إن للمحن آجالاً وأعماراً كأعمار ابن آدم، لابد وأن تنتهي.💜✨
- ابن القيم
- ابن القيم
مكتبتي ℡ | 📚 via @like
مكتبتي ℡ | 📚
- خلي واسطتك ربنا .. 💜☁️ #StoryPost 🎥✨
▪︎ سلسلة #StoryPost زابطة ؟
نستمر ننشرها ليكم و لا نوقف ..🙃
نستمر ننشرها ليكم و لا نوقف ..🙃
"أليس غريبًا أن نَمضي حياتنا ونحن نفكِّر بالأشياء التي نحب أن نفعلها ولا نستطيع؟" | جورج أورويل
"قضيتي الوحيدة التي أناضل لأجلها كل يوم، هي أن أواصل في طمأنة نفسي، وإن كان كل الذي أواجهه يدعو إلى الفزع."💜
"ثُم تُدرك أن عظمة المحبة في أن تجد من يُراعي مخاوفك، يحتويها متفهمًا دون أن يُضاعفها."♥️✨
"إنها تجعل من الأشياء العاديّة، أشياء فائقة الجمال، حتّى ضحكتها البسيطة، تتغلّب على حزني، وحزن حزني."💜
👍1
4_5920223014326109924.pdf
228.6 KB
دعاء ليلة القدر
لقد غدا قلبه فارغاً تماماًً، وعاوده الإحساس القاتم بالوحدة، الوحدة العميقة القاسية التي تنخر كيانه.💜🌸
➖دوستويفسكي.
➖دوستويفسكي.
• على منهاج النُّبُوَّة | ٦٠
فلا جهادَ عليك !
- كان عمرو بن الجموح رجلاً أعرج شديد العرج، وكان له أربعة أولادٍ كالأُسُود شجاعةً وإقداماً شهدوا مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بدراً.
فلما كانتْ غزوة أُحُدٍ وأرادوا الخُروج في جيش المسلمين أرادوا حبسه، وقالوا له: إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد عذركَ.
فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال له: إنَّ بَنِيَّ يُريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه، والخروج معك فيه، واللهِ إني لأرجو أن أطأَ بعرجتي هذه في الجَنَّة!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أما أنتَ فقد عذركَ الله، فلا جِهاد عليكَ.
وقال لأولاده: ما عليكم أن لا تمنعوه، لعلَّ الله أن يرزقَه الشَّهادة!
فأذِنوا له بالخروج فخرجَ، وفي الطريقِ قال للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أرأيتَ إن قاتلتُ في سبيل اللهِ حتى أُقتل، أمشي برجلي هذه صحيحةً في الجنة؟!
فقال له: نعم!
فقُتِلَ يوم أُحُد، فمرَّ عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو بين القتلى وقال له: كأني أنظُرُ إليكَ تمشي برجلكَ هذه صحيحةً في الجَنَّة!
يا لها من بطولةٍ يا عمرو بن الجموح، تخرجُ للجهاد وقد تخلَّفَ كثيرٌ من الأصِحَّاء، يا له من درسٍ بليغٍ مفاده: سِرْ إلى الله على أيَّةِ حالٍ كنت! لا تدعْ شيئاً يُكبلك، تحاملْ على نفسك فإنها أيام تمضي والموعد الجنة إن شاء الله!
من أكثر ما يُدني الناس من الجَنَّة فعل الخير طلباً لرضى الله ولو لم يفعلوا عُذروا ولم يلُمْهُم أحد!
البطنُ الجائعُ الذي تُطعمه وليس بينك وبينه قُربى ولا رَحِم تبتغي بذلك وجه الله خطوة إلى الجنة!
والخلافُ الزوجيُّ الذي تُنهيه وليس بينك وبين الزوجين قُربى ولا رَحِم تريدُ بهذا الصلح أن تجمعَ الأُسرة، وتحفظَ الأولاد من الضياع تبتغي بذلك وجه الله خطوة إلى الجنة!
الحقُّ الذي تُحاول أن تعيدَه لأصحابه لا ناقة لكَ ولا جملٌ فيه تبتغي بذلك وجه الله هو خطوة إلى الجنة!
