إن كان من درس تعلّمنا إياه أزمة كورونا هذه، أو تؤكد عليه بالأحرى، فهو هشاشة هذا العالم الذي نعيش فيه، لا ضمان لشيء، لا ثبات لشيء، لا ديمومة لشيء، كل شيء من الممكن أن يتوقف أو ينهار أو يختفي، وليس على مستوى حياة الفرد البائس المغلوب المهزوز، وإنما على مستوى العالم نفسه، وكل القدرات تتلاشى أمام قدرة الله سبحانه.💜✨
Forwarded from عَـبَقْ🩵 (عُلاْْ♡)
سلّمتُهُ الأمر لا يأسًا ولا جزعًا ولا اضطرارًا كما قد كان من دأبي، سلّمتُهُ بيقينٍ أنّ خيرتهُ خيرٌ لقلبي ممّا يشتهي قلبي.♥️✨
🥰1
لا أذكر أنني عاتبت أحدا ، أترك الناس على سجيتهم ، من أحسن أحسنت إليه ومن أساء عذرته وإن كررها رحلت عنه بكرامة.
- علي الطنطاوي
- علي الطنطاوي
❤1
في الحلال - رقية طه.pdf
2.6 MB
• عشرون عامًا من حياته قضاهم في اللا شيء ، حياة عادية ، روتينية ، وبلا أهداف واضحة ..
و لكن ما حدث في تلك الليلة كان كالصفعة العنيفة على وجهه ، تلك الصفعة التي أفاقته و فتّحت عينيه علي عالم آخر لم يكن منتبهًا له .. سار في درب مختلف ، وفي منتصف الطريق أبصرها تمشي بتؤدة ، فاقترب منها ومشي إلي جوارها ، وحينها تعاهدا أن يكملا حياتهما معًا .. في الحلال ..👑💍
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
و لكن ما حدث في تلك الليلة كان كالصفعة العنيفة على وجهه ، تلك الصفعة التي أفاقته و فتّحت عينيه علي عالم آخر لم يكن منتبهًا له .. سار في درب مختلف ، وفي منتصف الطريق أبصرها تمشي بتؤدة ، فاقترب منها ومشي إلي جوارها ، وحينها تعاهدا أن يكملا حياتهما معًا .. في الحلال ..👑💍
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
❤1
ابتـسموا ، لقد ابتـدأ شهر جديد ، تفائلوا بما تحبون ان يكون ،، وفوضوا امـركم لله دائمـاً 🧡 #١_يونيو
نحن الكذابون , إ. لوكهارت.pdf
2.8 MB
• رواية امريكية كُتبت بلغة سهلة ، و وتيرة التشويق بها تتصاعد في للنهاية ، تروي "كادي" أحداث الرواية كسيرة ذاتية لها ولأصدقائها الثلاثة الذين يطلقون على أنفسهم الكذابون يجتمعون كل صيف في الجزيرة التي يملكها جدها ، يقرأون ويركبون القوارب ويسبحون في الماء البارد في مجمل الاوقات ، كل شيء كان طبيعياً حتى صيف ميلادها الخامس عشر حين وجدت كادي نفسها ملقاه على الشاطئ لتستيقظ بملابس مبللة و ذاكرة معطوبة ، لاتذكر شيء من الحادث سوى ارتطام راسها بصخرة ..
- أين كان بقية الكاذبون ولم هي وحدها ؟ ثم لماذا كانو يتجنبوها في الصيف الموالي ، تعرف كادي أن هناك سر ما وتحاول اكتشافه بتسجيل ملاحظات يومية عن ما تتذكره من أحداث ، ورغم نوبات الصداع القاسية التي تنتابها بعد الحادث تنجح "كادي" في معرفة الحقيقة اخيرًا ..🏝🤐
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
- أين كان بقية الكاذبون ولم هي وحدها ؟ ثم لماذا كانو يتجنبوها في الصيف الموالي ، تعرف كادي أن هناك سر ما وتحاول اكتشافه بتسجيل ملاحظات يومية عن ما تتذكره من أحداث ، ورغم نوبات الصداع القاسية التي تنتابها بعد الحادث تنجح "كادي" في معرفة الحقيقة اخيرًا ..🏝🤐
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتبتي℡ 💛✨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
❤1👍1
مكتبتي ℡ | 📚
نحن الكذابون , إ. لوكهارت.pdf
- رواية رائعة يتصاعد فيها التوتر حتى يبلغ ذروته ، نهاية مذهلة لا تتوقعونها ، قراءة آسرة ، ما إن تنتهون منها ، حتى تستولي عليكم الرغبة في العودة إلى صفحاتها الأولى ، للبدء بها من جديد .. 💕🎀
👍1
• على منهاج النُّبُوَّة | ٦٥
إنما هو شيء أصنعه لكم !
