعد طلاق الأولى، فسألها عنه، فقالت: خرجَ يبتغي لنا/أي يبحث لنا عن رزق.
قال: كيف أنتم؟ وكيف عيشكم؟
فقالتْ: نحن بخيرٍ وسَعَة، وأثنتْ على اللهِ خيراً.
فقال: ما طعامكم؟
فقالت: اللحم
فقال: ما شرابكم؟
فقالت: الماء
فقال: اللهم بارك لهم في اللحم والماء! ولم يكن لهم من طعام غيره وإلا لكان دعا لهم بالبركة فيه!
ثم قال لها: فإذا جاءَ زوجكِ فاقرئي عليه السَّلام وقولي له: ثبِّتْ عتبةَ بابكَ!
فلما جاء إسماعيل عليه السَّلام قال لها: هل أتاكم من أحد؟
فقالتْ: نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنتْ عليه، وسألني عنكَ فأخبرته، وسألني عن عيشنا فأخبرته أننا بخير!
فقال: فهل أوصاكِ بشيء؟
قالتْ: نعم، هو يقرأ عليكَ السلام ويأمركَ أن تُثبِّت عتبة بابك!
فقال: ذاكَ أبي، وأنتِ العتبة، وقد أمرني أن أمسككِ!
إسماعيل عليه السَّلام هو إسماعيل عليه السلام مع زوجته الأولى والثانية، ليس له من طعام غير ما يصطاده بقوسه ونشابه، فقد كان من أمهر الناس بالرمي، وقد مرَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أصحابه وهم يتدربون على الرمي فقال: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً! ولكن الفارق هو نظرة كل من الزوجتين إلى الرزق الذي يُحصِّله زوجها، الأولى مُتبرِّمة مُتسخِّطة، والثانية قانعة راضية، هذا لأن الغنى إنما مصدره ما في قلب المرء لا ما في جيبه!
والأولى امرأة فاضحة هاتكة للأسرار، تنشر أمور بيتها، وتشكو زوجها، والثانية امرأة ساترة حافظة للأسرار شاكرة للنعم، إن وجدتْ خيراً حمدت الله وإن وجدتْ ضيقاً صبرتْ وحمدت الله كذلك!
المرأةُ الصالحةُ القانعةُ كنزٌ من كنوزِ الدنيا فتمسَّك بها بأسنانك وأظفارك، واغفر لها ما يكون منها نظير صبرها ورضاها، فلا أحد يخلو من خطأ، وأنتَ لستَ كاملاً لتطلب فيها الكمال، ولكن ثمة صفات تغفر كل ما عداها، فلا تترك كثير خير لأجل قليل شر، فنحن لسنا أنبياء!
وعلى الأهل إن رأوا في كِنتهم صبراً ورضى، وحسن خُلُقٍ وعقل، أن يمدحوها أمام ابنهم، وأن يأمروه بالحفاظ عليها فهذا خلق الأنبياء، وما يُقال في الكِنة يُقال في الصهر أيضاً!
- أدهم شرقاوي
ثبِّتْ عتبة بابك!
- بعدما جاء إبراهيم عليه السَّلام لزيارة ابنه إسماعيل عليه السَّلام فلم يجده، ووجد زوجته، وسألَها عن حالِهم، فأكثرتْ من الشكوى من ضِيق الرزق، فأمرَه بطلاقِها، فامتثل لأمر أبيه كما تحدثنا المرة الماضية، عادَ إبراهيم عليه السَّلام مرةً أخرى لزيارةِ ابنه، فلم يجده أيضاً، ولكنه وجدَ زوجته الجديدة التي تزوَّجها بعد طلاق الأولى، فسألها عنه، فقالت: خرجَ يبتغي لنا/أي يبحث لنا عن رزق.
قال: كيف أنتم؟ وكيف عيشكم؟
فقالتْ: نحن بخيرٍ وسَعَة، وأثنتْ على اللهِ خيراً.
فقال: ما طعامكم؟
فقالت: اللحم
فقال: ما شرابكم؟
فقالت: الماء
فقال: اللهم بارك لهم في اللحم والماء! ولم يكن لهم من طعام غيره وإلا لكان دعا لهم بالبركة فيه!
ثم قال لها: فإذا جاءَ زوجكِ فاقرئي عليه السَّلام وقولي له: ثبِّتْ عتبةَ بابكَ!
فلما جاء إسماعيل عليه السَّلام قال لها: هل أتاكم من أحد؟
فقالتْ: نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنتْ عليه، وسألني عنكَ فأخبرته، وسألني عن عيشنا فأخبرته أننا بخير!
فقال: فهل أوصاكِ بشيء؟
قالتْ: نعم، هو يقرأ عليكَ السلام ويأمركَ أن تُثبِّت عتبة بابك!
فقال: ذاكَ أبي، وأنتِ العتبة، وقد أمرني أن أمسككِ!
إسماعيل عليه السَّلام هو إسماعيل عليه السلام مع زوجته الأولى والثانية، ليس له من طعام غير ما يصطاده بقوسه ونشابه، فقد كان من أمهر الناس بالرمي، وقد مرَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أصحابه وهم يتدربون على الرمي فقال: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً! ولكن الفارق هو نظرة كل من الزوجتين إلى الرزق الذي يُحصِّله زوجها، الأولى مُتبرِّمة مُتسخِّطة، والثانية قانعة راضية، هذا لأن الغنى إنما مصدره ما في قلب المرء لا ما في جيبه!
والأولى امرأة فاضحة هاتكة للأسرار، تنشر أمور بيتها، وتشكو زوجها، والثانية امرأة ساترة حافظة للأسرار شاكرة للنعم، إن وجدتْ خيراً حمدت الله وإن وجدتْ ضيقاً صبرتْ وحمدت الله كذلك!
المرأةُ الصالحةُ القانعةُ كنزٌ من كنوزِ الدنيا فتمسَّك بها بأسنانك وأظفارك، واغفر لها ما يكون منها نظير صبرها ورضاها، فلا أحد يخلو من خطأ، وأنتَ لستَ كاملاً لتطلب فيها الكمال، ولكن ثمة صفات تغفر كل ما عداها، فلا تترك كثير خير لأجل قليل شر، فنحن لسنا أنبياء!
وعلى الأهل إن رأوا في كِنتهم صبراً ورضى، وحسن خُلُقٍ وعقل، أن يمدحوها أمام ابنهم، وأن يأمروه بالحفاظ عليها فهذا خلق الأنبياء، وما يُقال في الكِنة يُقال في الصهر أيضاً!
- أدهم شرقاوي
❤1👍1