الولدُ العاقُّ الذي تُعيدُه إلى بِرِّ أبيه ولا يربطك بالاثنين رَحِم ولا قُربى خطوة إلى الجنة!
المريضُ الذي تسعى في علاجه، والمسكينُ الذي تساعده في الحصولِ على عملٍ، والأرملةُ التي تُغنيها عن سؤالِ الناس، كل هؤلاء خطوات إلى الجنة، وما تُعُبِّدَ الله بشيءٍ أحسن من الإحسان إلى خلقه!
- أدهم شرقاوي
فلا جهادَ عليك !
- كان عمرو بن الجموح رجلاً أعرج شديد العرج، وكان له أربعة أولادٍ كالأُسُود شجاعةً وإقداماً شهدوا مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بدراً.
فلما كانتْ غزوة أُحُدٍ وأرادوا الخُروج في جيش المسلمين أرادوا حبسه، وقالوا له: إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد عذركَ.
فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال له: إنَّ بَنِيَّ يُريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه، والخروج معك فيه، واللهِ إني لأرجو أن أطأَ بعرجتي هذه في الجَنَّة!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أما أنتَ فقد عذركَ الله، فلا جِهاد عليكَ.
وقال لأولاده: ما عليكم أن لا تمنعوه، لعلَّ الله أن يرزقَه الشَّهادة!
فأذِنوا له بالخروج فخرجَ، وفي الطريقِ قال للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أرأيتَ إن قاتلتُ في سبيل اللهِ حتى أُقتل، أمشي برجلي هذه صحيحةً في الجنة؟!
فقال له: نعم!
فقُتِلَ يوم أُحُد، فمرَّ عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو بين القتلى وقال له: كأني أنظُرُ إليكَ تمشي برجلكَ هذه صحيحةً في الجَنَّة!
يا لها من بطولةٍ يا عمرو بن الجموح، تخرجُ للجهاد وقد تخلَّفَ كثيرٌ من الأصِحَّاء، يا له من درسٍ بليغٍ مفاده: سِرْ إلى الله على أيَّةِ حالٍ كنت! لا تدعْ شيئاً يُكبلك، تحاملْ على نفسك فإنها أيام تمضي والموعد الجنة إن شاء الله!
من أكثر ما يُدني الناس من الجَنَّة فعل الخير طلباً لرضى الله ولو لم يفعلوا عُذروا ولم يلُمْهُم أحد!
البطنُ الجائعُ الذي تُطعمه وليس بينك وبينه قُربى ولا رَحِم تبتغي بذلك وجه الله خطوة إلى الجنة!
والخلافُ الزوجيُّ الذي تُنهيه وليس بينك وبين الزوجين قُربى ولا رَحِم تريدُ بهذا الصلح أن تجمعَ الأُسرة، وتحفظَ الأولاد من الضياع تبتغي بذلك وجه الله خطوة إلى الجنة!
الحقُّ الذي تُحاول أن تعيدَه لأصحابه لا ناقة لكَ ولا جملٌ فيه تبتغي بذلك وجه الله هو خطوة إلى الجنة!
الولدُ العاقُّ الذي تُعيدُه إلى بِرِّ أبيه ولا يربطك بالاثنين رَحِم ولا قُربى خطوة إلى الجنة!
المريضُ الذي تسعى في علاجه، والمسكينُ الذي تساعده في الحصولِ على عملٍ، والأرملةُ التي تُغنيها عن سؤالِ الناس، كل هؤلاء خطوات إلى الجنة، وما تُعُبِّدَ الله بشيءٍ أحسن من الإحسان إلى خلقه!
- أدهم شرقاوي
❤2
لا تنخدع يا فتى ..
- كل تلك الأشياء التي تراها الآن مذهلة ورائعة، تبدو كذلك فقط لأنها بعيدة.. لأنك لم تحصل عليها بعد.. خدعة رخيصة يقوم بها دماغك لتحفيزك.. تماما كما يصوّر لك -وأنت جائع- أن الطعام العادي اليومي في غاية اللذة..
