• السَّنافرُ في رمضان
- قيل لأعرابيّ : رمضان قادم على الأبواب
فقال: والله لأبددنه بالأسفار!
هذا هو سنفور «معترض»، رمضان عنده شرُّ غائبٍ يُنتظر، وشر ضيف يحل! من الآن قرع طبول التذمر، يندب جوع رمضان قبل أن يكابده، وعطشه قبل أن يجربه، خبر اقتراب رمضان عليه كخبر السبع العجاف على أهل مصر إذ أوَّلها يوسف لأخناتون! مفهوم الصيام عنده جوع معدة وعطش حنجرة وقد أزفت المجاعة واقترب الجفاف! وعندما يصوم يحسب الأيام لانتهاء رمضان كما تحسب الحامل ما تبقى لها من أيام شهرها الأخير لتستريح، وكما يحسب العتّال ما تبقى من خطوات ليلقي عن كتفه هذا الكيس الثقيل الذي ينوء تحته، لهذا ثقوا أن الناس وإن تساووا في الجوع والعطش فليسوا في الأجر سواء، الأجر ليس دوماً على قدر المشقة وإنما على قدر النية!
النوع الثاني من السنافر هو سنفور «غضبان»، وهو سنفور يعتقد أنه الوحيد الصائم على وجه الأرض، وأن كل المخلوقات عليها أن تكون «فشّة خلق» أو كيس ملاكمة يفرغ فيها غضبه، يعتقد أن المرء يترك أخلاقه إذا ترك طعامه، ولا يعرف أن الهدف من الصيام تحصيل التقوى بنص الآية «لعلكم تتقون»، وأن رمضان «كورس مكثف» من الصبر لا «كورس مكثف» من الريجيم!
والنوع الثالث هو سنفور «أكول»، يقضي أهله ساعات في المطبخ يكابدون حر الفرن ورائحة الطعام، وإذا حضرت مائدة الإفطار قال: «هذا فقط»؟!
يعتقد أن النساء اللائي أعددن «هذا فقط» جاريات لا يستحققن بعض الشكر أو بعض الصمت! ثم يبدأ بالانتقام من نهار رمضان، وما هي إلا ساعة حتى ينتفخ بطنه كحية الأناكوندا التي تبتلع كبشاً ضخماً بفرائه وقرونه، ويستلقي بانتظار أن تفرغ الجاريات من تنظيف ضحايا غزوة الإفطار، ليأتين له بالتحلية، هذا إذا انتظر!
النوع الرابع هو سنفور «نائم»، ينام بعد الفجر بقليل، ويستيقظ قبل المغرب بقليل، فرمضان شهر السبات، وليس الشهر الذي خاض فيه الأوائل القادسية وعين جالوت كي يبقى لنا رمضان! وهذا عند جمهور الفقهاء صائم مذموم، إلا أن جدتي لها اجتهاد في الأمر تُخالف فيه الجمهور، كأغلب اجتهاداتها أدامها الله! فتراه من أعلى الناس أجراً إذ أن أحد فتاويها الخالدة «نوم الظالم عبادة»!
النوع الخامس هو سنفور «لاهي»، من مسلسل إلى مسلسل، ومن برنامج إلى برنامج، صفّد الله له شياطين الجن، فعزّ عليه فراقهم فذهب إلى إخوتهم من الإنس.
خلاصة الأمر: الغضب قد يحدث، وقد قالت العرب ثلاثة يُعذرون بغضبهم: الصائم والمريض والمسافر، ولكن على الإنسان أن يتذكر أن النفس فرس جامحة، وأن العاقل من يلجم فرسه، والفارس من يركب حصانه لا من يركبه حصانه.
والأكل الطيب حلال، ولا يحتاج لفتوى، ولكنه وسيلة للتقوي على الطاعة لا غاية في ذاته، وجميل جداً أن تلقى الزوجة والأم كلمة شكر، وأن تُعان على الشهر، فلها عبادات وشهر يجب أن تقوم بحقه، فكفى تطلباً وتذمراً، والنوم والراحة في نهار رمضان لا شيء فيها من قبلي ومن بعدي، ولكن الذي فيه شيء هو أن تقوم بحق الصيام وتُسقط حق الصلاة، لأن السنافر النائمة تدرك الظهر والعصر قبل المغرب بدقائق!