- اجتمعتْ العربُ على المُسلمين يوم الخندق، وزادَ الطين بِلةً أن بَني قريظة غَدَروا من الداخل، وعلى خُطى بني قُريظة جاء عُيينة بن حصن في غطفان ليكتمل مُسلسل الغدر، وصارَ المُسلمون بين فكَّي كماشة، عدوٌ بعيدٌ جاءَ من أرجاءِ جزيرة العرب، وعدوٌ قريبٌ أخلَّ بالعهدِ وهمَّ بالخيانة!
فأراد النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يُعطيَ عُيينة بن حصن ومن معه ثُلث ثمار المدينة ليرجع ومن معه من غطفان ويُخذِّل الأحزاب، فأرسلَ إلى سعد بن مُعاذ سيِّد الأوس، وسعد بن عُبادة سيد الخزرج ليُشاورهما بما عزمَ عليه، وهذا من أدبه صلَّى الله عليه وسلَّم لأن ثمار المدينة ثمارهم ولم يشأْ أن يقطعَ فيها دون إذنهما، فلما كلَّمَهُما في ذلك قالا: يا رسول الله إن كان الله أمركَ بهذا فسمعاً وطاعة، وإن كان شيئاً تصنعُه لنا، فلا حاجة لنا فيه! لقد كنا وهؤلاء القوم على الشِّركِ بالله، وعِبادةِ الأوثان، وهم لا يطمعون أن يأكلوا تمرةً من تمرِ المدينة إلا بيعاً أو ضيافة، فحينَ أكرمَنا الله بالإسلام، وهدانا له، وأعزَّنا بكَ تُعطيهم أموالنا؟!
واللهِ لا نُعطيهم إلا السَّيف!
فأثنى عليهما، وصوَّبَ رأيهما، وقال: "إنما هو شيء أصنعُه لكم، لمّا رأيتُ العربَ قد رمتكم عن قوسٍ واحدة"!
الأمرُ كما ترون، مسألةٌ سياسيةٌ بحتة، وحربٌ قائمة، والجميعُ يبحثُ عن حل، ولكل فيها رأي، وقد ارتأى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلّّم أن يُفاوضَ غطفان ويُعطيهم ثُلث ثمار المدينة ليكفوا شرّهم وينسحبوا من حِلف الأحزاب، وقد ارتأى السَّعدان ابن عُبادة وابن مُعاذ أنَّ في هذا ذِلة، فإن كان أمرُ الله فالسمعُ والطاعة، وإن كان اجتهاداً من النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حقناً للدماء، وإبقاءً على المدينةِ عن طريقِ استمالةِ العدو ببعض المال فهم لا يُوافقون، وليس للغُزاة إلا السَّيف، فنزلَ النبيُّ صلّّى الله عليه وسلَّم عند رأيِهِما!
من مآسينا اليوم أن الناسَ لها آراء سياسية، هي في الحقيقةِ اجتهادات شخصية وقراءة للواقع، وتحليل المعطيات، وتقدير للمصالح والمفاسد، فيحملونك على رأيهم السياسي كأنه وحي ليس لكَ أن تُخالفَه مع أن صاحبَ الوحيِ قد رضيَ بمُخالفةِ أصحابه لرأيه لأن رأيه لم يكُن وحياً وإنما هو سياسة وتقدير واجتهاد!