إنّما عندما تمسك أمانيك بيديك، وتتحسسها بأصابعك.. سيختلف كل شيء.. حينها ستدهشك عاديتها وابتذالها.. حينها ستعرف أن حرمانك منها لم يكن بذلك السوء الذي كنت تظنه.. وأنه كان هنالك الكثير من المبالغة الذاتية في معاناتك.. والأهم، أنه لم يفتك الكثير حقًّا.. لم تذهب سنينك سدى.. الأمر كان فقط مجرّد خدعة..
مرة أخرى.. لا تنخدع ..
- من رسائل المعلم فرحان إلى الفتى ذي الرأسين
#ديك_الجن
- كل تلك الأشياء التي تراها الآن مذهلة ورائعة، تبدو كذلك فقط لأنها بعيدة.. لأنك لم تحصل عليها بعد.. خدعة رخيصة يقوم بها دماغك لتحفيزك.. تماما كما يصوّر لك -وأنت جائع- أن الطعام العادي اليومي في غاية اللذة..
إنّما عندما تمسك أمانيك بيديك، وتتحسسها بأصابعك.. سيختلف كل شيء.. حينها ستدهشك عاديتها وابتذالها.. حينها ستعرف أن حرمانك منها لم يكن بذلك السوء الذي كنت تظنه.. وأنه كان هنالك الكثير من المبالغة الذاتية في معاناتك.. والأهم، أنه لم يفتك الكثير حقًّا.. لم تذهب سنينك سدى.. الأمر كان فقط مجرّد خدعة..
مرة أخرى.. لا تنخدع ..
- من رسائل المعلم فرحان إلى الفتى ذي الرأسين
#ديك_الجن
"مؤخراً بدأتُ أقتنعُ تماماً، بأن القراءة هي حياتي الأخرى السرية، وملجأي الشخصي الذي أهربُ إليه دائما".♥️✨
➖فيرجينيا وولف
➖فيرجينيا وولف
" ركب الباص، وبالكاد وجد مقعداً ،
وبينما هو يلتقط أنفاسه، إذا بامرأة عجوز تركب الباص، فقام من مكانه احتراماً وإيثاراً لها ، فما كان منها إلا أن دعت له بالحج كل سنة ، يقول : حججت منذ دعوتها 9 مرات،
وأنا فقير معدم ، لا تستصغر معروفاً ..
#مكارم_الأخلاق
وبينما هو يلتقط أنفاسه، إذا بامرأة عجوز تركب الباص، فقام من مكانه احتراماً وإيثاراً لها ، فما كان منها إلا أن دعت له بالحج كل سنة ، يقول : حججت منذ دعوتها 9 مرات،
وأنا فقير معدم ، لا تستصغر معروفاً ..
#مكارم_الأخلاق
⠀ -
⠀
"السبب الأهم الذي يجعلك تُحب القراءة هو اكتشاف الشغف الداخلي لديك وبناءً عليه اختر المواضيع التي تُود قراءتها، فالأمور التي كان دافعها الشغف لن تدفعك إلى غير الإبداع" 💚🍃
⠀
"السبب الأهم الذي يجعلك تُحب القراءة هو اكتشاف الشغف الداخلي لديك وبناءً عليه اختر المواضيع التي تُود قراءتها، فالأمور التي كان دافعها الشغف لن تدفعك إلى غير الإبداع" 💚🍃
" كنتُ أَظنُ أَن السنوات ستمر بِشكلٍ طبيعي، وأني سأكبر سنةً بعدَ سنة في كُل مرة، لكن ما حدث لم يكُن كذلِك، إنه أمر يحدثُ بينَ عشيةٍ وضُحاها. “
- موراكامي |🖤
- موراكامي |🖤
جلستُ لوحدِي أفكِّر ..
القُرب المتذبذب نتائجه مزرية، والبعد المُرِيح أفضل من قربٍ مزعج.
إنْ مدّ الشكُّ يديه لينهش مُخيّلتي بأنني ربما شخص مرغوب فيه أو لا ..
أختارُ " لا " وأقتل الشك حيثما تهجّم.
أنا أقترب ولكن
حينما أرى الباب يرتكز على نِصفِ العتبة أعود أدراجي ..