والترويح عن النفس حلال، وإن القلوب لتمل، وساعة فساعة، ولكن ما أجمل أن نقول لهذه القنوات: لن تسرقوا منا رمضان!
- من كتاب : وإذا الصُّحف نُشرت
- قيل لأعرابيّ : رمضان قادم على الأبواب
فقال: والله لأبددنه بالأسفار!
هذا هو سنفور «معترض»، رمضان عنده شرُّ غائبٍ يُنتظر، وشر ضيف يحل! من الآن قرع طبول التذمر، يندب جوع رمضان قبل أن يكابده، وعطشه قبل أن يجربه، خبر اقتراب رمضان عليه كخبر السبع العجاف على أهل مصر إذ أوَّلها يوسف لأخناتون! مفهوم الصيام عنده جوع معدة وعطش حنجرة وقد أزفت المجاعة واقترب الجفاف! وعندما يصوم يحسب الأيام لانتهاء رمضان كما تحسب الحامل ما تبقى لها من أيام شهرها الأخير لتستريح، وكما يحسب العتّال ما تبقى من خطوات ليلقي عن كتفه هذا الكيس الثقيل الذي ينوء تحته، لهذا ثقوا أن الناس وإن تساووا في الجوع والعطش فليسوا في الأجر سواء، الأجر ليس دوماً على قدر المشقة وإنما على قدر النية!
النوع الثاني من السنافر هو سنفور «غضبان»، وهو سنفور يعتقد أنه الوحيد الصائم على وجه الأرض، وأن كل المخلوقات عليها أن تكون «فشّة خلق» أو كيس ملاكمة يفرغ فيها غضبه، يعتقد أن المرء يترك أخلاقه إذا ترك طعامه، ولا يعرف أن الهدف من الصيام تحصيل التقوى بنص الآية «لعلكم تتقون»، وأن رمضان «كورس مكثف» من الصبر لا «كورس مكثف» من الريجيم!
والنوع الثالث هو سنفور «أكول»، يقضي أهله ساعات في المطبخ يكابدون حر الفرن ورائحة الطعام، وإذا حضرت مائدة الإفطار قال: «هذا فقط»؟!
يعتقد أن النساء اللائي أعددن «هذا فقط» جاريات لا يستحققن بعض الشكر أو بعض الصمت! ثم يبدأ بالانتقام من نهار رمضان، وما هي إلا ساعة حتى ينتفخ بطنه كحية الأناكوندا التي تبتلع كبشاً ضخماً بفرائه وقرونه، ويستلقي بانتظار أن تفرغ الجاريات من تنظيف ضحايا غزوة الإفطار، ليأتين له بالتحلية، هذا إذا انتظر!
النوع الرابع هو سنفور «نائم»، ينام بعد الفجر بقليل، ويستيقظ قبل المغرب بقليل، فرمضان شهر السبات، وليس الشهر الذي خاض فيه الأوائل القادسية وعين جالوت كي يبقى لنا رمضان! وهذا عند جمهور الفقهاء صائم مذموم، إلا أن جدتي لها اجتهاد في الأمر تُخالف فيه الجمهور، كأغلب اجتهاداتها أدامها الله! فتراه من أعلى الناس أجراً إذ أن أحد فتاويها الخالدة «نوم الظالم عبادة»!
النوع الخامس هو سنفور «لاهي»، من مسلسل إلى مسلسل، ومن برنامج إلى برنامج، صفّد الله له شياطين الجن، فعزّ عليه فراقهم فذهب إلى إخوتهم من الإنس.
خلاصة الأمر: الغضب قد يحدث، وقد قالت العرب ثلاثة يُعذرون بغضبهم: الصائم والمريض والمسافر، ولكن على الإنسان أن يتذكر أن النفس فرس جامحة، وأن العاقل من يلجم فرسه، والفارس من يركب حصانه لا من يركبه حصانه.
