- ﻭ ﻟُﺬْﻧﺎ ﺑﺠﻨﺎﺑﻚ ، ﻓﻼ ﺗﻄﺮﺩﻧﺎ
ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻚ ، ﻓﺈﻥ ﻃﺮﺩﺗﻨﺎ ﻓﺈﻧﻪ
ﻻ ﺣﻮﻝ ﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ ! ,"]
♥️🍃
ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻚ ، ﻓﺈﻥ ﻃﺮﺩﺗﻨﺎ ﻓﺈﻧﻪ
ﻻ ﺣﻮﻝ ﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ ! ,"]
♥️🍃
❤1
- أن تحسن لمن أحسن إليك الكل يستطيع ذلك، لكن أن تُحسن لمن أساء إليك ذلك لا يستطيع فعله إلا العُظماء.
- نجيب محفوظ
- نجيب محفوظ
• على منهاج النُّبُوَّة | ٥٦
فإني أتكشَّفُ!
- قال عبد الله بن عباسٍ لتلميذه عطاء بن أبي رباح: ألا أُريكَ امرأةً من أهل الجَنَّة؟!
فقال: بلى!
قال: هذه المرأة أتَتِ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقالت: يا رسول الله، إني أُصرَعُ، وإني أتكشَّفُ، فادعُ اللهَ لي!
فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجَنَّة، وإن شئتِ دعوتُ اللهَ أن يُعافيكِ!
فقالتْ: بل أصبر، ولكني أتكشَّفُ! فادعُ اللهَ ليَ أن لا أتكشَّف!
فدعا لها.
كانتْ المرأةُ تُعاني من نوبات الصَّرع، فإذا أصابتْهَا النوبة سقطتْ أرضاً، ربما وهي في لحظةِ غيابِ وعيٍ سقطَ حجابها عن رأسها أو انكشف شيء من عورتها، فجاءتْ إلى طبيبِ القلوبِ والأبدانِ تسأله الدُّعاء، فخيَّرَها بين الشفاء فوراً، وبين أن تصبرَ والعوض الجنة، فاختارتْ الجنَّة على الفور!
وهذه حادثةٌ مخصوصةٌ بهذه المرأة، فليس للمريض أن يقعدَ في بيته ولا يطلب الشفاء عند الأطباء احتساباً للأجر، فالنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم تداوى وأمرَ بالتدواي، ولكنه عرضٌ لا يُفوَّتْ، وكانتْ المرأة حاذقة فعلاً، فاختارتْ الحياة الباقية، على الحياةِ الفانيةِ التي سيزول نعيمها أو شقاؤها بالموت!
ولكني أتكشَّف! هنا مربط الفرس
لقد هانَ على المرأة نوبات الصَّرع ولكنه لم يَهُنْ عليها أن يسقطَ حجابها عن رأسها أو أن تنكشفَ عورتها، فما بال نساء المسلمين قد زهدنَ بالحجاب فسرَّحنَ شعورهن للناظرين من غير صرع! وكشفنَ الرقابَ والسواعدَ من غير مسٍّ، ولبسنَ ما تعرفون جميعاً اتباعاً للموضة، لماذا هانتْ المرأة على نفسِها عند هذا الحد؟!
هذا بالنسبة إلى غيرِ المُحجبات، أما عن حجاب التبرُّج فحدِّث ولا حرج!
الحجابُ ليس تغطية للشعر فقط، فأنتِ لستِ طباخة تخافُ أن يسقطَ شيء من شعرها في الطعام، ولستِ طبيبة وضعتْ قبعةً على رأسها في غرفة العمليات كضرورةٍ من ضروراتِ التعقيم، حتى صرنا لا نجد فرقاً بين المُحجبة وغير المُحجبة في اللباس إلا قطعة القماش التي تُغطي بها شعرها!