لأنني أدلف فقط
حينما يكون الباب
مفتوحًا على مصراعيه.💜
#آمِنة_عَباس..
القُرب المتذبذب نتائجه مزرية، والبعد المُرِيح أفضل من قربٍ مزعج.
إنْ مدّ الشكُّ يديه لينهش مُخيّلتي بأنني ربما شخص مرغوب فيه أو لا ..
أختارُ " لا " وأقتل الشك حيثما تهجّم.
أنا أقترب ولكن
حينما أرى الباب يرتكز على نِصفِ العتبة أعود أدراجي ..
لأنني أدلف فقط
حينما يكون الباب
مفتوحًا على مصراعيه.💜
#آمِنة_عَباس..
• على منهاج النُّبُوَّة | ٦١
يا أم سلمة: ما شأن الناس ؟
- رأى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في منامه أنه يدخل هو وأصحابه مكة ويطوفون بالبيت، فلما أصبحَ أخبرَ الصحابةَ برؤياه، ففرحوا بذلك فرحاً شديداً، فرُؤيا الأنبياء حقٌّ، والحنينُ إلى مكة قِبلتهم وموطنهم كان كالحسرةِ في قلوبِهم!
ومضى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى مكة في أربعةِ آلافٍ من أصحابه، وزوجته أم سلمة، ولما كانوا بالحُديبية، جرتْ المُفاوضات الشهيرة بين المُسلمين ووُفود قُريش، إلى أن جاءَ أخيراً سهيل بن عَمرو، وتم عقد صُلح الحُديبية وكان من شروطه أن تكون هناك هُدنة بين الطرفين مُدتها عشر سنوات، وأن يرجعَ المُسلمون عامهم هذا عن مكة ويرجعوا إليها في العام القادم، وأن يردَّ المُسلمون من جاءهم مُسلماً من قُريش وأن لا ترُدَّ قُريش من جاءها مُرتداً من المسلمين، وأن للعرب الخيار أن تدخلَ في حِلفِ المُسلمين أو في حِلفِ قُريش!
رأى الصحابةُ أن في هذا الصلح إجحافاً كبيراً، وتملَّكتهم غضبة المؤمن الحق حين يغضب لله ورسوله، حتى أن عُمر بن الخطاب قال للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ألسنا على حق وعدونا على باطل، فقال له: بلى. فقال عمر: فَلِمَ
نُعطي الدنية في ديننا إذاً؟!
ولكن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم المُؤيَّد بالوحي، والمُمتلئ ثقة بالله أن الحُديبية هي أول خطوة في طريق فتح مكة، نادى في الناس قائلاً: يا أيُّها الناس انحروا، واحلقوا!
أي أنَّ الله قبل منهم عمرتهم، ولكن الصحابة لِحُبِّهِم لله، وعزةِ أنفسهم، ما قام منهم أحد، فأعاد النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قوله، فما قامَ منهم أحد، فأعادَ قوله مرةً ثالثةً فما قامَ أحد!
فدخلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أُم سلمة وقال لها: يا أُم سلمة ما شأن الناس؟!
فقالت له: يا رسول الله قد دخلهم ما رأيتَ، فلا تُكلِّمَنَّ منهم إنساناً، واعمدْ إلى هديك فانحرْه، واحلِقْ، فلو فعلتَ ذلك، فعلوا مثلك!
فقامَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فلم يُكلمْ أحداً، فنحرَ هديه، وحلقَ رأسه، فلما رأوه، قاموا فنحروا وحلقوا!
الشاهدُ في الأمرِ أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو المُؤيد بالوحي، المحفوف بالتوفيق والعصمة، يستشيرُ زوجتَه في قضيةٍ سياسيةٍ ودينيةٍ شائكةٍ تخصُّ الأُمة بأسرها، وعندما سمع نصيحتها عملَ بها!
ليس في الأمرِ انتقاصٌ للرجولة أن يستشيرَ الرجلُ زوجتَه في مشاكلِه ومشاغلِه، على العكس تماماً هذا من الرجولة لأنه فعل سيد الرجال أولاً، كما أنه امتثالٌ للهَدْيِ النبوي.