والأكل الطيب حلال، ولا يحتاج لفتوى، ولكنه وسيلة للتقوي على الطاعة لا غاية في ذاته، وجميل جداً أن تلقى الزوجة والأم كلمة شكر، وأن تُعان على الشهر، فلها عبادات وشهر يجب أن تقوم بحقه، فكفى تطلباً وتذمراً، والنوم والراحة في نهار رمضان لا شيء فيها من قبلي ومن بعدي، ولكن الذي فيه شيء هو أن تقوم بحق الصيام وتُسقط حق الصلاة، لأن السنافر النائمة تدرك الظهر والعصر قبل المغرب بدقائق!
والترويح عن النفس حلال، وإن القلوب لتمل، وساعة فساعة، ولكن ما أجمل أن نقول لهذه القنوات: لن تسرقوا منا رمضان!
- من كتاب : وإذا الصُّحف نُشرت
❤2
مكتبتي ℡ | 📚 via @like
• من برامجي المفضلة دائماً في رمضان :
قلبي اطمأن .. 🧡
كمية المشاعر و الأحاسيس الإيجابية في البرنامج ما طبيعية 😢❤️
- أمس في الحلقة الأولى من الموسم الثالث ، اتكلم عن إنو الموسم كان إعداده صعب شديد لأنهم اتعرضوا للسرقة و التهديد و الاحتجاز في إحدى الدول بسبب جائحة فيروس كرونا 🦠
لكن حتى و هم في الحجر الصحي واصلوا العمل عشان يقدموا البرنامج في رمضان 🍒❣
- الحلقة الأولى من الموسم الثالث قام غيث بتفقد أحوال الذين ساعدهم في الموسمين السابقين ، لازم تشوفوا ردود أفعالهم لمن شافوا 😭❤️ ، حاجة كدا غريبة و الأجمل في وحدة من الحالات أنجبت ولد بعد فترة و سمته غيث ، هي عارفة احتمال تاني ما تشوف غيث الساعدها أول مرة لكن دا بيدل على إنها إنسانة وفية و كانت اختيار صحيح من البداية ..💙
- المهم ما تفوتوا فرصة مشاهدة البرنامج
اللي موجود في اليوتيوب ، و أيضا يعرض على قناة أبوظبي في هذه الأوقات :
4 : 20 pm 🇸🇩
5 : 20 pm 🇦🇪
6 : 20 pm 🇸🇦
قلبي اطمأن .. 🧡
كمية المشاعر و الأحاسيس الإيجابية في البرنامج ما طبيعية 😢❤️
- أمس في الحلقة الأولى من الموسم الثالث ، اتكلم عن إنو الموسم كان إعداده صعب شديد لأنهم اتعرضوا للسرقة و التهديد و الاحتجاز في إحدى الدول بسبب جائحة فيروس كرونا 🦠
لكن حتى و هم في الحجر الصحي واصلوا العمل عشان يقدموا البرنامج في رمضان 🍒❣
- الحلقة الأولى من الموسم الثالث قام غيث بتفقد أحوال الذين ساعدهم في الموسمين السابقين ، لازم تشوفوا ردود أفعالهم لمن شافوا 😭❤️ ، حاجة كدا غريبة و الأجمل في وحدة من الحالات أنجبت ولد بعد فترة و سمته غيث ، هي عارفة احتمال تاني ما تشوف غيث الساعدها أول مرة لكن دا بيدل على إنها إنسانة وفية و كانت اختيار صحيح من البداية ..💙
- المهم ما تفوتوا فرصة مشاهدة البرنامج
اللي موجود في اليوتيوب ، و أيضا يعرض على قناة أبوظبي في هذه الأوقات :
4 : 20 pm 🇸🇩
5 : 20 pm 🇦🇪
6 : 20 pm 🇸🇦
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- قد فهمنا الدرس يا الله ..😭💔
اللهم ارفع عنا البلاء و الوباء برحمتك يا أرحم الراحمين ..🌙✨
اللهم ارفع عنا البلاء و الوباء برحمتك يا أرحم الراحمين ..🌙✨
• معلومات عن رمضان لو عرفتها هتعيش
أحلى رمضان عدى
عليك في حياتك ..💚🕌
( فيديو لازم تشوفو )
🔻🔻🔻
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2609682842630613&id=1520234698242105
أحلى رمضان عدى
عليك في حياتك ..💚🕌
( فيديو لازم تشوفو )
🔻🔻🔻
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2609682842630613&id=1520234698242105
في انتظارك
مسحت التراب
عن وجه الشك
ورأيت الحقيقة
لكنها ليست واضحة ..