الحجابُ لباسٌ ساترٌ للجسد لا يَصِف ولا يَشِف وأي شرط يسقطُ فهذا ليس حجاباً، إنها عبادة هوى، تُشبه أن يُصلي المرءُ الظهرَ ثلاث ركعات! العباداتُ تكون وفق ما جاء به الشرع، أما تغطيةُ الشعرِ برقبةٍ مكشوفةٍ، أو بنطلونٍ ضيقٍ، أو كنزةٍ تُظهر المفاتن أكثر مما تسترها فهذا حجاب موضة وليس حجاب التزام!
أما عن عُطور بعض المُحجبات ومساحيق التجميل فحدِّث ولا حرج!
اتقوا الله في أنفسِكُن، وفي الشباب، وفي هذا الدين الذي تحمِلْنَه فإنكنَّ قُدوات، وتخيلنَ لو أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم رأى إحداكُنَّ في حجاب الموضة هذا فماذا سيقول لها؟!
- أدهم شرقاوي
فإني أتكشَّفُ!
- قال عبد الله بن عباسٍ لتلميذه عطاء بن أبي رباح: ألا أُريكَ امرأةً من أهل الجَنَّة؟!
فقال: بلى!
قال: هذه المرأة أتَتِ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقالت: يا رسول الله، إني أُصرَعُ، وإني أتكشَّفُ، فادعُ اللهَ لي!
فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجَنَّة، وإن شئتِ دعوتُ اللهَ أن يُعافيكِ!
فقالتْ: بل أصبر، ولكني أتكشَّفُ! فادعُ اللهَ ليَ أن لا أتكشَّف!
فدعا لها.
كانتْ المرأةُ تُعاني من نوبات الصَّرع، فإذا أصابتْهَا النوبة سقطتْ أرضاً، ربما وهي في لحظةِ غيابِ وعيٍ سقطَ حجابها عن رأسها أو انكشف شيء من عورتها، فجاءتْ إلى طبيبِ القلوبِ والأبدانِ تسأله الدُّعاء، فخيَّرَها بين الشفاء فوراً، وبين أن تصبرَ والعوض الجنة، فاختارتْ الجنَّة على الفور!
وهذه حادثةٌ مخصوصةٌ بهذه المرأة، فليس للمريض أن يقعدَ في بيته ولا يطلب الشفاء عند الأطباء احتساباً للأجر، فالنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم تداوى وأمرَ بالتدواي، ولكنه عرضٌ لا يُفوَّتْ، وكانتْ المرأة حاذقة فعلاً، فاختارتْ الحياة الباقية، على الحياةِ الفانيةِ التي سيزول نعيمها أو شقاؤها بالموت!
ولكني أتكشَّف! هنا مربط الفرس
لقد هانَ على المرأة نوبات الصَّرع ولكنه لم يَهُنْ عليها أن يسقطَ حجابها عن رأسها أو أن تنكشفَ عورتها، فما بال نساء المسلمين قد زهدنَ بالحجاب فسرَّحنَ شعورهن للناظرين من غير صرع! وكشفنَ الرقابَ والسواعدَ من غير مسٍّ، ولبسنَ ما تعرفون جميعاً اتباعاً للموضة، لماذا هانتْ المرأة على نفسِها عند هذا الحد؟!
هذا بالنسبة إلى غيرِ المُحجبات، أما عن حجاب التبرُّج فحدِّث ولا حرج!
الحجابُ ليس تغطية للشعر فقط، فأنتِ لستِ طباخة تخافُ أن يسقطَ شيء من شعرها في الطعام، ولستِ طبيبة وضعتْ قبعةً على رأسها في غرفة العمليات كضرورةٍ من ضروراتِ التعقيم، حتى صرنا لا نجد فرقاً بين المُحجبة وغير المُحجبة في اللباس إلا قطعة القماش التي تُغطي بها شعرها!
الحجابُ لباسٌ ساترٌ للجسد لا يَصِف ولا يَشِف وأي شرط يسقطُ فهذا ليس حجاباً، إنها عبادة هوى، تُشبه أن يُصلي المرءُ الظهرَ ثلاث ركعات! العباداتُ تكون وفق ما جاء به الشرع، أما تغطيةُ الشعرِ برقبةٍ مكشوفةٍ، أو بنطلونٍ ضيقٍ، أو كنزةٍ تُظهر المفاتن أكثر مما تسترها فهذا حجاب موضة وليس حجاب التزام!
