مكتبتي ℡ | 📚

Forwarded from مكتبتي℡ | Ᏼ๐т 📚

#30K

- شكراً لـ 30 ألف متابع لبوت مكتبتي ..😍❤️
منورييييين ..💛✨

4.55K views꧁ ＧЄＤＯ ꧂, 08:25

- قبل الزواج :
أوعدك إنو يكون عندك مساحتك الخاصة ، و ما أحشر نفسي في كل حاجة بتخصك ..🤗❤️

- بعد الزواج :
لما تجيك رسالة في التلفون ..🙄🤓

4.97K views꧁ ＧЄＤＯ ꧂, edited 14:30

😂 121 🙊 7 😅 15 😐 7 🙄 10

مكتبتي ℡ | 📚

المريضة_الصامتة_،_ألكس_ميكايليديس.pdf

💚🍃✨

5.08K views꧁ ＧЄＤＯ ꧂, 16:19

مكتبتي ℡ | 📚

الغياب خيانة، عزاء المتروك هو الإعتقاد بِأنَّه سوف يُلاقي من رمَوه في الغِياب كما التقى يوسُف إخوته في مصر.
سوف يُلاقيهم في مدىً مجهول، وينكسر الغياب. وسنده في عزائه قولُه لِنفسه: تقَوَّ!
كم من تُرَّهاتٍ تحقَّقت! الغياب عمى.
حضور المحبوب عودة الأنفاس إلى من كان تائهًا، الأنفاس ليست الهواء بل حضور المرغوب، الغياب إختناق.💜✨

-أنسي الحاج

5.23K viewsعُلا♡, 18:37

مكتبتي ℡ | 📚

‏"إنّ الناس يموتون في كل وقت، الحياة أكثر
هَشاشةً مما نَظُن، لذا ينبغي أن تُعامل الناس
بطريقة لا تخلّف وراءها ندمًا."

— موراكامي

5.2K viewsعُلا♡, 20:51

مكتبتي ℡ | 📚

في الليل، أُسلِّم كل أمُوري إلى الله؛فهو الذي لا ينامُ أبـداً.
- 😴🥀🧡

❤1

5.32K views❂ ⓝOⓢⓐ ♛ ♪, 22:06

مكتبتي ℡ | 📚

• على منهاج النُّبُوَّة | ١٠٢
بثمنِها يا أبا بكر!

- كان من عادةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في مكة قبل الهجرة أن يأتيَ بيتَ أبي بكرٍ إما صباحاً وإما مساءً، وفي أحد الأيام أتاهُ ظُهراً على غيرِ عادته، فقالَ أبو بكر بفراسته المعهودة: ما جاءَنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذه السَّاعة إلا لأمرٍ قد حدث!
فلما دخلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال لأبي بكر: أَخْرِجْ مَن عندكَ!
فقال أبو بكر: يا رسول الله إنما هما ابنتايَ أسماء وعائشة!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أُذِنَ لي في الخروج/الهجرة!
فقال أبو بكر: الصُّحبة يا رسول الله!
فقال له: الصُّحبة يا أبا بكر!
فقال أبو بكر: يا رسول الله عندي ناقتين أعددتُهُما للخروج، فخُذْ إحداهما!
فقال له: قد أخذتُها بالثمن، فلا أركبُ بعيراً ليس لي!
فقال أبو بكر: فهو لكَ!
فقال له: لا، ولكن بالثمن الذي ابتعتها به
فقال أبو بكر: بثمنها إن شئتَ!

في الحقيقة لم تكن العلاقة بين النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وبين أبي بكرٍ بهذه الرَّسمية، وهذا الحساب بالدرهم والدينار، على العكس تماماً نذرَ أبو بكر نفسه وماله فداءً للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وكان عليه السَّلام يأخذُ منه دون حرج، ويكفي إثباتاً لهذا ما قاله قبل وفاته بأيام: "إنَّ من أَمَنِّ الناس عليَّ في صُحبتِه ومالِه أبو بكر"! لهذا السبب احتارَ الفُقهاءُ وأهلُ السِّيَرِ في إصرار النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يدفعَ ثمن الناقة وأعجبني من أقوالهم قول القائل : أصرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يدفع ثمن الناقة لتكون هجرته إلى الله بنفسه وماله رغبةً منه في استكمالِ فضلِ الهجرةِ والجِهادِ على أتمِّ أحوالِهما!