في انتظارك
نبتت في روحي امرأة
قرأت حزنها
وعرفتها جيدًا
قصيدة رثاءً طويلة
عباءةً في بالغ حزنها ..
في انتظارك
جعلت لهذا القلب
طموحًا بأن يكون قمرًا
لكن عاطفةٌ عابرة سحقته
وجعلت منه قطعة حلوى
آكل منه كل العابرون ..
في انتظارك
نمت في داخلي
عاصفةٌ صغيرة
كلّما أقترب الهدوء والسكينة
عصفّت وهيجّت كل أغبرة الذاكرة ..
في انتظارك
بأقدامٍ حافية
قرأت الأسفلت البارد
وتهجيت كل الخطى على الأرصفة ..
بأقدامٍ حافية
مسحت الشوارع الباردة
وكتبت لك كثيرًا ..
منددًا بك أن تقرأ بصوتٍ عالٍ
وتقتل الشك
أعلمني أيهما أكبر
حزني أم ليلك الدامس؟
خطوتي أم صهوة سمائك؟
أيهما أبلغ
سقف منزلنا أم طوفانك؟
لماذا لم ينعم قلبي بالدفء
الذي مرغت
فوقه كل الشوارع
وهوَ يرتل أحلام الأطفال
وبكاء العيون في المنفى؟
لا أزال في انتظارك
والقسوة التي حشوةَ بها
حياتي لن تمنعني عن ذلك ..
_منتصر الطاهر♥✨
مسحت التراب
عن وجه الشك
ورأيت الحقيقة
لكنها ليست واضحة ..
في انتظارك
نبتت في روحي امرأة
قرأت حزنها
وعرفتها جيدًا
قصيدة رثاءً طويلة
عباءةً في بالغ حزنها ..
في انتظارك
جعلت لهذا القلب
طموحًا بأن يكون قمرًا
لكن عاطفةٌ عابرة سحقته
وجعلت منه قطعة حلوى
آكل منه كل العابرون ..
في انتظارك
نمت في داخلي
عاصفةٌ صغيرة
كلّما أقترب الهدوء والسكينة
عصفّت وهيجّت كل أغبرة الذاكرة ..
في انتظارك
بأقدامٍ حافية
قرأت الأسفلت البارد
وتهجيت كل الخطى على الأرصفة ..
بأقدامٍ حافية
مسحت الشوارع الباردة
وكتبت لك كثيرًا ..
منددًا بك أن تقرأ بصوتٍ عالٍ
وتقتل الشك
أعلمني أيهما أكبر
حزني أم ليلك الدامس؟
خطوتي أم صهوة سمائك؟
أيهما أبلغ
سقف منزلنا أم طوفانك؟
لماذا لم ينعم قلبي بالدفء
الذي مرغت
فوقه كل الشوارع
وهوَ يرتل أحلام الأطفال
وبكاء العيون في المنفى؟
لا أزال في انتظارك
والقسوة التي حشوةَ بها
حياتي لن تمنعني عن ذلك ..
_منتصر الطاهر♥✨
❤1
• على منهاج النُّبُوَّة | ٥٠
وأنتَ صحيحٌ شحيحٌ!
- جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا رسول الله، أيُّ الصَّدقة أعظمُ أجراً؟
فقال له: أن تتصدَّقَ وأنتَ صحيحٌ شحيحٌ، تخشى الفقرَ وتأملُ الغنى، ولا تُمْهِلْ حتى إذا بلغت الحُلقوم، قُلتَ: لفُلانٍ كذا، ولفُلانٍ كذا، وقد كان لفُلان!