أما عن عُطور بعض المُحجبات ومساحيق التجميل فحدِّث ولا حرج!
اتقوا الله في أنفسِكُن، وفي الشباب، وفي هذا الدين الذي تحمِلْنَه فإنكنَّ قُدوات، وتخيلنَ لو أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم رأى إحداكُنَّ في حجاب الموضة هذا فماذا سيقول لها؟!
- أدهم شرقاوي
❤3
مكتبتي ℡ | 📚 via @QuizBot
🎲 اختبار '• اختبر ذكاءك IQ | 🧠✨'
• هل أنت مستعد لقبول التحدي مع الملايين 😎🧠 ؟ اختبر ذكاءك مع مجموعة من الاختبارات العبقرية و تنافس مع الآخرين ..😍❤️ • مصمم الإختبار : @OsmanGedo
🖊 أسئلة 30 · ⏱ 3 د
• هل أنت مستعد لقبول التحدي مع الملايين 😎🧠 ؟ اختبر ذكاءك مع مجموعة من الاختبارات العبقرية و تنافس مع الآخرين ..😍❤️ • مصمم الإختبار : @OsmanGedo
🖊 أسئلة 30 · ⏱ 3 د
مكتبتي ℡ | 📚 via @QuizBot
🎲 اختبار '• اختبر ذكاءك IQ | 🧠✨' • هل أنت مستعد لقبول التحدي مع الملايين 😎🧠 ؟ اختبر ذكاءك مع مجموعة من الاختبارات العبقرية و تنافس مع الآخرين ..😍❤️ • مصمم الإختبار : @OsmanGedo 🖊 أسئلة 30 · ⏱ 3 د
● #مــــــــســــــــابــــــــقـــــــــة 🎁🎊
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😍❤️
رمضان كريم عليكم و إن شاء الله السنة الجاية طيبين و في الكعبة معتمرين 💚🍃
جاييكم الليلة بمسابقة مكتبتي الرمضانية ، و إن شاء الله تعجبكم 😘
• هل أنت مستعد لقبول التحدي مع الملايين 😎🧠 ؟
• اختبر ذكاءك مع مجموعة من الاختبارات العبقرية و تنافس مع الآخرين ..😍❤️
• كل من يرى في نفسه الكفاءة لقبول التحدي #فليبدأ_هذا_الإختبار 😎✨
● الجوائز :
▪︎ الجائزة الأولى : رصيد بقيمة 100 جنيه حسب شبكتك ..💸✨
▪︎الجائزة الثانية : إعلان مثبت لمدة 3 أيام في قناة مكتبتي ..🪁🌸
▪︎ الجائزة الثالثة : مجموعة تصاميم لقناتك أو لصفحتك ..🎨
- سيتم إعلان الفائزين أول أيام عيد الفطر إن شاء الله ..♥️🍃
#مسابقة_مكتبتي_الرمضانية 📚
#اختبر_ذكاءك 🧠✨
#شير_للكل ↩️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😍❤️
رمضان كريم عليكم و إن شاء الله السنة الجاية طيبين و في الكعبة معتمرين 💚🍃
جاييكم الليلة بمسابقة مكتبتي الرمضانية ، و إن شاء الله تعجبكم 😘
• هل أنت مستعد لقبول التحدي مع الملايين 😎🧠 ؟
• اختبر ذكاءك مع مجموعة من الاختبارات العبقرية و تنافس مع الآخرين ..😍❤️
• كل من يرى في نفسه الكفاءة لقبول التحدي #فليبدأ_هذا_الإختبار 😎✨
● الجوائز :
▪︎ الجائزة الأولى : رصيد بقيمة 100 جنيه حسب شبكتك ..💸✨
▪︎الجائزة الثانية : إعلان مثبت لمدة 3 أيام في قناة مكتبتي ..🪁🌸
▪︎ الجائزة الثالثة : مجموعة تصاميم لقناتك أو لصفحتك ..🎨
- سيتم إعلان الفائزين أول أيام عيد الفطر إن شاء الله ..♥️🍃