وما نسمعه من هادمي الأُسر، ومُقلِّلي شأن النساء، حين يقولون: شاوروهنَّ وخالفوهنَّ، ما هو إلا ذُكورية مقيتة، لا تمُّت لا إلى الدينِ، والسُّنَّةِ، والمنطقِ في شيء!
- أدهم شرقاوي
يا أم سلمة: ما شأن الناس ؟
- رأى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في منامه أنه يدخل هو وأصحابه مكة ويطوفون بالبيت، فلما أصبحَ أخبرَ الصحابةَ برؤياه، ففرحوا بذلك فرحاً شديداً، فرُؤيا الأنبياء حقٌّ، والحنينُ إلى مكة قِبلتهم وموطنهم كان كالحسرةِ في قلوبِهم!
ومضى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى مكة في أربعةِ آلافٍ من أصحابه، وزوجته أم سلمة، ولما كانوا بالحُديبية، جرتْ المُفاوضات الشهيرة بين المُسلمين ووُفود قُريش، إلى أن جاءَ أخيراً سهيل بن عَمرو، وتم عقد صُلح الحُديبية وكان من شروطه أن تكون هناك هُدنة بين الطرفين مُدتها عشر سنوات، وأن يرجعَ المُسلمون عامهم هذا عن مكة ويرجعوا إليها في العام القادم، وأن يردَّ المُسلمون من جاءهم مُسلماً من قُريش وأن لا ترُدَّ قُريش من جاءها مُرتداً من المسلمين، وأن للعرب الخيار أن تدخلَ في حِلفِ المُسلمين أو في حِلفِ قُريش!
رأى الصحابةُ أن في هذا الصلح إجحافاً كبيراً، وتملَّكتهم غضبة المؤمن الحق حين يغضب لله ورسوله، حتى أن عُمر بن الخطاب قال للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ألسنا على حق وعدونا على باطل، فقال له: بلى. فقال عمر: فَلِمَ
نُعطي الدنية في ديننا إذاً؟!
ولكن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم المُؤيَّد بالوحي، والمُمتلئ ثقة بالله أن الحُديبية هي أول خطوة في طريق فتح مكة، نادى في الناس قائلاً: يا أيُّها الناس انحروا، واحلقوا!
أي أنَّ الله قبل منهم عمرتهم، ولكن الصحابة لِحُبِّهِم لله، وعزةِ أنفسهم، ما قام منهم أحد، فأعاد النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم قوله، فما قامَ منهم أحد، فأعادَ قوله مرةً ثالثةً فما قامَ أحد!
فدخلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أُم سلمة وقال لها: يا أُم سلمة ما شأن الناس؟!
فقالت له: يا رسول الله قد دخلهم ما رأيتَ، فلا تُكلِّمَنَّ منهم إنساناً، واعمدْ إلى هديك فانحرْه، واحلِقْ، فلو فعلتَ ذلك، فعلوا مثلك!
فقامَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فلم يُكلمْ أحداً، فنحرَ هديه، وحلقَ رأسه، فلما رأوه، قاموا فنحروا وحلقوا!
الشاهدُ في الأمرِ أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو المُؤيد بالوحي، المحفوف بالتوفيق والعصمة، يستشيرُ زوجتَه في قضيةٍ سياسيةٍ ودينيةٍ شائكةٍ تخصُّ الأُمة بأسرها، وعندما سمع نصيحتها عملَ بها!
ليس في الأمرِ انتقاصٌ للرجولة أن يستشيرَ الرجلُ زوجتَه في مشاكلِه ومشاغلِه، على العكس تماماً هذا من الرجولة لأنه فعل سيد الرجال أولاً، كما أنه امتثالٌ للهَدْيِ النبوي.
وما نسمعه من هادمي الأُسر، ومُقلِّلي شأن النساء، حين يقولون: شاوروهنَّ وخالفوهنَّ، ما هو إلا ذُكورية مقيتة، لا تمُّت لا إلى الدينِ، والسُّنَّةِ، والمنطقِ في شيء!
- أدهم شرقاوي
❤1