اِشبعوا من العباداتِ وأنتم في كاملِ الصحةِ والعافيةِ قبل أن يُحالَ بينكم وبينها!
تلذَّذوا بالسجود وأنتم أقوياء، ضعوا جِباهكم الشابة على الأرضِ له، قبل أن يجلسَ أحدُكم على كرسيٍّ ولا يستطيع من السجود أكثر من أن يحني رأسه إلى الأمام قليلاً! صحيح أن السُّجودين يقبلهما الله، ولعلَّ ساجداً على كُرسيه، قد سجدَ قلبه وكل عضو فيه، ولكنَّ العبادة في حال القوة أحب إلى الله، فالمرض يكسرُ الإنسان، ويُقرِّبه إلى الله بالفطرة، أما القوي الذي يختار أن يسجد فكأنه جاء يقول لربه: سجدَ لكَ هذا الرأسُ على ما فيه من مشاغل، وخشعَ لك هذا القلبُ على ما فيه من أهواء!
تلذَّذوا بالحج وأنتم أقوياء، طُوفوا على أقدامكم، واسعوا بين الصفا والمروة، واَسرِعوا الخُطى حيث أسرعتْ أمنا هاجر خُطاها، وارجموا بأيديكم، قبل أن يجلسَ أحدكم على كرسي مُدولب يُطاف به حول الكعبة، ويُسعى به بين الصفا والمروة، ويُوكِّل فلاناً وفلاناً ليرجُم مكانه! صحيحٌ أن اللهَ يقبلُ العبادةَ من العبد على حسب قُدرته، وربما طائفٌ على كرسي وكل أعضائه تطوف حُباً وخِشيةً، ولكن لذة العبادة عن قوة، وأن يُؤدِّيها المرءُ بنفسه لا يعدِلُها شيء!
اِشبعوا من الصِّيام وأنتم أقوياء، قبل أن يُباغتَكُم العُمْر والضغط والسكري وقرحة المعدة فتدفعون الكفَّارات وتتمنَّون أن يرجعَ بكم العُمر لتصوموا حتى النوافل! صحيحٌ أن الله يقبل من المُسلم الكفارة رحمة منه، ولكن أن يُحال بين العبد والطاعة دون أن يشبعَ منها في شبابه وقوته شعورٌ مُوجعٌ جداً، مُخطئٌ من يعتقد أن المُسنَّ الثريَّ ارتاح واستراح والكفارة لا تُكلِّفه شيئاً، واللهِ إن في قلوب المُسلمين المرضى الذين حُرموا الصوم حرقة!
تلذَّذوا بالصَّدقة وأنتم أقوياء، ألف راتب لو شئت أن تُنفقه لما كفاك، مُتطلبات الحياة كثيرة، وكمالياتها أكثر، وكل شيء يذهب وتبقى الصَّدقة، عوِّد نفسك أن تقتطعَ من راتبك ولو شيئاً يسيراً، وسمِّه مال الصدقة كما تقتطع من راتبك وتُسميه مال الكهرباء، ومال فاتورة الهاتف، ومال البقالة! لا تكن جامع مالٍ، يأخُذه الورثة بعدكَ وتُحاسب عليه وحدكَ! لا تنتظر لحظة العجز والنوم على فراش آخر العمر، حيث لم يعد المال يلزمك كثيراً ثم تقول اعطوا فُلاناً وفُلاناً، صحيحٌ أن الله يقبل الصَّدقة على أيِّ حال ولكن شتَّان بين من يتصدَّق رغم أنه يحتاج هذا المال لشيءٍ من الكماليات وبين من وصل إلى آخر العمر ثم استفاقَ على نفسه!
- أدهم شرقاوي
وأنتَ صحيحٌ شحيحٌ!
- جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا رسول الله، أيُّ الصَّدقة أعظمُ أجراً؟
فقال له: أن تتصدَّقَ وأنتَ صحيحٌ شحيحٌ، تخشى الفقرَ وتأملُ الغنى، ولا تُمْهِلْ حتى إذا بلغت الحُلقوم، قُلتَ: لفُلانٍ كذا، ولفُلانٍ كذا، وقد كان لفُلان!
اِشبعوا من العباداتِ وأنتم في كاملِ الصحةِ والعافيةِ قبل أن يُحالَ بينكم وبينها!
تلذَّذوا بالسجود وأنتم أقوياء، ضعوا جِباهكم الشابة على الأرضِ له، قبل أن يجلسَ أحدُكم على كرسيٍّ ولا يستطيع من السجود أكثر من أن يحني رأسه إلى الأمام قليلاً! صحيح أن السُّجودين يقبلهما الله، ولعلَّ ساجداً على كُرسيه، قد سجدَ قلبه وكل عضو فيه، ولكنَّ العبادة في حال القوة أحب إلى الله، فالمرض يكسرُ الإنسان، ويُقرِّبه إلى الله بالفطرة، أما القوي الذي يختار أن يسجد فكأنه جاء يقول لربه: سجدَ لكَ هذا الرأسُ على ما فيه من مشاغل، وخشعَ لك هذا القلبُ على ما فيه من أهواء!
تلذَّذوا بالحج وأنتم أقوياء، طُوفوا على أقدامكم، واسعوا بين الصفا والمروة، واَسرِعوا الخُطى حيث أسرعتْ أمنا هاجر خُطاها، وارجموا بأيديكم، قبل أن يجلسَ أحدكم على كرسي مُدولب يُطاف به حول الكعبة، ويُسعى به بين الصفا والمروة، ويُوكِّل فلاناً وفلاناً ليرجُم مكانه! صحيحٌ أن اللهَ يقبلُ العبادةَ من العبد على حسب قُدرته، وربما طائفٌ على كرسي وكل أعضائه تطوف حُباً وخِشيةً، ولكن لذة العبادة عن قوة، وأن يُؤدِّيها المرءُ بنفسه لا يعدِلُها شيء!
اِشبعوا من الصِّيام وأنتم أقوياء، قبل أن يُباغتَكُم العُمْر والضغط والسكري وقرحة المعدة فتدفعون الكفَّارات وتتمنَّون أن يرجعَ بكم العُمر لتصوموا حتى النوافل! صحيحٌ أن الله يقبل من المُسلم الكفارة رحمة منه، ولكن أن يُحال بين العبد والطاعة دون أن يشبعَ منها في شبابه وقوته شعورٌ مُوجعٌ جداً، مُخطئٌ من يعتقد أن المُسنَّ الثريَّ ارتاح واستراح والكفارة لا تُكلِّفه شيئاً، واللهِ إن في قلوب المُسلمين المرضى الذين حُرموا الصوم حرقة!
تلذَّذوا بالصَّدقة وأنتم أقوياء، ألف راتب لو شئت أن تُنفقه لما كفاك، مُتطلبات الحياة كثيرة، وكمالياتها أكثر، وكل شيء يذهب وتبقى الصَّدقة، عوِّد نفسك أن تقتطعَ من راتبك ولو شيئاً يسيراً، وسمِّه مال الصدقة كما تقتطع من راتبك وتُسميه مال الكهرباء، ومال فاتورة الهاتف، ومال البقالة! لا تكن جامع مالٍ، يأخُذه الورثة بعدكَ وتُحاسب عليه وحدكَ! لا تنتظر لحظة العجز والنوم على فراش آخر العمر، حيث لم يعد المال يلزمك كثيراً ثم تقول اعطوا فُلاناً وفُلاناً، صحيحٌ أن الله يقبل الصَّدقة على أيِّ حال ولكن شتَّان بين من يتصدَّق رغم أنه يحتاج هذا المال لشيءٍ من الكماليات وبين من وصل إلى آخر العمر ثم استفاقَ على نفسه!