#مسابقة_مكتبتي_الرمضانية 📚
#اختبر_ذكاءك 🧠✨
#شير_للكل ↩️
مكتبتي ℡ | 📚
● #مــــــــســــــــابــــــــقـــــــــة 🎁🎊 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😍❤️ رمضان كريم عليكم و إن شاء الله السنة الجاية طيبين و في الكعبة معتمرين 💚🍃 جاييكم الليلة بمسابقة مكتبتي الرمضانية ، و إن شاء الله تعجبكم 😘 • هل أنت مستعد لقبول التحدي مع الملايين…
• إذا كانت إجابتك خاطئة ، يمكنك معرفة الإجابة الصحيحة بالضغط على شكل المصباح (💡) الذي يظهر أعلى السؤال بعد إجابتك ..😇🌺
بَالصَلاةْ يَهُون كُل أمَر عَسِير؛ ف يَكفِي أنكَ تَبدأ بِ الله أكبَر 🧡🍃
❤1
﴿ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚإِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾
كل دعوة تدعوها بيقين سيأتي بها الله
بحسن ظنّكم به ، اللهم بشرني بما أنتظره
وأنت خير المبشرين !,"] ♥️🍃
كل دعوة تدعوها بيقين سيأتي بها الله
بحسن ظنّكم به ، اللهم بشرني بما أنتظره
وأنت خير المبشرين !,"] ♥️🍃
❤2
• على منهاج النُّبُوَّة | ٥٧
ما لكِ يا أم السَّائب؟!
- دخلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أمِّ السَّائب في مرضِها فقال: ما لكِ يا أُمَّ السَّائب تُزفزفين/تتحركين حركةً شديدة؟!
فقالت: الحُمى، لا بارك الله فيها!
فقال: لا تسُبِّي الحُمى فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدم كما يُذهِبُ الكيرُ خبث الحديد!
ودخل النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أعرابيٍّ يعوده، فقال له: لا بأس، طهور إن شاء الله.
فقال متعجباً: طهور! كلا بل هيَ حُمَّى تفور، على شيخ كبير، تُزيره القبور
فقال له: فنِعمَ إذاً!
إنَّ الله سُبحانه وتعالى من رحمته يبتلي المسلمَ بالمرضِ لأحدِ أسبابٍ ثلاثة:
الأول: أنه يُريدُ أن أن يُكفِّرَ عنه خطاياه التي عملها حتى يُقدمه عليه نقياً مستحقاً برحمته دخول الجنة بلا سابقة حساب ولا عذاب!
الثاني: أنه يراه قد ابتعدَ عنه، فيَبتليه بالمرضِ ليُرققَ قلبه ويُعيده إليه، فإن الإنسان إذا مرضَ انكسرَ وآبَ حينها يرفعُ عنه ما هو فيه، وللهِ المثل الأعلى ألا ترى أنَّ الراعي إذا شردتْ إحدى أغنامه عن القطيع رشقها بالحجارة فإذا عادتْ إليه أمسكَ الرَّجم عنها؟!
الثالث: أنَّ الله سُبحانه قد يكون خلقَ لعبدِه المُسلم مرتبةً عاليةً في الجنةِ لا يبلُغها بعمله في الدنيا فيبتليه بالمرض ليرفع درجته ويستحقَّ ما خُلق له!
أحسِنوا الظنَّ باللهِ، وآمنوا إيماناً لا يُخامره شكٌّ أن اللهَ سُبحانه غنيٌّ عن عذابنا، وأنه أرحم بنا من أمهاتنا، فتأدَّبوا في بلائكم، توجَّعوا بالحمد، وزيِّنوا الأنين بالاستغفار وابحثوا في أنفسكم عن أحد الأسباب الثلاثة!