على المقلبِ الآخر تجدُ من يُخوِّنُ كل اجتهادٍ سياسيٍّ وتقديرٍ للموقف، فتجد من هو مُمدد على فراشه يُريدُ أن يفتيَ لأهلِ الثغور، أن الهدنة لا تجوز هنا، وأن الحرب لا تجوز هناك!
على الذي يتعاطى شأناً سياسياً أن يعرفَ أنه إنسان يُصيبُ ويُخطئ، وليس عليه حمل الناس على رأيه، وعلى الذي يُتابعُ الشأنَ العام أن يعذُرَ المجتهد ويُحسنَ الظن به إذا غلبَ عليه الخير، وأن ينصحَ بمعروفٍ يستحق أن يُسمع!
- أدهم شرقاوي
إنما هو شيء أصنعه لكم !
- اجتمعتْ العربُ على المُسلمين يوم الخندق، وزادَ الطين بِلةً أن بَني قريظة غَدَروا من الداخل، وعلى خُطى بني قُريظة جاء عُيينة بن حصن في غطفان ليكتمل مُسلسل الغدر، وصارَ المُسلمون بين فكَّي كماشة، عدوٌ بعيدٌ جاءَ من أرجاءِ جزيرة العرب، وعدوٌ قريبٌ أخلَّ بالعهدِ وهمَّ بالخيانة!
فأراد النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يُعطيَ عُيينة بن حصن ومن معه ثُلث ثمار المدينة ليرجع ومن معه من غطفان ويُخذِّل الأحزاب، فأرسلَ إلى سعد بن مُعاذ سيِّد الأوس، وسعد بن عُبادة سيد الخزرج ليُشاورهما بما عزمَ عليه، وهذا من أدبه صلَّى الله عليه وسلَّم لأن ثمار المدينة ثمارهم ولم يشأْ أن يقطعَ فيها دون إذنهما، فلما كلَّمَهُما في ذلك قالا: يا رسول الله إن كان الله أمركَ بهذا فسمعاً وطاعة، وإن كان شيئاً تصنعُه لنا، فلا حاجة لنا فيه! لقد كنا وهؤلاء القوم على الشِّركِ بالله، وعِبادةِ الأوثان، وهم لا يطمعون أن يأكلوا تمرةً من تمرِ المدينة إلا بيعاً أو ضيافة، فحينَ أكرمَنا الله بالإسلام، وهدانا له، وأعزَّنا بكَ تُعطيهم أموالنا؟!
واللهِ لا نُعطيهم إلا السَّيف!
فأثنى عليهما، وصوَّبَ رأيهما، وقال: "إنما هو شيء أصنعُه لكم، لمّا رأيتُ العربَ قد رمتكم عن قوسٍ واحدة"!
الأمرُ كما ترون، مسألةٌ سياسيةٌ بحتة، وحربٌ قائمة، والجميعُ يبحثُ عن حل، ولكل فيها رأي، وقد ارتأى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلّّم أن يُفاوضَ غطفان ويُعطيهم ثُلث ثمار المدينة ليكفوا شرّهم وينسحبوا من حِلف الأحزاب، وقد ارتأى السَّعدان ابن عُبادة وابن مُعاذ أنَّ في هذا ذِلة، فإن كان أمرُ الله فالسمعُ والطاعة، وإن كان اجتهاداً من النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حقناً للدماء، وإبقاءً على المدينةِ عن طريقِ استمالةِ العدو ببعض المال فهم لا يُوافقون، وليس للغُزاة إلا السَّيف، فنزلَ النبيُّ صلّّى الله عليه وسلَّم عند رأيِهِما!
من مآسينا اليوم أن الناسَ لها آراء سياسية، هي في الحقيقةِ اجتهادات شخصية وقراءة للواقع، وتحليل المعطيات، وتقدير للمصالح والمفاسد، فيحملونك على رأيهم السياسي كأنه وحي ليس لكَ أن تُخالفَه مع أن صاحبَ الوحيِ قد رضيَ بمُخالفةِ أصحابه لرأيه لأن رأيه لم يكُن وحياً وإنما هو سياسة وتقدير واجتهاد!