الأصلُ أن يتعامل الأصدقاء فيما بينهم بالمعروف، وأن لا يكون الحساب فيما بينهم كحسابِ التاجر والزبائن بالورقة والقلم، ومن خُلق الصحبة أن يتحسسَ المرءُ حال صديقه وخليله فإن عرفَ أنه له حاجة، أو نزلتْ به ضائقة أن يُسعفَه ويُعطيه قبل أن يُبادرَه بالسؤال، وإن بادرَه بالسؤال واستدانَ منه، فمن المروءة أن ينزلَ له عن بعضِ الدَّينِ فهذا من حُسنِ الصُّحبة ومكارم الأخلاق.
على أنه لا يتنافى مع الأخلاق أبداً أن تدُفعَ الحقوق بين الأصحاب كاملة، الأصدقاء ليسوا فاحشي الثراء كلهم، ويكفي من النُّبل أن أعانَ الصديقُ صديقَه وفرَّج كربَه، ولكن يبقى الإحسان والمعروف سيدا الأخلاق!

- أدهم شرقاوي

❤2

5.63K views꧁ ＧЄＤＯ ꧂, 15:04

مكتبتي ℡ | 📚

- مكتبة "تيانچن بنهاي" في مدينة تيانچن الصينية. مساحتها 33,700 متر مربع، و تحتوي على أكثر من 1.2 مليون كتاب! 🤍🕊

5.48K views꧁ ＧЄＤＯ ꧂, edited 17:10

🤍 – 76

مكتبتي ℡ | 📚

‏ولا تأمنن لرفقةِ أحدٍ؛ حتى تراهُ في ثلاث: شِدة تُصيبك، ونعمة تصيبه، وجفوة بينكم.

– علي بن أبي طالب 🧡

6.35K views❂ ⓝOⓢⓐ ♛ ♪, 20:56

مكتبتي ℡ | 📚

- عُروَة وعفرَاء كانا عاشقين في الجاهلية ، أحبَّا بعضهما منذ نعُومة أظفارهما ، وتقدم عروة إلى والد عفراء يخطبها ، فوعده أن يزوجه إياها إن جمع مهرهَا ، وبالفعل ذهب عروة في تجارة يبيع ويشتري ويضع الدرهم على الدرهم مهراً لعفراء ، ولكنه لما عاد حاملا المهر وجد أن أباها قد زوجها لأحد الأثرياء!

- وعندما بلغ ذلك عروة ، هام على وجهه حزيناً ، وظل يرثي حاله بالشِّعر ، ويذكر عفراء حتى مات ، وكان من أعذب ما قال فيها :

فويلِي على عفرَاء ويلاً كأنه
على الصَّدر والأحشاءِ ، حدُّ سِنانِ
كأن قطاة علّقت بجناحِها
على كَبدِي من شدة الخفقانِ

وعندما مات عروة ظلّت عفراء تبكيه إلى أن ماتت هي الأخرى!

ولما سمع عمر بن الخطاب بقصتهُما قال : لو أدركتُ عروةً وعفراء لجمعتُ بينهما!

- نلخِّص القصة إلى نتائِج هامة وهي :

أولاً : استنكار عُمر بن الخطاب رضي الله عنه لموقِف الأهل الذين فرَّقوا
بين عاشقين أرادا أن يسلكا طريقاً حلالاً ، وكل هذا لأجل دراهم معدودة ، وقوله جمعتُ بينهما هو الذي يُفهم منه عدم رضاه عن التفرقة بينهما

ثانياً :
وقوله "جمعتُ بينهما" رسالة توجيهية إلى كل أهل أن لا يقفوا في وجه القلوب المُتحابة ، بل يعينوها لتجتمع تحت سقفٍ واحدٍ بالحلال ، وهذا إنما استقاه عمر رضي الله عنه من هذه الشريعة العذبة ، فقد جاء رجل إلى رسول الله لي وقال له : في حجري يتيمة قد خطبها رجل موسر ورجل معدم ، فنحن نحب الموسر وهي تحب المعدم. فقال له رسول الله ﷺ : {لم نرَ للمتحابين غير النِکاح!}

ثالثاً :
هذه القصة إشارة إلى رقَّة قلب عمر بن الخطاب ، هذا الرجل الصَلب الشديد ، محطِّم الإمبراطوريات ، وفاتح البُلدان ، كان إنساناً مع مرتِبة الشرف ، يتعاطف مع المُحبين وإن عاشا في زمان غير زمانه ، ولو أنهما عاشا في
عصره لجمعَ بينهما وهو الخليفة يومذاك

رابعاً :
هذا دليل قاطع أن الإسلاَم لم يحرِّم شعُور الحب في ذاته ، وإنما جعل له طريقاً واحداً ومسلَكاً نبیلاً هو الزواج ، وأن الإسلام لم يكن يوماً ضِد الحب وإنما ضد الفظائع التي ترتكب باسمَ الحُب!

- ليطمئن قلبي - ٲدهم شرقاوي💛

❤1

9.07K viewsمَـريَّم الشِّيــخ🌸, 07:25