إن كان لكَ ذنوبٌ ولا أحد منا إلا وله فقُلْ يا ربِّ لكَ الحمد إذ تُطهِّرني مما اقترفتُه، فإن بعض الدواء مُرْ!
وإن كنتَ ابتعدتَ بعد قُربٍ، فقل يا رب لكَ الحمدُ، ابتعدتُ عنك فلم تزهدْ بي وتُريدني أن أرجع، ها قد عدتُ!
وإن لم يكُن لك لا هذا ولا ذاك، ورأيتَ المرض أكبر من خطاياك وابتعادك، فقل له لك الحمد ربي، ظني بكَ أنكَ قد خلقتني لمرتبةٍ في الجنة لم يبلُغها عملي فأردتَ أن تجبرَ تقصيري لأنالَها!
- أدهم شرقاوي
ما لكِ يا أم السَّائب؟!
- دخلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أمِّ السَّائب في مرضِها فقال: ما لكِ يا أُمَّ السَّائب تُزفزفين/تتحركين حركةً شديدة؟!
فقالت: الحُمى، لا بارك الله فيها!
فقال: لا تسُبِّي الحُمى فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدم كما يُذهِبُ الكيرُ خبث الحديد!
ودخل النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أعرابيٍّ يعوده، فقال له: لا بأس، طهور إن شاء الله.
فقال متعجباً: طهور! كلا بل هيَ حُمَّى تفور، على شيخ كبير، تُزيره القبور
فقال له: فنِعمَ إذاً!
إنَّ الله سُبحانه وتعالى من رحمته يبتلي المسلمَ بالمرضِ لأحدِ أسبابٍ ثلاثة:
الأول: أنه يُريدُ أن أن يُكفِّرَ عنه خطاياه التي عملها حتى يُقدمه عليه نقياً مستحقاً برحمته دخول الجنة بلا سابقة حساب ولا عذاب!
الثاني: أنه يراه قد ابتعدَ عنه، فيَبتليه بالمرضِ ليُرققَ قلبه ويُعيده إليه، فإن الإنسان إذا مرضَ انكسرَ وآبَ حينها يرفعُ عنه ما هو فيه، وللهِ المثل الأعلى ألا ترى أنَّ الراعي إذا شردتْ إحدى أغنامه عن القطيع رشقها بالحجارة فإذا عادتْ إليه أمسكَ الرَّجم عنها؟!
الثالث: أنَّ الله سُبحانه قد يكون خلقَ لعبدِه المُسلم مرتبةً عاليةً في الجنةِ لا يبلُغها بعمله في الدنيا فيبتليه بالمرض ليرفع درجته ويستحقَّ ما خُلق له!
أحسِنوا الظنَّ باللهِ، وآمنوا إيماناً لا يُخامره شكٌّ أن اللهَ سُبحانه غنيٌّ عن عذابنا، وأنه أرحم بنا من أمهاتنا، فتأدَّبوا في بلائكم، توجَّعوا بالحمد، وزيِّنوا الأنين بالاستغفار وابحثوا في أنفسكم عن أحد الأسباب الثلاثة!
إن كان لكَ ذنوبٌ ولا أحد منا إلا وله فقُلْ يا ربِّ لكَ الحمد إذ تُطهِّرني مما اقترفتُه، فإن بعض الدواء مُرْ!
وإن كنتَ ابتعدتَ بعد قُربٍ، فقل يا رب لكَ الحمدُ، ابتعدتُ عنك فلم تزهدْ بي وتُريدني أن أرجع، ها قد عدتُ!
وإن لم يكُن لك لا هذا ولا ذاك، ورأيتَ المرض أكبر من خطاياك وابتعادك، فقل له لك الحمد ربي، ظني بكَ أنكَ قد خلقتني لمرتبةٍ في الجنة لم يبلُغها عملي فأردتَ أن تجبرَ تقصيري لأنالَها!
- أدهم شرقاوي
❤1