على المقلبِ الآخر تجدُ من يُخوِّنُ كل اجتهادٍ سياسيٍّ وتقديرٍ للموقف، فتجد من هو مُمدد على فراشه يُريدُ أن يفتيَ لأهلِ الثغور، أن الهدنة لا تجوز هنا، وأن الحرب لا تجوز هناك!
على الذي يتعاطى شأناً سياسياً أن يعرفَ أنه إنسان يُصيبُ ويُخطئ، وليس عليه حمل الناس على رأيه، وعلى الذي يُتابعُ الشأنَ العام أن يعذُرَ المجتهد ويُحسنَ الظن به إذا غلبَ عليه الخير، وأن ينصحَ بمعروفٍ يستحق أن يُسمع!
- أدهم شرقاوي
❤1
لو كانت هناك حياة أخرى تختار أنت من تكون فيها ، فماذا تريد أن تكون ؟
@Ola2025
@Ola2025
كامله | القارئ اسلام صبحي | ارح قلبك
سورة القلم
أرح قلبك ..💙
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"مانقص مال من صدقة"
عايزين نجمع تبرعات عشان نعمل صدقة جارية لروح زميلتنا شادية أحمد فاتبرعوا معانا باللي بتقدروا عليهو وإن شاء الله في ميزان حسناتكم.. 💜
أرقام التبرعات :👇👇
1556263
حسان أحمد حسين حماد
بنك الخرطوم - فرع الحرية
تلفون
زين 0915283760
سوداني 0118342694
أريبا 0997883707
ملحوظة
يا جماعه البرسل في الحساب الحساب بس يرسل لينا إشعار التوريد.
بالنسبة للرصيد يرسل رسالة في الرقم الحول فيهو الرصيد عشان نحصر التبرعات وفي ميزان حسناتكم إن شاء الله.
"مانقص مال من صدقة"
عايزين نجمع تبرعات عشان نعمل صدقة جارية لروح زميلتنا شادية أحمد فاتبرعوا معانا باللي بتقدروا عليهو وإن شاء الله في ميزان حسناتكم.. 💜
أرقام التبرعات :👇👇
1556263
حسان أحمد حسين حماد
بنك الخرطوم - فرع الحرية
تلفون
زين 0915283760
سوداني 0118342694
أريبا 0997883707
ملحوظة
يا جماعه البرسل في الحساب الحساب بس يرسل لينا إشعار التوريد.
بالنسبة للرصيد يرسل رسالة في الرقم الحول فيهو الرصيد عشان نحصر التبرعات وفي ميزان حسناتكم إن شاء الله.
يا رحيم
حُلِّ بالرحمةِ على هذِي البلَاد
احفظ الأهلَ والأجدَاد
وكلَّ من لا يُصدِّق أن العالَم يمُوت
احفظ الفقراءَ وربَّات البيُوت
احفظ هذَا الشعبَ الذِي يعشقُ المجاملَات
هذَا الشّعب الذِي لا يُفوِّت زفَةَ الأحياءِ والأموَات
يا الله ، أحفَظ قُرَانَا العنِيدَة
ومُدننَا القرِيبَة والبعِيدَة
#مريم_الشيخ💛
●
حُلِّ بالرحمةِ على هذِي البلَاد
احفظ الأهلَ والأجدَاد
وكلَّ من لا يُصدِّق أن العالَم يمُوت
احفظ الفقراءَ وربَّات البيُوت
احفظ هذَا الشعبَ الذِي يعشقُ المجاملَات
هذَا الشّعب الذِي لا يُفوِّت زفَةَ الأحياءِ والأموَات
يا الله ، أحفَظ قُرَانَا العنِيدَة
ومُدننَا القرِيبَة والبعِيدَة
#مريم_الشيخ💛
●
لعلّي أريدُ فقط أن أنسَى أنّني أحببتُ مرَّةً رجلًا خطوطُ يدهِ تُشبهُ خارطَة وَطني ، وأريدُ أن أنسَى أنّهُ حينَ سُلِبَ مني سُلبتُ أنا من وَطني.
- غادة السمان💛
- غادة السمان💛