- أدهم شرقاوي
يجب أن يُدرك الإنسان بأنه مقبل على عصر جديد، لا تصلح فيه الأفكار المحدودة التي كان يتباهى بها أجداده المغفلون.💜✨
- د. علي الوردي
- د. علي الوردي
هذه حروف كتبتها بدمٍ ودمع، لا أدَّعي لها الصواب المطلق، لكن أرجو أنها أرادت الصدق، فَكّرت معكم خلالها بصوت عال، وأرجو أن تكون مُعينةً لقلوبكم على تجاوز أْنواع من القلق. كلام في العلاقات وطبائع النفوس، كعلامات إرشادية على الطريق، وكل سيسلك الدرب الذي يراه أرفق بروحه، وأصلح لحاله.
في النهاية ليس من حقّ أحدٍ أن يحصر حدودًا يحجّم بداخلها مشاعر الناس ويعممها كأحكام مطلقة على خطّ سيرهم في الحياة، والقرارات، حال الفراق أو الوصال، في الأحزان أو الممسّرات. تبقى النّفس البشرية أكثرَ تعقيدًا من جميع النظريات.
صحبة الجنة || محمد عطية
في النهاية ليس من حقّ أحدٍ أن يحصر حدودًا يحجّم بداخلها مشاعر الناس ويعممها كأحكام مطلقة على خطّ سيرهم في الحياة، والقرارات، حال الفراق أو الوصال، في الأحزان أو الممسّرات. تبقى النّفس البشرية أكثرَ تعقيدًا من جميع النظريات.
صحبة الجنة || محمد عطية
صحبة_الجنه🌸_الشيخ_الدكتور_محمد_عطية_💚_.pdf
13.9 MB
جديـــــــد ❤️🔥..
كتـاب 📖 : ﴿ صـُحبة الجنه ﴾ ☁💚🌸..
ش.د/ محمد عطية 💚 ✍🏻
كتـاب 📖 : ﴿ صـُحبة الجنه ﴾ ☁💚🌸..
ش.د/ محمد عطية 💚 ✍🏻
لم تتعلم 😔
كيف تتعلم !!! 🕵
لم تتعلم 😔
كيف تفهم الحياة !!! 😇
لما ولدت
لم تستلم أنت او من رعاك
دليل الاستخدام📝📋
كيف لو توفر لك دليل ونرشد للعيش الطيب 📕👌🏻😍
دليل لا يزعم الحقيقة
لكن يبين لك
كيف تكتشف الحقيقة بنفسك 🔍💡
خذها قاعدة الجزء الثاني 👌🏻⭐
برنامج سيسرد لك مجموعة من القواعد ( 1 - 29 قاعدة )
التي تعينك في البدئ ﻹحداث التغيير الحقيقي الذي مصدره الداخل ✨💫💝
د. صلاح الراشد 😊
#خذها_قاعدة
كيف تتعلم !!! 🕵
لم تتعلم 😔
كيف تفهم الحياة !!! 😇
لما ولدت
لم تستلم أنت او من رعاك
دليل الاستخدام📝📋
كيف لو توفر لك دليل ونرشد للعيش الطيب 📕👌🏻😍
دليل لا يزعم الحقيقة
لكن يبين لك
كيف تكتشف الحقيقة بنفسك 🔍💡
خذها قاعدة الجزء الثاني 👌🏻⭐
برنامج سيسرد لك مجموعة من القواعد ( 1 - 29 قاعدة )
التي تعينك في البدئ ﻹحداث التغيير الحقيقي الذي مصدره الداخل ✨💫💝
د. صلاح الراشد 😊
#خذها_قاعدة
❤1
#الحلقه_١
✨🌹لديك قدر من التركيز لو اشغلته بالتوافه فلا مكان للعظائم❤️
✨🌹لديك قدر من التركيز لو اشغلته بالتوافه فلا مكان للعظائم❤️
#الحلقه_٣
✨🌹الناس لا تقر بنجاحاتك لانها مشغوله باخفاقاتك ❤️
✨🌹الناس لا تقر بنجاحاتك لانها مشغوله باخفاقاتك ❤️